Подскажите, что такое зачины в церковнославянском Евангелии, и для чего они? Чем зачины красные и с номерами отличаются от зачинов черных и без номеров? И для чего параллельно существуют по сути две взаимозаменяющие системы навигации по тексту - по зачинам и по главам/стихам? Для чего при указании чтений в календаре указывают не только главы и стихи, или не только зачин, но и то, и другое?
Спасибо.
Уважаемое православное сообщество.
Недавно побеседовала с людьми, которые считаю такие фамилии как:
Кураев, Лосский, Антоний Сурожский, Лосев, Патриарх Варфоломей I , о. Мень, Александр Вольфович, о. Петр (Мещеринов)
- модернистскими, что значит сектанскими, не правильно трактующими Писание, и что люди, которые их читают слабоумны.
Что это за новое веяние, направленное на раскол церкви, и правы ли они, что этих людей нужно "исключить" из церкви? (Список там гораздо бОльший!)
Спасибо.
Скоро уже начинается пост. Я хочу поститься, но только одна загвоздка есть. Мне 17, я занимаюсь каждодневными большими физическими нагрузками и мама против того, что я не буду получать белковую пищу или мясо например. Она предложила мне спросить разрешение у батюшки на кефир, что бы его кушать с мюсли, вот вопрос - можно ли так? И когда тогда спрашивать, на покаянии?
Нужна помощь, москвичи откликнитесь!!! надо помочь человеку в Москве, откликнитесь в личку!!!!!!!!Помошь духовная, не материальная!!! аськи и телефоны, человечек живет на м. марьино каширкая, братево
Здравствуйте!
Подскажите пожалуйста,
какой иконе молиться женщине страдающей проблемами по гинеколгии и есть ли молитвы о здравии?
Оба прежних поста и сей заключительный пишутся как попытка разобраться вот в этих новостях:
http://www.liveinternet.ru/community/1518684/post119275526/
http://og.ru/news/2010/01/26/46926.shtml
Итак, мы разобрались в том, что вода для освящения должна использоваться самая чистая, потому, что, это ТОЖЕ наша жертва Богу. Мне каждый год приходится слышать об искушениях связаных с Великой Агиасмой. Видимо врагу человеческого рода действительно "некомфортно" от Божественной Благодати, раз он пытается так пакостить в праздник.
Я например всегда боюсь, что кто то из чиновников отключит ворду (такое было года четыре назад в соседнем городе) в день Праздника, что напор будет слабый или вода будет "НЕКАЧЕСТВЕННАЯ". Какая нибудь коричневая или с запахом ..... Такую воду освящать нельзя.
В чем состоит ОСВЯЩЕНИЕ? В призывании Духа Святого. В нашей просбе Богу в Троице поклоняемому освятить воду "Духом Своим Святым". Лично я не дерзну призывать Бога освящать воду с запахом сероводорода.
И воду в "болотно-озерном комплексе" я бы тоже освящать не стал.
Когда есть проблема с водой мне думается стоит обратиться к прихожанам приходить со своей водичкой, допустим в молочных бидонах, как наиболее удобной таре для переноса воды. Совершать молебен и погружать крест каждому в бидон или как сказал Олег- кропить принесенную воду кропилом. Тут я особой разницы невижу.
И Еще. "Святые источники" не появляются по мановению настоятеля.
Если я хочу, ччтобы у меня, на ввереном мне Архипастырем приходе "появился" источник- мне недостаточно прорыть колодец, освятить его и объявит его "святым источником" Источник либо есть- как данность. Либо его нет. И скажите, какой может быть источник в непосредственной близости к болоту?
Теперь несколько собственных мыслей о церковной дисциплине.
Во времена гонений на христиан существовала практика допускать на Евхаристический канон только верных. И приобщаться Тела и Крови могли только Верные. ПРЕДПОЛАГАЮ, что и Великой Агиасмой пользовались только Верные. Я давно ношусь с мыслью (жаль только, что не одобрят) раздавать воду только тем, кто прочтет наизусть (бабушкам по книге) Никео-Цареградский симвОл Веры.
Не знаешь СимвОла? Для чего тебе вода?
А то нет дисциплины и приходится выслушивать каждый год от людей откровенную дичь типа "эй, зайчик, побрызгай сюда"!
И на исповедь только прочитав СимвОл веры. Вот так.
Есл
и я не прав- скажите.
Первые главы Ветхого Завета раскрывают нам как по грехопадении человек пытается обращаться к Богу. Образом такого обращения, такой молитвы является ЖЕРТВА. Вот слова Бытописателя о первоом жертвоприношении:
|
3
|
|
Толкователи Священного Писания объясняют нам почему Господь по разному отнесся к жертве братьев. Авелевых овец благословил, а плоды Каина отверг. Это произошло потому, что Каин поступил по всем известному принципу- "На Тебе Боже, что нам негоже" То есть Выбрал для жертвы Богу если не самые плохие плоды, то первые ппавшиеся на глаза.
Авель же принес в жертву самых лучьших животных.
Вот, что говорит нам "Учительное известие" (памятка священнику перед служением литургии) о КАЧЕСТВЕ хлеба и вина приносимых на Евхавристию.
"О веществе Тела Христова
Веществом для Таинства Тела Господа нашего Иисуса Христа является хлеб из чистой пшеничной муки, замешанный на простой воде и хорошо испеченный, квасной, не пересоленный, свежий и чистый; имеющий приятный и свойственный для хлеба вкус. Пресный же хлеб, даже если будет и пшеничным, во Святой Восточной
Воду освященую в праздник Богоявления Православные Христиане по праву называют Великой Агиасмой, что в переводе означает Великая святыня. Почему же народ Божий почитает воду Великой Святыней? За какие такие качества в очередь за этой водой выстраиваются не толко воцерковленные христиане, но и люди не воцерковленные, слабо верующие, порой и вовсе некрещеные, агностики и даже атеисты?
Ответ на эти вопросы дает нам одна из Воскресных стихир, в которой есть такие строки описывающие суть жертвы Христовой: "Нетление подаде человеческому роду" Спаситель Христос пострадав НА Кресте, умерев и Воскреснув из мертвых, совершив дело нашего спасения подает, дарует человечеству Нетление! Чтобы сподобиться сего дара Церковь призывает человека участвовать в Таинствах, вкушать от плодов Древа Жизни, которое вновь доступно нам. Приобщаясь Христа в Таинстве Его Тела и Его Божественнной крови мы получаем Жизнь с избытком. Христос освобождает нас от действия страстей, дарует нам нетление (самый яркий пример это лицо монахини в апостольнике и клобуке; смотришь на такое и не понимаешь человек какого возраста перед тобой тридцати пяти или шестидесяти лет) и безсмертие ( и сему есть пример. Святые отцы (источник не помню) вырапжали такое мнение: у человека учавствующего в церковной молитве (будь то Всенощьная или Литургия) останавливается бег его личных биологических часов,т.е за время проведенное в храме человек НЕ СТАРЕЕТ.
Чтобы приобщиться плодов жертвы Христовой современному человеку требуется измениться. Изменить порой образ жизни, самое главное - образ мысли (когда вдруг по заповеди, по совести нельзя мириться даже с "бытовой" неправдой). Современный человек если он мужественный и смелый идет на перемены. Большенство же совершенно не готовы что либо менять в своем существовании но духовный голод (душа по природе Христианка) еще нико не отменял. Вот и идет вместе с вреующими людьми за видимым зримым, осязаемым всеми чудом "индеферентный" человек в храм, превращая порой праздник в "день атеиста"- как называл его мой покойный преподаватель Гомилетики игумен Кирилл.
Что за чудо?- спросите Вы? Чудо нетления "Святой воды" То что "святая" вода не портится- знают все. И верующие и не очень.
И вот желание хоть чуть чуть прикоснуться к "Чуду" приводит людей сотнями в храмы.