[257x238]
Мы каждый день слышим разные звуки, звон ложек и вилок за завтраком, шум воды в раковине, хлопание форточек, разные голоса. Слышащему человеку тяжело представить, что он может не услышать своего имени, пение птиц, игру на фортопиано.. Каждый имеет потребность слышать, так же как и есть, пить, видеть, воспринимать. Но в современной жизни в обычные дни, в обычных городах мы слышим как работают бытовые приборы, ездят машины, ругаются соседи, орут кошки. И нам всем хочется получить те звуки, которые мы не слышим в наше жизни каждый день, те звуки в которых есть потребность души :) . Поэтому говорят, что одни любят тяжёлую мызыку - им нехватает выплеска энергии, напряжения нервов в обычной жизни, другим нравится классика - она помогает некоторым успокоится, уйти из мира на те три минуты что длится мелодия. На вкус и цвет товарищей нет. Но даже заядлые рокеры порой непротив услышать мелодичную приятную музыку, красивый голос (а затем снова идти трести головой под Арию, Металику и т.д. )) ). Группа, историю которой я хочу рассказать, одна из тех, на мой взгляд, которая может понравится людям разного поколения и разынх вкусов. (ну, конечно под настроение). Итак.. плавная мелодия, красивый женский вокал, русский язык и адекватные тексты.
FLEUR
Группа была образована в феврале 2000 года, когда Ольга Пулатова (фортепиано, вокал, автор песен) и Елена Войнаровская (гитара, вокал, автор песен) начали репетировать в домашних условиях. Официально Днём рождения группы считается 8 марта
Насчет названия - каждый трактует по своему усмотрению - для кого-то слово "Flёur" - это цветок в переводе с французского, для кого-то - бодлеровские "Цветы зла", для кого-то - музыка... А вообще в русском языке у слова "Флёр" есть замечательное значение -"покров таинственности".
Первое выступление Flёur состоялось 17 марта
За три года существования группа дала чуть больше десяти концертов, но каждый из них представлял новую программу. Hесколько интересных принципов, которым следуют Fleur: новые песни в свое время становятся новой пластинкой; пластинки должны издаваться из-за желания сделать новые песни доступными для слушателей; задача в том, чтобы песни попадали к заинтересованным слушателям. Критерием заинтересованности могут быть только сами слушатели; группа не станет применять популярные методы с целью заинтересовать кого-либо своими песнями; на концерте всегда продаются пластинки Fleur; спонсоры не рекламируются на самом концерте; билеты стоят столько, сколько требует ситуация; концерты - это таинство.
Многие попытки вписать Flёur в какие-то рамки, будь то "неоклассика", "dream-pop", "готика", "etheral" закончились тем что музыканты дали собственное определение - "cardio-wave". Французский лейбл "Prikosnovenie" указывает на схожесть музыки Flёur с такими коллективами как Cocteau twins и Bel Canto.
Flёur выпустила один официальный альбом - "Прикосновение", два неофициальных - "Почти Живой" (запись с концерта 17 июня
Вера, Надежда, Любовь.
Хм.. мне кажется, что первые два слова уже давненько вышли из повседневного обихода.. Любить, любит каждый кого-то или что-то. А верить? Раньше об этом и спрашивать не надо было. Все верили в Бога, в отца, в государя, в себя. Во что верит современный человек? И что теперь для него ВЕРА?
Я бы хотела затронуть Веру в Бога. Бог есть? Вы верите в него?
Я нет. Просто нет и всё..
Надежда. Надеяться. «надежда умирает последней» - об этом мы вспоминаем только в критические моменты. Больной, прикованный к больничной койке на деется на выздоровление, жена надеется на возвращение живого мужа с войны. В разные времена надежда, как и вера, были разными. В современной разумной, расписанной до безумия жизни не остаётся времени просто на надежду, на веру. Сейчас холодный расчёт, разум – вот что движет человеком.
Во что же верить и чему надеется? Что мир изменится?
Что такое зависимость?
Не долго думая, заглянула в словарь Ожегова:
ЗАВИСИМОСТЬ, 1. Связанность явлений, предопределяющая их существование или сосуществование; обусловленность. 3. людей от окружающей среды. 3. рыночных цен от спроса. 2. Подчинённость другим (другому) при отсутствии самостоятельности, свободы. Быть в постоянной зависимости от кого-н. Крепостная з. (состояние крестьян при крепостном праве).
ЗАВИСИМЫЙ, 1. Находящийся в зависимости (в 1 знач.) от чего-н. Решение, зависимое от обстоятельств. 2. Находящийся в подчинённом положении, зависимости (во 2 знач.). Зависимые страны. Зависимое положение.
В нашей жизни если не каждый, то каждый второй сталкивается с разными видами зависимости. Начиная от зависимости от наркотиков, сигарет, алкоголя, заканчивая каким-либо человеком.
С каждым годом людей зависящих от «вредных привычек» потихоньку увеличивается. Несмотря на успокаивающие речи представителей той или иной сферы, по поводу, того что наркомания по сравнению с тем и тем годами замедлила свой рост, что от алкоголизма всё больше людей имеют возможности вылечится, и т.д. всё это насовсем так.
Мировая статистика свидетельствует, что ежегодно от полной наркотической зависимости излечивается лишь 5 процентов всех потребителей.
За последние 30 лет (до 2002 года) употребление марихуаны возросло в четыре раза, а среди подростков младше 18 лет – в 18 раз.
Но как правило, людей не страдающих подобными проблемами это мало волнует. Куда интереснее говорить о зависимости связанной с каким-либо предметом, человеком или местом.
[400x600]
Кто умеет выражать мысли и чувства людей? Кто желает это красиво и доступно? Чьи творения заставляют фантазировать, воображать, переносится в нереальные миры? Чья работа приносит удовольствие людям? Чья работа приносит не только материальные блага, но и духовное обогащение? Без чего не может жить человечество? Писатели - литература, Музыканты - музыка, Скульпторы - каменные изваяния, Танцоры - немыслимые движения, танцы, Художники - смесь красок, оттенков и цветов, красочные полотна.
Можно говорить о Дали, Пикассо, Рембрандте, Шишкине и других известных творцах, но поговорим о моём любимом.. Жаль только, что мне не удалось ниразу увидеть вживую его произведения, не почувствовать запах полотен )) Все картины известны мне только в лектронном варианте.
Jonathon Earl Bowser
Канадский художник Джонатан Эрл Боузер, родившийся в 1962 году, начал рисовать в возрасте 8 лет и закончил с отличием Alberta College of Art в 1984 году. Его работы сейчас представлены в галереях всего мира, а оригиналы его картин хранятся во многих публичных и частных коллекциях в Северной Америке, Европе и Азии, включая также государственные коллекции Китая и Тайваня.
Джонатан описывает стиль своих уникальных пейзажей как" мифический реализм": объяснение Божественности Красоты и прототипов мифологии (запутанные, но универсальные мотивы и символы, отражающие структуру человеческого сознания и космоса). Джонатан верит, что Мифология (как и духовные убеждения, так и психологическая подготовка к жизни) должна вновь стать, как и было однажды, душой нашего современного гипердинамичного, управляемого технологией мира.
Pinnacle Fine-Art Editions выпустили 17 литографий ограниченного выпуска работы Джонатана, и Mythic Publishing в 2003 году опубликовала его первый fine-art постер: Песня Муз Колибри .
Множество его рисунков Ангелов и Исконных Американских Мифов были изданы и распространены по всему миру Bradford Exchange-крупнейшим в мире торговым центром коллекционных работ.
Не вижу смысла вставлять фотографию художника, зато его работы пожалуй должны украсить наше сообщество. (несколько других картин находятся в комментах)
В течение своей жизни человек познаёт окружающий мир, себя, людей. Маленький ребёнок познаёт навыки ходьбы, речи, понимания, взрослый навыки молчания, лени, сдерживания, скрытности. Мы учимся, мы учим. Мы учим не только учебник по биологии, не только стих Пушкина, не только номер домашнего телефона, мы учим себя.. изучаем. Некоторые люди имеют потребность в изучении окружающей среды, некоторым хватает только себя. Что такое знание? познание? учение? Как это всё лучше получить? Книги, телевизор, интернет, школа, институт, социум, диалог??
В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других. (Конфуций)
Учитесь так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания. (Конфуций)
Между человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мёртвым. (Аристотель)
Многие многознайки не имеют ума. (Демокрит)
И у врага дозволено учится.
Сразу предупреждаю, ленивые не осилят весь пост. Речь пойдёт о спартанцах. Итак стралась подбирать особо интересные куски истории. Но не могла обойти и обыденные, так как хотела создать более полный образ. Читаем и наслаждаемся :)
Слава Спарты — пелопонесского города в Лаконии — в исторических хрониках и мире очень громка. Это был один из самых известных полисов Древней Греции, который не знал смут и гражданских потрясений, а его армия никогда не отступала перед врагом.
Спарту основал Лакедемон, царствовавший в Лаконии за полторы тысячи лет до Рождества Христова и назвавший город именем своей жены. В первые века существования города вокруг него не было никаких стен: их возвели только при тиране Навизе. Правда, позднее они были разрушены, но Аппий Клавдий вскоре воздвиг новые.
Создателем Спартанского государства древние греки считали законодателя Ликурга, время жизни которого приходится примерно на первую половину VII века до нашей эры. Население Спарты по своему составу разделялось в то время на три группы: спартанцев, периэков и илотов.
Если вкратце, то первые это как раз те, о которых каждый из нас слышал - хладнокровные воины, чтившие законы. Вторые это полностью обладавшие всеми правами люди, но не имевшие права жить в самой Спарте, только в других городах Лаконии. Третьи (боюсь совершить историческую ошибку назвав их "крестьянами"), люди которые пахали землю, охотились. Илоты составляли сельское население Лаконии они были рабами тех земель, которые обрабатывали в пользу спартанцев и периэков.
Спартанцы гордились своими законами. На вопрос, откуда они, спартанцы отвечали: «От Ликурга». На вопрос, кто такой Ликург, отвечали: «Больше бог, чем человек». В Спарте был храм Ликурга, в храме приносили жертвы.
Говорили, что Ликург был древним правителем Спарты. Он был братом спартанского царя, прапраправнука Прокла. Он мог бы и сам стать царем, но уступил престол племяннику, царскому сыну. .Издать законы побудил его бог Аполлон. Образцом законов послужили критские законы, изданные, по преданию, самим Миносом, сыном Зевса.
Дав Спарте законы, Ликург позаботился, чтобы они были вечными и неизменными. Он объявил, что
[478x699]Известная всем тема.. Известная многим "проблема". Всё ли то, что мы считаем проблемой таковой является? Итак.. о чём я?! О гомосексуальности :) О этих людях и тех кто их поддерживает или ненавидит. Наше общество построено так, что если ты не против них, то ты не за натуралов, значит ты тоже нетрадиционной ориентации. Кстати, может, из-за этого некоторые люди, которы енормально или даже хорошо относятся к этим людям молчат или даже ругают их, чтобы не выделятся и недай Бог показаться одним из них, это ведь сразу клеймо, сразу косые взгляды родных, отсутсвие внимания со стороны противоположного пола и т.д.
В своем "Описании земли Камчатки" (1755) Степан Крашенинников отмечал наличие среди камчадалов особой категории мужчин-коекчучей, "которые в женском платье ходят, всю женскую работу отправляют, и с мужчинами не имеют никакого обхождения, бут-то бы гнушались делами их, или зазирались вступать не в свое дело". Коекчучи находятся в чести, а некоторых из них "держат вместо наложниц". Отвечая на вопросы Сената о положении чукчей и каряков, иркутский губернатор Бриль в
Впервые столкнувшись с этим явлением после завоевания Америки, европейцы восприняли его как содомию и ссылались как на довод в оправдание колонизации и физического истребления индейцев. С легкой руки конкистадоров, таких людей стали называть бердачами (слово это предположительно происходит от испанского bardajo или bardoja, обозначающего мальчика на содержании, проститутку мужского пола; отсюда же и русское - "бардак"). Институт бердачей был широко распространен среди американских индейцев (в Северной Америке он зафиксирован у 113 племен), народов русского Севера, Сибири и Дальнего Востока (чукчи, алеуты и др.), Индонезии и Африки. Испанские и португальские колонизаторы беспощадно расправлялись с ними. В
Пяти-шестилетний мальчик зуньи, обнаруживший склонность к домашней работе и общению преимущественно с женщинами, понятия не имеет об абстрактных нормативах мужского и женского поведения, он просто проявляет свои естественные склонности. Однако его семья и община обращают на это внимание, и когда в 10-12 лет такой мальчик выбирает себе одежду, он уже осознает символическое значение этого акта. Здесь имеет место двусторонний процесс: если бы не природные склонности ребенка, зуньи не признали бы его "двух-духовным", но если бы ему не позволили развивать эти свойства под прикрытием официально санкционированной социальной роли, они, вероятно, остались бы незамеченными или проявились в искаженных формах (в "цивилизованном" обществе сверстники травили бы такого мальчика, а родители таскали его по психиатрам).
При Александре I гомосексуальными наклонностями славились министр просвещения и духовных дел князь А.Н. Голицын и министр иностранных дел, а затем канцлер Н.П. Румянцев. Влиятельный министр просвещения при Николае I граф Сергей Уваров (1786 - 1856) устроил своему любовнику князю Михаилу
Мальчики и девочки, а так же их родители.. В общем требуется эпиграф к нашему сообществу :) цитата, стих, умная фраза собственного сочинения, картинка или что-нибудь другое :) проводим конкурс :) Кто победит тому симпу в подарок )) КОНКУРС НАЧАЛСЯ!
Алексей Серебряков дебютировал в кино в тринадцать лет. Его семья была далека от искусства, и Алексей не искал себе путь в творческую профессию. Профессия сама нашла его. В то время от учился в музыкальной школе по классу баяна. Однажды у его преподавателя был юбилей, и корреспондент газеты «Вечерняя Москва» сфотографировал педагога и ученика. Снимок был опубликован, и вскоре его заметили ассистентки режиссеров Краснопольского и Ускова.
Они уже давно искали подходящую кандидатуру на роль в фильме «Вечный зов». Алексей был похож на Вадима Спиридонова, чьего сына по сценарию ему предстояло играть... Безусловно, от такого предложения мальчик отказаться не мог.
После этого удачного старта, Алексей практически сразу снялся еще в одном фильме Краснопольского и Ускова «Отец и сын», а также в картинах «Поздняя ягода», «Алые погоны», «Смотри в оба».
Окончив школу, Алексей Серебряков поступил в ГИТИС на курс Олега Табакова. С ним же он с 1986 года работал в «Табакерке». Но морального удовлетворения эта работа не приносила, и актер решил серьезно заняться кинематографом. Однако разлада в отношения с Табаковым это решение не внесло: «Меня просто не устраивало то, что происходит с этим театром. Я рассчитывал видеть его в несколько другом качестве. Никакого конфликта не было. Как я могу конфликтовать со своим педагогом, Олегом Павловичем Табаковым, которого я безумно уважаю, которому я безумно благодарен? Я просто не был согласен с тем, что происходит»
В том же 1986 году он снялся в двух фильмах «Обвиняется свадьба» и «Тихая застава». Режиссеры быстро подметили жесткие, грубые черты лица Алексея, его либо героический, либо аморальный вид - третьего не дано. Именно на этом построено большинство характеристик его героев. Режиссеры поспешили воспользоваться напрашивающимся амплуа, и продолжают использовать его до сих пор.
«Это естественно: кино почти всегда отрабатывает сложившиеся стереотипы. Можно огорчаться по этому поводу, но это ничего не изменит. Если уж ты попал в какую-то схему, продюсеры начинают ее отрабатывать по полной программе: у тебя, милый, хороший рейтинг, давай-ка его поддерживай, пока зритель не наестся», - заметил актер в одном из интервью.
В 1989 Алексей сыграл каратиста в боевике «Фанат». Это была, пожалуй, первая по-настоящему заметная работа актера. Заметная и для зрителей, и для журналистов, и для режиссеров.
Карьера «крутого парня» продолжалась. В фильме «Афганский излом» он сыграл русского супермена, фанатичного военного. Картина также же не прошла незамеченной, во многом благодаря Микеле Плачидо в одной из главных ролей. Этот итальянский актер уже был известен российской публике по сериалу «Спрут», с ним Алексей и посчастливилось сотрудничать.
Начало девяностых ознаменовалось невероятным количеством дешевых фильмов чрезвычайно низкого качества. Фильмография Серебрякова в этот период состояла из забытых уже работ, в которых эксплуатировались обе стороны его амплуа - героическая и аморальная, гиперболизированные донельзя.
Среди километров ничем не примечательных кинематографических лент можно выделить скандальную социальную драму «Серп и молот», в которой Алексей сыграл главную роль. В центре сюжета - ударница труда Евдокия Кузнецова, которая
[398x596]
[238x207]
Что такое идеал? Кто такой идеальный человек? Вы сейчас меня перебьёте и скажете идеального человека не существует, да, я согласна. Но есть ищущие люди, которые ищут этот идеал и стремятся к нему. Вы считаете каждый должен к нему стремится? С одной стороны мы избавимся от раздражающих себя и окружающих наших минусов. С другой, не станем ли мы лет так через эн клонами друг друга? Интересно ли обащться с почтиидеальным человеком? комфортнно ли себя ощущать? как правило такие людии страдают завышенной самооценкой и надменностью. Не о них речь. Если мы бурём индеального, стремящегося к идеалу человека, то мы понимаем, что это касается всех сфер жизни, начианая от массового похудения, заканчивая идеальными обоями в туалете.. Мне кажется что интересен не идеальное существо, а путь этого сущетсва к идеалу.. Все мы любим сказку о Золушке, "сказку" о Кате Пушкарёвой :).
Кто для вас является авторитетом или хотя бы вы восхищаетесь этим человеком, может быть, в чем-то хотели на него быть похожи.