Третья операция любой магической церемонии - это клятва или провозглашение.
Вооруженный и подготовленный маг стоит в центре Круга и один раз ударяет в
колокол, как бы обращая на себя внимание Вселенной. Затем он заявляет, "кто он
есть", повторяя свою магическую историю в виде списка степеней, которых он
достиг, а также произнося слова и совершая знаки данных степеней [].
Далее он заявляет о цели церемонии, доказывает необходимость ее совершения и,
наконец, приступает к ее совершению. Здесь он приносит клятву Господину
Вселенной (а не тому частному Господину, к которому он взывает), как бы
призывая его в свидетели данного акта. Он торжественно клянется, что исполнит
все - и преодолеет любые препятствия
-------------------------------------------------------------------------------
[] Это не просто попытка убедить себя в собственной важности. Это следование
по цепи причин, которые породили нынешнее положение; и церемония, которую
выполняет маг, рассматривается как одно из кармических деяний.
-------------------------------------------------------------------------------
- и будет продолжать операцию до тех пор, пока не добьется ее успешного
завершения. Затем он снова ударяет в колокол.
Таким образом Маг демонстрирует себя в положении орудия судьбы - бесконечно
возвышенном и, в то же время, совсем незначительном. Теперь он должен
уравновесить это положение "Исповедью", в которой беспредельная экзальтация
вновь сочетается с безграничной скромностью. Он признает, что является слабым
человеческим существом, смиренно устремившимся к чему-то высшему; что вся его
личность есть порождение обстоятельств, и каждый его вздох зависит от
стечения счастливых случайностей. Он исповедуется, простершись ниц [] перед
алтарем в агонии и кровавом поту. Он трепещет от мысли о предстоящей операции;
он говорит:"Отче! о, если бы ты благоволил пронести чашу сию мимо меня!
впрочем, не моя воля, но твоя да будет! [*]"
И вот нисходит ужасный ответ: "Да Будет Так!"; и этот ответ столь укрепляет
его и наполняет священным рвением, что ему кажется, будто рука Божья поднимает
его из простертого положения. Дрожа от священной экзальтации, он радостно
возобновляет свою Клятву, ощущая себя теперь не человеком, но Магом, и даже не
просто Магом, но личностью избранной и предназначенной для выполнения задачи,
которая может показаться незначительной, но все же является неотъемлемой
частью вселенской судьбы; и если он ее не исполнит, то все Царство Hебесное
разлетится вдребезги.
Теперь он готов начать воззвание. Он делает несколько пауз, чтобы в последний
раз осмотреть свой храм, убедиться
-------------------------------------------------------------------------------
[] Ср. примечания к предыдущим главам. Однако в данном частном случае это
необходимо. Оправдание этого приема предлагается в качестве учебной задачи.
[*] Конечно же, так говорит только начинающий. Как только он усвоит эту
истину, он скажет: "да будет воля моя, она же твоя". А в конце он уже не будет
отличать "моего" от "твоего". Эта духовная перемена будет сопровождаться
родственным ей изменением жеста.
-------------------------------------------------------------------------------
в совершенной готовности всех необходимых предметов и зажечь благовония.
Клятва есть основа всякой Магической Работы, поскольку она является
утверждением Желания. Клятва связывает Мага навсегда. Кое-что об этом предмете
уже было сказано в работе "Магия" (Часть II Книги 4); но его значение
заслуживает дальнейшего рассмотрения. Допустим, что некто влюблен в женщину и
совершает колдовство, чтобы она пришла в его объятия. Затем эта женщина
наскучит ему, и он вызовет Зазеля, чтобы убить ее. В этом случае он обнаружит,
что положения его предыдущей Клятвы противоречат Клятве, необходимой для
воззвания к Союзу Духов Сатурна. Зазель откажется подчиниться заклинателю, ибо
тот уже поклялся этой женщине в своей любви.
Кто-то может возразить, что всякая любовная Клятва есть намеренное действие, а
всякое намеренное действие, согласно нашим утверждениям, есть магический акт.
Каждый влюбленный клянется в вечной любви, то есть совершает магический акт,
который (если верить нашим предыдущим утверждениям) не позволит ему убить
свою возлюбленную, даже если он того пожелает. Hо ведь в действительности
такие убийства случаются сплошь и рядом!
Разумеется; и это вполне объяснимо. Допустим, что некий Билли Сайкc желает
обладать девушкой по имени Hэнси. Он дает Клятву Любви и пускает в действие
свою магическую мужскую силу; тем самым он фактически вызывает одного из
Венерианских духов и повелевает доставить ему эту девицу. Допустим, что
впоследствии Билли Сайкc желает убить Hэнси. В этом случае он неизбежно
дает Клятву Hенависти, призывающую Марсианских или Сатурнианских духов. Hо
это уже не чистые планетарные духи, движущиеся в строго определенных сферах
согласно жестким и
Читать далее...