Это цитата сообщения BlackCat87 Оригинальное сообщение

Магазин Чувств

- Здравствуйте! - поздоровался Молодой человек, войдя внутрь магазина, о котором недавно прочитал в рекламе.

- Здравствуйте! - приветливо ответила ему уже немолодая Продавщица.

- Скажите пожалуйста, а есть ли у вас Романтика? Мне нужно примерно 2-3кг.



- Романтика? - Продавщица удивилась. - Нет, такого товара у нас уже давно нет. Вы наверное о нас в Интернете прочитали, да?

- Да, - кивнул Молодой Человек. - Но там было написано, что у вас должна быть Романтика.

- Это только в online-магазине, - согласилась Продавщица. - У нас этот товар редко пользовался спросом. Обычно те, кому она нужна, заказывают её по Интернету, это и анонимно и по городу с ней идти не надо.

- Разве люди стыдятся того, что хотят Романтики?

- Не знаю. Девушки ещё не так этого стесняются, а вот Мужчины...

- Странно.. - задумался Молодой Человек.

- А Bы, наверное, Студент Гуманитарных Наук, Писатель или Поэт? - Продавщица внимательно рассматривала Молодого Человека.

- Нет. Я Простой Молодой Человек. - Скажите, а что вы мне можете предложить вместо Романтики?

- Так-так, посмотрим, - Продавщица стала осматривать полки. - Есть, например, Вдохновение. Так как оно быстро выветривается, то лучше его открытым на держать, а использовать всё сразу.

- Да, пожалуй, не откажусь. - согласился Молодой Человек. - Скажите, а какой товар пользуется у вас сейчас наибoльшим спросом?

- А спросом у нас пользуются такие товары, как Юмор, Гордость, Тщеславие, Цинизм, Скепсис, Ирония, Вера...

- А как же Любовь?

- О, Любовь во все времена невероятно популярна и всегда пользуется большим спросом.

- И сколько же она стоит?

- Очень-очень дорого. Любовь - это сильное светлое чувство, сильно концентрированное, и продаётся граммами. Вообще-то у большинства она есть ещё с рождения, но люди её не ценят, и растрачивают её, так и не познав всей её прелести. А у некоторых людей она остаётся, она у них растёт и увеличивается, и тогда люди могут дарить друг другу Любовь. Вот вам, Молодой Человек, вам когда-нибудь дарили Любовь? -Продавщица мечтательно закатила глаза, видимо, вспоминая свою молодость. - Это так чудесно, когда дарят Любовь. Сразу чувствуешь себя всесильным и счастливым, Любовь наполняет тебя всего, это так волшебно!

- Наверное я ещё слишком молод. Мне ещё никто никогда не дарил Любовь и я тоже никому её не дарил. После ваших слов мне кажется, что я так ешё и не познал этого чувства, хотя пару минут назад думал совсем иначе.

- Всё у вас впереди... Главное не растратить её раньше времени.

- И что же, многие у вас покупают Любовь? - продолжал расспрашивать Молодой Человек.

- Да как сказать. Я ведь уже сказала, что она продаётся граммами и стоит очень дорого. Вот наша промышленность и придумала, чтобы каждый мог себе позволить любовь, продавать её со всякими добавками. А добавки мало того, что очень негативные, они часто и плохого качества. За то стoит такой "экономный" пакет намного дешевле и раскупается чаще.

- Какие же это там вредные добавки? - усмехнулся Молодой Человек.

- Да самые что ни на есть вредные. Любовь и Ненависть, Любовь и Ревность, Любовь и Презрение, и т.п. Такие добавки сами по себе не продаются, Слава Богу, на них отдельно ещё нет покупателей. А так как это тоже естественный товар, он тоже должен быть распространён среди людей. Многие на эту уценку клюют. Молодые джигиты, например, выбирают самую нестрашную на их взляд добавку - Ревность. Ну а потом убивают на этой почве своих жён и невест.

- Но ведь это не их вина. Ведь если чистую консистенцию не можешь позволить себе купить, приходится выбирать, так сказать, из низшего сорта.

- Нет, Молодой Человек, я ведь вам чуть не забыла сказать самое важное. Любовь не обязательно покупать, её можно вырастить в себе. Я уже говорила, что она есть у большинства уже с рождения, и что многие её растрачивают на просто так. Но, как говорится, земля помнит, что вырастила. Так же и у нас внутри всегда остаётся то крошечное семечко Любви, которое, если за ним ухаживать, поливать, и убивать сорняки, может вырасти до большого сильного красивого цветка. Просто не все люди в это верят, у многих нет на это достаточно Терпения или Надежды. Итак, Молодой Человек, вы решились на что-нибудь?

- Да, конечно, - улыбнулся он в ответ. - Мне, пожалуйста, 2кг Вдохновения и по килограмму Терпения, Веры и Надежды для удобрения моего семечка Любви. Спасибо вам большое. До свидания!

Это цитата сообщения Ветер_Бродяга Оригинальное сообщение

Любовь через призму "Мерлина" *индуизма*

В колонках играет - Gravestone - Dirty city

Самым безупречным из рыцарей, служивших Артуру, был Галахад, у которого общим с королем было еще и то, что он тоже был рожден вне брака. То, что он на самом деле был сыном Ланселота, никак не пятнало его чести, но когда ему пришло время стать при дворе защитником дамы (выбрать себе даму сердца), Артур покачал головой и нахмурился.

- Ты не можешь служить ни одной знатной даме, - заявил Артур.

Галахад побагровел.

- Но, мой король, - сказал он, заикаясь, - каждый рыцарь обязан служить какой-нибудь даме из чистой любви.

- Что знаешь ты о любви? - Вопрос Артура был настолько прямым, что Галахад опять вспыхнул. - Если ты так жаждешь служить даме, я могу предложить тебе троих на выбор.

Король тотчас послал за Маргарет, старой поломойкой с седыми волосами и бородавками на носу.

- Готов ли ты служить ей с любовью? - спросил Артур.

- Я не понимаю, мой король, - пробормотал Галахад, сбитый с толку.

Бросив на него хитрый взгляд, Артур отослал старую женщину.

- Приведите другую, - приказал он.

На этот раз внесли новорожденную девочку.

- Если ты находишь Маргарет слишком старой и уродливой, чтобы служить ей, что ты скажешь об этой даме? Она благородного происхождения и, как видишь, прекрасна.

Это было правдой, ребенок действительно выглядел очаровательным, но замешательство Галахада только усилилось. Он отрицательно покачал головой.

- Любовь, о которой ты говоришь, - суровый хозяин, - сказал Артур. Он в третий раз послал за дамой - и вошла Арабелла, прелестная двенадцатилетняя девочка.

Взглянув на нее, Галахад с трудом сдержал гнев.

- Мой король, это просто юная девочка, к тому же моя сводная сестра, - сказал он.

- Ты хотел видеть даму, которой ты мог бы служить, - сказал Артур, - и я был настолько великодушен, что представил тебе троих. Так что теперь ты должен сам решать.

Галахад был потрясен.

- Почему ты решил надо мной поиздеваться таким образом? - спросил он.

Артур поднял руку, и мгновенно большой зал опустел, оставив их наедине.

- Я не издеваюсь над тобой, - сказал Артур, - я просто пытаюсь показать тебе кое-что из того, чему научил меня Мерлин.

Подняв глаза, Галахад увидел, что взгляд короля потеплел.

- Мои рыцари утверждают, что они служат дамам с любовью, - продолжал Артур, - и несмотря на то, что они дают клятву, что их любовь будет целомудренной, чаще они испытывают страсть к той, которой служат, не так ли?

Галахад кивнул.

- И чем более страстно привязываются они к даме, тем с большим усердием они ей служат? - спросил Артур.

Молодой рыцарь опять кивнул.

- Мерлин учил меня другой любви, - сказал Артур. - Посмотри на старую женщину, младенца, юную девушку, твою сестру. Все они - проявление женственности, и по мере того как эти проявления изменяются, вместе с ними изменяется и то, что ты называешь любовью. Когда ты говоришь, что ты влюблен, на самом деле ты утверждаешь, что эта дама соответствует созданному тобою образу.

Именно так начинается привязанность - с привязанности к образу. Ты можешь утверждать, что любишь женщину, но стоит ей изменить тебе с другим человеком, - и твоя любовь превращается в ненависть. Почему? Потому что осквернен созданный тобою образ, а так как ты все время любил именно этот образ, измена любимой приводит тебя в ярость.

- Но что же с этим делать? - спросил Галахад.

- Постарайся посмотреть за пределы своих эмоций, которые постоянно меняются, и задай себе вопрос, что лежит за этим образом. Образы - это вымысел; вымысел существует для того, чтобы защитить нас от чего-то такого, чему мы не хотим смело посмотреть в лицо. В данном случае - это пустота. Испытывая потребность в любви, ты создаешь образ, чтобы заполнить пустоту. Именно поэтому разлука или измена в любви вызывают такую боль - они обнажают зияющие раны наших собственных потребностей.

- Любовь всегда казалась такой прекрасной и возвышенной, - грустно проговорил Галахад, - но, если верить вам, она ужасна.

- То, что обычно принимают за любовь, - с улыбкой сказал Артур, - может иметь ужасные последствия, но я еще не закончил свой рассказ. У любви существует секрет. Этому секрету научил меня Мерлин много лет назад, а я передам его тебе: когда ты можешь одинаково любить старую женщину, младенца и юную девушку, ты способен любить не только форму. Значит, сущность любви, которая является универсальной силой, заключена в тебе. Должна существовать неприсоединенность. Она служит молчаливым приказом, которому подчиняется любовь.

Как следует понимать урок
То, что волшебник имеет в виду, говоря о любви, почти полностью противоположно тому, что называем любовью мы. Для нас любовь - это глубоко личное чувство; для волшебника - это универсальная сила. Для нас влюбленность - это состояние, которое постепенно ослабевает; волшебник не может влюбиться, потому что он постоянно пребывает в потоке самой Читать далее...

о верности в любви, сердечном свете
Не считай это странным, сын мой, что я, восхваляя прелюбодеяние, превозношу также верность и восхищаюсь ей. Вот истина и мудрость по этому вопросу: если любовь не приносит полной радости и не уравновешивается ее совершенным удовлетворением и взаимностью, верность является точкой твоей концентрации, а измена — разделе¬нием твоей воли. Но когда ты достиг вершины и совершенства в ка¬кой-то работе, зачем продолжать ее? У тебя два желудка, как у коро¬вы, чтобы пережевывать жвачку пережитой любви? Хотя, о, сын мой, верность не обязательно означает загнивание. Эй, посмотри на тело нашей госпожи Нюит, на нем можно найти двойные солнца, которые верно вращаются подле друг друга. Такое может быть и в любви, две души встречаются и открывают друг в друге такое богатство света и любви, что они не потратят это сокровище в течение одной или даже нескольких фаз жизни (или нескольких воплощений). Я скажу, что они получили это не по заслугам, просто им трижды повезло. Но терпеть недостаток или пресыщение любовью, жить в обоюдном гневе и отвращении противоречит природе. Потому в любом таком случае нет правил, но запои дает свет каждому, кто хранит его в сердце и уп¬равляет собой его мудростью.

Ваше отношение к окружающим
Авторитарность низкая	уверенный в себе человек, но не обязательно лидер, упорный и настойчивый.
Эгоистичность низкая	Эгоизма нет никакого
Агрессиия умеренная	упрямый, упорный, настойчивый и энергичный.
Подозрительность умеренная	критичный по отношению ко всем социальным явлениям и окружающим людям.
Подчиняемость умеренная	скромный, робкий, уступчивый, эмоционально сдержанный, способный подчиняться, не имеет собственного мнения, послушно и честно выполняет свои обязанности.
Зависимость низкая	конформный, мягкий, ожидает помощи и советов, доверчивый, склонный к восхищению окружающими, вежливый.
Дружелюбность умеренная	в меру социальный тип.
Альтруистичность умеренная	есть деликатность, доброта.
Доминирование и дружелюбие
Доминирование	-1
Дружелюбие	2.4
пройти тест

http://willie-wonka.livejournal.com/tag/%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84+%D0%94%D0%B8

Это цитата сообщения золотой_лист Оригинальное сообщение

древние орудия пыток

Почти все древние орудия пыток. Очень познавательно [показать]

жутко, но интересно!

Кресло допроса

[показать]

Кресло допроса применялось в Центральной Европе. В Нюрнберге и Фегенсбурге до 1846 года регулярно проводились предварительные следствия с его использованием. Обнаженного узника усаживали на кресло в такой позе, что при малейшем движении в его кожу вонзались шипы. Обычно пытка длилась несколько часов, и палачи зачастую усиливали муки агонизирующей жертвы, протыкая ее конечности, применяя щипцы или другие орудия пытки. Подобные кресла имели различные формы и размеры, но все они были оборудованы шипами и средствами обездвиживания жертвы.

Читать далее...

Это цитата сообщения Ordo_Templi_Orientis Оригинальное сообщение

Краткий обзор истории Викки

В настоящее время можно столкнуться со многими людьми, которые утверждают, что они практикуют Викку. Это учение привлекает своей достаточной открытостью и синтезом многих магических направлений. Однако поверхностные знания приводят к значительному искажению информации, и как следствие этого, в Интернете можно наблюдать достаточное количество материала, который существенно искажает основную суть учения.
В определенное время викканское учение разделилось на несколько достаточно изолированных друг от друга ветвей, которые будут рассмотрены в данной работе.
Основной культ Викки – это древний матриархальный культ Великой Богини и Рогатого Бога. Соответственно здесь имеет место разделение учения на два равнозначных культа – Лунный и Солнечный.
Данное учение зародилось в области, охватывающей территорию современной Чехии и Словакии, южной части Польши и Западной Украины в период с 7000 по 3500 г. до н.э.
Далее учение распространилось на область вокруг Эгейского моря к Средиземноморью.
Затем верования Старой Европы переходят с юга на запад примерно в 4500-х годах до н. э. Об этом свидетельствует появление в это же время на территории нынешних Франции и Испании культовых изображений, характерных для древних средиземноморских верований матриархального толка. К III тысячелетию до .н. э. люди из областей, близких к Средиземному морю, уже поселились на холмах Южной Англии, принеся с собой и религию Викки.
Таким образом Викка двигалась из Старой Европы к Южной, потом на запад, далее на север, где кельты включили часть религиозных знаний Викки в свое учение.
Изначально Вика была женским лунным культом. Родоначальники викканской веры поклонялись Великой Богине, в образе которой воплотились все тайны женщины.
«Как Великая Мать, она отражала таинственное, поражающее воображение свойство женщины истекать кровью в течение нескольких дней, при этом не слабея и не умирая. Еще боль поражала воображение древних способность женщины давать жизнь другому человеку. Все это потрясало не только мужчин, но и самих женщин. Так как потребность в понимании и в некотором контроле этих способностей все-таки возникала это это привело к определенному обособлению женщин в первобытном обществе.»
Когда собирательство уступило место охоте, мужчины стали постепенно заменять образ великой Богини образом Бога-охотника. Первоначальный культ плодородия, как основной культ Викки, заставлял задуматься о природных силах, влияющих на урожай. Данное учение стало системой, основанной на поклонении силам природы, находящим свое выражение в потоках энергии, изливающихся на Землю и меняющихся вместе со сменой времен года.
В настоящее время разделяют следующие ветви Викки:
Гарднеровская традиция;
Волшебная традиция (Fairy Tradition) или традиция фей;
Александрийская традиция;
Церковь и школа Викки (Church and School of Wicca).
Когда в Англии Парламентом был отменен последний закон против колдовства в 1951 г., в Великобритании начался подъем культа. В это время в 1954 и 1959 гг. Джеральд Гарднер опубликовал две свои работы — «Современное колдовское искусство» и «Смысл колдовского ремесла», в которых излагались многие важные основы культа. Гарднер сделал многое для того, чтобы изменить традиционно негативное отношение к колдовству. Необычные колдовские ритуалы, описанные Гарднером, относились к итальянской ветви магического искусства.
Итальянское имя Арадия было введено в систему английских колдовских знаний, так же как и оригинальный итальянский текст «Напутствие богини». Огромное влияние на творчество Гарднера оказали два его предшественника: Чарльз Леланд и Джеймс Фрэзер. Леланд изучал итальянские колдовские традиции в конце XIX в., а Фрэзер стал известен благодаря своим исследованиям взаимосвязей между религией и магией. Ими были опубликованы книги, ставшие классическими в этой области исследований: Леландом — «Арадия — ведьмовской псалом» (1890) и «Этрусский оккультизм и магические снадобья» (1963) и Фрэзером — «Золотая ветвь» (1922). Многие из составных частей Викки, упомянутые Гарднером, были описаны в ранних работах этих авторов. Широко известный текст «Напутствие богини» заимствован из итальянского текста, публикованного в книге «Арадия — ведьмовской псалом». Церемониальные обычаи ведьм, собирающихся обнаженными для службы богине и богу, описаны в той же книге.
Волшебная традиция получила свое развитие с работ Пенддервена и Андерсона. Особое внимание здесь уделялось силам природы и трансовому состоянию. Данная традиция получила широкое распространение в работах Звездного Сокола (StarHawk). Ее первая книга "Спиральный танец: возрождение древней религии Великой Богини" (1979) основана на учении о феях и завоевала популярность в ведьмовских и неоязыческих сообществах. Несмотря на ее феминизм , в некоторых обрядах принимают участие и мужчины.
Александрийская традиция получила распространение в 60х годах. Основоположником ее стал Читать далее...

Это цитата сообщения avalona Оригинальное сообщение

Цветочный гороскоп

ЦВЕТОЧНЫЙ ГОРОСКОП

[показать]1 января - 10 января
ГОРЕЧАВКА ЖЕЛТАЯ.Загадочный цветок, символизирующий летнее тепло. Растет на горных лугах. Придает характеру некоторую таинственность, в большей степени внешнюю, тогда как все объясняется довольно просто. Например, причиной скрытности и замкнутости может быть обычная застенчивость. Человек, рожденный под этим знаком, упорно добивается цели. Следует опасаться холодной погоды.

11 января - 20 января
ЧЕРТОПОЛОХ. Никто не обращает на него внимания. Поэтому, суетясь, он постоянно «вызывает огонь на себя». Выдумывает подчас непосильные для себя занятия, от которых, пораскинув мозгами, может тут же отказаться под любым предлогом. Такое поведение дезориентирует окружающих и поэтому они не всегда могут разглядеть основную черту чертополоха - доброту. Он прекрасный друг и семьянин. Исполнительный работник. Трудовое рвение может привести к ранней гипертонии.

Читать далее...

В первой трилогии Звездных войн вы - Оби-Ван Кеноби

Кажущийся немного холодноватым, но скорее сдержанный - природная веселость то и дело вспыхивает в его взгляде и просвечивает в этакой странноватой почти английской иронии. В некотором смысле - рыцарь-универсал. Порой столь же упрямый как его учитель, порой такой же сорви-голова как его ученик. Иногда не менее решителен чем Винду, иногда так же созерцателен как Йода. Всегда верный себе и уравновешенный - проводник между трилогиями, между персонажами, между мирами обыденности и силы - эпической волшебной сказки, ставшей для Люка реальностью, как и для многих из нас, кто навсегда полюбил эту сказку - не всегда добрую - но ведь дети обязаны вырастать, чтобы самим принести в этот мир немного света и сказки. А это не такое уж простое дело. [показать]

Пройти тест

Это цитата сообщения Ordo_Templi_Orientis Оригинальное сообщение

ИСТОРИЯ О.Т.О.

ИСТОРИЯ О.Т.О. И ГНОСТИЧЕСКОЙ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ


Раздолбанный автомобиль несется по пустой темной дороге. Рядом со мной на заднем сидении - роскошный седовласый старик. Между его колен - горшок с огромным кустом распускающихся белых цветов. За рулем "олдовый" хиппи. Я думаю, он был на Height Street, когда в Сан-Франциско занималась заря хиппизма. С нами в машине - русоволосая девушка и белое платье на вешалке. Мимо нас проносятся неясные тени, внизу стелится туман, хотя до утра далеко. Главное - настроение. Все пассажиры задумчивы и немногословны.
Мы направляемся в тайный храм калифорнийской ложи О.Т.О.. Храмом, если следовать документам ордена, называется любое место, где проводится месса.
Оrdo Тempli Оrientis - один из самых влиятельных эзотерических орденов современности. Рассказывают, что именно его адепты практикуют сексуальную магию в наиболее странных формах. Сакральный садомазохизм, ритуальное самоудовлетворение, выращивание гомункулусов, а венцом этой возгонки страстей, по слухам, является гомосексуальный обряд, который помогает адепту перешагнуть Пропасть и лицом к лицу встретиться с Неизвестным.
В конце XIX века несколько лондонских розенкрейцеров нашли и расшифровали документ, который содержал ритуалы посвящения и приглашение вступить в контакт с неким таинственным обществом. Этим приглашением воспользовались, и вскоре было получено разрешение на создание в Лондоне Храма, который позже стал известен как Герметический орден "Золотой зари". Как уверяют адепты, таким экстравагантным образом о своем присутствии в мире решили объявить невидимые властители Вселенной.
Это, по сути, была первая попытка воскресить магическую традицию Запада. В отличие от повернутых на Восток (повернутых на Востоке) теософов, члены "Золотой Зари" искали зерна магической истины в таких тайных учениях, как гностицизм, каббала и енохианская магия.
Именно "Золотая Заря" стала магической школой для юного Алистера Кроули, который вступил в орден 22 лет от роду, и за два года прошел пять степеней посвящения. Глава ордена Мак-Грегор Мазерс восхищался талантом Кроули - "Брата Пердурабо", но его мнение разделяли далеко не все. В ордене состояли Уильям Йейтс, Уильям Уэсткотт, Артур Уэйт... Яркие личности не могли уживаться слишком долго, и вскоре прекрасное начинание было погублено. Все поссорились со всеми, орден захирел, распался, но дал несколько "волшебных ростков". А, кроме того, стал "прививкой" для немецкого, не слишком известного Ордена Восточных Тамплиеров. Впоследствии эта "прививка" позволила О.Т.О. разрастись в дерево с мощной корневой системой.
И если G.D. был, в самом деле, "золотой зарей" магического возрождения, то "Ordo Templi Orientis" - своего рода магический полдень. Этот эпитет верен и по внутренней сути, поскольку O.T.O. ориентируется на "солярно-фаллическую" магическую традицию.
Основали О.Т.О. в 1904 году немецкие оккультисты, исследовавшие традиции сексуальной магии, - Гартман, Кельнер и Ройсс. Именно этот орден стал "точкой приложения" магического таланта Кроули, который сначала вступил в него, затем возглавил и оставался бессменным руководителем до самой своей смерти. Расставшись с "Золотой зарей" и повстречавшись с главой О.Т.О., Кроули изумил Ройсса тем, что неведомо откуда узнал и практиковал тайный обряд, соответствующий VIII степени посвящения в О.Т.О.. Это знание открыло ему дверь в орден.
Семь вечера. Предместье Сан-Франциско, Беркли. Это место далеко от оживленного студенческого кампуса: улица пуста, окна тщательно занавешены. Стоит странная для города тишина. Мы останавливаемся возле одного из домов, поднимаемся на террасу, стучим. Откуда-то доносится резкий запах зелени, которого я не замечала нигде в Калифорнии, что-то напоминающее "вонючий дурман" и другие особые растения, которые должны расти перед дверью у колдунов. По крайней мере, если верить их критикам. Нам долго не отвечают. Только после того, как условный магический стук (2-3-2) переходит в беспорядочный грохот, на пороге появляется хозяин. В нос бьет запах ладана. Хозяин - улыбчивый полный бородатый человек, Джон. Под сорок? Под пятьдесят? Он увлеченно здоровается со всеми, долго трясет руку гостье из России.
Нас приглашают пройти в дом. Слева - кулиса, расписанная египетскими иероглифами. Источник аромата - за ней. Но нас проводят направо. Мы первые гости. Комната заставлена книгами. В основном по магии, хотя есть книги по психологии и много словарей. Нам предлагают кофе с беседой. Американский кофе, где много воды, молока и сахара. Но сегодня этот кофе мне нравится.
Мне интересно, используются ли в современной Гностической мессе дети. Кроули, как известно, заповедал, чтобы в центральном коллективном обряде ордена принимали участие двое детей - Положительное дитя и Отрицательное. Джон улыбается:
- Нет, нет. Можно обойтись и без ребятишек. Для мессы нужны двое - Жрец и Жрица. Больше может не быть никого и ничего, ни дьякона, ни прихожан. Но если есть дух, месса будет Читать далее...

93

Помещаю отрывки из Ритуала Сатурна (Кроули) в превосходном переводе Анны Блейз

Глаза Фараона

В чертогах мрака, саваном одетый,
Сидел на троне мертвый фараон;
Рубины глаз его, как две планеты,
Горели злобой сквозь могильный сон.

Безмолвен и недвижен, точно камень,
Он восседал в узилище пелён,
И только глаз его свирепый пламень
Метался, отражаясь от колонн.


Как гаруспиций, ужасом объятый,
В крови закланной жертвы зрит, дрожа,
Крушенье судеб, рок царей проклятых,
И мор, и трус, и глад, и адский жар,

Так и в глазницах избранного Сетом
Пылала злоба против света дня,
Снедающая в вечности клевретов
Владыки преисподнего огня.

Да! некое чудовищное знанье
Таилось в пламенах его лица,
Как змеи, что клубятся в ожиданье
На ступенях подземного дворца,

И, озаренный призрачным свеченьем,
Белел во мгле его надбровный свод:
Так лунный лик ответом на моленье
Перед ливанским друзом восстает.

И повторяли гулкие колонны
Зловещую музыку адских сил —
Как потусветных систров перезвоны
В руках жрецов, восставших из могил.

И рвался черный воздух, рассеченный
Зловоньем смерти в злате опахал:
Так турок ятаганом золоченым
Живот нубийской девы распахал.

И, бесами воздушными развеян,
Ложился на язык тончайший прах
Порочных и изысканных царевен,
Почивших в незапамятных веках.

И, сверх всего, терзали осязанье
Безумной сарабандой ласк и мук
Незримых губ манящие лобзанья
И влажные касанья хладных рук.

И неофит, узревший лишь однажды
В очах царя чудовищную весть,
Пылал с тех пор неутолимой жаждой
На место посвященного воссесть.

Высоко вознеся свое стремленье,
Меж мудрецов и воинов один,
Увенчан этой думой, шел в сраженье,
Спускался в склеп, на башню восходил,

И, прах несметных воинств отрясая,
Взметнул кровавый факел до небес,
И огненные чары заплясали
Вкруг пирамиды — чуда из чудес,

Где царственный пришелец из-за гроба
Во тьму глаза горящие вперил,
Сверкающие ужасом и злобой,
Как трупные гнилушки из могил, —

И, се! ревущим пламенем одеты,
В агонии последнего суда
Его глаза — две алые планеты —
В бездонной тьме угасли навсегда.

И еще один отрывок из этого же ритуала. По сути - развернутая классическая формула изгнания ("Прочь, о прочь, непосвященные!"), предваряющая ритуал.

Как шипящий тайный звук
Перехватит горло вдруг
И предателя удавит без веревки и без рук;

Как нечистая рука
Горсть священного песка
Зачерпнувши, навлекает смертный огнь на дурака;

Как богами ослеплен
Соглядатай и шпион,
Если взором дерзновенным ход мистерий осквернен;

Как забывший божий дом
Жрец на пиршестве святом
Силой пищи освященной обращается скотом;

Как слепые духи зла
Перед волею жезла
Возопив, бегут в смятенье и трепещут по углам;

Как владыка адских врат,
Словом мудрости заклят,
Бьется в путах чар незримых, жарким пламенем объят;

Так и ты, непосвященный,
Отпрыск бури беззаконной,
Испытаешь гнев заклятий, ярость стали раскаленной!

Образумься — прочь, о, прочь!
Оку бренному невмочь
Созерцать огонь безвидный, деву, канувшую в ночь!

Прочь! А ты, о тайный пламень,
Озари позорный камень,
Дабы Имя вечных бдений зазвучало пред богами!

Славим мужа трисвятого
Дома, солнцем обвитого,
На челе его премудром — знак божественного слова!..

... Как шипящий тайный звук
Перехватит горло вдруг
И предателя удавит без веревки и без рук...

93 93/93

Сегодня первый из 3 дней получения "Книги Закона". В эти дни ангел по имени Аиваз передал Алестеру Кроули магическую формулу нового эона (эры) и путь Света, Жизни, Любви и Свободы. В течении 8-10 апреля принято делать пир и читать по главе из "Liber Legis":http://oto.ru/cgi-bin/toc.pl?articles/works-crowley/1&toc.val
В России носителями традиции является Ложа Ордена Храма Востока "Убежище Пана" http://oto.ru/ ведущая активную работу по изучению тайн природы и распространению слова Телемы.

Сегодня я получил свое последнее звание в течении всей моей службы. чем-то это напомнило все те инициации, которые некогда проводились в тайных обществах Европы. Ожидание когда начнется процедура, Несколько человек вводят к Офицеру. Один наблюдает, другой постоянно хлопает по плечу. Затем Офицер вытаскивает регалии и задает вопросы:" Доволен ли ты находясь здесь, среди тех людей с которыми ты работаешь и тем коим подчиняешься?" Затем по обе стороны от тебя стоят двое и Прикрепляют те регалии , что получили от офицера. Раньше один из них должен был уколоть тебя булавкой, но сейчас по закону это отменили, а только вспоминают это. Когда знаки на на тебе Офицер говорит речь в которой объясняет особенность получения звания и что не каждый удостаивается этого и возлагается более большая ответственность, как за свою работу, так и как пример для более молодых.
Затем при возвращении на место работы, где-то скрывающиеся, сослуживцы неожиданно обливают водой. Затем начинается погоня, и когда ты пойман, машинное масло льется тебе на голову (так было раньше, сейчас в воду добавляют чуточку Кока-Колы и получается похожий цвет) на чем и заканчивается посвящение.

Kto takie Banderlogi? Eto jivotnie v chelovchem oblichii.
Segodnya ya sidel v Maadone (chto-to vrode kluba otdiha) nashego otdeleniya, moya zadacha bila otvechat' na telefoni. Smotrel film " Perepisivaya Bethovina" i vo vremya koncerta zahodit v maadon paren' sprashivaya:"Ti che za pornografiyu smotrish?" Vot kakie lyudi menya okrujayut.......

Это цитата сообщения Loi_Schtamm Оригинальное сообщение

***

[показать]
Многие знатоки холодного оружия считают самым совершенным образцом боевого клинка за всю историю человечества японский самурайский меч «катана». Не только благодаря качеству его стали и изяществу отделки, но и потому, что ряд принципов конструкции катан, остающейся практически неизменной с 14 в., лег в основу многих моделей современного боевого холодного оружия.
Классическая катана, иначе именуемая «дайто», — это меч с изогнутым клинком длиной от 61 до 75 см, заточенным с одной стороны и одинаково удобным для пешего и конного боя. Его лезвие стандартной шириной 3 см обычно имеет толщину в 0,5 см возле закрывающей 30-сантиметровую рукоять круглой чашки-гарды — «цубо» и сужается к концу острия — «киссаки» до толщины волоса. Центр тяжести такого меча смещен к острию, что облегчает рубящие удары. Масса катаны в зависимости от длины составляет 0,9-1,2 кг.
Именно этот меч стал считаться в Японии символом самурайского достоинства, «оружием души» благородного воина, строго соблюдавшего сложные ритуалы даже повседневного ношения катаны. Так, признаком достоинства самурая считалось наличие 10 и более мечей, различавшихся формой и расцветкой ножен и рукоятей и предназначенных для ношения (в паре с идентично оформленным коротким «вакидзаши») в разных ситуациях — на придворных праздниках, охотах, и, разумеется, на войне. Если самурай хотел оказать свое миролюбие, то вешал катану на правый бок — когда извлечь его из ножен было труднее. Катана на левом боку указывала, что ее хозяин «вышел на тропу войны».


Приходя в гости, самурай тут же передавал катану слуге, который с поклоном водружал меч лезвием вверх на специальную подставку. Если визит носил особо дружеский характер, гость снимал и короткий вакидзаши, укладывая его под правую руку рукоятью к себе. Обернуть рукоять к собеседнику считалось оскорблением, поскольку этот жест означал сомнение владельца клинка в фехтовальном мастерстве собеседника. Угрозой для чести хозяина меча и даже поводом для поединка считались случаи, когда собеседник касался меча гостя случайным неловким жестом. Напротив, хозяин меча считал для себя большой честью, если его собеседник, восхитившись красотой клинка, просил разрешения полюбоваться им, трогая лезвие через тонкую прозрачную ткань (чтобы прикосновение влажных пальцев не стало причиной ржавчины).По гибкости, прочности и остроте катаны превосходили арабские булаты, не говоря уж о мечах европейской ковки. Сравнивая их химический состав, современные металлурги установили, что содержание фосфора в японских катанах не превышает 0,003%, тогда как в булатных клинках оно составляет 0,02%. Но это — сухие цифры. А наглядной иллюстрацией качеств самурайского меча служит известный эпизод американского фильма «Телохранитель», когда главный герой в исполнении К.Костнера роняет на лезвие лежащей на подставке катаны шелковый платок — и он мягко распадается надвое... Впечатляют и выступления мастеров японского фехтования «кендзюцу», разрубающих мечами летящих стрекоз, рисовые зерна и падающие капли дождя.
Любой турист, посетивший Страну восходящего солнца, может купить там сувенирные катаны и вакид-заши классических форм и размеров, изготовленные промышленным способом из стали марки «440». Конечно, их качество так же далеко от подлинных самурайских клинков, как быт современных японцев от образа жизни их предков 300-летней давности. Уже с середины 19 в. искусство старых мастеров было подорвано массовым коммерческим производством, а с 1945 до 1953 г. изготовление таких мечей было вообще запрещено американскими оккупационными властями как «рецидив японского милитаризма».
После отмены этого запрета японские власти, стремясь возродить древнее мастерство, создали Общество сохранения искусства производства мечей, заодно распорядившись собрать и переплавить изготовленные массовым способом дешевые клинки, выделанные между 1905 и 1945 гг. Но и сейчас в Японии насчитывается не более 300 мастеров «муканса», умеющих вручную сделать клинок, подобный старинному. Из-за большого срока обучения и накопления опыта средний возраст таких мастеров превышает 60 лет. Следуя правилам своей гильдии, они имеют право производить ежемесячно не более двух катан. Обычно их делают по заказам богатых потомков самурайских родов — в подарок родне или местным храмам.
Чтобы воочию увидеть настоящий самурайский меч, россиянам не обязательно ехать в Японию. За последнее столетие наша страна дважды получала богатейшие коллекции старинного японского оружия — как трофеи войн 1905 и 1945 гг. С тех пор в экспозициях петербургских Эрмитажа и Кунсткамеры, а также в музеях Приморья хранятся уникальные придворные и боевые мечи старинной работы. К сожалению, в последнее время они все чаще привлекают внимание не только бескорыстных ценителей, но и банальных воров.
Только в 1994—1995 гг. ценнейшие образцы катан были похищены из питерской Кунсткамеры и краеведческого музея Владивостока. Не исключено, что Читать далее...

Это цитата сообщения Cymbaline Оригинальное сообщение

Все мы жертвы коммунизма

Полазив в Google Earth, я еще больше убедилась в том, что мы живем в такой дыре, что ни в сказке сказать. Конечно, лучше, чем в Африке и Китае, но намного хуже, чем живет вся остальная белая раса. В чем же провинился наш родоначальник, что его дети многие века сидят в говне по ноздри и не расхлебают его еще лет сто?Скульптура "Жертвы коммунизма" в Праге:

[500x375]

Впринцыпе это смысл всей магии:
1. I am not God. Iwish to become God.
This is the Hindu coneception.
I am Malkhut. I wish to become Keter.
This is the qabalistic equvalent.
2. I am fallen creature. I wish to be redeemed.
This is the Christian concepcpcion.
I am Malkuth, the fallen daughter. I wish to be set upon the throne
of Binah my supernal mother.
This is the qabalistic equvalent.
3. I am the finite squre; I wish to be one with the infinite circle.
This is the Unsectrarian conception.
I am the Cross of Extension; Iwish to be one with the infinite Rose
This is the qabalistic equalent.

[700x525]
Сказочное лицо:)

http://seimei93.livejournal.com/212689.html