Наткнулся в ЭСТЯ на китайскую этимологию тюркского k¬m¬ “серебро”: k¬m¬ < *k¬m¬т (чувашское кемел). Это нормально, многие тюркские -ш- восходят к “особому Л“. А дальше k¬m¬т сравнивается с древнекитайским композитом ki m-li u “чистое серебро.” Получается, серебро тюрки заимствовали у китайцев. Интерсно. еще в гуннский период?

¬т

хай ве-боэт
Дословно: жив и пинается
русский эквивалент: жив, курилка! живет и здравствует

Читать дальше »

Караул “стража, пост” - ярко выраженный тюркизм, что и отмечено в словаре Фасмера. Но интересно то, что и в тюркских языках это - заимствование. Заимствование из монгольских. Вообще, тюрки, имевшие существенно более высокую культуру и развитые письменные языки (тюркская письменность, как минимум, на пол тысячелетия старше монгольской, которая была позаимствована у тюрок-уйгуров уже при Чингисхане), достаточно редко заимствовали слова у монголов. Наоборот, монгольский лексикон содержит богатейший слой тюркских заимствований. Но вот караул - одно из исключений.

Читать дальше »

Сегодняшнее утверждение сделки по обмену с Хизбаллой полностью растоптало какое бы то ни было уважение к Израилю со стороны арабов. И не только арабов. Поделом, видимо. Но самое смешное, что Ольмерт и в этой ситуации нашело повод для гордости: он не может гордиться успехами в политике, в экономике или в безопасности. Его презирают все население страны, премьер-министром которой он имеет несчастье являться. Но зато он явно гордится пережитыми им длительными и тяжелыми душевными страданиями и метаниями, которые предшествовали принятию решений.

Кажется, я начинаю его понимать. Ольмерт - просто застрявший в детстве еврейский мальчик из хорошей семьи, который получил образование, не обделен способностями, но… увы и ах, от природы труслив и безынициативен. И теперь все свои способности он обратит на то, чтобы найти в себе хотя бы какой-то повод для гордости.

По ошибке набрал не то, что хотел и попал вот сюда (кликабельно):
[427x308]
Все могу понять, но такие вещи для меня непостижимы. Это ведь не лень было столбить домен (между прочим, не менее 25 американских рублей в год), ваять морду сайта и все это только для того, чтобы приманить пару-тройку ненормальных очкариков типа меня? Какие с нас клики, елы-палы? Они что, не могли порносайт открыть?

Славная получилась прогулка. Я доехал до Алмазной Биржи и пошел сначала по дерех Петах-Тиква, потом по Масгеру, потом вышел через старую Тахану Мерказит на Алленби, прошел по Алленби до Крамеля, покрутился там, сел на автобус и поехал домой. Все это с многочисленными остановками поснимать окрестности, заходами в магазины и прочая, и прочая, и прочая. Вышло часика три ногами. Оттоптал. Хорошо, не было особой жары.

Читать дальше »

Все, достало меня всё, достали меня все (и, полагаю, достал я всех). Видеть не могу больше детских выпускных вечеров в школах и садиках, тошнит от одного взгляда на ненаписанную статью и недописанную работу, заколебали студенты и вообще…

В общем, пора скушать твикс пора плюнуть на все дела и просто погулять, ни о чем не думая. Так что, беру фотоаппарат и отправляюсь в Тель-Авив. Пару мелких дел все-таки решу, но главное - развеюсь. Так что, какое-то время меня тут не будет. Френдам в Т-А, мой телефон 0504780271. Если кого тянет развиртуализоваться, я вот он.

Всем привет!

кафац ме-аль hа-пупик
Дословно: прыгнул выше пупка

Источник: интуитивно - идишизм.

Русские аналоги: прыгать выше себя, прыгать выше головы (все-таки, в иврите запросы поскромнее будут :)  )

Читать дальше »

(Почему-то написалось. Наверное, от жары)

*****

- Слушай, тут кажется есть что-то.

Голос Омбанги звучал глухо из подземелья. Наконец, перепачканный и похожий на белого, он показался из отверстия в плите. В руках его был полуистлевший квадратный листок бумаги бледно-желтого цвета. С листком следовало обращаться осторожно. Как можно быстрее, пока он не рассыпался прямо в руках археологов, его нужно было обработать фиксирующим составом и просветить в разных диапазонах. В девяти случаях из десяти просвечивание приносило одно лишь разочарование, но иногда удача улыбалась исследователям, и на таком листочке удавалось прочитать несколько строк текста. Каждая текст был бесценным. Никто не мог дать удовлетворительного объяснения, почему культура белых людей, оставившая после себя столько материальных свидетельств в девятнадцатом и двадцатом веках, так внезапно обеденла в начале двадцать первого. Книги, которые прежде были непременным атрибутом практически любого дома, практически исчезли. Специальные общественные здания, где дети учились читать и писать, пришли в упадок. Тетрадка с упражнениями, так выручавшая исследователей культур античности, перестала встречаться совсем. Вероятно, культура белых нашла какой-то способ хранить и передавать информацию, но то ли материальные носители оказались слишком недолговечными, то ли они вообще стали обходиться без материальных носителей. Поэтому такую ценность имела любая находка с текстами, датируемая двадцать первым столетием.

Читать дальше »

По ходу дискуссии в ЖЖ, последовавшей за публикацией поста про Амоса Оза, выяснилось, что слона-то я и не приметил самую важную книгу Оза я не прочитал. Хотя чтение Оза для меня процесс крайне непростой, я вознамерился поставить галочку в графе “Я прочитал самую главную книгу самого главного израильского писателя.” Тут же выяснилось, что в Сети текста “Повести о любви и тьме”, увы, нет. Покупать бумажные книги я практически отвык. Тем более, восемьсот страниц в карман не положишь и в автобусе не почитаешь. Но уж очень хочется отвязаться от этого наваждения.

Читать дальше »

Никак не могу понять, как такое может совместиться в одном человеке. В писателе по имени Амос Оз. Я слышал о нем много отзывов, плохих и хороших. Мое впечатление … А можно называть впечатлением то, что сформировалось много лет назад и успело с тех пор многократно подтвердиться? Пожалуй, нет. Тогда как? Мое отношение? Нет, не то. Скажем, мое чувство. Черт, у меня к нему еще и чувства какие-то возникают!Этого еще недоставало!

Читать дальше »

Ответ на вопрос, присланный по почте:

Как сказать на иврите “по привычке“? Ба-hергель? Лефи hергель?

Ни так, ни эдак. “По привычке” будет Ћљ…Љ „�‚Њ ми-тох hергель. Вот пара примеров:

Читать дальше »

Вчера во время экскурсии по ночному Иерусалиму случилось мне быть свидетелем совершенно потрясающей сценки, которую описывать бы не мне, а какому-нибудь Диккенсу, Толствому или, на худой конец, Ремарку. К сожалению, их не оказалось в нужный момент на нужном месте, поэтому придется потрудиться мне.

Читать дальше »

махар локш(н)
Дословно: продавал лапшу
Русский эквивалент: вешал лапшу на уши

Идишизм чистейшей воды. Оригинал звучит ”Ђ�—…‰”Џ ЊЂh—™Џ фаркойфм локшн “продавать лапшу.” Кстати, в разговоре само идишское слово локш “лапша” стало обозначать ложь и обман (как, собственно, и в русском). Примеры:

Читать дальше »

Наблюдение первое:

Шестиклассники на вечеринке по случаю окончания начальной школы. Второй час ночи. Все устали, вымотаны, набеганы, напрыганы, натанцованы, переполнены впечатлениями, хотят спать. Вижу, как минимум, три абсолютно одинаковых случая: дите, упав возле мамы (папы) после очередного виража гонок с товарищами, с трудом переводит дух и жалобно выдает: мешаамем ли “мне скучно“. Похоже, их “скучно” передает любой дискомфорт, кроме порезанного пальца.

Читать дальше »

[221x165]У дочки был вчера выпускной. В Израиле выпускной - событие торжественное. [221x165] Дети прощаются с детством, вступают в новую жизнь, которая, как известно “особенный предмет, задаст вопросы новые в ответ” и т.д. и т.п. Поскольку выпускникам уже по двенадцать лет, возраст солидный, то и выпускались они от души. Отговорив и отвыступав положенную двухчасовую официальную часть, отправились пожрать и попеть песни аж в Иерусалим на четырех автобусах. С моей скучной взрослой точки зрения, ничего примечательного, кроме потрясающего даже по израильским меркам раздолбайства (вернулись в три ночи при том, что рассчитывали быть дома в полночь). Меня вообще угнетают крики и бардак, а там хватало и того, и другого. Еда была так себе, к тому же к столам не заростала народная тропа, так что за каждый кусок приходилось драться.

Потом мы отправились в Старый город, и вот там-то и началась мистика.

Читать дальше »

(по наводке shenbuv)

< здесь был flash-ролик, но импорт с livejournal.com не позволяет его показать >
IVAN/JUAN from Constantin Arephyeff (za_etc) on Vimeo.

Когда я листал учебник китайского языка и обнаружил презабавную вещь: китайский слог hui в русской транскрипции стабильно передавался как хуэй. Никаких фонетических оснований для появления вставного “э” не существует, во всяком случае, их не больше, чем в слогах суй, пуй и т.д. Единственная причина - слишком уж вызывающее для русского глаза написание. Я очень хорошо понимаю авторов учебника. У меня тоже написание этого слога без “э” вызывает чувство дискомфорта. Ну не приемлю я печать непечатных слов, хоть что делай!

Читать дальше »

Получил по мылу вежливое по форме и наглое по сути предложение (кликабельно). Гнусная компания Domain Alert Service зарегистрировала на себя доменное имя lugovsa.com, очень похожее на мое lugovsa.net.
[379x150]

Теперь эти г…нюки предлагают мне, как законному владельцу lugovsa.net, перекупить у них lugovsa.com, пока они не выставили его на торги. Уроды!

Обратная сторона популярности, млин!

[472x332]Северянам это, по-видимому, незнакомо, но “азиаты” меня поймут, потому что я собираюсь писать о блюде, которое любят 100% тех, кто имел возможность его отведать. В Средней Азии это блюдо называется манты (с вариациями по ударнию), реже манту (с ударением на втором слоге). Кратиночку я передрал с сайта kazakh.ru, вкус описывать все равно бессмысленно, для обделенных судьбой тех, кто никогда не пробовал, скажу, что манты - это, очень грубо, пельмени, приготовленные на пару. Они существенно крупнее, чем пельмени, имеют другую форму и совершенно другой вкус.

Читать дальше »