#Кумертау #Константин_Сурков #Сергей_Букаев #5трупов
17 апреля сего года, незадолго до дней рождения таких Героев как Денис Евсюков и Адам Питер Лэнза, в одной из квартир Башкирского города Кумертау разыгралась неимоверная по своей глупости драма. В оной участвовали семеро молодых людей (пятеро из которых покинули сей Мiр стараниями двоих других).
Некие Сурков Константин (http://vk.com/lucifersblood) и Букаев Сергей отвисали на хате 16-летней дамочки-подростка по имени Мария (http://vk.com/id231693183).
Мария, судя по всему, была очень непростой штучкой, хотя безутешный родитель в своих показаниях характеризует дочь как непогрешимое и прелестное, чистейшее создание, разве что ангелы вокруг не летают и нимб не видно. Однако, все ли так просто на самом деле? На одной из фото мы видим, скорее всего, нарезанную, точнее, нацарапанную пентаграмму на руке девочки. Выше, на плечевой части руки, можно лицезреть ряд специально нанесенных царапин по нежной детской кожице.
Вот такие вот добрые рисунки увидит непредвзятый читатель среди фотографий вконтактике у Машеньки.
А так, в целом, вполне милая девочка.
В злосчастной квартире с ними находились исчо:
Лёлик Пересунько (http://vk.com/lelik_feniks) – неформало-панко-нацист, в профиле которого можно видеть спектр замечательных фото от романтических обнимашек с подругой Ириной (также убиенной) до символики и предметов Германии времен Второй Мировой войны. С виду же просто тривиальный амфетаминовый или спайсовый (на большее явно не хватит денег) наркоман. Но это всего лишь догадки автора статьи, продиктованные внешним видом поцыента и суровой статистикой нынешней Рассеи.
|
|
В 2011-м году французские режиссеры Александр Бустильо и Жюльен Мори сняли замечательный в своем роде и поучительный фильм под названием «Livide», что в переводе с французского означает «в ярости». Название, правда, было адаптировано при переводе, и на просторах ЭрЭф фильм проходит под названием «Мертвенно-бледный», а также «Куколка» и «Мертвая балерина».
События фильма разворачиваются в маленьком провинциальном городке на северо-западе Франции. Люси Клавель (которую играет Хлоя Куллу) устраивается на работу приходящей медсестрой-сиделкой, оказывающей помощь престарелым и больным людям. У нее есть некая старшая в данной деятельности. Это весьма крупногабаритная жизнерадостная дама, которая и везет Люси в первый день работы по домам будущих клиентов. Собственно говоря, дамочка эта сразу вызовет неоднозначную реакцию зрителя. Она подтрунивает над Люси, учуяв запах табака, что, мол, курить в столь юном возрасте это не айс, при этом признается, что сама так делала в детстве и, помимо всего прочего, нагло закуривает при юной особе в машине! (Этот момент уже может отвратить огромную и постоянно растущую публику зожистов, турникменов и прочих ортодоксальныхдолбо… прекрасных людей от просмотра фильма. Безусловно, на территории ЭрЭф данного основания вполне достаточно, чтобы запретить фильм к показу. Но… возможно, авторы как раз и хотели показать, к чему ведет распутство, курение, алкоголь и секс.)
Итак, одной из пациенток начинающей медсестры выступает находящаяся в коме старая женщина по имени Дебора Жессель, когда-то бывшая очень известной преподавательницей танцев в балетной школе. На данный момент эта женщина лежит, не приходя в сознание и подключенная ко всевозможным мудрым аппаратам, в полном одиночестве в большом домовладении, напичканном разными чучелами, картинами, старыми фотографиями и прочим хламом.
Дочь Деборы, со слов старшей медсестры, давно умерла, когда была еще маленькой, и теперь у Деборы не осталось родственников, а обслуживающие ее работники приходят по заранее достигнутой договоренности об уходе. Ведь за деньги в мире можно практически всё (еще один тезис, услышав который при просмотре фильма, автор статьи лично испытал состояние «миня аж трисет!!!11», ведь всем нам известно, что в жизни главное не эти бумажки и успех, а богатый внутренний мир, любовь и справедливость).
Люси, не будь дура, делает вывод: у старой ведьмы наверняка есть какое-то припрятанное сокровище. И находится оно пренепременно в доме.
Настроение сейчас - торжественное
Скорой помощи больше не будет.
Выше к небу насилия стяг!
Убивайте друг друга, люди,
Убивайте легко и шутя.
Пусть снега провоняют ладаном,
Покрывая кровавую твердь,
И родятся усама бен ладены,
Чтобы жизнь обратилась в Смерть.
Пусть по паркам бредут пичушкины,
Молоткастые, словно Тор,
И раскольниковы старушкам
Уготовят священный топор.
И пускай тот Герой развенчанный,
Что стрелял не в детей, но в ад*,
Улыбнется, при каждой встрече
Разряжая в вас автомат.
Пусть отслужат, звоня в колокольчики,
В честь Апофиса и за сим
Спилотируют бомбардировщики,
Сделав в мире шестьсот хиросим.
Не помогут вам бляди-апостолы,
Не спасет ни распятье, ни круг,
Когда Кали хуякнет по столу
Кулаками тысячи рук,
Мы пройдем под звездою Хаоса
Незаметно для ваших глаз –
Очистители высшего класса, –
Чтоб стрелять и насиловать вас.
Вот такая вот антиутопия:
Выбирай между HATE или KILL.
Разрастайся, моя Ми-зан-тро-пи-я,
На земле безымянных могил!
* * * * * * * * * * * * * * * *
Милосердия больше не будет
Посреди
1. Страх (Dread)
Стивен Грейс и Куэйд – его наставник – познакомились в студенческой забегаловке университета. Это произошло в тот период, когда в Англии пошла повальная мода на всякого рода гуру и мистические учения. Стиву было в тот момент около 20-ти лет, Куэйд же был с виду примерно на 5 лет постарше. Он сразу же угостил Стивена в баре, т.к. тот испытывал финансовые затруднения, будучи студентом. Куэйд же, хоть и выглядел несколько бедно, точнее даже неопрятно, совершенно спокойно заказывал себе за стойкой самые дорогие напитки.
Между студентами завязывается разговор о философии. Куэйд утверждает, что ее преподают совершенно неправильно. И то, чему сейчас учат студентов, – совершенно бесполезное знание. Куэйд высказывает мысль о том, что учить нужно чему-то конкретному и практическому и что лучшее из предметов философии – это страх. Куэйд сравнивал страх с диким зверем, поиск которого и есть самое главное в жизни. И если человек не найдет этого зверя, то рано или поздно тот сам придет к нему.
Куэйд заинтриговал Стива своей странной позицией. Стив навел по университету справки, но ничего определенного никто про Куэйда сказать не мог. Разве что то, что тому уже тридцать или около того.
В следующий раз Стив сам подошел к Куэйду в студенческом баре, чтобы продолжить общение. В процессе разговоров Стив все более удивлялся и восхищался. Для Куэйда не было никаких святынь и догм. При этом сам он ни в коем случае не метил в учителя или гуру к кому-то. Тех, кто нуждался в учителях, он считал беспомощными ягнятами, а самих их «учителей» - шарлатанами.
Стивен как-то в разговоре разоткровенничался под алкоголем и рассказал о своем страхе Куэйду. В детстве он болел после травмы и на время потерял слух. Он боялся тишины и темноты, когда он просыпался в темной комнате, глухой от боли в голове.
У Куэйда в студенческих дискуссиях была одна постоянная оппонентка – Черил Фромм, студентка филфака. Она была неисправимой оптимисткой и очень самоуверенной девушкой. Кроме того, она была убежденной вегетарианкой и не ела мясо. На самом же деле ее пугало мясо как таковое. Со временем Куэйд сблизился с Черил, а в один прекрасный день он раскрыл Стиву цель своего общения с ней. Куэйд явно задумал провести над Черил эксперимент, чтобы посмотреть на проявление ее страха.
Однажды, после каникул, Куэйд пригласил Стива в якобы купленный недавно дом, чтобы посмотреть или взять кое-какие редкие учебники по философии. Вначале они непринужденно посидели в комнате, выпили, после чего Куэйд стал показывать Стиву фотоотчет, сделанный скрытой фотокамерой, как он заманил Черил, лишил ее сознания с помощью хлороформа и запер в комнате, где оставил ей питье и жареный кусок мяса. Несколько дней она находилась в запертом помещении, была доведена до сумасшедшего и дикого состояния и в результате съела это мясо, когда то уже протухло.
Затем Куэйд проделывает эксперимент и со Стивеном Грейсом. Тот очнулся на какой-то решетке, установленной в темном глубоком колодце, под которой распростерлась невидимая глубокая бездна. Притом на голове его был зафиксирован шлем, полностью лишающий возможности слышать звуки, снять который руками было нереально. Стив снова испытал свои детские страхи. В итоге он падает вниз с этой решетки. Приземляется, не покалечившись. К нему подходит человек в костюме диснеевского персонажа и выпускает его через дверь.
Стив бредет один по улице, он находится в состоянии помешательства. Полицейские подбирают его и отправляют в приют для бездомных до выяснения обстоятельств. Стивен уходит из приюта, захватив по пути тесак. Его
Настроение сейчас - интересное
Предисловие
Автор рассказывает о том, с чего стартовала его карьера, вспоминает далекий 1984 год, свои первые произведения. Также он описывает карнавал на Хэллоуин в Лос-Анджелесе, на который пригласил его друг.
1. Книга крови (The book of blood)
В местечко с плохой репутацией (дом 65, по улице Толлингтон Плейс) приезжают доктор Мери Флореску, ее ассистент и помощник Рег Фаллер и студент-«медиум» Саймон Макнил. Мери ищет доказательства существования и проявления загробного мира. При этом Саймон мошенническими методами создает в комнате дома эффекты, как будто мертвецы действительно подают сигналы и знаки с того света. В результате это злит настоящих мертвецов. Они проявляют себя, и Мери видит, как они открывают вход в той комнате, где находится для эксперимента Саймон.
В итоге ассистент погибает, слащавый студент-аферист изуродован (на его коже мертвецы делают свои надписи), доктор получает подтверждение существования мира мертвых.
Второй сюжетной линией параллельно проходит страсть Мери к Саймону. Автор совмещает, как и во многих своих ранних произведениях, в данном рассказе мистическую компоненту, ужас, проявленный загробный мир и порочную страсть взрослой замужней женщины к молодому студенту.
Следует отметить, что по мотивам данного произведения в 2008 году был снят фильм с одноименным названием (http://www.kinopoisk.ru/film/404259/), увидевший свет в марте 2009 года. Фильм, надо заметить, достаточно неплохой.
2. Полночный поезд с мясом (The midnight meat train)
Леон Кауфман – житель Нью-Йорка. Он переехал в столицу четверть года назад и очень мечтал об этом. Но Нью-Йорк вовсе не оправдал его надежды. Автор описывает мрачный мегаполис глазами героя. Картину статистики убийств, самоубийств и прочих негативных социальных явлений пополняет еще и некий маньяк, орудующий в подземке Нью-Йорка. Найдено уже несколько профессионально разделанных тел.
Диалог Кауфмана в баре с неким мнительным посетителем описан с особым омерзением и пренебрежительностью.
Далее появляется новый герой – Махогани. Его профессия, точнее, род его деятельности значительно отличается от деятельности других нью-йоркцев. Он служит древним существам – Отцам, основателям города, которые питаются мясом людей. На этих существ работает целая сеть. Махогани убивает людей (оставшихся одиноких пассажиров последних рейсов перед конечной станцией), разделывает их. Затем они с машинистом подземной электрички отвозят трупы на неизвестную людям скрытую станцию. Там человекоподобные древние существа начинают свою трапезу.
Получается так, что офисный работник Кауфман и убийца-мясник Махогани оказываются волей судеб в одном и том же ночном поезде метро. Махогани учиняет свою кровавую расправу в одном из
Настроение сейчас - загадочно-волшебное
Гоблины, гоблины, гоблины –
Побеждены, но не сломлены.
Праведны вы и раскованы,
Милые, славные гоблины.
Вы на пять клеточек ходите,
Что-нибудь вы да находите.
Мало урона наносите,
Но никогда не поносите.
Гоблины, гоблины, гоблины,
В жизни мрачны, обособлены
И на весь мир чуть озлоблены,
Зеленокожие гоблины.
Ваши подруги не маются,
В жесткой порнухе снимаются,
Вместо того чтоб раскаяться,
Сексом они занимаются.
Вы же, прекрасные гоблины,
Чтите законы условные,
Жадно гребете оглоблями
Опыт, боями накопленный.
А в цитадели правители
Копят ресурс для развития.
Но стать как ваши родители
Сами-то вы не хотите ли?
Гоблины, воины малые –
Глазки хитрющие алые,
Крестики блещут нательные.
Вы, на пять слотов поделенные,
Строго стрелков защищаете,
Юнитов вражьих стращаете,
В жертву геройски бросаетесь
И других дел не касаетесь.
Гоблины, славные малые,
Сколько вас было и стало бы?..
Жаль, ваши жизни не вечные
Настроение сейчас - прекрасное
(посвящается новодвинскому Герою-Висельнику)
Допита водка дурного сорта,
Над дверью кухни Петля продета,
И где-то рядом с Героем в шортах
В дверном проёме
повисло лето…
* * * * * * * * * * * * * * * *
Был уважаем ты на районе,
Все ягуарные блядо-суки
В тебе разглядывали Сталлоне
(А кто-то даже и Аль Капоне).
Так почему ж наложил ты руки?..
Жена ушла. Ты и так на взводе,
Хоть говорила: Сергей, не брошу!
А ты ей верил когда-то вроде,
И за спасибо на пивзаводе
Ты в ночь ишачишь, уже хороший.
Жизнь не заладилась. Всё ни к черту.
Не состоялся. И не сложился.
А раньше мог бы начистить морду
По АРБ кандидату спорта…
В итоге все-таки удавился.
«Запилим в скайп, пусть посмотрят – гады!» -
Глаза твои как огни сверкали.
Петля примотана так как надо.
И будет зрителям смерть награда
Во славу гнева Богини Кали.
Ты в Праздник Мёртвых забудь о свете.
Бравада шортами – будто флагом.
Стоял с Петлёю, на табурете –
Стоял Герой и ногою метил
Постигнуть Вечность одним лишь шагом.
* * * * * * * * * * * * * * *
Настроение сейчас - веселое
Любая соцсеть - это огромный простор для всякого вида долбоебов и дегенератов. Она имеет все признаки, чтобы в ней, как в привокзальной уборной, испражнялся (своими словами и "мыслями") любой нищеброд и мудак: 1) доступность; 2) простота; 3) возможность еще раз и в очередной раз доказать всему миру, что ты мудак.
В противоположность этому магические Ордена, Ложи, закрытые клубы (особенно характерно для развитых европейских стран), тематические сообщества и т.п. обладают признаком закрытости (в той или иной степени) и элитарности.
Что же делает большинство людишек в социальных сетях? А все очень и очень просто. Они выставляют свой дебиловатый еблет во всевозможных ракурсах. Вот тут оно (он, она) бухает, тут пляшет в дешевом заведении, здесь показывает свои мочушки или типа пресс (хотя для умного человека пресс это стопка Бабла, за которое он может купить и ебнуть всех этих выродков), а здесь оно снова бухает и еще что-то там демонстрирует. У любого здравомыслящего человека всегда возникал элементарный вопрос: ЗАЧЕМ??? Зачем они рассказывают о себе, пишут всяческую ересь и поеботу, выставляют напоказ свое ебло и т.д. и т.п.? Неужели все это кому-то нужно?.. Разумеется, это не нужно никому. Кто сегодня трахнул их, с кем они поругались, с кем они подружились, с кем они еще что-то, какую прическу они сделали и сделали ли они себе обрезание - все это АБСОЛЮТНО НИКОМУ НЕ НУЖНО. Кроме того, сие абсолютно не повлияет в мире ни на один процесс, ни на одну цену, ни на один объект собственности. Если какая-то ПиздаМарьиванна нарастила свои мочушки или дойки, а какой-то уебан купил себе бэушную аудюху за сраные 400 тыс. рублей (ровно столько стоит и его жизнь примерно), то у остальных блять представителей этого мира, этого социума, этой планеты НИХУЯ не по-ме-ня-ет-ся. Для кого и зачем все это демонстрировать? Ответ очень прост, а изобретатели соцсетей - гениальны. Подавляющее большинство говорящих прямоходящих приматов нихуя в жизни из себя не представляют. Интернет дает им возможность реализовать себя. Тут можно одним нажатием кнопки поставить плюсик такому же уебану под его пьяной физиономией или так же просто вывалить в Сеть очередную порцию говна от себя-любимого. И пусть, сцуко, весь Мiр теперь посмотрит, как я вчера выжрал в дешевом заведении (вход 200 рублей) 2 раза по 100 виски. И ебать того в рот, что я блять копил на этот поход неделю. И получаю я 18 500. Но весь белый свет должен увидеть мое довольное пьяное поросячье ебало!
А еще хуже, когда эти уебаны и выродки начинают типа "умничать" в соцсетях и публиковать свои как бы "мысли" или цитировать подобных же уродов. Это полный террор и Рагнарек, это полная и всемирная Виселка. Особенно умиляют их мысли о том, "какая она, дескать, не такая (как все)". Ебаный в рот! Да все вы, блять, такие и все вы абсолютно друг на друга похожи. Вы все жрете, пьете, ебетесь, срете и ссыте. У вас (практически у всех) две руки, две ноги, есть голова (которая, правда, нихуя своей функции не выполняет) и хотите вы все нормально жрать, срать кайфовать и бухать. И это НОРМАЛЬНО. Но Денег зарабатывать или вообще делать что-либо полезного в этом мире не умеете. Поэтому взамен постройки реального домовладения вы выкладываете картинки с домиками, вместо настоящего отдыха и кидания бабками выставляете свою раз-в-недельную бухую рожу. Да и на вход-то, блять, у вас порой нет 200 рублей, потому что вы - уёбки и блёвань. Да-да,
В этом сообществе предлагаются для обсуждения и просто для поднятия настроения забавные, прикольные, креативные и прочие необычные обзоры всевозможных продуктов кинематографа - мирового и не очень, ужастиков и комедий, супер-блокбастеров и малобюджетного УГ. Всякие, разные, известные и никому не нужные, слезливые и кровавые ФИЛЬМЫ!
Группа посвящена древнейшей и самой интересной прорицательной системе - картам Таро: происхождению карт, разновидностям и структуре колод, генезису Таро, анализу Арканов, раскладам и многому другому
Открыто сообщество Обзоры фильмов! Приглашаем всех принять участие в обсуждении, опубликовать свои креативные критические изыски да и просто - поржать.
В этом сообществе предлагаются для обсуждения и просто для поднятия настроения забавные, прикольные, креативные и прочие необычные обзоры всевозможных продуктов кинематографа - мирового и не очень, ужастиков и комедий, супер-блокбастеров и малобюджетного УГ. Всякие, разные, известные и никому не нужные, слезливые и кровавые ФИЛЬМЫ!
Настроение сейчас - презабавное
Иди, герой. Иди, поэт. Шагай упруго в вечность.
Счастливого тебе пути и даже в руки флаг.
А мы здесь будем без тебя расстреливать и вешать.
И по-другому здесь нельзя, здесь можно только так.
Путь к счастью труден и далёк, и всё — идти по трупам.
Но надо действовать, пока горит огонь в груди.
Мы будем вешать и стрелять, и это будет круто.
Мы будем вешать и стрелять. Пока не победим.
Увы — вокруг полно чертей, кикимор, ведьм и леших
(И пулю в голову тому, кто счёл их за людей!).
И чтобы выжить, надо их расстреливать и вешать.
Мочить, безжалостно мочить. Повсюду и везде.
А что потом? Да чёрт бы с ним, начать бы поскорее.
Чтоб перед тем, как пасть в бою, один хотя бы раз
Увидеть, как подлец и вор болтается на рее
Или свалился мордой в грязь с дырою между глаз.
И не благославляй ты нас — оставь в покое, грешных.
Оставь для будущих времен достойные слова.
У нас же будет дел полно — расстреливать и вешать.
И абсолютно все равно, что попадем мы в ад.
Кто много думал, тот отстал от тех, кто что-то делал.
Он много времени и сил потратил не на то.
И будет по уши в дерьме, а ведь хотел — весь в белом.
Поймет, дурак, что был неправ, но всё — потом, потом.
Однажды надо начинать работать, а не думать.
И лучше все же поскорей, а то не хватит сил.
Во имя тех, кто жив пока и кто за правду умер —
Расстреливать и вешать тех, кто, сука, заслужил.
И если надо объяснять, то объяснять не надо
Кого, когда, за что и как, зачем и почему.
Нужна здесь армия бойцов, а не тупое стадо.
Иначе мир наш навсегда провалится во тьму.
На то, что разум победит, себя надеждой теша,
Ты оставайся в стороне. Расскажешь всем потом,
Что ради этого пришлось расстреливать и вешать.
И на могилу принеси букет живых цветов .
09.07.2008 г.н.э.
(с) Алекс Бамбино
Ссылки на материал и творчество:
http://www.snezhny.com/texts.php?id=13265
Настроение сейчас - предвкушение Радости
Нам рекламируют непрестанно
Авиалинии Татарстана,
И говорящие обезьяны
Им дифирамбы поют с экрана.
В колокол бейте, гасите свечи.
Я не хочу улетать под вечер,
Я не желаю-зову-и-плачу,
Встать под мечи или под раздачу.
Славно плодитесь, помножьтесь в тыщи,
Сын Императора или нищий.
В польше, камбодже, в другом кувейте,
Помните, вам не уйти от Смерти!
Новозаветный завес-застолье –
Лозунги ваши: «долой!», «доколе!».
Есть лишь Закон, что согласно Воле.
В радости следуй ему и в боли.
Свиньи кривляются, кличут в рупор
Вновь испеченные правдорубы.
И завывают живые трупы
Про несвободу, сбиваясь в группы.
Свиньи, вглядитесь в ебала-лица –
Башнею стала Императрица;
Рыба-пила от ковчега Ноя
Смертью сошла и слилась с Луною.
В меру немедленно, в силу верно
Сам Архитектор сжигает скверну
В ваших сердцах по веленью
Настроение сейчас - занятное
Братья и Сестры!
Далеко не всегда наша, порой скучная и однообразная, деятельность во имя прибыли доставляет нам, помимо этой самой прибыли, еще и несказанное удовольствие. Именно поэтому, когда все же, вопреки всем канонам и догмам офисной жизни, случается что-то неординарное, волшебное и интересное, мы уделяем таким минутам особое внимание и проявляем неподдельный восторг.
19-го августа сего года, в понедельник (день, как известно, Луны) я и мои коллеги по обыкновению явились на работу после выходных. Для кого-то эти выходные были такими же скучными и однообразными, как и вся их, с позволения сказать, жизнь. Для кого-то (например, для меня) они прошли в эйфории пьяного кабацкого угара, когда все начинается с пары пива, затем берется еще тройка этого самого пива, ну а уж после царит полный вертеп и хардкор; когда в разгар вакханалии тебе уже мерещится, словно барменша недвусмысленно манит зайти к ней в служебное помещение, похотливо сверкая блядскими глазками; когда тебе вдруг кажется, словно это не ты наблевал на ковролин, а сидящий слева за стойкой друг, который вроде бы и не пил вовсе; когда ты вдруг понимаешь, о чем рядом с тобой кто-то говорит по-армянски, да и не просто понимаешь, а готов поддержать беседу на чистейшем ереванском без малейшего акцента. «Бармен, водки! Еще водки!..»
Вряд ли из вас найдется тот, кому сие состояние незнакомо и кому чуждо мироощущение, будто уже физически алкоголь не лезет в нутро, а организм вот-вот вырубится в глубокий беспробудный сон, но вместе с тем рука сама тянется к стопке, и ты вливаешь в себя еще и еще. Если такой веселый карнавал длится с вечера пятницы до воскресной полуночи, надо полагать, какое состояние будет в понедельник с утра!
Понедельник. Утро. Ничто не предвещает внезапного инцидента. Наполовину я еще там – в баре, полон остаточной энергии, драконоподобно пышущий перегаром во все стороны света, небритый и помятый, но довольный. И вдруг… вот оно! Мой коллега замечает, что у подоконника лежит мышь. И, судя по всему, она не просо лежит и отдыхает. Похоже на то, что она мертва.
Говорю про себя: стоп, так не бывает, тормози! Какая еще мышь?.. В голове крутятся строчки Летова: «…а мертвая мышь в кармане гниет…» Но она пока еще вроде как и не гниет. И если все это лишь плод моего похмельного состояния, усиленного явным недосыпом за эти 3 дня, то не может же быть галлюцинаций у нас обоих – у моего коллеги (который, к слову сказать, в выходные явно не бухал) и у меня. Или слова моего коллеги – тоже часть галлюцинации? Или часть галлюцинации он сам?.. Или весь мир давно уже рухнул нахуй, и единственным сущим и реальным осталась лишь эта мертвая мышь?
Дабы убедиться в собственной непогрешимости, поверить в этот последний оплот реальности, данной мне в ощущениях, я извлекаю свой телефон, долго и судорожно тыкаю дрожащими пальцами по заскорузлой менюшке, и, наконец, навожу встроенную в телефон камеру на Неё и делаю два снимка.
После обеда я (в очередной раз) посетил уборную, высокопарно-бюрократически именуемую «Служебное помещение», этот удобный и тесный Мир-Номер-Ноль, мое клифотическое Древо Смерти с унитазом вместо плодов
Палач из Лилля угас немного, колоть устала рука бойца. Подлей, трактирщик, бедняге грога, добавь трудяге еще мясца. У душегуба друзей не густо, кривит он губы от горьких чувств: как жаль! Ведь жизни лишать - искусство. Не самохудшее из искусств. Налей, трактирщик, бедняге кофе, плесни шампани ему в бокал. Палач из Лилля - отменный профи, никто бы лучшего не сыскал. Он не прославит себя в беседе - и слава богу, merci beaucoup! Но он умеет клеймить миледи и рвать суставы еретику.
На жертв - в камзоле они или в платье - палач не тратит напрасных слёз. Ведь он на сдельной сидит оплате. "Быть иль не быть?" - не его вопрос. Меняя страны, оружье, лики, он победителен и здоров, ведь в нем нуждается Карл Великий и самый первый из всех Петров, шериф усатый на черном Юге, холеный Габсбург, Плантагенет... И вечно мышцы его упруги, и в пользе Дела сомнений нет. Ему спиртного всё мало, мало; сопит, разлапистый, как паук... А завтра ждут на работу Мао. И сигуранца. И ГПУ.
Палач из Лилля по вольным выям, по гордым шеям с оттяжкой - хрясь! Пущай посмотрят ещё живые на то, как головы рухнут в грязь. Людского "аха" скупая нота уйдет в ничто, как душа - во тьму... Палач... Топорна его работа. Но безработным не быть ему. Багроволицый и востроглазый, но дан ему - получи, владей! - безумный дар исполнять приказы. Любой приказ от любых вождей. Он научился вживаться в роли по день сегодняшний с давних пор...
И не ржавеeт от нашей крови
его единственный друг топор.
(с) Александр Габриэль
Опубликовано:
http://rhyme-addict.livejournal.com/337334.html#t31506614
http://vk.com/point_of_nadir?w=wall-55069788_164
Настроение сейчас - веселое
Я скачал драйвера
(Дело было с утра),
И прошли драйвера
на ура.
Но хуево с утра,
Хоть и есть драйвера,
Потому как бухал я
вчера.
12.07.2013 г.н.э.
Настроение сейчас - очень вИселое
Всё подвластно Петле. И леса, и поля,
Этот траурный Мiр охватила Петля.
В ней висит декабрист, в ней и эмо, и гот –
Прозябают в Петле каждый день, каждый год.
Всё идет чередом по инерции злой.
В каждый проклятый дом постучатся с Петлёй.
Я тебя возлюблю, лишь накатим пивка.
Подари мне Петлю и удав-лен-ни-ка.
Кто висел, тот поспел. Остальным невдомек,
Что, болтаясь в Петле, каждый что-нибудь смог.
Каждый в чем-нибудь свят – тот, кто принял устой
Разукрасить на шеях следы бороздой.
Пусть удавится мент, пусть удавится врач,
Пусть удавится сам же на рее палач,
Пусть удавится слесарь, монтажник, шофер,
Прокуратор понтийский, в Чите прокурор,
Пусть удавится всякий хотя бы шестой:
Архитектор, строитель, рабочий простой.
По Законам Петли заживем, не дыша.
Там теперь ни души, где сияла душа,
Там теперь только Смерть, там теперь Пустота
Украшает собою «святые» места.
Там теперь только Навь. Пожирает как тля
Настроение сейчас - очень ВИСёлое
Тупость чел-овеческая не ведает границ. И в самом деле. Иногда среди случайно увиденных новостей на том или ином ресурсе интернет-простора встречаются такие перлы русской словесности, как, например, вот это:
http://zabey.by/novosti/2727-v-myadelskom-rajone-10-letnij-malchik-sluchajno.html.
Мало того, что над самим фактом, о котором идет речь, я лично угорал более получаса, но более всего заставила меня хохотать на весь офис именно формулировка, кою применил «автор» этой, с позволения сказать, статьи. И я не поленюсь данное предложение тут дословно привести. А звучит сие так:
«Мальчик был обнаружен 9 октября на чердаке дома в петле, где он проживал вместе с родителями и сестрой».
Исходя из приведенной выше цитаты, нетрудно сделать вывод, что некий мальчик проживал на чердаке дома непосредственно в петле! Причем, проживал он в ней не один, а в этой самой петле с ним также проживали его родители и даже сестра. (Я так полагаю, что сестра тут корректно начертана с прописной буквы, т.к., насколько мне известно, Наши Посвященные Сестры не проживают и никогда не проживали в петлях. – Примечание автора.)
Действительно, многие комментаторы под статьей обратили внимание на опусы русского языка в исполнении господина под ником DIAR4IK. Я и сам порывался было опубликовать собственное видение вопроса, но, к великому сожалению, для этого необходимым условием выступала регистрация на указанном сайте, чего мне делать элементарно лениво. По личной информации этого самого Диарчика (да и по стилистике написания ника) можно сделать вполне логичный вывод, что либо за данным псевдонимом скрывается малолетка или дурачок, либо очень талантливый тролль и юморист. Но я все же склоняюсь к первой версии.
Описанные в статье события, в целом, конечно, вдохновляют Нас и вносят в серые будни очередную каплю радости и здорового угара. Как, например, выходка Дмитрия Виноградова (в свое время) или крестовый поход чемпиона Норвегии по стрельбе Андерса Беринга Брейвика, как славные похождения Андрея Романовича Чикатило или охотничий сезон в Битцевском парке Александра Юрьевича Пичушкина, о котором если и говорить, то только так: этот парень действительно Молоток!
Но вернемся же к нашей петле. С точки зрения элементарной юриспруденции термин «проживание», конечно, не суть одно, что и «регистрация», но зачастую граждане в подобном контексте по своему незнанию производят подмену данных понятий. То есть в нашем случае мы никак уж не можем допустить того, что упомянутый молодой человек вместе со своей сестрой и родителями был зарегистрирован в петле, и в паспортах у них стояли соответствующие штампы того или иного структурного подразделения ФМС. Хорошо, допустим, что они просто проживали в петле (где, к слову сказать, молодой человек, на удивление всех и вся, был обнаружен 9 октября). Тогда, позвольте, господа, чему же мы должны так поражаться, когда человека застали просто-напросто именно там, где он и проживал?! Возникает и второй вопрос: как можно проживать в петле, да еще и вчетвером?!
Проанализировав вышеизложенное и от души посмеявшись надо всем этим, я лично склонен считать, что
