Слышишь, как за окном падают весенние тяжёлые снежинки? Как тает февраль? Слышишь? А хочешь ли слышать?
Тебе приятнее слушать дым едких сигарет и незаметное мерцание негаснущих лампочек. А там, за окном идёт снег и общаются между собой ночные здания, серые и неподвижные. Там за окном танцует ночь, совершенно одна под мотивы холодной музыки.
Когда то ты ей наслаждался и писал ей стихи. Тебе нравилось, что она отвечала рассветом. Каждый раз разным, не похожим на предыдущий. По крайней мере, тебе так казалось. У тебя никого не было, кроме холодной ночи. Ты любил говорить с ней и изредка любил плакать, не стесняясь её. А она всегда молчала, всегда уходила и возвращалась. Всегда такая же одинокая, как и ты.
Однажды тебе показалось, что ты не один. Ты научился улыбаться людям, ты научился их любить и лелеять. Ты стал отдавать себя им, а ночь одиноко продолжала танцевать. Ты изменился и многое забыл, но что-то продолжало подзывать тебя к окну, за которым теперь ты видел только пустые тёмные улицы.
Это был я, кусочек твоей личности, воспоминание твоего одиночества, который так и не смог расстаться с тем танцем холодной прозрачной ночи. И ты помни.. хотя бы просто помни.
Я кажется снова влюбился в эту странную и непонятную страну. :)
Она грязная и обросшая, но такая забавная, добрая и сильная.
Утром я не пошёл на выборы, убеждая себя в том, что мне плевать на эту страну, а вечером она влюбила меня в себя снова.
Мы вообще о многом и очень часто думаем. В первую очередь о том что есть хорошо, а что есть плохо. У меня нет каких либо примеров, кроме себя единственного, просто потому, что я могу знать только свои мысли и переживания. Я знаю о всех своих грехах и подвигах, недостатках и плюсах.
Я думаю о том, что я научился курить и пить. Иногда. ..Я всегда считал это грязью, а сейчас я понимаю необходимость этой грязи. Я выхожу на балкон, чтобы затянуться сигаретой и смешать эту тягу с холодом воздуха, с лицезрением серых улиц и каменных домов. Я беру в руку бутылку виски и не отрываясь от неё, вливаю в себя горькую жидкость. Не останавливаясь, ещё и ещё. Чтобы потерять на минуты контроль, и подняв резко голову сфокусировать взгляд, не на том что является реальностью, а на том, чего не существует. Я буду молчать, стискивая зубами воздух, и представлять то, чего я желаю.
Я думаю о своих многих поступках. О своей подлости и эгоистичности, и том что существуют люди, которых непосредственно это касается. Я думаю о том, что они заслужили этой подлости к себе, моего эгоизма и моей сволочности. и я разумеется думаю, чего этим я собираюсь добиться.
Я думаю о своих амбициях и способностях. Я часто говорил себе, что я готов на всё, чтобы достичь самых высоких высот. Я упрямо всегда себе твердил, что стоит продать душу дьяволу и ты действительно всё получишь. И как выяснилось, это вовсе не шутка. Я конечно не добился тех самых высот, но стоит признать, что из гадкого утёнка я превратился в хладнокровного чёрного лебедя. у которого по сути есть всё, о чём он мечтал ползая по этой жизни в теле маленькой никчёмности. Но при этом я практически потерял белый цвет. Но практически, не значит целиком. Я желаю большего, но и у этого есть свои причины.
Я желаю не серых улиц и холодного воздуха, а изумрудных тропических лесов и прозрачных водопадов.
Я желаю не самовлюблённых и тошных созданий, а добрых улыбающихся красивых понимающих людей.
Я желаю, чтобы этот мир изменился. В лучшую сторону.
Не важно какой ты и не важно какими путями ты идёшь. Важно то, чего ты желаешь больше всего.
Родина бонсай — Китай. Первые изображения миниатюрных ландшафтов с деревцами и камнями датируются временем правления династии Хань — 200 годом до н.э.
В средние века китайские монахи завезли вместе с буддизмом искусство создания бонсай в Японию. Как и в Китае, это занятие стало привилегией богатых. Японцы переняли у китайцев их методы создания бонсай, использующие бамбуковые палочки, бечевку и железные кольца. Популярность бонсай росла. В Японии создавались собственные методы и стили. Культивирование бонсай стало неотъемлемой частью японской культуры. Это искусство подвергалось влиянию многих философских течений, но в стране Восходящего Солнца оно всегда было связано с каждодневной жизнью. И только в наше время — в 20-м веке — многовековые японские традиции бонсай начали проникать на Запад. Первые выставки бонсай были проведены в начале века в Англии и Франции, в это же время появились и первые книги на эту тему.
Долгое время на Западе бонсай оставался приятным занятием для избранных. В последние несколько лет его популярность возросла. Многие любители садоводства и цветоводства устремили свои взоры на красивейшее из творений человека — бонсай. http://bonsai.narod.ru
Анатомия дерева
КорниВ искусстве бонсай большое значение придается наличию выразительных, мощных корней, которые японцы называют нэбари. При выборе миниатюрного дерева желательно, чтобы среди многочисленных мочковых корней были и мощные, структурные, которые в перспективе можно использовать для создания системы выступающих и располагающихся на поверхности субстрата корней. При работе над различными стилями этот элемент считается очень важным.
СтволВегетативная сфера растения также должна отвечать определенным требованиям. Ствол и ветки - центральные, основные элементы дерева. Им придается очень большое значение, ведь именно они создают необходимый образ. Ствол должен быть выразительным, со старой, шершавой корой, без повреждений, способных повлиять на продолжительность жизни дерева. Мощное основание ствола постепенно уменьшается к кроне.
Ветви
Распределение ветвей на стволе японцы называют эдабари. Хорошо сформированный бонсай имеет красивые мощные ветви с сетью разветвленных веточек. Нижние ветви должны быть более тяжелыми и хорошо облиственными. Размер ветвей от основания к верхушке дерева уменьшается, равно как и промежутки между ними. Каждая ветвь сохраняет наибольшую толщину у основания ствола, по мере удаленности от него она уменьшается. Ветви дерева разветвляются, образуя более мелкие боковые побеги. Как правило, первая ветвь отходит от ствола вправо или влево на расстоянии 1/3 его высоты, следующие располагаются в таком порядке: вторая - выше с противоположной стороны по отношению к первой, третья - с задней стороны. Эта триада ветвей повторяется последовательно.
ЛистьяОдно из основополагающих понятий в бонсай - хасё - размеры листьев, их окраска, расположение в кроне дерева. Листья должны быть мелкими, густо расположенными в кроне, иметь красивую окраску, живой
На берегу сидел старик,
Встречая мраморный рассвет.
Туман был голоден и тих,
Как дым от тихих сигарет.
По белоснежной бороде
Сбегали капельки росы.
Он может думал о судьбе,
О смерти на краю косы.
А может просто наблюдал ,
Как здесь берёт начало день.
И тихо песню напевал
О том, как шепчется сирень
В одном заброшенном саду.
И звал он солнце в гости к ней,
И звал туман, и звал росу.
А море становилось злей.
Исчез туман, роса сошла.
Светился одинокий брег,
А в темноте морского дна
Лежал без жизни человек.
Пучина не могла простить,
Что каждый новый божий день
Любимый продолжал любить
Не гладь морскую, а сирень.
R.T.Tavi 20 февраля 2008
И весь вечер я буду слушать Егора Летова. Потому что его больше нет. Потому что он был. Потому что был не то чтобы гением, а просто не таким как остальные. Он умел показать свой мир, показать его таким, каким он был. Он не относился к эстетике как к чему-то должному. Он просто играл и пел. Для себя, для меня и для нас...
Сегодня я подобен щенку, который забился в угол и жалобно постанывает. Я ни грамма не сильный, и я вовсе не смелый. И я вовсе не личность. Это я говорю сейчас себе, и не для того, чтобы меня пожалели или сказали обратное (в чём меня постоянно упрекают на каждом шагу). Я просто говорю это.
Да, я эгоист. Но не потому, что я люблю себя. Просто, я живу в себе. И никого в себя не впускаю.
Я не гениален и пора уже признаться в этом, если у меня есть потенциал, то он мизерный и едва заметный.
Я просто маленькая забитая сабочёнка, виляющая хвостом при малейшем случае, но чаще заливающаяся грустным взглядом.
Я в очередной раз укусил дорого мне человека, пытаясь быть к нему добрее.
И мне больше ничего не остаётся, кроме как забиться в угол и постанывая затянуться очередной сигаретой и напиться. И тихо повторять "прости".
А у неё забавные глаза, забавный голос и добрые мысли. И я её ,пожалуй, люблю, ни как девушку, ни как друга, а как родного человека. Как сестрёнку. Я хочу чтобы у неё всё получалось, чтобы ей везло, чтобы её любили. Действительно хочу.
И действительно странно, я провалился сегодня в такую ямищу, а думаю о ней.
Я хотел написать о том как я устал, о том как я хочу чего то добиться, о том как у меня не получается. Но всё свелось к ней.
И в окне уже не тучи, а мягкий снег и светлое мягкое солнце. И я улыбаюсь... не знаю почему.Но улыбаюсь всё таки.
Может пора забыть о себе. И думать о людях, которые дороги. Может пора отдать им себя.. может вообще пора чаще вилять хвостом.
Мы шли с тобою над рекой
По деревянному мосту:
Ты тихо пела о любви,
Я молча слушал тишину.
Мы шли с тобой в последний раз,
И каждый думал о своём:
Ты о миноре моих фраз,
А я о пении твоём.
Я крепко за руку держал
Твою шальную красоту
И с горькой грустью вспоминал,
Как здесь, однажды на мосту
Тебя коснулся я рукой,
И заглянул в твои глаза,
Как были веселы они.
Как блик луны по волосам
Чугунно-чёрным пробегал.
И здесь, над мягкою рекой
Тебе я врал, правдиво врал
Что вечно буду я с тобой.
Ну а сегодня на войну…
Я знаю, что в последний раз
Мы шли по ветхому мосту
Что разлучил на веке нас...
R.T.Tavi 16 февраля 2008
Многие пытаются разобраться во мне, кто-то вовсе умудряется меня проанализировать и описать. Но как можно описать человека, который каждый день становится другим:
сегодня шут и просто клоун, завтра тихая спокойная грустная двойственность с печальной улыбкой на лице, после завтра я напьюсь и накурусь, а на четврётый день раскаюсь в этом, на пятый день я захочу величия и славы, вооброжу себя игривым бесом, а на седьмой просто заплачу.. просто возьму и заплачу....с восьмого по десятый день я буду много думать, на одиннадцатый не вспомню кем я был пять дней назад, двенадцатый день опустит меня на дно глубокой ямы и захочется умереть, а на тринадцатый день я совершу подвиг и проснусь рано утром живым, спокойным, с улыбкой на лице, и буду в этот день смеяться и шутить.
Ты держишь в руках моё хилое тельце.
Ты гладишь изгибы моих тонких рук.
Я мягкий комочек в ладонях принцессы,
Я вечный твой нежный и ласковый друг.
Мечтаю стать больше, коснуться руками
Твоих недоступных чарующих глаз,
Но всё оградится пустыми мечтами,
Мне жизнь суждена без излишних прекрас.
ты помнишь как небо смеялось нам с неба,
Ты помнишь как дождь разливался дождём...
Сжимая в руках моё хилое тельце,
Навряд ли ты слышала сердце моё.
Я маленький кролик я просто игрушка,
Способная жить и кого-то любить.
Пушистая, мягкая белая тушка,
Которую можно в момент раздавить
Сжимая в когтях моё мёртвое тело,
Смеёшься над воплями собственных губ.
Я знаю ты этого так не хотела,
Ты будешь сжимать долго маленький труп,
Издохший от ласки, и вечных объятий,
От чёрствой чернеющей ложной любви.
И я всё же счастлив был жить тебя ради,
И медленно дохнуть в ладонях твоих.
R.T. Tavi 31 января 2006
[223x265]
(древний стишок :))
Когда мы отмываем руки от грязи, они становятся белоснежно белыми. Ни одно мыло, ни одно моющее средство не сделает их такими чистыми, как глина.
Быть может так же в жизни, чтобы переодически становиться белее, нужно поливать себя грязью. Я совершенно забыл что жизнью нужно наслаждаться, а не перекрещивать её рамками морали и законов.
И вот сейчас под этой грязью, где-то там во мне рисуется картина:
Заброшеные старинные японские руины, утопающие в изумрудных вьюнах и белых молодых сакурах. Над ними голубое небо, подобно океану. И пахнет это всё вишнёвым чистым бризом. И музыка звучит, деревьями, цветами, птицами. И в музыке танцуют лепестки сакуры пушистым белым снегом.
Как белоснежен ангел сейчас передо мною, прекрасная, с чистейшей парой крыльев, с глазами неземными колоров разноцветных. Я погружаюсь в эту радугу, схожу с ума и сердце бъётся так по детски нежно и наивно. И в музыкальном шелесте сакуры танцуем мы прекрасный нежный танец. Дыхание её так вкусно, так душисто, скользит по шее мне,я отвечаю тем же, слегка губами прикасаясь её горячей шеи. Она поёт мне шёпотом, что для неё я ангел. Могу ли я им быть, ведь за моей спиной чернеющие крылья. Но тем не менее она поёт, сжимает мою руку. Я чувствую как падает на шею белёсый лепесток сакуры, я чувствую как дышет её грудь как бъётся её сердце. Она поёт, так сладко и печально. И я шепчу ей, что я стану её ангелом навеке.
Так пусть под сводом вишни танцуют грациозно две пары крыльев в чёрно-белых перьях. И пусть так будет вечно... они не раз ещё сердцами друг друга прикоснутся, нашёптывая слово, которое сильней проклятий и молитвы. Любовь добра и зла способны сделать этот мир прекрасней... пусть вечно любят, здесь под сводом белых вишен.
Обязательно скачайте песенку и прослушайте до конца.
![]() ![]() |
Страх одиночества разрывает мне душу пополам
Небу вопрос немой "Где же ты, где я сам" (С)
Всё приводит к выводу, что куда бы я не шёл, что бы я не делал всё будет упираться в одиночество.
Я буду всегда убеждать себя в том, что весь этот дискомфорт жизни с грустным выражением лица возникает из-за каких-либо внутренних терзаний, из-за отвратительности окружающего мира и злобы обыкновенных людей.
Но зачем себя обманывать.....
Мне просто некого обнять, меня просто некому обнять.... да, вот так просто. :(
Грустно.
Любовь никогда не умрёт. Если её не убить. Я научился убивать, я перестал чувствовать боль. Такие моменты превращают тебя в кусок кровавого мяса.
Подобно герою Лермонтова я неумышленно становился палачом для людских надежд и чувств.
Слёзы - это всё что я научился оставлять после себя.
Кто-то рыдал признаваясь в любви, когда было поздно.
Кто-то ненавидел за то, что любил меня, потом ненавидил за то что я признавался в любви, когда было поздно.
Эти люди мне дороже всего на свете, но они плачут. Простите.
Я навверное просто мразь не заслуживающая ничего в этом мире.
Больнее всего знать, что они плачут.
Истерика. Паника. Осозние того, что это ад.
Мы живём, мечтаем, любим... Каждый из нас одно крошечное зёрнышко, окружённое кучей мусора.
Злоба. ненависть. Насилие. Толпы маньяков и педафилов, терористов и гопников. Которые таки жаждут отобрать у нас всё это.
Это похоже на какую то войну. Войну между людьми и низшим сословием дьявольских сил. Низших, потому что эти мрази не заслуживают называться демонами. Скользские отродья, которыми брезгует наверное даже Дьявол.
Они забирают наши жизни, ради потехи, ради того чтобы своими скользкими противными языками облизывать наши умирающие тела, в которых жила любовь.
Они выкидывают своиз детей из окон, они насилуют наших детей на лестничных клетках. Это какой то бред. Человек не может быть таким. Просто физически не может...
Я бы вырвал своё сердце
Если бы оно светило
Если бы оно убило
Убиваюхих младенцев
Если б мог, я б сделал это
Хоть частицу, каплю света
Подарить, отдать за даром
Умереть за человека
За красивого душою
Еслиб мог за миллионы
Ваших хрупких нежных судеб
Я отдать частичку света
Я бы резал себе руки
Я испытывал бы муки
Просто больно видеть это
Просто больно слышать это
Каждый день здесь кто то плачет
Осенью зимой и летом
Под дождями и под снегом
Кто-то горе своё прячет.
Кто-то просто больно плачет.
Осознание всего этого затыкает мне рот. Мне нечего больше сказать. Это определённо ад.
Са́кура (яп. 桜 или яп. 櫻, читается さくら) — японское название декоративного дерева, относящегося к виду Ви́шня мелкопи́льчатая (лат. Prunus serrulata), а также его соцветий
Сакура — известный символ Японии и японской культуры — с давних пор почитаемое японцами растение.
Расцветает весной; цветы имеют окраску от ярко-розового до белого.
Плоды, засоленные листья и цветы сакуры используются в пищевых целях.
Существует множество культур сакуры, в частности — Сомэй Ёсино Сакура (染井吉野桜), впервые культивированная в Эпоху Эдо и широко распространившаяся по всей Японии со времён Мэйдзи
В старину главенствующее положение в культурном плане занимали Ямадзакура (山桜 — «горная вишня»), Яэдзакура (八重桜 — «вишня с удвоенными лепестками») и известнейшая сакура Ёсино — производная от Ямадзакуры. Со времён Мэйдзи изображение сакуры находится на головных уборах учащихся и военных, как показатель ранга. В настоящее время используется на гербах полиции и вооружённых сил Японии. Кроме того, сакура — традиционный символ женской молодости и красоты.
27 марта, начиная с 4-го года Хэйсэй (1992) общественной организацией «Общество Японской Сакуры» введён Праздник Цветения Сакуры. (с)Википедия
Сакура является повсеместно известным символом Японии, а в самой стране распространена необычайно: её изображения встречаются в рисунках, украшающих кимоно, посуду и другие предметы быта. В честь сакуры уже сложено великое множество песен и стихов, а в будущем будет сложено ещё столько же, если не больше. Цветы вишни для японцев означают быстротечность и хрупкость жизни: человек проживает свою жизнь так же, как падает лепесток сакуры – красиво и очень быстро – именно поэтому сакура тесно связывалась с буси и их образом жизни, а в буддизме цветущая сакура выступает в качестве символа бренной жизни и непостоянства бытия. В поэзии сакура ассоциируется с ушедшей юностью и любовью, а эти темы, согласитесь, вечны, поэтому и японские поэты про сакуру никогда не забудут. Тема вишневых лепестков обыгрывается и в современных музыке и аниме, плюс помимо всего прочего сакура это ещё и одно из популярных женских имён в Японии.
Сакура – типичный житель Гималаев и Восточной Азии: Китая, Кореи и Японии. В последней встречается чрезвычайно много видов сакуры – более 305 разновидностей. Такое количество обусловлено японскими играми с генетикой и селекцией: многие виды были получены искусственно или привиты к уже существующим столетия назад.
Одним из самых любимых видов сакуры является Somei Yoshino, чьи цветы имеют практически чистый белый цвет, лишь у самого стебля лепестки окрашены в бледно-розовый. Цветёт сакура около недели или даже меньше и только после этого на деревьях появляются листья – поэтому во время цветения все деревья кажутся совершенно белыми сверху донизу. Вид Somei Yoshino берёт своё начало из деревни Somei (теперь это часть района Toshima в Токио) и распространяться начал в начале периода Мейдзи. Любят японцы и shidarezakura – «плакучую вишню», что цветёт розовыми цветами. Считается, что самая красивая сакура цветёт в древних столицах – Киото, Нара и Камакура.
Любование сакурой (ханами) в Японии носит массовый характер. Японцы очень трепетно относятся к своему символу, поэтому фестивали, посвящённые любованию сакурой пользуются просто фантастической популярностью. Многие японцы передвигаются по стране вслед за цветущей сакурой, чтобы всю весну провести, любуясь вишнёвым цветом.
Традиция праздника ханами уходит в далёкое прошлое – первый фестиваль
Ты впустил мне когти в плечи,
Шепчешь сладостные речи,
Обещаешь небеса мне.
А вдали коса на камне
Ждёт мою пустую душу,
Чтоб вонзиться и разрушить
Бесконечную унылость
И зовёт меня на милость.
И летит мне прямо в сердце
Плачем мёртвого младенца,
Скорбью матери по детям,
Болью от удара плетью.
И стеною стали крылья,
Что давно покрылись пылью,
И коса гнилой иглою
Прошивает тебя болью.
Ты сильней вцепился в плечи,
Стали тише твои речи,
И я слышал как ты плакал…
Либо демон, либо ангел:
Сила беса, слёзы бога,
Смех разбойника с дороги,
Голос девы непорочной,
Но слова сулят страсть ночи.
Ты сегодня за спиною,
Завтра в небе над землёю
С болью, не своей, чужою,
Не найдя себе покоя.
Ты шептать мне продолжаешь
Цену душам словно знаешь,
И на мне ты пишешь кровью
Присогнувшись под косою:
Всё, чего я пожелаю!
Сердце пламенем