Предрассветный час.
Восток медленно наливается коричневато-оранжевым, потом темно-розовым, светлее, светлее... Пышные снега становятся розовыми с густо-лиловыми тенями. И вот - прорывается первый золотой луч.
Ты глядишь на всё это из красиво изогнутого окна времен модерна, неспешно вливая в себя кофе и собираясь на работу. И чтобы легче проснуться - смотришь второго "Властелина Колец", самое начало - про то, как пышные снега гор становятся розовыми с густо-лиловыми тенями, и вот - прорывается первый золотой луч.

... и от ТАКОГО крыша едет так основательно ;-)
Два одинаковых рассвета, один над степью, другой над горами :-)

Официально:

16 января в Оренбурге в областном музее изобразительных искусств открылась выставка коллекции "Тысяча и одно кимоно".
Мы впервые выставляем фукусу (ритуальную салфетку) XVIII века, летнее кимоно гейши, редкие гравюры с изображениями богов Хотея и Эбису, а также сценами в доме юдзё (куртизанок).
На выставке можно увидеть настоящее кимоно кабуки и гравюры Тоёкуни III с изображениями актеров кабуки, свадебное кимоно дочери самурая, редчайшие кимоно с портретами Оды Нобунаги и Тоётоми Хидэёси, а также другие классические и редкие кимоно XIX-XXI веков.
И, разумеется, некоторые кимоно можно надеть - девичьи, женские, мужское, детское.

[200x] [200x]

Выставка работает до 10 февраля.
Адрес музея: Оренбург, пер. Каширина, д. 29.
телефон 77-64-83

О Даруме - известное (из статьи "Японские куклы"):
Лучшим средством для ежегодного расставания с грехами и несбывшимися надеждами служит похожая на русскую неваляшку кукла Дарума. Их традиционно изготавливают в огромных количествах к Новому году в виде некоего обобщенного образа буддийского святого Бодхидхармы (или проще — Дарумы) из дерева или папье-маше с пустыми глазницами. Загадывая желание на будущий год, человек прорисовывает тушью в одной глазнице куклы точку (открывает глаз). Если желаемое сбудется, кукла будет вознаграждена открытием второго глаза, после чего ей найдется место в семейном алтаре. А если Дарума не сможет или не захочет выполнить просьбу, на следующий Новый год его ждет костер на территории ближайшего храма.
Вот вам классический Дарума:
[150x]
Но! Дарума-талисманы делятся на настоящих - которые куплены в правильном храме и исполняют желания - и поддельных, типа фальшивых елочных игрушек из анекдота. Так что японцу очень важно купить даруму правильного ;-)))

Но сейчас японцы придумали дарум попроще ;-)
[500x]
...или это дарумята?
Мягкие игрушки, есснна, с глазами, Стичи, Мики-Маусы, прочие герои. Чебурашки не хва!
Критерий "настоящести" отсутствует, но зато продаются по дороге в весьма уважаемый храм.
(Фото честно стыбрено у Зайцы Ушастой)

...за наше место в литературе ;-)

Гоняя Яндекс на "Альвдис", обнаруживаю на странице Олдей свое давнее стихотворение. Ну, кое-что у меня по Олдям было, я им посылала, и даж мой "Пустой бокал" они взяли эпиграфом в "Ордене святого Бестселлера". Но! Это стихотворение обозначено как "Посв. книге "Мессия очищает диск"", при том, что оно к книге (нежно мною любимой, одной из самых-самых дырозачитанных, да) отношения не имеет вааще.
Что самое смешное, я тогда совершенно точно еще НЕ ЧИТАЛА "Мессию".
И, что еще более точно, я не посылала этот стиш Олдям и никогда не соотносила его с "Мессией".
Короче, я в полном шоке, но шок сей - сугубо приятный, ибо когда одно из самых удачных твоих стихотворений народная молва приписывает "по мотивам" одной из самых любимых книг, то... что тут сказать?
Vox populi - vox Dei, что в переводе - нехай буде посвящаться этой книге ;-)
Вот это стихотворение.
(Ли Бо - один из величайших китайских поэтов, да и вообще, ИМХО, в десятку крупнейших поэтов всех времен он входит.)

"За вином"
Давай выпьем с тобою, Ли Бо.
Что у тебя в кувшине? Плесни-ка.
Вкусно.
А теперь позволь угостить.
Давай будем пить, Ли Бо.
Пить так, как пьют только поэты -
Очищая сердце от горького хмеля жизни.
Давай будем пить,
Пока не запоют наши сердца,
Не спрашивая, поётся ли нам.
Давай будем пить,
Пока не расплывется мир перед глазами,
Расползаясь в стороны
И открывая истину.
Взгляни на небо, Ли Бо.
Смотри: луна двоится и играет с собой в догонялки.
Вот и компания нам - мне месяц, тебе луна.
Вчетвером пить веселее.
Налей еще!
Мы слепнем от вина - и в слепоте прозреваем истину.
Наши языки заплетаются - и они не способны более лгать.
Мы словно глохнем - и слышим отныне лишь голоса богов.
Налей еще!
Налей - и я Фениксом взовьюсь в небеса,
А ты Драконом помчишься за мной.
Налей - и могучая сила поднимет нас к небожителям,
И огни склонятся ниц перед нашим величием.
Хэй! Три тысячи саженей золотых волос -
Догоняй, Ли Бо!

Холодное утро.
Пустой кувшин и немного вина в стакане.
Голова ясная, но усталость, усталость...
Исписанная до половины тетрадь.
Перечту... А здорово!
На трезвую голову так написать не удастся.
И что-то черное лежит на столе.
Я грежу - или это кусочек китайской туши?

Кто читал "Мессию" - ну вот объясните мне, что общего между романом и этим стишом, кроме китайщины и безумного настроя?! ;-)))

28 лет назад, 6 января, я закончила свою первую письменную вещицу. Бурно-яростные подростковые переживания, вызванные, как это ни странно, прочтением "Тристана и Изольды". Ваще говоря, оно лежит на "Мифе" в "Листочках", но я сильно сомневаюсь, что это стоит читать... Мне тогда было 12 лет.
Прошло 2/3 жизни. Типа, повзрослела и местами определенно поумнела. Ну и чем занимаюсь?! А всё тем же - пишу свою наглую отсебятину по мотивам "Тристана и Изольды"... правда, вместо крохотной тетрадочки - толстый роман. Ну и вместо наглюченной воительницы по имени Изольда - у меня вполне исторически достоверная королева Боудикка.
И что изменилось?!
Самое смешное, что мне всё это кажется на удивление правильным. Детская идея заслуживает нормального взрослого воплощения.
И отнюдь не только в связи с королевой-воительницей.

Говоря короче, кто готов читать самый страшный батальный эпизод во всем "Между", - вот вам законченное "Поражение Победы" (ссыль на середину песни, дописанное в последние дни)

Надеюсь, я еще не надоела вам своими рассуждательными постами. Но об этом случае молчать просто не могу.
В Москве, как вы знаете, несколько дней назад было стихийное бедствие под названием "нормальная зима". Все лестницы подземных переходов превращены почти в ровные горки, так что съезжать проще, чем идти - всё равно поскользнешься и до финиша доедешь на своей шубе (и хорошо, если не лицом вниз!).
Все, есснна, матерят дворников. Дескать, куда эти лодыри смотрят.
На следующий день утром иду через наш подземный переход, смотрю - ступени очищены. О, думаю, дворники взялись за ум - и за лопату. Поднимаюсь - тут ступени в снегу, но на верхней стоит тетя-дворник и ледо-снег сбивает.
Тетя русская, высокая, с фигурой снежной бабы... короче, простая русская баба.
Она стучит своим струментом, я поднимаюсь, улыбаюсь ей и говорю: "Спасибо Вам за труд".
...всём ж таки тяжелая работа, пусть человеку приятно бу, а доброе слово лишним не бывает.
Она, есснно, расцветает и начинает в ответ мне выговариваться. И говорит, что "сегодня затопили, больше чистить лестницу не придется".
Вы чё-нить поняли?
Вот и я тож.
Она объясняет: в этом переходе положено включать отопление - шоб ступени не обледеневали. А в метель его оставили неотопленным. Ну мы и получили горку.
И вот эта тетя-дворник колет лед, хотя - и вот тут начинается самое интересное! - этот переход НЕ ВХОДИТ в ее территорию. Она должна тротуары чистить. НО она долбит лед на ступеньках, потому что люди иначе ж падают.
И дальше она мне говорит со вздохом: "Хорошо, что затопили. А то на территорию сил не хватало. Завтра уже только территорию чистить буду".
Оценили ситуацию?
Она чистит не там, где положено, а там, где это нужно людям.
Банальность?
Не знаю.
Многие ли из нас рискнут пренебречь своими прямыми обязанностями ради того, чтобы помочь совершенно посторонним людям, которые и спасибо не скажут?
Такая вот простая человечность - и смелость.
Вопрос риторический: а мы способны поступить, как эта тетя-дворник?

Приятно чувствовать себя человеком, пустившим в народ новое слово: "кимоношное" живет, побеждает и активно юзается разными достойными личностями ;-)))

Господа москвичи, что вы делаете 11 января? Не, я понимаю: идете на работу. А ВЕЧЕРОМ?! Дык вот, вечером настоятельно рекомендую пойти на Покровку, д.27 в замечательный клуб "Чайная Высота" (объяснение, как добраться).
В 21.00 там начнется рассказ о новых поступлениях в нашу коллекцию. Как всегда, замечательная особенность этих встреч - не только уютном месте, чудесном чае, неформальной атмосфере, но и в возможности подержать в руках вещи, которым сто, а то и больше лет.
Вот, кстати, и принесу двухсотлетний обЬ с драконами, почтительно именуемый Рё-сама.
В более официальной программе:
- новогодняя символика: Семь богов счастья, их воплощение на кимоно от эпохи Мейдзи до эпохи Хэйсэй (то есть 21 век). Эбису - бог "улова" (уникальная рекламная литография). Хотей - бог удачи, его изображения с куртизанками-юдзё на кимоно и гравюре Харунобу.
- эволюция кимоно мальчиков за последние сто лет. Редчайшее кимоно с "портретом" Оды Нобунаги
- "прекраснейшая из прекрасных": сусохики (кимоно гейши), созданное в золотое время искусства кимоно - эпоху Тайсё (1912-1926)
- не для слабонервных: подлинный комплект кимоно для совершения сепукку.

На вечере обещают быть несколько собирательниц, облаченные в антикварные кимоно из собственных коллекций. Гм, для надевания кимоно просьба приходить за час-другой, я там бу с 19.00, дабы всех одеть :-)

Билет стоит 350 рублей. В это входит персональный чайник превосходного китайского чая, ибо "Чайная Высота" - это такие же безоглядные собиратели чаев, как мы - маньяки кимоно ;-)
Также советую запастись деньгами и заказать там вкуснейшее чайное мороженное, которого сейчас несколько десятков сортов. Словом, утроить пир для души и тела.

Увидимся 11 января ;-)

Некоторое количество научных и популярных материалов про Новый Год. Кто не читал - листаните на досуге :-)

В свое время у меня вышла статья в ж. "Человек" "Новый Год: символика современного ритуала".
Ну, навскидку:
Последнее событие уходящего года – обращение президента к народу. Почему оно должно быть именно в эти минуты? Почему к нам должен обратиться именно глава государства?
Перед нами один из последних отголосков древнего культа вождей. Вождь (какой бы конкретный титул он ни носил) в мифологическом сознании – посредник между миром людей и высшими сферами, потому на нем лежат обязанность совершения всех ритуалов, обеспечивающих правильный контакт между этими двумя мирами. Через вождя люди обращаются к богам, а боги к людям. Что мы хотим услышать от высших сил? – то, что нам и скажет президент: этот год был тяжелый, но следующий будет хорошим. Чисто ритуальная речь!
И вот бьют куранты, громко хлопает бутылка шампанского, звенят пенистые бокалы, а из телевизора раздается гимн. Звуки, звуки, звуки – именно они сопровождают переход из одного года в другой. Перед нами проявление мифологемы "музыка как средство открытия врат между мирами". И в мифе, и в ритуале песня, мелодия являются магическим мостом, соединяющим иной мир и мир людей.

Ноло Т. Торлуин. "Новый Год по-старинке"
Все изменилось при великом энтузиасте всевозможнейших реформ - Петра Первом. Ему не понравилось путаница с новогодними праздниками, и он решил покончить с ней, как говорится, одним махом. В конце 1699 года ошеломленные россияне услышали следующий указ: "Поелику в России считают Новый год по-разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новый год повсеместно с первого января. А в знак доброго начинания и веселия поздравить друг друга с Новым годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия. В честь Нового года учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять - на то других дней хватает".

Опять же моя старая статья "От короля Лира к товарищу Сухову". В данном случае нас интересует, есснно, не Лир и не Сухов, а тот раздел, где дается анализ мифологического клише в фильме "Ирония судьбы"
"Ирония судьбы, или С легким паром!" Рязанова сама по себе является произведением культовым: ну какая же новогодняя ночь без этого фильма - и кто станет смотреть его не в новогоднюю ночь? Нельзя не отметить, что связь с ритуалом непременна для значительного корпуса мифологических текстов.
Время действия в фильме - новогодняя ночь - сразу же обозначается как мифическое, как время всевластия потусторонних сил. Такая ночь (обычно перед зимним солнцестоянием или праздниками, на которые перенесена его символика, - Рождеством, кельтским Самайном и т.п.) - время контактов с иным миром и его обитателями, причем эти контакты прекращаются с наступлением утра (вспомним гоголевскую "Ночь перед Рождеством"). Вступить в контакт с иным миром человек мог, придя в место, принадлежащее обоим мирам. В русской усадьбе таким местом считалась баня - место, где человек появлялся на свет, где обмывали покойного, где ставили угощение духам неупокоенных мертвецов, гадали (именно в новогодние дни) и т.д. Относительно фильма - комментарии излишни

Если кому всё еще мало - то вот вам еще пара ссылок
Душечкина Е. В. Русская ёлка
Дед Мороз и Санта Клаус во всех ракурсах

Читайте на здоровье! Как раз к Новому Году успеете прочесть... в крайнем случае - к следующему ;-)

Неожиданно написалось эссе на тему, носили назгулы кольца или нет. В "Холодные камни" явно в таком виде концепция не влезет, крохами разве. А не записать жалко ;-)
Вот вам на затравочку:

...Когда Глорфиндэль устроил назгулам водные процедуры, то всё, что на них было материального, кануно в Лету... э-э-э, в Бруинен. И как нам немношка известно из ВК, даж такой серьезный артефакт, как Единое Кольцо, от незапланированного купания идет прямиком на дно. Соответственно, если мы не сочиняем нечто уж совсем запредельное ("кольца развоплотились вместе с назгулами, а потом сконденсировались вновь!!"), то имеем факт: если бы на назгулах в момент купания были кольца, то - всё, увы и упс, остались бы Призраки без колец.
Итак, мы имеем данность: в момент встречи с Глорфиндэлем назгулы колец не носили.
Оставим пока этот факт в стороне и посмотрим, какие еще логические дыры любезно приготовил нам добрый Профессор.

Время окольцовывать назгулов ;)

Давеча завела я с Любашкой беседы про самый страшный период в жизни каждого человека - ясен пень, про подростковый ;-)
- Понимаешь, Любушка, когда человеку исполняется 13 лет... или, может быть, 15, в нем заводится такой прыгучий козлик. Рожки у козлика есть?
- Есть, - вякает дитё.
- Острые? острые, хотя и маленькие. Копытца есть?
Дитё кивает.
- Вот. И тоже острые. А умеет маленький козлик себя вести? Нет. Он только прыгает. И вот ненарочно - кого боднет, кого копытом ударит... понимаешь?
Дитё супит брови, старательно воображая себе этого монстра.
- Он же не злой, понимаешь? Прыгучий просто. И - кому от него больно в первую очередь?
- Другим козликам.
- Нет, Любушка. Он же внутри человека прыгает. И вот юноша или девушка из-за этого козлика хочет что-то... а чего - сам не знает, злится на всех - потому что козлик изнутри его бодает.
Дитё понимающе кивает, осчастливленная такой перспективой. (Это еще что, это она с философским спокойствием восприняла. А вот когда я ей рассказывала, что первая любовь в жизни обязательно бывает несчастной... ка-ак ребенок мне верить не хотел! Но пришлось).
- А вот во вторую очередь от козлика больно всем, кто рядом. И два козлика никак договориться не могут. В этом возрасте можно подружиться или полюбить "на всю жизнь" - и через месяц рассориться так, что видеть друг друга не захочешь. И родители - они забыли, что в них когда-то тоже такой козлик прыгал. И когда с их детьми это происходит...
-...они сердятся, потому что им никто не объяснил, что это козлик!
Угу. Эт-точна.
Мой домашний психолог радостно тарахтит, как электричка:
- А если бы им сказали "Это не ваша дочка или сын плохо себя ведут, это козлик" - то они поняли бы и всё бы стало хорошо!
...ей бы утопические романы писать ;-)Читать далее...

У одного из партнеров-сан щас есть три отреза черного шелка, 36.5 см на 12 метров. Узоров никаких, только белые кружочки для монов.
На сайт выносить это не бу, подозреваю, что их сметут в ближайшие дни.
Так что если кому надо - заказывайте вот-прям-щас, оплата может подождать.
Стоит один отрез 3500 рублей.

Предупреждаю, усадка у такого шелка зверская, если сшить из невымоченного шелка - вещь станет меньше на два размера ;-)

Уважаемые коллеги, считаю своим долгом предостеречь: просмотр больших версий может вызвать острый приступ зависти с хроническим всхлипыванием ;-)

[показать] [показать] [показать]

У нас довольно большое кимоношное обновление, всё я выписывать не буду - чай, сами знаете, где смотреть.
Я расскажу про рисунки некоторых мужских дзюбанов, то есть нательных кимоно. Для начала напомню, что у дзюбана рисунки на лицевой стороне, но из этого не следует, что их кто-то видит: приличный японец поверх дзюбана надевает верхнее кимоно, а потом штаны-хакама. Так что эти шедевры - исключительно для внутреннего употребления ;-)

Сказка 1. Дзюбан с атрибутами чайной церемонии.

[показать]

Очень милые элементы чайного домика, собственно чашки, коробочки для чая и т.д. Всё это нарисовано на веерах (типичный для кимоно принцип вложения рисунка). И было бы это просто интересно, кабы не колорит. Ниччё не напоминает? ;-) А военные кимоно? Тыц, кто их не видел. Я, признаться, этого не знала. То есть в 20-30 годы мода на эти "лоскутно-синие" повседневные кимоно была так сильна, что не только свирепо военные сюжеты изображали в такой стилистике.

Сказка 2. Семь юдзё в бамбуковой роще.

[показать]

Дорогущая штука, но того стоит! Я напомню, что юдзё - это, в отличие от гейш, как раз и есть дамы, зарабатывающие любовными утехами (а також танцами, пением, красотой манер и т.д.). СМотрим на число шпилек - сразу определяется и профессия, и ранг. Видим пояса-оби, завязанные спереди. Видим кимоно, едва прикрывающие грудь. Словом, профессия видна невооруженным взглядом. Японцы ничего дурного в сей профессии не видели. Если юдзё была знаменитостью - она вполне могла оч-чень неплохо выйти замуж. ...но мы не о куртизанках ваще, мы конкретно об этом дзюбане. Это - пародия. Вы когда-нить видели на кимоно - пародию? Шарж? Карикатуру?! Ну вот посмотрите. Пародируется знаменитый сюжет "Семь богов счастья в бамбуковой роще". О Семи богах счастья почитать и посмотреть можно тут, а классический сюжет - например, вот, на салфетке-фукусе. Такой вот юмор по-кимоношному.

Сказка 3. Песнь полной луны.
Тут без этнографиЦких рассуждений - просто два дзюбана. Орел на фоне полной луны - и мальчик-самурайчик, луной любующийся.
[показать] [показать]
Самурайчик такой юный, что просто прелесть.

Сказка 4. Древняя манга. Комиксы, значитЦа.

[показать]

Задолго до развития Интернета и даж анимэ, японцы таки рисовали комиксы. НА бумаге, в свитки свернутой. И вот такие свитки нарисованы на кимоно (по принципу: рисуем веер, на котором нарисован... см. выше). Что тут за история про зверюшек - это даж мои японцы не объяснили. Но посмотреть забавно :-) Прим. для кексуально озабоченных. МОЕТ зайка того ослика. Моет. Мочалкой, значитЦа, трет!

На станице мужских кимоно - еще несколько интересных и красивых дзюбанов. Некоторые, если их заказать вот-прям-завтра, имеют шанс придти еще в этом году. Но не гарантирую...

(Извините за массу известного читателям сего блога, но пост рискует уйти в копипасты - так что уж пишу как в первый раз... Я тут целый постище про кимоно обнаружила - сплошь мои слова, причем с РАЗНЫХ сайтов взяты ;-)))

Поскольку в Москву и окрестности пришли, наконец, приличные морозы, то многим, думаю, стало холодно ;-)
Так вот вам краткая инструкция, как не мерзнуть.
...оно, конечно, надо в июле начинать. Но для опоздавших и щас не поздно.

Пункт номер раз. Человек мерзнет ГОЛОВОЙ.
Не, я не про ношение шапки. Я про то, что под шапкой бывает. А там бывают мозги. И они думают - хобби у них такое. И что же они обычно думают, если по радио говорят, что сёдни минус 15?
Праааильно, они думают, что "я замерзну". То есть как раз не правильно!
Чем больше человек думает, что ему холодно - тем никакая шуба не согреет.
Что _правильно_ думать? Что это осенью-весной сыро и промозгло, а зимой сухой мороз, и ощущение холода - не от минуса, а от влажности больше. Еще можно думать про "мороз и солнце - день чудесный" и т.п.
Короче, радуйтесь морозу - и не бу холодно.

Пункт номер два. Расслабиться!
Не получается думать правильно. Ладно. Стоите на остановке, холодно, автобуса нет, фффсё увы-и-ёк, хлюп. Мерзнете, сжимаетесь в комок... и мерзнете ЕЩЕ УСПЕШНЕЕ.
Запомните: чем сильнее вы напрягаете мышцы (сжимаясь и дрожа) - тем успешнее ощущаете холод. Поэтому правильная поза ожидающего: спину распрямить, лопатки свести, мышцы полностью расслабить... и см. пункт 1.: думать о чем-то хорошем.
Ни в коем случае не горбиться, не скрючиваться, не наклоняться вперед. Лопатки вместе, плечи опущены... отдыхаем мы, ага :-)

далее_для_продвинутых_юзеров-морозеров

Хэлгон предается воспоминаниям об Исходе и ближайших событиях.
Я в шоке обнаруживаю, что умудряюсь писать об ИСходе с юмором и при этом не стебаться %%%%/
Ну и фраза, стремительно превращающаяся в афоризм: "НЕ кричи на меня, я тебе не Финголфин!".

Вот кусочек на затравочку:
…воинство Финголфина хлынуло в Хифлум, и это было безумным смешением ненависти и радости. Несмотря на старательно взлелеянную вражду и гнев, расцветший за время пути через Лед (а вы говорите, во льдах не цветет ничего… цветет, и пышным цветом!) – несмотря на всё это многие воины Первого дома рвались на северный берег: узнать, дошел ли друг; спутникам Финголфина было проще: они без помех шли на южный, узнать, не погиб ли…
Хэлгон оставался в стороне от этой суеты, он был спокоен и почти горд: ведь его жена – в безопасном Тирионе, он так хорошо всё продумал заранее, ему не нужно тревожиться за нее. Вот, даже лорд помчался на северный берег – узнать, как Аредэль, а он, простой дружинник, может спокойно стоять в дозоре и не беспокои…
Знакомое осанвэ коснулось его сознания.
и так все воспоминания ;-)

ПРедупреждаю, это еще никак не конец эпизода, это просто я спать свалилась ;-)

...и то сказать, почти 20 лет преподаю мифологию - пора бы понять, что такое миф. И студентам продиктовать, а то они, бедные, в этой "эмоциональной теории" чувствуют себя как рыба в воде, то ись плааааавают ;-)
Короче, термин "миф" отныне будет мною определяться как эмоциональное переживание действительности, выраженное словесно, изобразительно или ритуально. Гм, "ритуально" лучше заменить на "акционально" или, по-русски, "через действия", п.что когда студентка утром в день экзамена не выносит мусор, то это безусловно миф-действие, но никак не ритуал.

Мифы, ясен пень, делятся на живые и мертвые. Тут всё просто: то, что в _нашем_ обществе является эмоциональным переживанием, - то и живой миф. А то, во что не верят уже даже нео-язычники, - то мертвый (что не освобождает студентов от необходимости его выучить!)
То ись похищение Зевсом Европы - это стопудово мертвый миф. И даж когда Серов писал свою прекрасную картину - усё равно миф оставался мертвым, ибо был лишь темой для создания шедевра.
А вот когда вьюнош надевает футболку с вооооооющими волками и вступает в сообщество Ру_Волвез, то это таки живой миф, хотя он ни хрена не вербализован и даж не очень-то самим вьюношем отрефлексирован. И бегают по всем блогам эти стаи Одиноких Волков, и хороши стаи, ууууу!

Еще мифы делятся на антуражные и неантуражные. МагиЦкие действия с мусором означенной студентки - ясен пень, ничего в них антуражного нет. А вот когда жрец в пятое полнолуние, окропив каменный нож кровью белого быка, должен был встать лицом на юг и трижды... то с антуражем у него было всё в порядке, да ;-)
Сия дефиниция нужна, дабы студент восчувствовал, что мифы не токмо антуражными бывают.
Интересно, я что - включу эту разговорщину в официальную программу?!

И еще мифы бывают коллективными и индивидуальными. И если по коллективным написаны тонны мифологиЦких и этнографиЦких трудов, то индивидуальные мифы - это свеженький подарочек рубежа тысячелетий. Пример - те же Волки-Одиночки. Сколь я понимаю, ощущение себя Волком возникает совершенно стихийно, и никаких СОВМЕСТНЫХ действий большинство Волков не производит (мне не известно ни одного примера, и вряд ли много больше случаев, мне не известных).
А как же коллективность мифологиЦкого мышления?
Очень просто.
Коллективный и _подсознательный_ характер носят мифологемы (те универсалии, из которых мифы строятся). Соответственно, наш Волк реализует мифологему индивидуально (о Эру, зачем придумали научный язык?! Моя забыть, как это сказать по-русски!!).

Вот, собсснна, и всё. Видите, как просто ;-)

Текст оооочень из середины будущего романа. И ооооочень "антикварный". В романе настолько "вещных" эпизодов будет немного, сразу говорю. Но это вам не "После Пламени", тут голых нервов не бу, тут будет много и смачно эльфо-этнографии и прочей истории :-)

По героям. Хэлгон - дружинник Келегорма, погиб перед штурмом Арверниэна, сравнительно быстро вышел из Мандоса и приплыл в Средиземье в 1000-м году Третьей эпохи с магами, благо это был корабль его же сына. ДО конца Третьей эпохи служил королям Арнора/вождям дунаданов.
Эльдин - жена Хэлгона. Аллуин - их сын.
Засим пааааехали!

...Тем временем они прошли всю бухту и начали подниматься на южный утес. Улицы превращались в лестницы с пока еще такими широкими ступенями, что на один шаг вверх надо было делать три шага вперед. Нолдору стало не до волнений, он теперь жадно смотрел по сторонам. В этой части Мифлонда он был впервые.
Здесь было – тихо.
Гавань с ее толпой вечно радостных фалмари осталась внизу. И дома здесь были другие: построенные из камня или из дерева, каждый был возведен и отделан для себя. Не на радость всем, не чтобы Мифлонд стал еще прекраснее, а – так, как по сердцу хозяину. Все разные. Вот каменный – явно приглашали гномов его строить и вырезать непривычные подгорному народу образы морских существ («Интересно, чем им заплатили? Жемчугом? Перламутром? Гномы же за такую работу способны целое состояние потребовать! Хотя… что такое для фалмари мешок жемчуга и – что он для гномов!») А вот деревянный дом – видно, что хозяин своими руками вырезал могучие изгибы бушующих волн, угадывающиеся тут в каждом оконном проеме, в каждом завитке орнамента, оплетающего колонны.
Лестницы давно стали обычными, затем крутыми. Хэлгону то и дело приходилось бежать следом за своим провожатым: Гаэлин бесстрастно глядел только вперед, а нолдору хотелось по полдня простоять перед каждым из этих зданий, читая язык его линий – более выразительный, чем вязь тенгв на листе.
Хэлгон у Кирдана

Еще один старый материал с "Мифа", который захотелось вытащить. Красавицы эпохи модернЪ. Пушистые ;-)
[показать]
кото-модерн Анны Лесли

Может встретиться фраза: "кимоно носят без украшений". Или: "кандаши (kanzashi) - заколки для волос". Обе фразы одинаково истинны, то есть чушь собачья. Кандзаши ("канзаши", "кандзаси") - это шпильки и гребни, и вот они-то и являются украшениями, которые носят с кимоно.
Вообще кандзаши делаются из различных материалов: из дерева и металла, черепахового панциря и банального пластика... Но наиболее знамениты цумами-кандзаши, они же хана-кандзаши: кандзаши с цветами, сделанными из шелка. Эти роскошные кандзаши носят в прическах майко (ученицы гейш). Слово "tsumami" означает "защипнуть": мастер берет кусочек сложенного шелка, используя щипчики или пинцет. Лепестки будущих цветов затем наклеиваются на основу.
[170x] [170x] [170x]

До сих пор такие украшшения изготавливаются полностью вручную, отчего они очень дороги. Комплект кандзаши майко стоит... примерно как полный комплект кимоно. По крайней у нас в магазине цены в аккурат равны ;-)
Но умные японцы стали делать хана-кандзаши свободного типа: один большой элемент и к нему ряд цветочных шпилек. Это, во-первых, стоит дешевле, а во-вторых, вполне может быть использовано как украшение любой вечерней прически (пара шпилек-цветочков - даже в нарядом повседневном варианте).
[170x] [170x] [170x]

Так что всё сегодняшнее обновление - это "лайт-версия" кандзаши.
И последнее. Несмотря на то, что каждый комплект изготавливается ПОСЛЕ заказа, есть шанс успеть с таким подарком ДО Нового Года ;-)

"...я не могу не восхищаться поляками. Уже более полувека они упорно восстанавливают Гданьск из той ужасающей разрухи, в которую его повергла последняя мировая война. Мы видели послевоенные фотографии - город, в котором вообще не осталось ничего схожего с местом, где могли бы жить люди. Улицы словно карьеры. Площади как каменоломни. Вместо прекрасных зданий - развороченный хламный хаос, кучи мертвой материи, которую Разрушение, кажется, навсегда лишило способность быть чем бы то ни было.
И вот из этого ужаса гданчане поднимают свой город".
[400x]
замечательный рассказ Либерис о Гданьске с отличными фото