Академик - армянин о мигрантах на русской земле:

Людей надо любить. Мигранты – тоже люди, и потому их тоже надо любить. Однако советское воспитание и этика почему-то подсказывают мне, что любить людей нужно за свой счет, а не за чужой.

Странная получается любовь, при которой счета выставляют не себе, а русскому народу. С этой практикой вообще давно нужно завершать: когда счета с гулянок и проектов определенных организаций и территорий присылают почему-то русским людям.

Когда гуляют одни, а оплачивают другие – это большая экономическая несправедливость, кстати, мало относящаяся к сфере межнациональных отношений. Как армянин, я испытываю острую неприязнь к людям, расшатывающим и разрушающим Россию: проблемы России аукаются в Армении в десятикратном размере.

Можно сказать – если у России насморк, то у Армении тут же будет воспаление легких… Поэтому, когда научный сотрудник Института фундаментальных междисциплинарных исследований НИУ ВШЭ Алексей Бессуднов рассуждает о великом благе вливания мигрантов в российскую экономику – я испытываю большое желание прописать десять таджиков к нему в коттедж.

У таких, как Бессуднов, начисто отсутствует понимание что СТРАНА РОССИЯ ТАКОЙ ЖЕ ДОМ РУССКИХ, КАК КВАРТИРА БЕССУДНОВА – ДОМ СЕМЬИ БЕССУДНОВА.

[показать]

Анатолий Чубайс

    "Что вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом - новые вырастут"
www.pravda.ru
www.compromat.ru

Умер Нельсон Мандела, бывший президент Южно-Африканской республики.

Хотел по этому поводу черкнуть несколько строк, но покопавшись в памяти понял, что ничего кроме дезы из советских и постсоветских газет, об этой стране не знаю.

На просторах интернета в ЖЖ нашел любопытный материал блоггера под ником Andreas (tannen), думаю что эта статья правильно подытожила достижения первого черного президента ЮАР.

Andreas пишет.

Йоханнесбург.

[710x]

1. Начнем сразу с выводов.

Апартеид отменили напрасно. И это вне всяких сомнений!

2. Теперь тезисно.

Йоханнесбург сдан!

Город захвачен бабуинами упырями и вурдалаками.

Белых людей нет вообще.

Видел только одного и тот был бомж, а бомжи, как известно интернационалисты покруче Коминтерна будут.

Белые сидят по домам или торчат на работах, на улицах стараются не появляться.

Финансовая столица Африки, крупнейший город ее самой экономически развитой страны и вместе с тем рассадник преступности, белые жители которого обитают сейчас в резервациях, напоминающих скорее крепости. Йоханнесбург, или, как его называют местные, Йобург, африканский Нью-Йорк, в 1950—1970-е годы пережил на добыче алмазов и золота беспрецедентный для континента расцвет, чтобы в 1990-е с отменой режима апартеида погрузиться в пучину криминального хаоса. Onliner.by исследовал бурную историю и туманное настоящее «Города золота» и выяснил, повторит ли он печальную судьбу Детройта.

В феврале 1886 года австралиец Джон Харрисон, добывавший камень для строительства здания на т. н. «Ферме Ланглахте» в южноафриканских горах Витватерсранд, случайно обнаружил породу, которую он опознал как золотоносную. Так была открыта образовавшаяся около 2,7 миллиарда лет назад богатейшая «Золотая дуга», цепь месторождений, к настоящему моменту принесшая человечеству более 48 000 тонн драгоценного металла, около 40% всего добытого людьми золота. Новость о сенсационной находке быстро распространилась по окрестностям, и уже в следующем году на месте открытия Харрисона в наспех построенном городке жило около 3000 человек. Будущий Йоханнесбург на заре своего существования.

Воскресный фельетон от Сварожича.

На просторах интернета вновь стали появляться сообщения о православных чудесах, как в стародавние времена, так и в недавнем прошлом.

На фоне глубокого кризиса доверия паствы к православному клиру, из замшелых сундуков извлекаются все новые и новые сказочные истории, которые призваны доказать особое отношение христианского бога к «народу-богоносцу.

Вот одна из них.

Эта история случилась в простой советской семье в городе Куйбышеве, ныне Самаре, в конце 50-х годов. Мать и дочь собирались встречать Новый год. Дочь Зоя, пригласила семь своих подруг и молодых людей на вечеринку с танцами. Шел Рождественский пост, и верующая мать просила Зою не устраивать вечеринки, но дочь настояла на своем. Вечером мать ушла в церковь помолиться.

Гости собрались, а Зоин жених по имени Николай еще не пришел. Его не стали ждать, начались танцы. Девушки и молодые люди соединились в пары, а Зоя осталась одна. С досады она взяла образ святителя Николая Чудотворца и сказала: “Возьму этого Николая и пойду с ним танцевать”, — не слушая своих подруг, которые советовали ей не делать такого кощунства. “Если Бог есть, Он меня накажет”, — бросила она.

Начались танцы, прошли круга два, и вдруг в комнате поднялся невообразимый шум, вихрь, засверкал ослепительный свет.

Веселье обратилось в ужас. Все в страхе выбежали из комнаты. Одна Зоя осталась стоять с иконой святителя, прижав ее к груди, — окаменевшая, холодная, как мрамор. Никакие усилия прибывших врачей не могли привести ее в себя. Иглы при уколе ломались и гнулись, как будто встречая каменное препятствие. Хотели взять девушку в больницу для наблюдения, но не могли сдвинуть ее с места: ее ноги были как бы прикованы к полу. Но сердце билось — Зоя жила. С этого времени она не могла ни пить, ни есть.

Когда вернулась мать и увидела случившееся, она потеряла сознание и была увезена в больницу, откуда возвратилась через несколько дней: вера в милосердие Божие, горячие молитвы о помиловании своей дочери восстановили ее силы. Она пришла в себя и слезно молилась о прощении и помощи.

Первые дни дом был окружен множеством народа: приходили и приезжали издалека верующие, медики, духовные лица, просто любопытные. Но скоро по распоряжению властей помещение было закрыто для посетителей. В нем дежурили посменно по 8 часов два милиционера. Некоторые из дежурных, еще совсем молодые (28—32-х лет), поседели от ужаса, когда в полночь Зоя страшно кричала. По ночам около нее молилась мать…(Читать полностью).

Такая вот история. Не хочу разбираться в том, что это - правда или агитка в стиле «Жития святых», не в этом дело. Пиаря данную историю священнослужители РПЦ, вольно или невольно, подрывают сами устои христианской веры и вот почему.

На дворе 1955 год, всего два года прошло со дня смерти тирана, еще томятся в ГУЛАГе миллионы ни в чем не повинных людей. У власти упыри, которые мордовали русский народ, принимая непосредственное участие в развертывании массовых репрессий.

В этих условиях, христианский бог наказывает не сталинских палачей и большевистских идеологов, которые повинны, в том числе и в бессудных расстрелах священнослужителей православной церкви, а несмышлёную девчонку, всё прегрешение, которой заключалось в безвинном шутливом танце с иконой христианского святого.

Особый колорит всему этому действу придает тот факт, что во главе советского государства в то время находился Н.С. Хрущев, который впоследствии практически уничтожит РПЦ.

Вероятно, в этом и есть "попущение господне", о котором так назойливо все время говорят иереи православной церкви.

День национального позора, или Кто победил во Второй мировой войне

Непоследовательное крушение советской идеологии,  которая перестала быть обязательной для всех,  но в то же время не была отвергнута со всей решительностью и  категоричностью,  какую  заслуживает идеология  самого кровавого в  истории  режима,  и  не  получила  сколь-нибудь  стройной и внятной  альтернативы,   породило  абсурдную  для   всякого  нормального государства ситуацию,  когда практически все  общенациональные праздники неприятны   значительной  части   населения.

Эти   праздники  -   либо коммунистические (пусть  и  неуклюже  переименованные  для  вида),  либо религиозные, либо, наконец, сексистские (праздники по половому признаку; абсурд самой идеи таковых усугубляется тем,  что  в  их  число де  факто попал и  день,  де  юре  являющийся профессиональным праздником военных, хотя не все мужчины - военные и не все военные - мужчины, да и сама дата 23 февраля высосана большевиками из пальца и не ознаменована ровно ничем славным для  российской армии;  напротив,  в  этот  день ее  разрушенные большевиками  остатки   потерпели  очередное  поражение  на   германском фронте).

И  в  рассуждениях на эту тему общим местом стал тезис,  что у россиян  осталось  лишь  два  праздника,  безусловно  признаваемых  всем народом: Новый Год и День Победы.

Причем, если празднование Нового Года, к счастью,  остается вполне деидеологизированным (в отличие от советских времен, когда о "кознях американского империализма" рассказывали даже на детских елках),  то  за День Победы правящий режим цепляется как за свой последний  идеологический  козырь,   раздувая  вокруг   него   настоящую пропагандистскую  истерию,  в  особенности  во  время  очередных  юбилеев (причем,  кажется,  чем дальше те события уходят в историю,  тем истерия громче -  что,  на  самом  деле,  вполне понятно:  меньше остается живых свидетелей, способных рассказать, как оно было на самом деле, а с другой стороны -  подрастают поколения,  чьи мозги не  были промыты пропагандой советских времен, и их приходится обрабатывать в ударных дозах).

Ажиотаж вокруг этого события, именуемого ныне не иначе как "Великой Победой", достиг  уже  совершенно неприличного размаха,  с  заманиванием в  Москву лидеров  полусотни стран  и  перекрытием движения  в  центре  города  за несколько дней до самих торжеств,  не говоря уже о "победной" вакханалии во всех средствах информации, от ТВ и газет до наружной рекламы.

Слабость позиций русского национального возрождения заключается в системной ошибке, которая кроется, как это ни странно, в названии страны, в которой мы проживаем.

В пункте 2 статьи 1 Конституции РФ записана лукавая фраза: «наименования Российская Федерация и Россия равнозначны»<...>

На самом деле Россия (Russia) -это по-русски Русь, да простит меня читатель за тавтологию.

Совсем другое наименование Российская Федерация (The Russian Federation), именно эта непонятная Русская Федерация и вызывает у иностранцев чувство, что РФ - государство русских.

На самом деле Российская Федерация к русским имеет опосредованное отношение, исключительно, как к населению данной страны. Для «госмударства» РФ никакого различия между русскими, китайцами и «неграми преклонных лет», нет. Основное условие, чтобы «госмударство» РФ признало человека своим, надо чтобы он имел на руках «краснокожую паспортину» гражданина России (Цена гражданства РФ 50 тысяч рублей на черном рынке).

Благодаря лукавству отцов-основателей сначала СССР, а потом постсоветской РФ любые действия «госмударства» РФ автоматически приписывается русским.

Отсюда непрекращающиеся призывы к русскому народа о покаянии за преступления большевиков и обвинения русских в современной политике россиянии на международной арене.

Мы должны сказать твердо: РУССКОМУ НАРОДУ не за что и не перед кем каяться.

Если у кого есть претензии к коммунистическому Советскому Союзу, то надо за покаянием и компенсацией упущенной выгоды  обращаться к народам, которые входили в Союз Советских Социалистических Республик(СССР):

украинскому, белорусскому, узбекскому, казахскому, грузинскому, азербайджанскому, литовскому, молдавскому, латвийскому, киргизскому, армянскому, туркменскому,

а также к народам, составлявшим Российскую Советскую Федеративную Республику (РСФСР):

башкирскому, бурятскому, народам Дагестана, еврейскому, ингушскому кабардинскому, балкарскому ,калмыцкому, карельскому, коми, марийскому, мордовскому, осетинскому, татарскому, тувинскому, удмуртскому, чеченскому, чувашскому, якутскому.

Также, русский народ никакого отношения  к внешней и внутренней политике современной  Российской Федерации не имеет, так как в соответствии с Конституцией РФ правосубъектностью не обладает. Таким образом, все решения по  внутренней и внешней политике РФ, принимаются без учета мнения русского народа.

Исходя из этого, все претензии по действиям высших органов государственной власти надо предъявлять к народам, которые в соответствии с Конституцией РФ обладают национальной правосубъектностью, а именно:

адыгскому, балкарскому, башкирскому, бурятскому, народам Дагестана,  еврейскому, кабардинскому, калмыцкому, карачаевскому, карельскому, коми, марийскому, мордовскому, осетинскому, татарскому, тувинскому, удмуртскому, чеченскому,  ингушскому, чувашскому, якутскому.

Важнейшая  задача русского национального возрождения состоит в том, чтобы путем распространения данных сведений, довести до умов мировой общественности, глав государств и парламентов, что русский народ является непризнанным и за действия Российской Федерации ответственности не несет.

Единственный текст о происходящем на Украине, который необходимо прочесть русским

Пока все захвачены революционным моментом и живо обсуждают, кто кого где бил, будет ли штурм, революция и люстрация, позвольте мне побыть старым печальным человеком, тихим скрипучим голосом объясняющим очевидные вещи. Автором воображаемой русской версии Foreign Affairs, выходящей раз в два месяца и уже поэтому лишенной яркого огня сиюминутности.

Позвольте мне сказать вам о Евромайдане то, что вы и сами должны знать, но в силу неразвитости политического сознания в России не знаете.

Во-первых, Евромайдан — это в чистом виде манифестация украинского национализма и, более того, зримый акт национального строительства, нацбилдинга, утверждения одного из стереотипных образов нации (в данном случае — как члена Европейского Союза). В Киеве сейчас нет «многонационального украинского народа», требующего «соблюдения прав человека». В Киеве сейчас есть украинцы, которые пытаются реализовать субъектность украинской политической нации в виде европейского выбора. Особо показательно отсутствие на Евромайдане флагов политических партий, отказ от политической символики и объединение на основе национальной солидарности. Тем более, что господин Янукович выступает с позиций антинациональных, принципиально не прибегая к национальной риторике, игнорируя национальный язык и в целом пользуясь поддержкой русскоязычных регионов, которых появление украинской нации пугает. Нет никакого «общегражданского демократического протеста», есть протест национальный, временами себя конституирующий аж в виде межцивилизационного противостояния. По сути, мы наблюдаем стандартную для Восточной Европы национально-демократическую революцию, одну из тех, что сотрясали Варшавский блок при крушении СССР. Пусть с запозданием в 20 лет, но мы наконец можем лицезреть не «рассерженных горожан», а членов украинской нации, отстаивающих свои права именно как национальной общности (и, более того, усиливающих и укрепляющих эту общность через акт нацбилдинга — Евромайдан).

Приснопамятный блогер под ником «влад киевлянин» уже изрядно надоел своими нудными поучениями по поводу того, что русского народа не было, нет и не будет.

Оставляя за скобками намерения этого персонажа, которые очевидны любому непредвзятому читателю, хочу остановиться на технологии составления, столь обильно пересыпанных разного рода ссылками на авторитеты, текстов.

Дело в том, что, судя по некоторым комментариям, «влад киевлянин» видится неким непререкаемым экспертом по русскому вопросу, при этом себя он скромно позиционирует научным исследователем и «свидомым историком», что неизбежно придает ему флёр борца за истину, в глазах некоторых молодых и не очень искушенных читателей.

«Влад киевлянин» оперирует давно известными русофобскими текстами, поэтому в мыслях, которые он выплескивает на аудиторию ресурса, нет ничего ранее не сказанного и не написанного русофобами.

В ресторане за соседними столиками сидят немцы и украинцы. Немцы заводят беседы:
- Ребята, вы русские?
- Нет, мы – украинцы.
- Украина? Это что?
- Это самостийна страна со своим гербом, гимном, флагом…
- А где она находится?
- Знаете Севастополь, Донбасс…?
- Ну а язык у вас в стране русский?
- Украинский!
- И как будет «голова»?
- Так и будет.
- Нога?
- Так и будет.
- Да уж… А жопа?
- Це буде – срака.
- И стоило только из-за сраки весь «огород городить» - придумывать гимн, герб, флаг?

(украинский анекдот).

Как известно, все населявшие Киевскую Русь восточнославянские племена пользовались одним русским языком, и приехавший в Суздаль, Смоленск или Новгород галичанин в переводчике не нуждался.

 «Летопись приводит множество примеров, когда на вечевых собраниях Новгорода и его пригородов выступали киевские послы и князья, а к киевлянам обращались с речью представители Новгорода, Суздаля, Смоленска», - констатирует украинский ученый П.П.Толочко.

Начало языковому расколу положило разделение политическое. Польско-литовское господство, установившееся в Юго-Западной Руси с ХIV века, способствовало постепенному ополячиванию населения.

 Местные говоры все более пополнялись польскими словами.

«Как поляки в свой язык намешали слов латинских, которые тоже и простые люди по привычке употребляют, так же и Русь в свой язык намешали слов польских и оные употребляют»- свидетельствовал анонимный автор «Перестороги», антиуниатского  полемического произведения, написанного на Украине и датируемого 1605-1606 г.

Так возникли отличные от разговорного языка обитателей Северо-Восточной Руси западнорусские наречия - белорусское и малорусское. (Нужно сказать, что названия «Малая Русь», «Малороссия» не являются чем-то оскорбительным, как это утверждает современная пропаганда. Употреблявшиеся сначала константинопольскими патриархами, а затем и в официальных актах галицко-волынских князей, казацких гетманов, вошедшие в научную литературу названия эти обозначали территорию первоначального обитания русских племен, по аналогии с названиями «Малая Греция» - место зарождения греческой цивилизации и «Великая Греция» - острова, на которые греки расселились позднее; «Малая Польша» - родина польской нации и «Великая Польша» - места дальнейшего расселения поляков. «Малая Армения» и «Великая Армения». И т.д.).

Блогер Евгений Леонтьев разместил материал называется Скулеж шакалов. Это перепост из дневника некоего hardingush (Hard Ingushetiya. Спецназ Ингушетии. Борьба с терроризмом. Взгляд изнутри).

Не вникая в суть вопроса, является ли hardingush реальным человеком или это проект популяризации спецназа, могу лишь отметить, что в данном блоге много полезной информации и для нас.

В цитируемой статье hardingush, в частности пишет о ваххабитах:

«Шакалья политика - кусать и сразу скулить, если на них рычат, но стоит повернуться спиной, как стая снова попытается вцепится в горло. Именно поэтому, как только мы прижимаем террористов, сразу начинается скулеж - силовыми методами проблему терроризма не решить. Брехня. Решить и еще как решить. Просто не надо слушать скулеж, если мы не хотим все время прислушиваться к звукам выстрелов» (конец цитаты).

Казалось бы данный тезис должен был удовлетворить любого мыслящего русского, стоящего на позициях русского национального возрождения. Ан,нет, блогер Vasiliy Zayats в своем комментарии к статье пишет:

«Нужно понимать, что автор статьи - русский парень, воюющий в Ингушетии за чуждый ингушскому народу россиянский "конституционный порядок". А точнее - россиянский оккупант и каратель, воюющий с ингушским партизанским подпольем. В свободное от войны время он ведёт пропаганду в своём блоге - рассказывает, как хорошо и мирно живут ингуши на "освобождённых" доблестной россиянской армией территориях, и какой беспредел творят злые и плохие "ваххабисты"... Нам бы для начала свой, россиянский "имарат" победить, который в тысячи раз сильнее, и которому, кстати, служит автор статьи и тысячи подобных ему» (конец цитаты).

Честное слово, когда читаешь такие комментарии, ничего, кроме определения из жаргона братков, на ум не приходит: фильтруй базар, дружище.

О какой оккупации и о каких не комбатантах идет речь уважаемый Vasiliy Zayats ?

Республика Ингушетия на три четверти располагается на территории русского народа, которая была передана коммунистами ингушам в награду за геноцид терского казачества в годы гражданской войны о чем неоднократно писалось на этом ресурсе.

Какая нам разница, из каких идеологических установок исходит «русский парень, воюющий в Ингушетии», главное, что его деятельность помогает «ликвидировать» реальных врагов русского народа, безо всякого преувеличения.

Кстати, победить  «россиянский имарат» без таких русских парней представляется, на данном историческом  этапе, вряд ли возможным, а вот как перетянуть их на сторону русского народа и есть одна из главных задач русского национального возрождения.

[220x340]Три года назад бывший министр печати и информации Российской Федерации написал книгу под названием «ВЛАСТЬ В ТРОТИЛОВОМ ЭКВИВАЛЕНТЕ. Наследие царя Бориса».

Хотел написать небольшое предисловие, но, собственно. в сети все уже написано и дело, как всегда, сводится к удачным формировкам.

Приведу лишь одно мнение.

«Действительно, книга впечатляет. Автор был свидетелем и активным участником процесса восхождения к власти Ельцина и пишет об этом весьма откровенно. Особенно подробно освещены первые годы пребывания у власти первого президента России и его команды. Картина получилась преотвратная, со страниц книги встают образы откровенных мерзавцев, готовых ради наживы на все, в том числе и на разгром собственной страны. Автор говорит и о том, что со сменой правящей группы политика наших правящих кругов, к сожалению, осталась прежней, а Россия все больше деградирует, превращаясь в помойку богатых "друзей". Читать противно и стыдно за то, что мы позволили сделать со страной и со всеми нами(Подробнее: http://www.labirint.ru/reviews/goods/250887/).

Считаю, что данная книга полезна для осмысления ситуации, в которой мы все оказались, независимо от отношения к самой фигуре автора.

Правительство Украины решило приостановить процесс подготовки к подписанию соглашения об ассоциации с Евросоюзом. Об этом сообщает Agence France-Presse со ссылкой на распоряжение кабинета министров республики. Что характерно, немногим ранее, выступая в Вене, президент Украины Виктор Янукович заявил, что «незалежная» «шла и дальше будет идти по пути евроинтеграции».

Возможно, визиты Януковича в Россию для кулуарных встреч с Путиным не прошли даром. По слухам, Путин посчитал разумной «ценой неприсоединения» к зоне свободной торговли с ЕС кредит в $15 млрд и новый газовый контракт, в котором базовая цена в формуле стоимости газа будет $270 вместо нынешних $450.

Короче россияновские и украинские братки перетерли тему и пришли к некоему соглашению.

Несомненно, Янукович Путина обязательно обует, как это бывало уже не раз, но главное не в этом. Главное, что опять все вопросы решаются за счет русского народа, который в очередной раз попадет в ситуацию, описанную старой украинской пословицей: паны дерутся, а у холопов чубы трещат.

Все это мерзопакостное действо проходит на фоне требований ЕС об освобождении Ю.Тимошенко. Не вдаваясь в подробности вины «газовой принцессы», обращает на себя внимание тот факт, что требования Брюсселя идут вразрез с декларациями евроинтеграторов о приоритете права во взаимоотношениях государств.

Учитывая родовую общность правоохранительных органов Украины и России, можно не на секунду не сомневаться, что на зонах в Украине, как минимум процентов семьдесят сидельцев, либо не виновны, либо неоправданно жестоко наказаны за незначительные уголовно-наказуемые проступки. Правда, этой мелочи ЕС не видит в упор.

Вступит Украина в ассоциацию с ЕС или не вступит, нам русским людям это фиолетово, пусть об этом болит голова у кремлевских сидельцев. Одно неоспоримо, что при русской власти любые взаимоотношения с иностранными государствами должны строиться только с учетом интересов всего русского народа.

Сегодня, называть вещи своими именами стало неприлично. Это расценивается, как «ущемление свободы слова».

И относится в россиянии  т.н. «политкорректность», в основном только к русским, а обидчивые и чувствительные нацменьшинства, которые «мы-тоже-россияне» теперь могут диктовать свои условия 80% населения страны.

Главное утверждение «тожероссиян» совершенно незатейливо:

Русский народ – причина всех бед в россиянии, и он не только является источником всего дурного, но и должен постоянно чувствовать за собой вину, стыдясь своего происхождения и всех «грехов», совершенных его предками за всю историю русской цивилизации.

Вся абсурдность ситуации в том, что русский народ, который создал эту великую цивилизацию, по сути, стал совершенно бесправным.

«Русские глупы и грубы. ...Русские не умеют жить ... Они ограниченны ... Русские не умеют руководить ... Они генетически саботажники ... Русские упрямы ... Русские не способны глубоко мыслить ... Они подобны свиньям, которые живут, уткнувшись рылом в землю, не подозревая, что есть небо ... они не способны думать, обобщать и абстрагироваться ...».

Это лишь маленькая толика того, что льется на нас с интернет-страниц, экранов телевизоров и из уст лживопастных политиканов.

Счастье Путина в том, что пока в оппозиции персонажи такие же омерзительные, как и во властной вертикали.

А придет человек достойный, да не вороватый, да с вразумительной программой действий, да провозгласит «Вставайте люди русские»…? Вот то-то и оно…

Мы, русские, долго терпим, но, когда терпение кончается, появляется Разин или Пугачев, поднимается Кронштадт, Тамбов или Новочеркасск.

Массовые протесты в московском районе Бирюлево практически совпали с десятилетним юбилеем октябрьских подобных событий в столице Кабардино-Балкарии Нальчике.

Это малоизвестные события, сведений в интернете о них почти нет. Намного больше информации о сентябрьских столкновениях кабардино-балкарских и чеченских студентов в сентябре 2005 года.

 Предыстория.

В советское и первое постсоветское время чеченцев в Кабардино-Балкарии было немного. Но во время и сразу после Первой Чеченской войны в Кабардино-Балкарию приехало значительное количество беженцев. В республике их хорошо принимали, власти обеспечивали жильем и питанием. Но уже тогда некоторая напряженность возникала (кто бы сомневался – Римо).

Были жалобы на буйное поведение «жертв войны» размещенных в санаториях Нальчика. Но в начале 2000-х годов, - с окончанием Второй Чеченской войны, – ситуация резко изменилась.

С возвращением Ичкерии в «российское конституционное поле» начались компенсационные выплаты «за утраченное в результате боевых действий» жилье.

Пострадавшим чеченцам выплачивалось порядка 300 000 рублей. Русским платили по 120 000. Причем чеченцы получали деньги практически сразу после окончания войны, русские минимум через 2-3 года, когда масштаб цен сильно изменился.

Однако в начале 2000-х годов 300 000 были большими деньгами. В КБР цены на жилье были очень низкими, даже по сравнению с соседней Северной Осетией или Ставропольем. Двухкомнатная квартира на окраине Нальчике стоила порядка 150 000 рублей. Причем предложение жилья намного превышало спрос, люди порой годами не могли продать жилье.

Вскоре после начала компенсационных выплат в Кабардино-Балкарию хлынул поток беженцев скупавших дешевое жилье. Приоритетом пользовались типовые квартиры на окраинах городов, переселенцы старались при этом селиться группами, в пределах одного подъезда или двора.

Больше всего чеченцев переселилось в Нальчик, где окраинный микрорайон «Горная» быстро получил народное имя «Малая Ичкерия». Немало беженцев поселилось и в других городах-райцентрах: в близкой к Нальчику Нарткале, Тереке и даже в отдаленном поселке Залукокоаже.

Но быстрое заселение чеченцами Нальчика и других мест, вскоре обернулось рядом проблем. На Кавказе, и в Нальчике в частности, люди с многоквартирных домах живут как бы большой семьей, все друг с другом знакомы, дети вместе играют допоздна, старики общаются. Чеченцы вливаться в «жилищный коллектив» не спешили. Как утверждали аборигены, они вели себя высокомерно и дерзко. В домах и дворах начались конфликты, порой серьезные. При этом новоприбывшие всегда поддерживали друг друга: даже в случае словесной перепалки двух старух немедленно подтягивалась многочисленная «группа поддержки». Вечерние игры детей и посиделки стариков допоздна во дворах многоэтажек быстро прекратились.

В «Малой Ичкерии» и по всему Нальчику стали обыденностью уличные грабежи и избиения, совершаемые, как писали в местной прессе некими «группами молодых людей».

Нередко таксистов некие наглые «молодые люди» угрозами принуждали бесплатно себя возить. Коренные нальчане винили в этих действиях почему-то именно чеченцев.

Группа депутатов Госдумы от ЛДПР и «Справедливой России» готовится вынести на рассмотрение коллег законопроект об ответственности за разжигание регионального сепаратизма. Одновременно планируется внести и соответствующие поправки в Уголовный кодекс РФ (http://newsland.com/news/detail/id/358097/).

Очень сомнительно, что данная инициатива связана с центробежными тенденциями в республиках в составе РФ. Наоборот мы в последнее время, что «тожероссияне» более других ратуют за «единую и неделимую» дойну корову под названием «Российская Федерация».

Поэтому несомненно, что данный закон будет направлен против русских, выступающих за учреждение русского национального государства. И это несмотря на сообщения прикормленных социологических служб о том, что людей поддерживающих данную идею не больше 3-4 процентов.

В условиях тотального подавления государством русского инакомыслия, становится совершенно ясно, что любые призывы к выделению из РФ русского национального государства будут пресекаться силовыми методами безо всякой оглядки на т.н. «права человека».

Исходя из этого, тактически правильно, на современном этапе, решать вопросы русского национального возрождения в рамках правового поля Российской Федерации.

В преамбуле Конституции Российской Федерации записано:

«Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, сохраняя исторически сложившееся государственное единство, исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов, чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость ее демократической основы, стремясь обеспечить благополучие и процветание России, исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями, сознавая себя частью мирового сообщества, принимаем КОНСТИТУЦИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (http://www.constitution.ru/).

То есть де-юре Основной закон государства утверждает, что существует единый многонациональный народ, который и является носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации.

В тоже время статья 9 Конституции РФ устанавливает, что земля и другие природные ресурсы используются и охраняются в Российской Федерации как основа жизни и деятельности народов, проживающих на соответствующей территории.

Исходя из этого возникает интересный вопрос:

Где находится соответствующая территория (территории), на которой проживает русский народ ?

Если говорить проще пусть государство Российская Федерация определит, какие территории, входящие в ее состав являются русскими.

Без решения данного вопроса любые движения в сторону учреждения русского национального государства будут обречены на провал с самого начала.

Отсутствие земли у русского народа причина того, что мы не можем состояться, как полноценная нация, ибо нация это общность людей, объединённая общей территорией.

Все остальное: отсутствие упоминаний в Конституции о русском народе, вынос тела ленина, десоветизация и т.д. лишь факультативы, которые достаточно просто решаются при наличии у русского народа территории и государства.

Поэтому друзья давайте обсудим данной предложение, ибо «земля для народа - это нечто большее, нежели территория» (В.Карабанов. Священные основы нации).

Председатель Госдумы Сергей Нарышкин заявил о необходимости ввести обязательный экзамен на знание Конституции для каждого, кто поступает на государственную службу. Начать проверку предлагается с работников аппаратов законодательных органов власти в июне следующего года. Цель инициативы, как объясняет сам Нарышкин в своей статье, опубликованной в «Российской газете» - поменять отношение людей к букве закона.

При этом по умолчанию, сам господин Нарышкин Конституцию РФ знает,как принято говорить, на зубок.

Учитывая это и нашу дремучую неосведомленность в вопросе, что такое «многонациональный народ Российской Федерации» попросим гиганта российской политической мысли осветить следующую проблему.

Термин «многонациональный народ Российской Федерации» по нашему разумению означает, что в Российской Федерации наличествует один народ, состоящий из людей разной национальности. Запомним это.

Далее заглянем в Конституцию Чеченской республики, по той самой причине, что это самый свежий пример основного закона республик в составе РФ.

Что же мы там увидим (?), а увидим мы там кое-что интересное:

«Мы, многонациональный народ Чеченской Республики, осознавая свою историческую ответственность за утверждение гражданского мира и согласия в Чеченской Республике,
стремясь защитить права и свободы человека как высшую ценность и укрепить демократические основы общества, руководствуясь общепризнанными принципами равноправия и самоопределения народов, исходя из ответственности перед прошлым, настоящим и будущим общества и народа, свидетельствуя о своей исторической общности с Россией и ее многонациональным народом…» (http://chechnya.gov.ru/page.php?r=63).

Вот тебе раз, оказывается, существует какой-то «многонациональный народ Чеченской Республики», который осознает свою «историческую общность» с многонациональным народом России.

Но в Конституции РФ черным по белому записано:

«Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, сохраняя исторически сложившееся государственное единство, исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов…» (http://www.constitution.ru/).

То есть, в Основном законе России нет никакого упоминания о «многонациональном народе Чеченской Республики, как впрочем, и о «многонациональных народах» остальных республик в составе РФ.

Отсюда вытекает вопрос к господину Нарышкину, возглавляющий законодательную ветвь власти в России:

Почему Чеченская Республика названа по имени самого многочисленного этноса республики, а название Российская Федерация не несет в себе этнического содержания ?

Русский народ составляет более 80 % «многонационального народа Российской Федерации», а отсюда по аналогии вытекает то, что государство должно именоваться Русская Федерация или Русь.

Господин Нарышкин время пошло. Минута на размышление.