В колонках играет - УмаТурман - Река
Настроение сейчас - как всегда

Какая же все-таки классная штука - IRC. Я нашла там "Хроники Амбера" в прочтении самого Роджера Желязны! Надо сказать, что автор читает вполне прилично.

Как выяснилось, слушание аудиокниг в состоянии жестокого стресса помогает успокоиться и хотя бы нормально заснуть. Разумеется, нужно не просто скользить слухом по читаемому тексту, а вслушиваться и слушать. Тогда срабатывает метод Белой Королевы - нельзя делать два дела одновременно, то есть, не получается одновременно вникать в текст и предаваться горестным мыслям. Обычное чтение не помогает, ибо глаза застилают слезы, а слух остается вполне работоспособным.

================
После праздников поеду к ФБ. Он обещал рассказать мне о личности с точки зрения бихевиорально-когнитивной теории. Жаль, что книги не будет: они с Еленой Дмитриевной так и не успели ее написать :(

В колонках играет - Бутусов - "На берегу этой дикой реки"
Настроение сейчас - отличное

Таки он прошел. В принципе, неплохо. Опробовала свой каяк в режиме сплава. Поняла, что упоры сделала вполне приличные (для таких речек, которые мы ходим, вполне хватит, а экстриму мне лично не надо). Но с сидушкой надо что-то решать... Требуется нечто более анатомическое. С этой "дубовой" ФМКовской штуковиной через каждые 40 минут сплав превращается в страдания по затекшей донельзя пятой точке... Хорошо, если есть возможность причалиться и размяться, но бывает, что такой возможности и нет. Вот и думаю... Пенку клеить, или из стеклоткани что-то ваять?

Также придется обзавестись кучей мелких герм, литров по 30. Слон, конечно, в каяк не влезет, но полслона упихать можно, если грамотно подойти к процессу...

Поначалу, пока не освоилась, весело было в него влезать. Я, конечно, в том году на водохранилище в лодочке поплавала, но тогда было лето, и садилась я в него из воды, с мелководья... Да и экипировка легкая была - майка да шорты, да тапочки неопреновые. Не то, что сейчас: неуклюжая, да в сапогах (уж сколько раз твердили миру, но ведь холодно же, блин!) В самый первый раз, забыв, что каяк - не "Щука", чуть не бултыхнулась в воду. Одно дело, когда садишься на мелководье, и совсем другое - когда вода сразу глубокая. Однако роллерский опыт и здесь помог - вся штука в том, чтобы чувствовать, где центр тяжести, и аккуратно его переносить :)

То ли вода малая была в этот раз, то ли еще что, но ни одной сбойки так и не почувствовала. Крен контролировать только от силы пару раз пришлось... А так лодочка маневренная, во всякие воротца типа пролетов мостиков, канализации между кустами и прочими препятствиями пролетает, как направишь :)

А как я от катамаранов уворачивалась :) "Почему каякеры не любят катамаранеров? Потому что те их все время норовят переехать" (с). Конечно, каякер из меня ненастоящий, а так, рядом даже и не плавала... и не поплаваю.

Сколько раз зарекалась: не пытаться грести без перчаток. Но перчатки пришлось отдать мерзнущим и страждущим, что моментально сказалось на моих бедных руках. А гитара их вконец покалечила... залечиваю, блин, теперь кровавые мозоли. Сижу, печатаю двумя пальцами: средним правой руки и безымянным - левой :) "Я старый солдат, и не знаю слов любви..." (С)

Фотки придется клянчить у народа. Отсняла полторы кассеты видео, сегодня перегоню на комп, начну монтировать. А сама, как тот сапожник, вечно без сапог...

В колонках играет - Evanescence - Lithium
Настроение сейчас - эээ... после вчерашнего

Вопрос эстетического восприятия вообще и эстетического восприятия фотографии в частности давно меня занимал. В свое время, когда я еще посещала фотосайты в тщетных попытках что-то прояснить для себя, я была свидетелем ожесточенных баталий на местных форумах и клеймении позором тех, кто получает удовольствие, разглядывая бесконечные закаты, дороги к храму, цветочки, кошек и красивых девушек. Для тех, кто это снимает, даже появилось специальное слово - "кошкомакрозакатчики". Слово имело успех, видимо, не в последнюю очередь благодаря явной аллитерации со словом "кошмар".

Имеющееся некоторое образование в области эстетики (художественная школа) мало что прояснило в этом вопросе. Чтение литературы по эстетике, философии искусства, семиотике кое-что дало, но ответ все равно ускользал, как змея в густой траве. Что-то попытался прояснить в своей нашумевшей книге А. Лапин, но книга дает, скорее, указания к ответу на вопрос "как", нежели на вопрос "почему".

Итак, почему? Почему, глядя на фотографию, нам так легко ограничиться тем, ЧТО там изображено, и так трудно оценить - КАК оно изображено? Почему мы не можем понять, чем один портрет, скажем, хорош, а другой - плох? И тот же самый пресловутый закат - почему он все равно нравится, невзирая на то, что это десятый, сотый, тысячный закат? (Не говоря уже о том, что тот же закат можно снять оччень эстетично).

Лапин пишет о том, что фотография "прозрачна", то есть - объект предстает на ней как он есть. Глядя на фото, мы видим не картинку, а видим собственно объект. Это так. Мы оцениваем - девушку, а не фото, умиляемся котенку, а не фото, представляем себя на шашлыках (допустим) на фоне заката или симпатичных березок...

И вот здесь-то вопрос перетекает из области эстетики в область психологии. И ключ к разгадке находится в том, что именуется психологической установкой.

Наша западная культура основана на том, что зовется эмпатией. "Эмпатия есть движение, с готовностью идущее навстречу, переносящее субъективное содержание в объект и тем самым устанавливающее субъективную ассимиляцию, которая создает доброе согласие между субъектом и объектом, а иногда вызывает лишь иллюзию этого согласия". (Воррингер). Если посмотреть с этой точки зрения на всю историю искусства, то буквально до недавних пор - может быть, до начала XIX века - эмпатия была господствующей установкой в искусстве. Разве что средневековая живопись вырывается из этого общего течения. Есть и другая установка, противоположная. Характерная, собственно, для восточной культуры. Установка, "которая не идет навстречу объекту, но скорее стремится прочь от него и старается оградить себя от влияния объекта, создавая в субъекте такую психическую деятельность, назначение которой состоит в парализировании влияния объекта" (К.Г. Юнг). Это - абстрагирование. Как много это объясняет...

Согласно Юнгу, эмпатия есть экстравертирование, соответственно абстрагирующая установка интровертирует. Но не все так просто.

Эмпатия присуща нам благодаря нашей культуре. Она, можно сказать, в крови. Но поскольку это всего лишь установка, то ее можно сознательно заменить на другую, абстрагирующую. Но, как и все сознательное, это дается непросто, с преодолением сопротивления бессознательного.

Самое интересное заключается в том, что, казалось бы, интровертам должна бы быть присуща интровертная установка и в отношении эстетического комплекса. Однако это не так. Эстетический комплекс, будучи изолированным для интроверта, может вполне иметь свою установку. Я хорошо ощущаю такую изоляцию на себе - например, для меня восприятие дизайна сайта и восприятие, скажем, кинофильма - вещи, изначально никак не связанные между собой. А вообще-то зря.

Подробнее о психологии эстетического восприятия можно почитать в книге "Психологические типы" К.Г.Юнг, глава VII.

ЗЫ. Когда-то А.Лапин в письме мне сообщил, что на его взгляды сильно повлияла книга Л.Выготского. Думаю, что он имел в виду "Психологию искусства". Мне очень стыдно, но книга это до сих пор мной не прочитана. Видимо, пришло время...

В колонках играет - да ничего не играет!
Настроение сейчас - ужос...

Сейчас ехала в маршрутке и попала в аварию. Все, к счастью, отделались легким испугом, хотя могло быть и хуже...

Сижу себе на переднем сиденье (знаю, что опасно, но люблю смотреть на дорогу, когда еду), слушаю The Cabinet of Curiosities, смотрю, как водится, на дорожную обстановку - оцениваю (хоть сама машину и не вожу, но права имею, честно заработанные). Выехали на Дмитровку, собираемся перестраиваться левее, и тут едущий впереди Пазик нас резко подрезает. Наш водила тормозит, все нормально. Едем дальше. Пазик едет медленно, собираемся его обгонять, и тут он опять резко маневрирует влево и врезается нам в бочину. Блин! Хорошо хоть скорость была небольшая, никто не пострадал.

Водилы выскакивают, бросаются друг на друга, происходит потасовка. Приезжает гаишник и заявляет, что, типа, тот, хоть и подрезал, но не виноват, а виноват наш, потому что в драку полез. Подозреваю, что ему просто не хотелось протокол составлять... Да и денег с этих наемных водил не срубишь. А пассажиры... ну что - пассажиры...

Все, адреналин ушел, реакция началась... ручки затряслись...

*ушла пить виски*

В колонках играет - Mediaval Babes - Lhiannan Shee
Настроение сейчас - удивленное

Сознательная способность к односторонности есть признак высшей культуры. Но непроизвольная односторонность, то есть неспособность быть иным, чем односторонним, - есть признак варварства.

Под односторонностью здесь понимается сознательное выделение в себе одной-единственной функции для наибольшей приспособляемости к миру, и намеренное вытеснение всех остальных. Например, человек может во главу угла ставить разум - и совершенно отвергать чувство. Или же полностью полагаться на интуицию, внутренне отвергая любые попытки рассматривать ситуацию с рациональной точки зрения. Хотя в этом отрывке Юнг говорит именно о вертности, однако, то же справедливо в отношении функций, как он их описывает.

Вытесненные функции все же довольно жестоко платят за то, как с ними обошлись. Один из моих в высшей степени рациональных знакомых при попытках оценить некоторые избирательные факты упрямо отказывался пользоваться разумом, полагаясь на свои ощущения - целиком субъективные, разумеется. И таких примеров великое множество. Вот что пишет дальше Юнг:

Отождествление с одной определенной функцией тотчас же ведет к напряженности противоположения. Чем навязчивее односторонность - то есть чем необузданнее либидо, толкающее в одну сторону, - тем демоничнее эта односторонность. Ибо человек говорит о демонической одержимости или о состоянии магической очарованности тогда, когда его увлекает за собою его собственное необузданное, неукрощенное либидо.

"Либидо" здесь, и вообще у Юнга, означает психическую энергию в целом. "Демоничность" означает "пропитанность" внутренними объектами, содержимым бессознательного.

Вспоминаю события из собственного прошлого, а именно - поступки, не поддающиеся никакому разумному объяснению, поступки, совершенные вопреки общей рациональной установке. Я сама отмечала, что совершались они "будто под гипнозом". Разумеется, не было никакого гипноза - просто что-то внутри настоятельно требовало и рвалось.

Думаю, что методика "срыва шаблона" у пикаперов эксплуатирует именно эту особенность психики. В самом деле, как показывают многочисленные обсуждения, ни один пикапер (разве что, возможно, самые искушенные гуру) не способен ничего сделать со зрелой, достигшей гармонии с собой женщиной, если она сознательно ничего не хочет. (Они-то, конечно, утверждают, что им не нужны старые тетки, но мы-то знаем, что "зелен виноград" :) )

Сюда же, видимо, относится такое явление как "крышеснос". Уже одно название говорит о задействованных великих силах, которые... впрочем, читаем дальше.

Демоническое свойство обоих движений (противоположных - вовнутрь и вовне - прим. Nyyrikki) заключается в их необуздываемости и превозмогающей силе. Это свойство, правда, становится заметным лишь тогда, когда, с одной стороны, инстинкт первобытного человека является уже в высокой степени ограниченным, что мешает естественному и целесообразному противодействию односторонности, а с другой стороны, культура не дошла еще до той ступени, на которой человек уже настолько укрощает свое либидо, что оказывается в состоянии свободно и намеренно участвовать в его интровертирующем и экстравертирующем движении.

Просто описание "переходного возраста" - того самого, что начинается с буйства гормонов и заканчивается неизвестно когда, а у некоторых субъектов, видимо, не заканчивается вообще :)

**********
Однако, сегодня наблюдала потрясающее проявление интуиции. Утром Лешка рассказал, что ему снился второй сезон "Рима". После того, как мы в прошлом году посмотрели первый сезон, нам пришлось терпеливо ждать, когда же выйдет второй, когда же его переведут и он станет доступным в достойном качестве. И вот вчера мне, наконец, дали диск... Но я никому не успела об этом рассказать! Воистину, иногда начинаю сомневаться, что телепаты действительно всегда в отпуске :)

В колонках играет - ничего
Настроение сейчас - сейчас, сейчас буду работать :)

Задумалась о том, почему в литературе одни образы "цепляют", другие оставляют равнодушными, а третьи вызывают ощущение фальши. Пришла к выводу, что если писатель верно сумел ухватить образ, то, видимо, по описанию можно определить, к какому типу образ относится.

Первое, что пришло в голову: "Три мушкетера" Дюма. Д'Артаньян и Портос - экстраверты, Атос и Арамис - интроверты. Если покопаться, то можно даже определить главную функцию каждого. Образы являются вполне живыми.

Одна из последних книг, которая "зацепила" - "Те, кто охотятся в ночи" Хэмбли. Ей удалось создать вполне достоверные с психологической точки зрения персонажи. Нет ощущения фальши в изображенном. Дон Симон Исидро - классический интроверт, как и граф Эрнчестер. Антея - экстраверт. Эшер, видимо, интроверт, а Лидия - либо экстраверт, либо экстравертирована. Она, конечно, логик, но ее мышление - это не абстрактный разум, а практический, оценивающий. Она замечательно приспосабливается к внешним обстоятельствам, руководствуясь, в первую очередь, фактами - а также реакцией других на ее собственные действия. Потому думаю, что все же экстраверт.

Вампиры Хэмбли - живые, тем и цепляют, в отличие от вампиров Райс. Антураж - ничто, если, прочитав книгу, так и хочется сказать: "Не верю!"

В колонках играет - Enya - Caribbean Blue
Настроение сейчас - работать надо...

То, что творческие души выносят на поверхность из коллективного бессознательного, то действительно находится в нем и рано или поздно обнаруживается в качестве явления массовой психологии.

К.Г. Юнг

Итак, навязший в зубах и растиражированный до вызывания печеночных коликов образ волка есть не что иное, как архетип, и будучи архетипом, то есть, принадлежа к области коллективного бессознательного, образ этот находит отклик и будет находить отклик у многих и многих.

Согласно определению Юнга, "архетип есть модель и образец инстинктивного поведения". Вспомним волшебные сказки: волк является помощником, советчиком, он благороден и по большей части одинок. Вспомним темы волка в литературе и поэзии. Очень показательной является следующая подборка:

http://forum.netwolfs.org/showthread-s_5e2f9dda837...b1bf624070-t_23835-page_2.html

Под влиянием архетипа находился Конрад Лоренц, когда связывал предпочитаемое им поведение определенных пород собак с происхождением от волка, в то время. когда, по его мнению, собаки, демонстрирующие из поколения в поколение неодобряемое им поведение, происходят от шакала. (см. К. Лоренц "Человек находит друга")

Тогда воистину не стОит насмехаться, видя очередную картинку с волком, слыша очередную песню (на диске, который записал для меня один знакомый - теперь уже бывший - таких было несколько). Следует воспринять это правильно - как очередной образ, выбравшийся из глубин бессознательного и нашедший отклик у масс - именно благодаря своей архетипичности. А сколько еще там сокрыто - в глубинах?

В колонках играет - Gregirian - So Sad
Настроение сейчас - соответствующее

Эстетическое рассмотрение (проблемы - прим. Nyyrikki) тотчас же превращает проблему в образ, который зритель спокойно рассматривает, любуясь одинаково его красотой и его безобразием, в безопасном удалении от всякого со-ощущения и со-переживания, лишь скользя ощущением по изображенной страсти. Эстетическая установка защищает от участия, от личного вовлечения...

(С) К.Г. Юнг, "Психологические типы".

Юнг, вслед за Шиллером и Шопенгауэром рассматривает эстетическую установку как "срединный" способ примирения противоположностей. В себе ли, в наблюдении ли. Я никогда не рассматривала свой метод наблюдения как "эстетический", но, пожалуй, это будет самое точное определение. С этой точки зрения действительно видны вещи, противоположные личному мироощущению, в то время как стОит вовлечься, и куда что девается.

Вовлечение рано или поздно меня опустошает. Проявленная активность, любое со-переживание, со-ощущение требуют затем периода покоя. Это похоже на вылупление бабочки, только наоборот...

*Ушла в себя, вернусь нескоро*

В колонках играет - ничего
Настроение сейчас - спать хочу...

Придумала новое упражнения для растяжки на "кораблик". Оно следующее: надо встать во вторую позицию (стопы развернуты по прямой линии в стороны), ноги примерно на ширине плеч, колени согнуты. Как всегда. В таком положении ноги естественно заваливаются внутрь, на внутреннее ребро стопы. Суть упражнения в том, чтобы мягко и не резко переносить опору на внешние ребра стоп. Колени можно постепенно выпрямлять, но осторожно с коленными суставами!

Упражнение довольно жестокое в плане воздействия на нужные мышцы и связки. Тем, у кого страдают тазобедренные и коленные суставы (сами суставы или связки), лучше от кораблика отказаться вообще.

В колонках играет - Enigma - Matrix Theme
Настроение сейчас - философское

Личность человека представляется мне в виде совокупности двух областей-сфер: Осознанного (О) и Неосознанного (Н). В идеале (гармонии, совершенстве, просветлении) сферы должны уравновешивать друг друга. Однако мне кажется, что плотность "вещества" в сфере Н больше, чем плотность "вещества" в сфере О, поэтому для баланса нужен меньший объем сферы Н и больший - сферы О.

Между сферами имеется хитрый переходник, через который "вещества" из двух сфер могут взаимно проникать друг в друга, создавая стремление либо к балансу, либо к перекосу.

В детстве сфера Н настолько огромна, что представляется не столько сферой, сколько бесконечной стеной. Маленький ребенок живет со своей маленькой О, которая постепенно растет, и не ощущает тяжести Н (разве что иногда) благодаря поддержке родителей.

К подростковому возрасту поддержка родителей по разным причинам ослабевает и исчезает, и подросток остается наедине со своими О и Н. И вот тут-то начинается бесконечный процесс наладки переходника и всего механизма - для достижения баланса, к чему, как известно, стремится все в природе.

На этом этапе в игру вступает такая вещь, как вертность. Вертность представляю себе в виде мембраны, ограничивающей сферы. Экстравертность представляется мне в виде двунаправленной мембраны - воздействия извне свободно поступают внутрь и так же свободно "вещество" выходит наружу. Видимо, здесь не возникает опасности переполнения и "взрыва", но есть опасность истощения.

Интровертность - а она, по понятным причинам, занимает меня больше - представляется мне в виде однонаправленной мембраны. Она пропускает все внутрь, и ничего не выпускает наружу. Чтобы не случилось переполнения, задействованы разные механизмы. Например, "вещество" может перетекать, вытесняться, из одной сферы в другую - в зависимости от того, с какой стороны пришли воздействия. "Вещество" также может претерпевать качественные преобразования. Но это лишь отдаляет момент переполнения и взрыва.

Из этой схемы становится очевидным, что интроверту для достижения гармонии с собой необходимо частично превратить мембрану в двунаправленную, а экстраверту - наоборот.

Эго человека представляется мне в виде неразрывного тела, присутствующего в обеих сферах одновременно. Оно не заполняет их полностью, однако, видимо, тоже может смещаться как в одну, так и в другую стороны. Определенным образом оно участвует в общем процессе, но как именно - картинки пока нет.

******************

Оттипировалась по Гуленко. Как и пять лет назад, результат оказался "Логико-сенсорный интроверт", выраженность примерно 0.5. Переводя соционическую терминологию на более близкий мне язык, получаю: основная дифференцированная функция - мышление, подчиненная функция - ощущение. Выраженность 0.5 по идее должна указывать на отсутствие перекосов. Что ж, вполне предсказуемо.

ЗЫ. Забавно, однако, читать вопросы теста и совершенно четко знать, какую именно функцию сейчас собираются оценивать :)

В колонках играет - Loituma - Eriskumainen Kantele
Настроение сейчас - довольное

Так... Который это у меня по счету? Четвертый? Сонька "Walkman". Не люблю умные девайсы - те, которые за меня решают, что и как мне лучше делать. Простой дубовый плейер куда удобнее этих умных навороченных... Сделал папки, покидал что нужно и куда нужно - и никаких проблем.

С этим же проблема рассовать все так, как мне надо. Мало того, что он видит только то, что ему умная программа закодировала - она еще сортирует все исключительно сообразно тегам. Исполнитель к исполнителю, альбом к альбому. А если у меня уже есть коллекция из неизвестных источников, с незаполненными тегами - то в плейере появляется куча треков вообще без опознавательных. Сиди и прописывай Properties. Геморрой.

Однако в этой соньке, мало того, что места много, звук отличный и дизайн приятный - у нее еще и батарея черти какой емкости... Я еще ни разу не просадила ее в ноль. Поэтому приходится терпеть гимор с сортировкой... А еще ее можно использовать как флешку. Не то, что предыдущий Sorell - который виден только во включенном состоянии. И именно включаться он перестал - через полгода после покупки :(

Таки я поняла, как мне реорганизовать содержимое плейера. Сейчас делаю так. Аудиокнижкам прописываю Artist - "AudioBook", Album - название книги, а в названии трека - название книги и номер трека (или главу). А музыка получает такие атрибуты: Artist - "Music", Album - "Algo", название трека составляется из имени исполнителя и названия композиции. Можно еще и альбом туда сунуть, но мне не нужно.

Теперь в плейере порядок. Сортируется и проигрывается как надо :)

В колонках играет - Enigma - The Eyes of Truth
Настроение сейчас - расслабленное...

Пора уже набросать план майского похода. Заезд, отъезд, примерный километраж...

Пойдем все-таки на Пру. Отличная речка, красивые места. Можно было бы на Мсту для разнообразия, но на новой лодке я не рискну на пороги. Сначала на гладкой воде ее обкатаю. Одно дело ходить зимой в бассейн тренироваться, как правильные каякеры делают, и совсем другое дело - "как-нибудь так..." Впрочем, какая мне разница, я все равно дальше Карелии (ну, Кольского) никуда не пойду...

Думается мне, что по нынешней весне в конце апреля уже везде должна быть трава и листья. Гадюки повылазят, как пить дать, и комары, наверно, будут.

Все. Надо сегодня ехать за баллонами для Щуки. Ибо старые травят, нужно позаботиться о семействе :)
А, и весло, весло новое нужно. Времени мало осталось...

В колонках играет - ничего
Настроение сейчас - деловое

"Все люди разные"… Мы слышим это на каждом шагу. Мы с гордостью говорим это, подразумевая, что мы-то понимаем. В любом споре, при любых обстоятельствах. Говорим это и слышим это, возможно, так же часто, как… "Если я это понимаю, то почему он (она) этого не понимает?" И дальше следует вердикт. Однозначный .

Стоп, приехали… Оказывается, что для большинства – да что там, почти для всех, кроме сильно продвинутых, достигших просветления – декларация о различии людей есть не более, чем декларация. Теоретически мы, конечно, все понимаем. Разные вкусы, разное воспитание… А практически – ломаются копья в спорах, в семьях скандалы, люди молчат, дуясь друг на друга ("А пусть сам догадается, почему"), и в лучшем случае противоположная сторона объявляется глупой.

Потому, что на самом деле невероятно трудно принять это различие на практике.

Можно сделать шаг вперед - и попытаться как-то классифицировать себя и "другого". С помощью специалиста или без оной, скажем, по Шиллеру (а что! неплохая теория), по Юнгу, по соционикам или по значениям факторов ММИЛ... Да просто почитать гороскоп, наконец. Таким образом, обретется точка отсчета. Та самая печка, от которой нужно танцевать.

Остается, собственно, сам танец.

…Я НЕНАВИЖУ, когда что-то жарят на сковородке без крышки. Когда раскаленное масло взрывается изнутри, брызги веером летят по всей кухне и оплывшими блестящими капельками оседают на поверхности плиты, на стенах, на полу… От жара масло превращается в олифу, и капельки становятся твердыми, и пупырышки-бисеринки блестят на плите, как неровности на черепашьем панцире.

Я прихожу с работы, меня ждет блюдо с жареной рыбой. Захожу на кухню, взгляд падает на плиту, а там... (здесь предлагается описать возможные варианты развития ситуации).

Я не хочу ссор и стараюсь быть конструктивной. Поэтому переключаюсь с мелочей (каковыми являются брызги жира на плите) на главное и существенное - приготовленную еду и тех, кто, собственно, потратил свое время и усилия на то, чтобы это приготовить. Обо мне позаботились. Мне хотели сделать приятное. А плита - ну что плита... Современными средствами для уборки приводится в состояние девственной чистоты за 5 минут. А потом - ПОТОМ, я подчеркиваю... Можно ненавязчиво и доброжелательно предложить накрывать сковороду крышкой, чтобы не было брызг. С вероятностью 60 из 100 о брызгах просто не думали, их просто не замечали (к вопросу о сакраментальном "Все люди разные"), а остальные шансы за то, что были определенные кулинарные соображения, чтобы крышку не использовать.

Первое и главное практическое правило, которое я для себя вывела - из собственной ли жизни, из наблюдений ли и бесед с людьми - это то, что моменты столкновения интересов нужно непременно обсуждать. Не стОит думать, что кто-то сам поймет или догадается. Не поймет и не догадается. Почему? Вот здесь следует вспомнить мантру. "Все люди разные". Не догадается потому, что сам пункт разногласий может быть несущественен для другого. Его может просто не существовать в представлении другого, и он, другой, искренне недоумевает, чего, собственно, вы так переживаете.

Именно по этой причине замыкание в себе и молчание является плохим способом преодоления разногласий. Скорее, наоборот - усугубляет ситуацию до самых тех пределов, когда разрулить ее уже становится поздно.

Конструктивное обсуждение же, наоборот, помогает выяснить пункты, в которых сталкиваются интересы. Иногда уже само такое выяснение помогает избежать ссор и скандалов - ведь может оказаться, что в основе лежат мелочи, типа тюбика с зубной пастой (ох, уж этот тюбик :) ) Иногда же бывает нужно прибегать к компромиссам...

Самое сложное - это переключиться с эмоций на конструктив. Тут уже может потребоваться некое усилие воли (ее можно рассматривать как ту же ментальную "мышцу" - поддается тренировке и упражнениям, а при должном ее развитии переключение будет происходить автоматически - так роллер не задумывается о том, каким образом он передвигается по асфальту. Просто едет, и все).

Практическое воплощение в жизнь принципа "Все люди разные" подобно танцу. Те, кто танцуют и хотят танцевать вместе, делают согласованные па, стараясь чувствовать партнера. Иначе получается разнобой и отдавленные ноги. И порой стОит оглянуться и посмотреть на других танцующих. Не только для того, чтобы не толкаться. Может, их танец сам по себе красив и необычен?

В колонках играет - ничего
Настроение сейчас - на работе я!

Утянула вчера из буксов "Понедельник начинается в субботу" Стругацких. На английском.

Книжка сверстана в HTML, с оригинальными иллюстрациями Евгения Мигунова. Перевод... чувствуется, что пытались переводить честно и сохранить весь юмор, что там присутствует. Местами это даже получилось. Но Выбегаллов кадавр - "zombie" - меня убил :) Решила, что, пожалуй, оставлю файл в качестве литературного курьеза... а может, и прочитаю целиком как-нибудь, на досуге.

Вспоминаю, что впервые познакомилась со Стругацкими именно в переводе - читала "Далекую радугу" и "Трудно быть богом". На литовском языке. Хорошо хоть такие были - на русском с подобной литературой тогда была напряженка. Так вот, то ли перевод был хороший, то ли русский и литовский языки концептуально близки (а они достаточно близки), но впечатление книги произвели глубокое. Настолько глубокое, что прочтение впоследствии на русском ничего не прибавило.

Хотя я вообще-то не люблю переводы. В них неизбежно очень многое теряется, а узнаешь об этом, только когда прочитаешь вещь в оригинале. Ну кто, например, предположит, что "Парфюмер" Зюскинда насквозь стебный? А он таков, во всяком случае, читая, я не могла отделаться от впечатления, что автор иронизирует. На каком-то метауровне - но это чувствуется.

Мечта идиота: выучить как можно больше языков, чтобы перестать плеваться на переводы...

В колонках играет - тишина
Настроение сейчас - хочу на Север!

Аааааааааааа! Часы перевели… Опять привыкать, опять ломка на ближайший месяц… и ведь неизвестно, зачем все это. Аргументы властей о якобы экономическом выигрыше меня как-то не убеждают. Какой нафиг выигрыш, когда работника так вот выбивает из колеи… добро бы я одна "вся такая внезапная" была …

Что напоминает мне мои детско-юношеские годы. Когда вся пропаганда была направлена на то, чтобы забить человека "в коллектив". Кто не в коллективе – тот "не наш" человек, фрик. Будь как все, коллектив – это все, если ты не активен – ты недостойный, никчемный человек. Времена вроде бы изменились, со всех трибун вещают, как плохо мы тогда жили, как плохо нас тогда воспитывали. Что мы – совки, менталитет у нас уродливый, и т.д. По сути, что же я вижу сейчас? "Будь как все, оттянись со смыслом!" "Все продвинутые выбирают Пепси (Олвейс плюс, Клинское, Новый Ариэль… нужное подставить)". "Настоящий успешный менеджер должен быть активен, должен то, должен это…" Чем это отличается от "Настоящий комсомолец должен быть активен, должен то, должен это…"? Не этим ли объясняется такая успешность бывших комсомольских лидеров? С одной стороны, формально провозглашен индивидуализм. Но на этом, фактически, все и заканчивается. Торжество маркетинга в сфере потребления, а что у нас в сфере духа? Все так запущено…

Если ты не стремишься сделать карьеру, ты – неудачник. Если у тебя нет машины, ты – лох. Если ты читаешь книги вместо того, чтобы играть в боулинг, тусоваться, оттягиваться "со смыслом", ты – фрик. Чтобы не быть одинокими фриками, люди со схожей установкой собираются в сообщества, группы, называют себя – по-разному называют, не суть.

Все это уже было. Как-то очень тяжело понять, прочувствовать свою самоценность. Ценность своей собственной системы координат. Вот и получается: жена гнобит мужа за то, что он мало зарабатывает, муж срывается на детях, потому что они не могут достойно ответить, а дети – дети самовыражаются в виртуале, как могут, потому что выхода другого нет…

Безусловно, жизнь наша сейчас такова, что на доброго дядю рассчитывать не приходится. Если уж живешь в крупном городе - хочешь не хочешь, а приходится принимать правила игры. Иначе лучше уж "в деревню, в глушь, в Саратов"… Но стоит ли приносить себя в жертву целиком? Если я не рвусь быть топ-менеджером, оно мне не нужно, - стоит ли мучаться мыслью о собственной якобы неполноценности? О том, что в жизни что-то не достигнуто? По-моему, вряд ли.

В колонках играет - Juanez - La Camisa Nera
Настроение сейчас - бодрячок :)

Сегодня с утра впервые в этом сезоне выбралась на роликах. Проехала по своему обычному маршруту от Владыкино через Ботсад на ВВЦ, и дальше по ВВЦ круги наматывала... а что еще делать? Ноги, разумеется, с того года почти все забыли... правда, вспомнили быстро, но поначалу я себя чувствовала не слишком-то уверенно.

В Ботсаду сделали боковую дверь - со стороны метро Владыкино. Наверно, задолбало их все время дырки заделывать, сквозь которые граждане проникали на территорию сада - видимо, они решили вопрос цивилизованно и сделали калитку. А также дорожки бетонные проложили. Очень хорошо!

В остальном же в Ботсаду по сравнению с прошлым годом лучше не стало. Асфальт плохой, еще и грязный сейчас к тому же... лавируешь между кусками веток, лужами и лошадиными кучами. В принципе я, конечно, утрирую - все равно промчаться по пустой аллее (утром!!!) - каааааайф!

Там, где аллея проходит мимо оранжерей, навалили груду щебня - будут чинить асфальт... на том участке лучше не разгоняться :) Еще могут сильно помешать бродячие собаки. Они, заразы, все плодятся и размножаются - наверно, не знают, что их вроде как стерилизовали... Старушки окрестные их кормят, а они (собачки) из благодарности кидаются на всех, кто им не понравится... такой вот гринпис.

На ВВЦ около администрации затеяли большую стройку. Хорошая была там площадка, можно было слаломить в свое удовольствие... сейчас - не выйдет. Пылищща... Впрочем, есть ОЧЕНЬ хороший асфальт не доезжая Космоса, хотя там сейчас тоже пыльновато. Не пыльно только у фонтанов - там дороги поливалками обрабатывают... но там и народу много, так что кататься лучше или с утра, или вечером. Да, разметка с того года сохранилась :)

Вообще весело. Народ ходит вокруг в куртках и плащах, я катаюсь себе в маечке :) Но ведь правда жарко... пока вспомнила, как вообще кататься, 10 раз порадовалась, что было куда раздеваться :)

Однако, нюх все равно потеряла... ни сидушку не взяла, ни аптечку, защиту локтевую вообще не нашла... нда.

В колонках играет - тишина
Настроение сейчас - рабочее и деловое

Еще одна замечательная иллюстрация того, насколько наше восприятие окружающего зависит от нашей же собственной внутренней установки.

Занимаюсь реализацией теста, который основан на показе испытуемому картинок, изображающих какие-то сцены, типа, человек сидит за столом и смотрит бумаги, а рядом с ним стоит другой человек... Или один человек стоит у доски, а другой сидит рядом... К каждой картинке предлагаются варианты описания ситуаций, дальше в зависимости от выбора предлагаются варианты развития ситуаций, и дальше - варианты заключения. И ведь кто-то выберет вариант, что в показанной ситуации все хорошо, а кто-то - что там все плохо, кто-то решит, что картинка изображает законченного трудоголика, а кто-то - что пофигиста и раздолбая...

"Доктор, где ж вы такие картинки берете-то?"

В колонках играет - Tori Amos - Liquid Diamonds
Настроение сейчас - кактусы цветут :)

Я наполняю свой бокал.
Сегодня не читаю Канта:
Я содержу императив
В движении своих ресниц...
Я - отражение зеркал,
Ребенок капитана Гранта,
И - незатейливый мотив,
Лицо средь вереницы лиц.

О, горечь терпкого вина,
Обитель истины в бокале,
Ты отгоняешь суету,
Стыдливо обнажая суть.
А в это время тишина
Рисует виды Зазеркалья,
Черта находит на черту,
Почти. До Вечности - чуть-чуть...

Так, может, Троя не падет,
Что там Кассандра предрекала?
А вдруг предначертанья нет
И гибель ей не суждена?
Меж тем идет за годом год...
Где истина? На дне бокала...
Хрустальный звон,
кровавый цвет
И горечь терпкого вина...

2005

**************************
Liquid Diamonds

surrender then start your engines
you'll know quite soon what my mistake was
for those on horseback or dog sled
you turn on at the bend in the road
I hear she still grants forgiveness
although I willingly forgot her
the offering is molasses and you say
I guess I'm an underwater thing
so I guess I can't take it personally
I guess I'm an underwater thing
I'm liquid running
there's a sea secret in me
it's plain to see it is rising
but I must be flowing liquid diamonds
calling for my soul at the corners of the world
I know she's playing poker with the rest of the stragglers
calling for my soul at the corners of the world
I know she's playing poker with the rest the rest
and if your friends don't come back to you
and you know this is madness
a lilac mess in your prom dress
and you say
I guess I'm an underwater thing

i go i go inside her shell
i see it so and you're doing oh so well these days
you do it again and i say it's coming back again
something like the saturdays such was it
can you bring me those jeans
keep it back daddy's done preaching in to himself
keep it just between us
it's liquid
liquid
liquid

В колонках играет - Mediaval Babes - Mark Hur Var Skugga
Настроение сейчас - философское

Согласно учению о психотипах, люди делятся на экстравертов и интровертов. Экстравертов вроде бы как больше, это те люди, которые живут вовне себя. Если назвать, как это принято у классиков, человека-точку отсчета - субъектом, а все, что его окружает, включая и других людей - объектами, то получаем, что экстравертный человек - это тот, кто ориентируется прежде всего по объектам и по объективно данному. Он "мыслит, чувствует и действует - одним словом, живет так, как это непосредственно соответствует объективным условиям и их требованиям как в хорошем, так и в дурном смысле" (К.Г. Юнг, "Психологические типы"). Легкомысленные люди и тусовщики - экстравертны. Успешные бизнесмены, политики, деятели всяческого шоу-бизнеса - тоже, видимо, они. Западная цивилизация экстравертна, и экстравертам в ней легко.

Противоположность экстраверту - интровертный тип. Человек, живущий "в себе", человек, для которого его личные установки важней объективно данного. Интроверт не знает, что есть "объективное". Он насквозь субъективен, объекты для него - это его представления об объектах; отношения между объектами, между ним и объектами - это его представления об этих отношениях. И как следствие, интроверт переживает мучительное разочарование, если обнаруживает, что объект на самом деле не таков каким он его считал. Интроверты - творцы, пророки, ученые... Интровертная цивилизация - восточная.

Поскольку интроверт весь в себе, то окружающим он предстает как отстраненный, холодный, безэмоциональный человек. И поскольку его антагонистам-экстравертам не свойственны какие-либо глубокие внутренние переживания, они не могут себе представить всю серьезность переживаний интроверта и, как следствие, считают интровертов чудаками, фантазерами, а то и просто идиотами (увидено на сетевых форумах). Интроверты же в ответ считают экстравертов пустыми, никчемными людьми, которые не способны больше ни на что как только тусоваться.

Понятно, что и та, и другая позиция являются крайними. В природе почти не существует чисто интровертов и чисто экстравертов - в большинстве людей присутствует и то, и другое, только одно - в меньшей, а другое - в большей степени. Более того, менее развитую сторону можно в себе развить, и это придаст экстравертам - глубину, интровертам - коммуникабельность и способность к более-менее объективной оценке окружающего мира.

Чего не должен делать интроверт - это считать, что он один такой, не должен отчаиваться, не находя понимания у других, не должен насильно пытаться перекроить себя и не должен бояться, что так будет всегда :)

В колонках играет - Loituma - Minuet ja Polkka
Настроение сейчас - весна :)

Как скарабеи в тесном саркофаге,
В цветке инжира - осы-бластофаги.
Начало - здесь. А вот - конец интриги:
Плоды трудов их - это ж просто фиги...