Полный студийный аудиовариант, текст и перевод - по ссылке)
http://de.lyrsense.com/nina_hagen/hatschiwaldera

Вроде на первый взгляд и "вслух" - не панк, поскольку 75-й год, жила она тогда еще в ГДР и была если и не образцовой гражданкой "Нойес Дойчланд", то по крайней мере приемлемой (до эмиграции на Запад, уроков мастурбации по австрийскому ТВ и прочего панк-отвяза оставалось еще несколько лет)) Но вот присмотришься и прислушаешься - самый что ни на есть натуральный панк, если понимать это явление в культурно-расширительном ключе.
И вообще, прослушав за последний месяц кучу немецких песен, я тут задался вопросом: а почему, собственно, панк родился в Англии, а не в Германии? Если отматывать пленку времени назад от 76-го года, то тут можно вспомнить не только вокальные экзерсисы Дамо Судзуки из Can, но и, копнув еще глубже, лихие 20-е Веймарской Германии: если говорить о текстах, то по сравнению с некоторыми опусами тогдашних поэтов-экспрессионистов, в частности тех из них, кто имел отношение к немецкому, прежде всего берлинскому (квази)политическому кабаре, Джонни Роттен просто до ветру вышел) Да и музыкально-сценическое воплощение было порой соответствующим.
В ролике ниже сегодняшнее исполнение, но песенка как раз из тех времен - на Ютьюбе есть и оригинальные записи, где протопанковской экспрессии ничуть не меньше. В песенке очень нелестно характеризуются мужчины, прежде всего политики, но к современному феминизму, на мой взгляд, она имеет мало отношения - поскольку все очень весело и неманьячно.

То одноименное, что в свое время спела Елена Камбурова (кажется), меня совершенно не вдохновляет, а вот эта немецкая версия - классная, как и весь диск Ханнеса Вадера конца 70-х с протестно-революционными песнями, исполненными под одну акустическую гитару, но с гигантским, почти рок-н-ролльным драйвом. И фото мне нравится: что-то отличало немецких коммунистов от советских)))

О "бэкграунде" песни:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%B9%D...%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%85

"Конец XIX — начало XX века — время расцвета и широкого распространения в России жанра бытовой песни рабочих окраин, простой по словам и напеву, очень мелодичной. Такие песни охотно включали в свой репертуар, записывали на грампластинки и исполняли на концертной эстраде популярные певцы и певицы. Их подхватывал и распевал на отдыхе и в застолье рабочий и крестьянский люд. Многие из них дошли и до наших дней. Меня давно занимает история одной из таких песен — про «шар голубой». Это, пожалуй, тот самый случай, когда вопросов, связанных со временем и историей её происхождения, больше, чем ответов на них."

Вместо того, чтобы занимать как бы гражданскую позицию в текущем пидосраче между идиотами реакционными и идиотами "прогрессивными", советую всем смотреть красивейшую экранизацию "Красавицы и чудовища" 46-го года, снятую гомосексуалистом (не пидарасом, в отличие от двух вышеперечисленных категорий) и большим художником Жаном Кокто с гомосексуалистом же и большим актером Жаном Маре в главной роли.

Кстати, остроумцы, напирающие на то, что по сюжету сказки Белль якобы зоофилически влюбляется в животное, либо еще большие идиоты, либо просто расчетливые вруны и манипуляторы: она любит в Чудовище именно антропоморфную, человеческую сущность и любит ее абсолютно платонически.

О, ФАЛЛАДА, ВИСИШЬ ТЫ!
Бертольт Брехт
Перевод Арк. Штейнберга
http://www.wysotsky.com/0009/037.htm#1007

"Фаллада (ударение на последний слог) - кличка коня из мало кому известной (что не удивительно) сказки братьев Гримм «Гусятница». Этот благородный конь умел говорить и говорил всегда правду, за что и поплатился: ему отрубили голову и повесили ее на городские ворота."
http://julchena-live.livejournal.com/3920.html


Я волок мой полок из последней силы,
До Франкфуртер Алле дополз едва,
Закружилась моя голова,
Ну и слабость! — я подумал, — о, боже!
Шаг или два — я свалюсь полудохлый и хилый;
Тут я грохнулся оземь всеми костьми, через десять минут, не позже.

Едва со мной приключилось это
(Извозчик пошел искать телефон), —
Голодные люди с разных сторон
Хлынули из домов, дабы урвать хоть фунт моей плоти.
Мясо живое срезали они со скелета.
Но я же еще дышу! Что ж вы смерти моей не подождете!

Я знавал их прежде — здешних людей. Они сами
Приносили мне средство от мух, сухари и сольцу,
И наказывали ломовику-подлецу,
Чтоб со мной по-людски обращался жестокий возница.
Нынче они мне враги, а ведь раньше мы были друзьями.
Что же с ними стряслось? Как могли они так страшно перемениться?

Не пойму я — в силу каких событий
Исказились они? Я себе задаю вопрос:
Что за холод прошиб их, что за мороз
Простудил их насквозь? Озверели, что ли, от стужи?
Поскорей помогите же им, поспешите,
А не то такое вас ждет, что даже в бреду не придумаешь хуже.

1920


На Ютьюбе мне очень нравится вот это исполнение
https://www.youtube.com/watch?v=xB0gqdgjHFg
но автор запретил встраивание.

INTEGRALE EISLER BRECHT O Fallada, da du hangest from Rm Lv on Vimeo.

В.В. Маяковский

Весенний вопрос

 

Страшное у меня горе.

Вероятно —
	лишусь сна.

Вы понимаете,
	вскоре

в РСФСР
	придет весна.

Сегодня
	и завтра
		и веков испокон

шатается комната —
	солнца пропойца.

Невозможно работать.
	Определенно обеспокоен.

А ведь откровенно говоря —

‎совершенно не из-за чего беспокоиться.

Если подойти серьезно —
	так-то оно так.

Солнце посветит —
	и пройдет мимо.

А вот попробуй —
	от окна оттяни кота.

А если и животное интересуется улицей,

‎то мне
	это —
		просто необходимо.

На улицу вышел
	и встал в лени я,

не в силах…
	не сдвинуть с места тело.

Нет совершенно
	ни малейшего представления,

что ж теперь, собственно говоря, делать?!

И за шиворот
	и по носу
		каплет безбожно.

Слушаешь.
	Не смахиваешь.
		Будто стих.

Читать далее...

Это цитата сообщения OkSun_a Оригинальное сообщение

как слышится, так и пьётся)

или особенности молдавской речи)
[402x700]

Комментарий OkSun_a :

особенность речи в том, что русские слова с молдавским/румынским окончанием используют почти все. Даже прорумынские активисты)
к примеру: "eu ahuesc" значит я х#ею)

Быть можно честным соцьялистом
И думать о длине хайра.
:)





https://scepsis.net/search/search2.php?searchid=20...%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F&web=0
[700x397]

Захотелось немного продолжить шведско-музыкальную тему - "Ханссон и Карлссон", очень "вкусный" инструментальный дуэт из конца 60-х, половина которого, Бу Ханссон, впоследствии выпустил замечательный альбом "Властелин колец", вдохновленный, как нетрудно догадаться, творением Джона нашего Рональда Руэла Толкина.
http://rockfaces.ru/b/bohansson.htm

Кстати, инструментальная вещица, которая звучит в нашем "Карлсоне" в сцене с похищением белья (привет пинкфлойдовскому Арнольду Лейну!)) и Карлсоном-привидением, теоретически могла бы быть сыгранной как раз этой группой)

Прекрасный шведский фолк из 70-х:




Пару недель назад, кстати, отмечалось 90-летие со дня рождения Улофа Пальме. А я для себя сформулировал, что если выбирать некую хронологическую точку, после которой Швеция неуклонно становилась мне все менее и менее интересной, то это будет как раз 86-й, год его убийства. Сейчас, на мой взгляд, эта страна абсолютно ничем позитивным не выделяется на фоне других западноевропейских государств - ни в социальном, ни в культурном, ни в прочих аспектах. Карлсон улетел и о своем возвращении не сказал ни слова.

Михаил Трофименков как всегда точен, хлесток и непрогибаем под мейнстрим тех кругов, в которых вынужден вращаться по причине своего социокультурного статуса.
http://www.kommersant.ru/doc/3219648
Впрочем, с хлесткостью он порой перебирает: "тысячи сидящих за политику при Хрущеве" вызывают смутные подозрения, не дорисовал ли автор в пылу вдохновения один нолик. В любом случае, это стоит проверить - как раз будет теперь стимул. Ну а все остальное в этой заметке просто не в бровь, а в глаз. Про дочку Брежнева вообще прелесть: многие наверняка в курсе легенды (доказуемой ли фактами или не очень, не важно), что избранница трубадура из "Бременских музыкантов" - это вполне прозрачный эзопов отсыл к горемычной Галине: "Такая-сякая сбежала из дворца / Такая-сякая, расстроила отца"))

СССР, при Хрущеве еще израненный и нищий, при Брежневе мутировал в общество потребления. При Хрущеве за политику ежегодно сажали тысячи людей, при Брежневе — десятки. Чешский поход бескровен по контрасту с кровавым бредом Будапешта. В оттепель писатели за границу убегали, в 1970-х — уезжали, не забыв получить в кассе "Партиздата" аванс под романы о "пламенных революционерах".

Фильмы оттепели простоваты и догматичны: золотой киновек начался ровнехонько с падением Хрущева. На оттепельном экране были бы немыслимы "Зеркало", "Печки-лавочки", "Дни Турбиных", "Бриллиантовая рука", "Никто не хотел умирать", "Прошу слова", "Белорусский вокзал", даже "Освобождение". Хрущев кричал на художников и расстреливал фарцовщиков. Брежневу было не до "пидарасов" с валютными гешефтами: с дочкой бы управиться.

Хрущев гнобил церковь. Интеллигенция 1970-х воцерковлялась в промышленных количествах, рынок духовности был затоварен суевериями. Пастернака выгнали из Союза писателей. Окуджаву (1972) за книгу, выпущенную "Посевом", не удалось выгнать даже из КПСС. Горком удовлетворил его апелляцию на решение первичной ячейки!

Почему перестройка бредила оттепелью, понятно. Никто не хотел убивать СССР: так, подмести, подкрасить. Застою требовалось противопоставить что-то тоже советское — сгодился миф "оттепель".

Сейчас о ремонте СССР речь не идет, но оттепель снова без стука вошла в каждый дом. В чем дело? В психотерапии. Россия подсознательно тоскует не столько по СССР, сколько по советским идеалам, выжженным борцами с советской идеологией. Я не верю, что найдется даже трижды либерал и диссидент со справкой, хоть раз, хоть подшофе не помянувший добром символы советской веры: бескорыстие, дружба народов, просвещение. Их катастрофически не хватает в жизни.

Но тоска отравлена стыдом за тоску. Большинство тоскующих так или иначе, но помогли СССР погибнуть. Для собственного комфорта они сублимируют тоску в культ конкретного советского, но как бы и не совсем советского периода.

Вообще, по поводу периодизации оттепель/застой, я предпочитаю рассматривать период с конца 64-го и до августа 68-го или даже еще позже, года так до 70-го - 71-го, как брежневскую оттепель - в некоторых аспектах самый интересный и привлекательный для меня период советской истории, в том числе и с точки зрения качества кинопродукции. К слову сказать, после того как Брежнев сотоварищи задавили чехословацкую "пражскую весну" (как тот медведь, севший на ежа и поблагодаривший покойного за острую критику снизу), чехословацкое культурно-кинематографическое раскрепощение не сразу приказало долго жить: в частности, один из самых ярких психоделически-сюрно-фрейдистских фильмов-фантазий за всю историю мирового кино, Валерия и неделя чудес, с обаятельнейшей 13-летней актрисой, в каждой второй сцене предстающей как минимум не совсем одетой, был снят в 69-м, а выпущен на чехословацкие экраны в 70-м - т.е. через год-два после танковых маневров в центре Праги. Т.е. понятно, что по принципу "о чем угодно, только не о политике", но лично я даже под большой дозой ЛСД не смог бы представить чего-нибудь подобного, идущего в кинотеатрах СССР, пусть даже и в ограниченном прокате)

Представители "второй древнейшей профессии" идут вразнос не по дням, а по часам.

[695x611]

Как тут не вспомнить старый анекдот)

Армянское радио спрашивают:
— Правда ли, что шахматист Петросян выиграл в лотерею тысячу рублей?
— Правда, только не шахматист Петросян, а футболист «Арарата» Акопян, и не тысячу, а десять тысяч, и не рублей, а долларов, и не в лотерею, а в карты, и не выиграл, а проиграл.

В данном конкретном случае достаточно даже по диагонали просмотреть внушительную статью в русской "Википедии" об этом гимне, тем более что она получила золотую звездочку как особо ценная:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%81%D...%D0%B5%D0%BC%D1%86%D0%B5%D0%B2

Избранные цитаты из этой статьи:

«Песнь немцев» была впервые публично исполнена 5 октября 1841 года, спустя шесть недель после создания. В присутствии самого Гофмана фон Фаллерслебена члены гамбургского лидертафеля[ 5] исполнили её перед отелем Штрайт (Hotel Streit)[ 6] на улице Jungfernstieg в честь посетившего Гамбург баденского профессора государственного права и известного либерального политика Карла Велькера[28][29].

В революционные 1848/49 годы «Песнь немцев» стала достаточно популярной среди либерально настроенных слоёв населения.

К началу XX века «Песнь немцев» с мелодией Гайдна входила практически во все немецкие школьные учебники[59]. Однако всенародная популярность пришла к ней только во время Первой мировой войны.

2 июля 1919 года, когда Национальное собрание обсуждало проект конституции, в нём разгорелся конфликт по поводу цветов флага новой Германии. Представители СДПГ и партии Центра высказались за чёрно-красно-золотую символику, Немецкая народная партия и Немецкая национальная народная партия — за старые цвета кайзеровской Германии, чёрно-бело-красный флаг. НСДПГ требовала принять в качестве государственного революционный красный флаг. В Немецкой демократической партии большинство высказывалось за новую чёрно-красно-золотую символику[81]. Лишь 3 июля, после бурных дебатов, было принято компромиссное решение — государственным флагом был принят чёрно-красно-золотой, а торговым — чёрно-бело-красный с небольшим чёрно-красно-золотым в верхнем внутреннем углу[82].

Когда после этих дебатов пришёл черёд обсуждения гимна, социал-демократический рейхсминистр внутренних дел Адольф Кёстер, опасаясь повторения с таким трудом улаженного конфликта, предложил на роль гимна «Песнь немцев» — несмотря на её «трактовку правыми интерпретаторами». Ему удалось убедить в этом как собственную фракцию, так и президента Германии социал-демократа Фридриха Эберта. 11 августа 1922 года Эберт объявил «Песнь немцев» национальным гимном Германии[83]. В своей речи он, сконцентрировавшись практически исключительно на третьей строфе нового гимна, акцентировал внимание на его либерально-демократической трактовке: описанные в песне идеалы («Единство и право и свобода») совпадали с идеалами Веймарской республики[84].

...трактовка песни по-прежнему не была единой. Правые партии по-прежнему трактовали её в реваншистском стиле, делая упор на первую строфу. В конце 1920-х годов она входила в сборники песен большинства правых партий и НСДАП. Левые партии и даже левое крыло СДПГ отказывались её исполнять, в социалистических сборниках текст фон Фаллерслебена отсутствовал. И только уменьшающийся от выборов к выборам демократический центр всё ещё использовал её либеральную трактовку. «Песнь немцев» входила в официальный песенник Рейхсбаннера[87].

Канцлер Германии Конрад Аденауэр (ХДС), которого не устраивала сложившаяся патовая ситуация, решился на смелый шаг. К этому времени, согласно опросам общественного мнения, 75 % граждан Германии поддерживали идею возврата творения фон Фаллерслебена[103]. 18 апреля 1950 года во время визита в Западный Берлин после своего выступления в Titania-Palast[de] он спел третью строфу «Единство, право и свобода…», призвав присутствующих подпевать. В то время как правление СДПГ практически в полном составе[104] покинуло зал, а три западноберлинских коменданта остались сидеть[103], большинство присутствующих, включая правящего бургомистра Берлина Эрнста Ройтера (СДПГ)[105], стоя исполнили песню[104]. Поступок Аденауэра вызвал смешанную реакцию в Германии и мире. В то время как государственный департамент назвал его «ошибкой», а Форин-офис писал о «безвкусице», премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль, выступая в Палате общин, заявил: «Я был возмущён, когда увидел, какую бурную реакцию у нас вызвал тот факт, что несколько немцев исполнили свой национальный гимн». А своего министра иностранных дел Энтони Идена он спрашивал: «Мы что, должны предложить немцам в качестве государственного гимна „Интернационал“?»

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%81%D...%D0%B5%D0%BC%D1%86%D0%B5%D0%B2

Ну, "Интернационал" предлагать было Читать далее...

Всем - тепла!)
[700x468]

Замечательный барочный концерт, данный в Королевской капелле Версаля.
О композиторе и исполнительнице на лютне (теорбе) и арфе:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D1%81%D...%D1%83%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%B8
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%8E%D...%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0

Лозунг момента: новогоднее настроение - в наших руках, ушах и глазах! :)

Пессимист жалеет, что он не, скажем, в Новой Зеландии, оптимист радуется, что он не в Иране.

В Иране 12 Instagram-блогеров получили тюремные сроки за «популяризацию западной распущенности»

Есть, правда, еще те, кто жалеет, что не в Иране, и против этого потенциально опасного "софта" лучше всегда иметь наготове надежный мощный антивирус.

Надеюсь, среди моих постоянных читателей (не "ПЧ", а просто тех, кто читает меня давно и регулярно) нет м...ков, которые решат, что этим постом я хочу кощунственно постебаться над памятью Фиделя Кастро.
Почему не сделал серьезного поста? Очень боюсь волей-неволей, в большей или меньшей степени оказаться банальным + что еще важнее, не чувствую себя достаточно в теме, чтобы рассуждать об этой личности. Куба и Латинская Америка в целом - это все-таки не мой piece of cake (несмотря на большой интерес к музыке и в целом культуре южноамериканского континента). Есть книги на разных языках, написанные профессионалами, найти которые можно в частности здесь:
http://bookzz.org/
Пусть каждый читает, думает и делает выводы сам.


"О Фиделе Кастро есть два типа анекдотов: в меньшинстве из них он глупый, а в большинстве пусть очень странным образом, но выигрывает ситуацию.Например, есть множество анекдотов, в которых Фидель Кастро умирает и попадает в ад, где начинает проводить политику марксизма-ленинизма, гонять чертей на партсобрания. И Люцифер, утомленный Фиделем Кастро, договаривается о его командировке в рай. Фидель Кастро отправляется в командировку в рай и исчезает. Через месяц Люцифер, соскучившись по Фиделю, звонит в рай. Ему отвечает незнакомый голос:

— Где товарищ Фидель?
— Товарищ Фидель на партсобрании.
— А где святой Хуан? (Это один из покровителей рыбаков на Кубе.)
— Товарищ Хуан проводит политинформацию среди рыбаков.
— А где Дева Мария?
— Она открывает приют для проституток.
— Простите, а где Бог?
— Во-первых, не Бог, а товарищ Бог. Во-вторых, вас что, не научили, что Бога нет?"
https://postnauka.ru/video/69063


[539x700]