Марисоль (Пепа Флорес) в 70-х - 80-х годах активно поддерживала испанскую Компартию, в том числе в вопросах солидарности с Кубой. И при этом не видела ничего зазорного в том, чтобы попозировать обнаженной для разных журналов.
Вот так-то, высокодуховный господин-товарищ Зю, светоч вы наш и праведник с широким, ну ооочень широким мышлением!
А еще вот:
http://margarita-cons.ya.ru/replies.xml?item_no=26
Как же приятно, скажу я вам, любить человека не только за его творчество!
[660x528]
[700x454]
Выставка, состоящаяся в рамках XXXI музыкального фестиваля «Декабрьские вечера Святослава Рихтера», впервые познакомит российскую публику с художественным наследием выдающегося английского поэта и художника Уильяма Блейка (1757–1827), а также с творчеством таких значимых британских мастеров XIX–XX веков, как Данте Габриэль Россетти, Эдуард Коли Бёрн-Джонс, Сэмюэл Палмер, Обри Винсент Бёрдсли, Иоганн Генрих Фюсли, Фрэнсис Бейкон и Сесил Коллинз. Эти художники в той или иной мере восприняли духовный опыт Блейка и воплотили его в своих произведениях.
http://www.liveinternet.ru/users/mozzofred/tags/%F3%E8%EB%FC%FF%EC+%E1%EB%E5%E9%EA/
History of the British cinema by its genres and themes, films, places of filming, film production and distribution issues.
http://www.liveinternet.ru/users/mozzofred/post188768924/
http://www.liveinternet.ru/users/mozzofred/post188162839/
http://www.liveinternet.ru/users/mozzofred/post188007512/
http://www.liveinternet.ru/users/mozzofred/post137289877
http://www.liveinternet.ru/users/mozzofred/post166412413
Один из самых трогательных, добрых и искусных с точки зрения кино (и одновременно безыскусных, имея в виду некие глобальные сверхзадачи и "двойное дно") детских фильмов. Хотя, как это в таких случаях и бывает, интересных не только детям и подросткам, для которых он в первую очередь снят. Режиссер - очень ценимый мной британский киноклассик и одновременно нонконформист и радикальный социалист Кен Лоуч. Далеко не самый известный из его фильмов (большинство которых в свою очередь также известны лишь тем, кто всерьез интересуется кино, в частности британским социально-политическим кино 60-х - 80-х годов).
Based on the novel by celebrated children's author Leon Garfield, this children's adventure film set in 1750s York was Ken Loach's fourth feature. Shot on location by cinematographer Chris Menges, who had collaborated with Loach on developing the gentle, observational style also seen in his earlier feature 'Kes' (1969), the film's witty dialogue and enchanting performances from its charismatic young cast led to the film being presented with the Critics Award at the 1979 Cannes Film Festival.
На DVD этот фильм выходит в Британии только сейчас, и на русском языке, или хотя бы с русскими субтитрами, он в Сети отсутствует. Извините. Но в конце концов, это мой личный блог и я имею полное право выкладывать здесь без перевода материалы на любом иностранном языке, хоть на эскимосском! Что в дальнейшем и намерен делать чаще, чем раньше.
На английском есть здесь
http://www.filestube.com/search.html?q=ken+loach+black+jack&select=All&hosting=1,3,15
Советую смотреть с английскими субтитрами, поскольку акцент актеров/персонажей весьма силен
http://www.opensubtitles.org/en/subtitles/4129179/black-jack-en
Если бы для той же целевой аудитории в нашей стране подобные фильмы более-менее регулярно показывали хотя бы по хвалёному-перехвалёному каналу "Культура" (уж не говоря о том, чтобы нашим нынешним, освобожденным от оков тоталитаризма режиссерам такие делать)...
О различии в послелагерных судьбах и несоместимости внутренних миров двух известных писателей, ставших жертвами сталинизма.
Чрезвычайно примечательным является то, что это говорит человек, о котором лично мне никогда не приходилось слышать, что он разделяет левые идеи и вообще вовлечен в политико-идеологические споры и противостояния.
«Архипелаг...», конечно, очень ценное собрание материалов разных людей. Повторяю, их было примерно триста человек. И Солженицын так эффективно нас всех использовал, хорошо собрал всех вместе. Я думаю, его роль как документалиста-историка со временем будет оценена. Конечно, желательно было бы подробнее изучить, кто что написал, и это пока можно, вероятно, сделать. Я по своему опыту знаю, что Солженицын очень мало менял тот текст, который ему давали. Поэтому на основании этого текста судить, что думал сам Солженицын, не очень легко, потому что это всё-таки комбинация произведений разных авторов, их воспоминаний и свидетельств.
А что касается основного противопоставления Солженицына и Шаламова, оно было многосторонним, я согласен с этим, оно не касалось только проблемы того, что происходит с человеком в лагере. Оно касалось и поведения после лагеря. И в частности, Солженицын и Шаламов, конечно, очень отличались в том, как нужно отнестись к публикации своих произведений и их использованию за границей. Для меня поразителен тот факт, что Солженицын на полном серьёзе упрекал Ленина, которого я считаю гениальным политическим теоретиком: он предсказал весь современный глобальный капитализм, уже за одно это занял подобающее место в истории политической мысли и истории России, поэтому нельзя о нём судить так примитивно, как это делает Солженицын или Сокуров в фильме, который не имеет вообще никаких исторических оснований.
Солженицын обвиняет Ленина в том, что Ленин взял деньги у немецкого Генерального штаба. Скажите, а чем это отличается от того, что сам Солженицын, по-видимому, получил огромные деньги от ЦРУ на публикацию своих произведений? Когда Шаламов обращается в ненапечатанном письме к Солженицыну и говорит ему: «Вы были орудием в холодной войне», он формулирует это правильно. Я думаю, что пришло время об этом говорить. Мы не должны считать, что мы обязаны соблюдать социальные табу. Да, Солженицын сидел в лагере. Я сам относился к нему с симпатией. Он произвёл ряд таких действий, которые меня настроили чрезвычайно против него, не могу это скрывать. Считаю его человеком фальшивым и во многом не соответствующим той роли, которую он в таком карнавале на себя напялил. И надеюсь, что история во всём этом разберётся. Но Шаламов имеет то достоинство, что он одним из первых понял эту фальшивую суть многих поступков Солженицына.
Из книги о немецком философе 20-го века Эрнсте Блохе
Таким образом, своеобразие философской и политической позиции Блоха заключается в его жесткой установке: не отдавать националистически и консервативно мыслящим философам и партиям ни одного классического мыслителя, ни одной идеи. Не должно быть отказа от какой-либо категории (Справедливости, Родины, Порядка и т.д.), если она активно используется политическими и идеологическими противниками. Данная категория может и должна быть переформулирована в рамках иной парадигмы. По существу, Блох пытается восстановить методологическую симметрию: если в истории и политической борьбе постоянно наблюдается идеологическая кража различных понятий и идей реакционными и консервативными силами (что позже особенно отчетливо продемонстрировал германский национал-социализм), то почему бы гуманистическим силам не возвратить то, что возникло в рамках именно их исторической традиции?
Навстречу московской выставке Уильяма Блейка
В России поэтические переводы - это прежде всего прекрасные стихи. Они должны быть так же хороши, как оригинал, и даже лучше, если это возможно. Британский переводчик стремится максимально точно, слово за словом, передать текст стихотворения, его русский коллега сохраняет общий смысл, при необходимости опуская детали. Британский перевод звучит как таинственный голос извне, чуждый национальных и культурных традиций. Русский перевод впитывает в себя особенности национального сознания и воспринимается как исконно русский текст. В общем, поэтический перевод - явление разноплановое. Я хорошо знакома с обеими традициями, и не могу сказать, какая из них вернее. Замечу, однако, что в России знают и любят переводную литературу, многие могут свободно цитировать по переводам Бёрнса и Байрона, Киплинга и Кольриджа. А смогут ли британцы процитировать по-английски кого-нибудь из немецких, французских, испанских или русских авторов?
На англоязычном сайте "Беглый взгляд на прошлое Лондона" нашел примечательную гравюру, относящуюся к 1683 году, времени правления короля Карла II Стюарта, и изображающей замерзшую Темзу, на которой ведется торговля и проходят разные увеселения
[455x500]
Среди прочего этот визуальный документ интересен тем, что, в числе многих других исторических источников, подтверждает достаточно давно утвердившуюся в историографии теорию о резком похолодании в Европе в период, начавшийся с середины 16-го века и продолжавшийся, с колебаниями температур в ту и другую стороны, вплоть до середины 19-го века.
Вот как об этом пишет британский историк Г. Кёнигсбергер, автор двух хороших обзорных работ по истории Европы Средних веков и раннего Нового времени:
Контрреформация и кризис,
1560-1660. Экономическая жизнь: от экспансии к кризису.
Климат
О климате этого времени мы знаем гораздо лучше, поскольку геологические
данные о движении альпийских и исландских ледников дополняются
наблюдениями современников. Картина достаточно ясна:
с середины XVI в. средние температуры падали, зимы становились
длиннее, а летние месяцы, по всей вероятности, были прохладнее.
Около 1600 г. похолодание достигло первой низкой точки. Альпийские
ледники двинулись вниз по долинам и начали накрывать небольшие
деревушки. Темза в течение нескольких зим полностью замерзала,
и лондонцы, обычно боявшиеся ступить на хрупкий лед, изредка
использовали ее как ярмарочную площадь. Случались такие холодные
зимы, что замерзала даже стремительная Рона в южной Франции.
Снова возникает искушение объяснить этим «малым ледниковым
периодом» замедление экономического роста в XVII в., однако лучше
проявить осторожность. Как мы уже подчеркивали, климат и средние
температуры — отнюдь не то же самое, что погода. А ведь на урожай
самым непосредственным образом воздействует именно погода,
и в разных регионах это проявляется по-разному. В Средиземноморье
главной опасностью для зерновых будет засушливая погода, а в Англии,
Франции или Германии, напротив, чрезмерно дождливая.
Кроме того, если исходить из понижения средних температур, этот «малый
ледниковый период» длился примерно до 1850 г., а к этому времени
Европа уже более ста лет переживала беспрецедентный экономический
подъем.
(Гельмут Кёнигсбергер, "Европа Раннего Нового Времени 1500-1789". М., 2006.)
Вообще историки достаточно давно поняли значение изменений климата для понимания предпосылок смены тенденций (как сейчас модно выражаться, "глобальных трендов") в социально-экономическом развитии различных стран и регионов, а также изменений в повседневной жизни людей. Из наиболее фундаментальных работ по этой тематике нельзя не назвать монографию французского историка Э. Ле Руа Ладюри "История климата", пару глав из которой можно прочитать здесь
Важно однако (и это отмечает Кёнигсбергер в приведенном мной отрывке), чтобы осознание важности роли климата не становилось "универсальной отмычкой", объясняющей в истории всё и вся: во-первых, как и в случаях с любой другой редукцией и конструированием глобальной "первопричины", которую затем надевают на конкретные исторические реалии "как покрышку на сливки" (по выражению В.О. Ключевского), это просто невозможно сделать, не допуская серьезнейших и фатальных искажений картины прошлого (как в целом, так и в том, что касается отдельных периодов и регионов), а во-вторых, в этой области, исторической климатологии, при общем значительном прояснении картины, пока еще много неизученного и противоречивого.
В связи с упомянутой мной в начале поста гравюрой (в большом разрешении ее можно посмотреть здесь), я вспомнил об описании английского "великого холода" в романе Вирджинии Вульф "Орландо".
Великий итальянский дирижер во время исполнения "Гимна наций" Верди (композиции, в основу которой были положены государственные гимны Великобритании, Франции и Италии), к которому по его требованию - в честь всех союзников, участвовавших в разгроме нацистской Германии - был добавлен также американский гимн и, в честь Советского Союза, "Интернационал".
Данная часть пленки была вырезана и запрещена к показу в США в период маккартизма
Полностью это исполнение "Гимна наций" здесь:
http://youtu.be/hdDjfsnvWBc
"... да по всему
Высказывание Кэмерона задело Саркози, который пожаловался на постоянную критику со стороны британских официальных лиц. "Вы упустили отличную возможность заткнуться, - заявил французский президент. - Нас уже тошнит от вашей критики и советов, как нам жить и что делать. Сначала вы говорите, что терпеть не можете евро, а теперь решили вмешаться в наши дела".
Да, именно! После того, что эта гопота сделала с Ливией, ничего хорошего ни ей, ни тому болоту, частью которого она является, я желать не намерен.
[269x124]