Это цитата сообщения -ЁЖ- Оригинальное сообщение

Идиотизм обсирать свою родину(с)

В колонках играет - System of a down - Bubbles

Буахахахаха!!! Что за дела дорогие россияне? Что за тупой патриотизм? Где ваши аргументы? Где ваши глаза? И самое главное где ваша оппозиция? Где эти критики из крови и мяса что вправят мозги нашим юным интеллектуалам. На весь форум нашлось два человека. Блин если так пойдет дальше я скоро сам превращусь в критика. Почему 50% голосует за выбранного президента? Почему американцы - все тупые, а русские - все такие жутко умные? Где наши митинги? Где наши протесты? Почему на такой большой земле живут одни дебилы? Это вопросы которые меня сейчас интересуют.

П.С. Задумайтесь над этим маразмом русского патриота:
"Патриотизм - это глубокое чувство любви к родине, защищать её интересы
А то что ты начал лечить про пить, курить.....это никакого отношения к патриотизму не имеет!"

Авторська позицiя у повiстi Ольги Кобилянської "Людина"

Ольга Юлiанiвна Кобилянська увiйшла в лiтературу як видатний митець демократичного напрямку, майстер художнього слова. Вона збагатила лiтературну скарбницю України творами, в яких вiдбилося життя буковинського селянства та iнтелiгенцiї. Всi вони перейнятi палкою любовю до трудящих мас, бажанням бачити рiдний народ вiльним, щасливим, воззєднаним.

Цi iдеї єднають письменницю з iншими прогресивними письменни ками, якими багата iсторiя української лiтератури. Але iснує особливiсть, яка притаманна лише О. Кобилянськiй. Талановита письменниця є постаттю, що найяскравiше втiлює iдею українського лiтературного фемiнiзму межi столiть. Вона була фемiнiсткою за переконанням, фемiнiстками виступають її героїнi.

Перший твiр такого напряму й один з її перших творiв взагалi - повiсть "Людина" (1892), присвячена Наталi Кобринськiй, яка була iдейним учителем Кобилянської i прилучила її до фемiнiзму. Слiд за-значити, що у письменницi був дуже вимогливий пiдхiд i принципова позицiя щодо ролi жiноцтва в суспiльствi. Однак прогресивне твердження про потребу жiнки брати активну участь у громадському життi було обмежене тими рамками, в яких уявляла собi Кобилянська цю дiяльнiсть жiнок. Самоосвiта, самовдосконалення - ось, власне, програма О. Кобилянської, дiячки жiночого руху.

У повiстi "Людина" надзвичайно виразно вiдбились цi принципи. Втiлюючи їх у твiр, письменниця знайомить нас з Оленою Ляуфер - головною героїнею, що довго опирається намаганню мiщанського середовища звести її до звичайного на той час для жiнки становища безсловесної рабинi. Обмеженi у своїх поглядах iнтересами власного благополуччя, представники цього середовища не живуть, а животiють - бездумно i безглуздо. Всяке намагання пiднестися над "шлунковими" iнтересами розглядаються у цьому середовищi як пусте й шкiдливе мрiяння. Тим яскравiшим постає на їхньому тлi образ Олени, сильної й цiльної особистостi. Серед цього оточення вона видiляється рiзнобiчними iнтересами, художнiм смаком, тонким розумiнням мистецтва. Вона бачить своє мiсце поряд з чоловiками у прогресивному поступi суспiльства. На мiй погляд, саме тут криється визначна мистецька позицiя Ольги Кобилянської: в час, коли буржуазний свiт i його продажна лiтература зводили людину до рiвня "двуногої тварини", письменниця проголошує славу людинi - найдосконалiшому, мислячому творiнню природи. I хоч пiд тиском обставин Олена Ляуфер змушена вiдмовитись вiд мрiй про незалежне життя, стати дружиною, вiрнiше - рабинею нелюбого чоловiка заради матерiального добробуту збiднiлих батькiв, вона не може до кiнця змиритися з цими обставинами. Дiвчина вивчає свого майбутнього нареченого уважно, шукає в ньому те добре, що ви-кликало хоча б повагу замiсть любовi. Я в цьому вбачаю не лише усвiдомленi принципи героїнi, але й наслiдування "книжковим" iдеалам. Та це - моя думка.

Вiдверто кажучи, мене iнколи вражає її твердiсть, неначе в неї дiйсно чоловiчий характер. Та цьому хибному враженню заперечують її суто жiночi риси: вона прагне до жiночого щастя (однак лише з чоловiком, що переймається її поглядами); вирiшує наблизити до себе Фельса i в той же час пiдсвiдомо намагається вiддалити час освiдчення; панiчно боїться свого майбутнього, але має твердий намiр здiйснити задумане. Зворушливою є сцена прощання Олени з листами Стефана Лiєвича, найдорожчим, що у неї залишилось.

Ольга Кобилянська своєю повiстю стверджує, що жiнка - неповторна особистiсть, яка має право вибору, можливiсть чинити так, як пiдказує їй серце. Вона - людина!

Повість Ольги Кобилянської "Земля" сповнена тpивогами за моpальність співвітчизників, за людське в людині і духовну долю укpаїнського села. Задум повісті наpодився від глибокого внутpішнього болю, що його викликало бpатовбивство, як наслідок відступництва від законів наpодної етики, зневаження загальнолюдських цінностей, усталених віками цивілізації. Письменниця взялася за пеpо, щоб у гуманістичному поpиві застеpегти світ: "Люди схаменіться. Так не повинно бути, так не можна!", осмислити сутність людського буття.

Духовна єдність з наpодом дала письменникові можливість не тільки пізнати, а й pозкpити пеpед світом душу бідного селянина ­ніжну й чулу до кpаси світової, здоpову й гоpду з пpиpоди, але неймовіpно зболену, pозтоpгану, пошматовану.

Осмислення сутності людського буття в повісті Ольги Кобилянської "Земля"

Повість Ольги Кобилянської "Земля" сповнена тpивогами за моpальність співвітчизників, за людське в людині і духовну долю укpаїнського села. Задум повісті наpодився від глибокого внутpішнього болю, що його викликало бpатовбивство, як наслідок відступництва від законів наpодної етики, зневаження загальнолюдських цінностей, усталених віками цивілізації. Письменниця взялася за пеpо, щоб у гуманістичному поpиві застеpегти світ: "Люди схаменіться. Так не повинно бути, так не можна!", осмислити сутність людського буття.

У центpі уваги О.Кобилянської - доля сім'ї Федоpчуків. Письменниця поступово показує залежність цієї сім'ї від землі, яка сама по собі чаpівна і багата. Для Івоніки Федоpчука головне у житті - земля, пpаця, честь. Він був колись "бідним заpібником", життя змушувало його хилитися "пеpед людьми й Богом", тяжко заpобляв гpоші, щоб потім купити собі землю. Завжди покіpний долі, все життя мовчки і тяжко пpацював на землі. Ця земля щоpаз набиpала більшої влади над Івонікою, над усіма його помислами. Лише тяжкою пpацею, тяжкою і невсипущою, він досяг всього. У цьому пpацьовитому чоловікові живуть глибокі людські почуття. Земля стала для нього живою істотою, pідною й доpогою, з якою в уяві він pозмовляє, обожнює її. Земля для Івоніки становить зміст його життя, а тому такою стpашною була його тpагедія - тpагедія pозчаpування в ній.

Hіби від сеpця відpивав стаpий Федоpчук свого сина Михайла, віддаючи в pекpути. Бо pекpутчина була для селян невимовно тяжким лихом. Івоніка боїться, що Михайло в аpмії пpосякне "чужими звичаями", пеpестане бути "виключно його скаpбом". І з того часу наяву і в снах батько думками з сином.

Та сталося найгіpше - улюбленого сина Михайла йому довелось побачити меpтвим. Спpавжній тpудівник, господаp на землі, сповнений любові до неї, був підступно вбитий. Стаpий батько знав вбивцю, але не хотів втpатити дpугого сина. Івоніку pоздиpали стpашні почуття ­"стpах і любов до живого, і любов, і жаль за вмеpлим". Любов у його душі пеpемогла ненависть до вбивці.

У тяжкому pиданні осиpотілий батько звеpтався до землі зі

словами, що свідчили пpо його пpозpіння: " Hе для тебе, синку, була вона, а ти для неї!.."

Пpибитий гоpем, він пеpемінився після смеpті сина, і зіp його відвеpнувся від землі. Бо факт бpатовбивства відкpив стаpому очі на pеальний світ. І він пpозpів.

Зчоpніла душа від гоpя і в його дpужини. Маpія також усвідомлювала, що її син Сава став бpатовбивцею. Жити з таким тягаpем було боляче і стpашно. Адже Федоpчуки головним обов'язком свого життя вважали пpидбання землі, аби побачити своїх синів багатими і щасливими господаpями, забезпечивши собі спокійну стаpість. І це не збулося.

Ольга Кобилянська в повісті "Земля" показала нам селянську любов до землі і пpаці, pозчаpування селянина в землі, тpагедію, пpичиною якої стала саме земля. Міцно пpив'язавши всіх до себе, нікого з Федоpчуків не зpобила вона щасливим.

Кpок за кpоком усе чіткіше вимальовувалась позиція письменниці у любовно виписаних її щедpим сеpцем геpоях "Землі".

Кобилянська показала, що щастя людини, сутність її життя не в багатстві, не в землі, а в моpальних цінностях.Вона пеpеконливо доводить: якою б важкою не була людська доля, які б обставини не склалися, тpеба завжди кеpуватися законами совісті, високими ноpмами наpодної моpалі, не збиватися з доpоги, освітленої сяйвом духовного досвіду багатьох віків цивілізації.

Осмислення сутності людського буття в повісті Ольги Кобилянської "Земля"


1902 р. з'явилась велика повість з селянського життя - “Земля”, присвячена батькові письменниці Юліанові Кобилянському. Зі спогадів Кобилянської про причину написання цього твору можна зробити висновок про те, що “Земля” не була даниною селянській тематиці, не була відповіддю на бажання деяких критиків. Це було органічне продовжування тих ідейно-творчих шукань, що виявились у всій її попередній творчості, зокрема в “Некультурній”. Деякі ескізи “Землі ми бачимо уже в нарисі “На полях” і в “Царівні”.

Провівдна ідея “Землі” Кобилянської підкреслена в епіграфі німецькою мовою: “Кругом нас знаходиться якась безодня, що її вирила доля, але тут, у наших серцях, вона найглибша.” У Читать далее...

Ольга Кобылянская

Большую часть своей жизни провела в Черновцах Ольга Кобылянская. Здесь на всю широту расцвел талант демократической писательницы, творчеством которой начинается новая страница в истории украинской прозы конца XIX — начала XX ст. В этом городе написана социально-психологическая повесть «Земля», преисполненная очарований народной поэзии повесть «В воскресенье утром зелье собирала», любимое творение автора— повесть «Через мостки» и повесть «За ситуациями», в которую писательница «вложила последние лилии своей души и молодых еще чувствований», и много-много других произведений.

Переехав вместе с родителями в 1891 г. в Черновцы, О. Кобылянская включается в общественную жизнь города. Большую роль в творческом росте О. Кобылянской сыграла дружба с выдающимися деятелями демократической украинской культуры того времени. Она дружила с М. Павлыком, который переубеждал ее в том, что «материалистическое мировоззрение единственное, самое правдивое». Много лет искренним советчиком, критиком и издателем произведений О. Кобылянской был О. Маковей. В 1898 г. О. Кобылянская участвует в праздновании 25-летнего юбилея литературной деятельности своего учителя И. Франко, а на следующий год поехала на Восточную Украину, где встретилась с М. Коцюбинским, М. Старицким, Н. Лысенко, посетила могилу Т. Шевченко в Каневе, гостила у Леси Украинки и на всю жизнь подружилась с ней. Такое окружение помогало молодой писательнице утвердиться на позициях реализма и демократизма. И. Франко, характеризуя писателей, вошедших в литературу на грани XIX и XX ст.ст., во главе их поставил выдающуюся буковинку О. Кобылянскую, называл ее «самым сильным и оригинальным женским талантом в австрийской Руси».


Несколько лет (1899—1903) писательница жила на ул. Новый свет, 61 (теперь ул. Шевченко, 83). Здесь написаны повесть «Земля», новелла «За готар» и другие произведения. Здесь летом 1901 г. у О. Кобылянской гостила подруга с большой Украины — Леся Украинка. На этой квартире ее часто посещали О. Маковей, Е. Ярошинская, В. Стефаник, художники Ю. Пигуляк и М. Ивасюк. «Почти каждый второй день», по словам писательницы, ее посещала соседка, подруга детских лет Августа Кохановская (1863—1927) — первая женщина-художница на Буковине, кисти которой принадлежат буковинские пейзажи, портреты, жанровые картины, иллюстрации книжек и т. д. Дружба с О. Кобылянской нашла свое отражение в творчестве художницы, она была первым иллюстратором новелл «Природа», «Некультурная», «Битва», «Под голым небом», а в 1927 г. создала глубоко психологический портрет писательницы. Особенно дружеские отношения были с семьей Юстина Пигуляка, жившего по соседству (теперь ул. Шевченко, 86). О. Кобылянская часто бывала в этом доме, дружила с дочерьми художника. Члены семьи Пигуляков стали прообразами персонажей повести О. Кобылянской «За ситуациями».


В мае 1903 г. О. Кобылянская переехала на квартиру по ул. Звездяной (теперь ул. Б. Хмельницкого, 96). Возвращаясь из Италии в этом же году, ее опять посетила Леся Украинка. На этой же квартире Ольгу Юлиановну посетил болгарский писатель Петро Тодоров. Очень бедствовала О. Кобылянская в годы первой мировой войны. Один из них рассказывает, что в дом № б по ул. Петровича, ныне ул. Ломоносова), где жила в то время Ольга Юлиановна, «как магометане в Мекку», шли люди в униформе русской армии.


Подбадривали писательницу вести о революционных событиях в России. Но после оккупации Буковины румынскими боярами начались доносы, обыски, преследования. Материальные условия жизни писательницы ухудшались с каждым днем. Она не могла оплачивать квартиру и вынуждена была перейти в подвальное, холодное и полутемное помещение (теперь ул. Жуковского, 24). Это была маленькая комнатка с единственным окошечком и дырявыми дверями, выходящими прямо на улицу. Известная всей Европе писательница, отдавшая литературе 40 лет своей жизни, не имела теперь даже на кусок хлеба… Только в 1928 г. за полученный из Советской Украины гонорар Ольга Юлиановна приобрела себе, наконец, собственный домик, где теперь ее музей (ул. Димитрова, 5), и в нем дождалась «счастливой пятницы» — 28 июня 1940 г., когда над Буковиной взвились красные знамена долгожданной свободы.


Умерла Ольга Кобылянская 21 марта 1942 г. Провожали ее в последний путь на черновицкое кладбище всего несколько десятков человек, ибо боярские власти запретили объявлять о похоронах писательницы…

Переведенный в Москву чекист Петерс, в числе прочих помощников имевший латышку Краузе, залил кровью буквально весь город. Нет возможности передать все, что известно об этой женщине-звере и ее садизме. Рассказывали, что она наводила ужас одним своим видом, что приводила в трепет своим неестественным возбуждением… Она издевалась над своими жертвами, измышляла самые тонкие виды мучений преимущественно в области половой сферы и прекращала их только после полного изнеможения и наступления половой реакции. Объектом ее мучений были, главным образом, юноши и никакое перо не в состоянии передать, что эта сатанистка производила с своими жертвами, какие операции проделывала над ними… Достаточно сказать, что такие операции длились часами и она прекращала их только после того, как корчившиеся в страданиях молодые люди превращались в окровавленные трупы с застывшими от ужаса глазами… Ее достойным сотрудником был не менее извращенный садист Орлов, специальностью которого было расстреливать мальчиков, которых он вытаскивал из домов или ловил на улицах. Этих последних им расстреляно в Москве несколько тысяч. Другой чекист Мага объезжал тюрьмы и расстреливал заключенных, третий посещал с этой целью больницы… Если мои сведения кажутся неправдоподобными, а это может случиться, до того они невероятны и с точки зрения нормальных людей недопустимы, то я прошу проверить их, ознакомившись хотя бы только с иностранной прессой за годы, начиная с 1918, и просмотреть газеты «Victoire», «Times», «Le Travail», «Journal des Geneve», «Journal des Debats» и другие.

"Правоохранительными органами Петербурга задержан агент по недвижимости, убивший нескольких своих клиентов.
Как сообщили РИА "Новости" в пресс-службе ГУВД Санкт-Петербурга, весной и летом текущего года в милицию поступило несколько заявлений о розыске без вести пропавших жителей Кировского района города.
В ходе следствия сотрудники Кировского РУВД задержали 25-летнего агента по недвижимости агентства "Гранд-Инвест". Установлено, что после оформления документов на продажу квартир, преступник вместе с сообщником (29-летним петербуржцем) руками душили своих жертв, а трупы закапывали в разных частях города.
Сыщики обнаружили останки погибших в указанных преступником местах. В настоящее время принимаются меры к задержанию соучастника преступления.
РИА "Новости", 12.10.2001
http://www.aferizm.ru/moshen/osh_nedv.htm

Говорят, что сюда нередко захаживают и некоторые видные политики. Правда, если нынешних политических деятелей и охватывает страсть к подглядыванию, то не столь всепоглощающая, как у бывшего румынского диктатора Николая Чаушеску. Вот кто знал толк в вуайеризме! Практически у всех правительственных чиновников Румынии дома была тайно установлена видеозаписывающая аппаратура. Видеокассеты с крамольными беседами оседали в службе безопасности, а постельные сцены передавались в видеотеку вождя.

Сербский отель предлагает остановиться в номере имени Гитлера
Сербский отель предлагает остановиться в номере имени Гитлера
Портрет Адольфа Гитлера занимает свое место в недавно открытом дизайн-отеле Mr President в центре Белграда. Согласно политике отеля, каждый гость, в зависимости от своего желания и интересов, может выбрать номер, посвященный тому или иному политическому лидеру. На седьмом этаже, к примеру, находится пентхаус имени Иосипа Броза Тито, чьим портретом гость сможет любоваться, отдыхая в джакузи. Тито оставался лидером Югославии с 1945 по 1980 год, и не случайно его именем назван самый роскошный номер отеля. Также популярны сьюты, носящие имена Буша, Маргарет Тэтчер, Чаушеску, Слободана Милошевича, Фиделя Кастро и Сталина.
Наибольшим спросом пользуется номер 501, посвященный Адольфу Гитлеру и украшенный его портретом, который висит над кроватью king-size, пишет Blic Online. Стоимость проживания в отеле составляет от 139 евро в стандартном номере, от 169 евро в сьюте, 444 евро в пентхаусе. В период до 1 марта 2008 года действует специальное предложение - размещение в стандартном номере обойдется от 99 евро, в сьюте - от 129 еро, в пентхаусе - 333 евро.

http://www.travel.ru

http://news.kuda.ua/12446

Les grands ne nous paraissent grands que parce que nous sommes à genoux : levons-nous ! (sur les murs de Paris, 1789)

http://www.napoleon1er.org/forum/viewtopic.php?t=17701

Добавлено: Евгений 25 Мар Гость
: Комитет 300

--------------------------------------------------------------------------------

Хороший знакомый предложил прочитать данный труд. Взялся за него с интересом и не разочаровался: всё описанное отчётливо прослеживается на примерах современной действительности и не только в США, а по всему миру, в том числе и в нашей стране. Шайка олигархов-заговорщиков устроила общемировой геноцид населения Земли. Все несогласные жестоко истребляются и очерняются в глазах людей. Но я думаю бороться с этим надо - создать этакий АНТИКОМИТЕТ, который сможет разработать концепции нейтрализации мировых преступников. Исполнители найдутся среди единомышленников, а вот мозговой центр - задача довольно сложная. Надо объединиться за спиной преступного комитета и нанести ему сокрушительный удар.
Интересующимся советую прочитать книгу "Вставайте люди русские" (автора не помню, кажется С. Кара-Мурза). В ней описывается, как осуществляются планы комитета 300 в России, хотя о самом комитете нет и слова, но сопоставить факты и слелать выводы не составит труда.
Итак, кому не безразлична судьба России, нашей планеты, а также вас и ваших близких давайте объединяться. Пишите в этой теме свои варианты и пожелания
http://www.uznaipravdu.ru/forum/viewtopic.php?t=322

Ненормативная лексика (нецензурные выражения, непечатная брань) или обсценная лексика (от англ. obscene — непристойный, грязный, бесстыдный) — сегмент бранной лексики различных языков, включающий грубейшие (похабные, непристойно мерзкие, вульгарные) бранные выражения, часто выражающие спонтанную речевую реакцию на неожиданную (обычно неприятную) ситуацию. Лингвисты отделяют понятия ненормативная лексика и табуированная лексика от oбсценной лексики [источник?]. Обсценная лексика является лишь одним из видов этих двух лингвистических феноменов [источник?].

Одной из разновидностей обсценной лексики в русском языке является русский мат.

Ненормативная лексика и общество

Советский агитационный плакат «Наше условие — долой сквернословие!», автор — Константин Иванов, 1981Жёсткий запрет на публичное употребление обсценной лексики и фразеологии, идеографически и семантически связанных с запретной темой секса и сексуальной сферы, сложился у восточных славян — предков русских, украинцев, белорусов — ещё в языческую эпоху в качестве прочной традиции народной культуры, и строго поддерживался Православной церковью. Поэтому данное табу обрело для русского народа давнюю традицию, освящённую не одним тысячелетием.

В связи с этим характерны опубликованные информационным агентством «Интерфакс» данные социологического опроса по вопросу об отношении россиян к использованию ненормативной лексики в публичных выступлениях звёзд шоу-бизнеса, проведённого в июле 2004 Всероссийским центром изучения общественного мнения. Подавляющее большинство россиян (80 %) негативно относится к использованию ненормативной лексики в публичных выступлениях звёзд шоу-бизнеса, в программах и материалах, рассчитанных на массовую аудиторию, считая употребление матерных выражений недопустимым проявлением распущенности.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
[400x588]

Отличия от изображения обнаженной натуры в искусстве
Обнаженная натура в произведения искусства обычно не относят ни к порнографии, ни к эротике.

Отличия от эротики
Часто различают порнографию (то есть вульгарное отображение сексуальных тем) и эротику (художественное отображение).


Эротика, в свою очередь, уделяет наибольшее внимание чувственным аспектам межчеловеческих взаимоотношений, используя половой акт как средство представления эстетики человеческого тела в сочетании с душевными переживаниями действующих лиц.

Неприкосновенность частной жизни (неприкосновенность личной и семейной жизни, приватность, прайвеси) — право, входящее в состав общепризнанных прав человека, гарантированное законодательством большинства стран и международными соглашениями. В состав прав человека это право было включено примерно с середины XX века. В России это право провозглашается статьями 23 и 24 Конституции Российской Федерации.

Право на неприкосновенность частной жизни означает запрет вмешиваться в личную (семейную) жизнь, запрет разглашать личные и семейные тайны других лиц, возможности для защиты своей чести и достоинства.

Право на неприкосновенность частной жизни может быть ограничено только в порядке, предусмотренном законодательством, как правило, только по судебному решению.

Право на неприкосновенность частной жизни включает:

запрет на сбор, хранение, использование и распространение информации о частной жизни лица без его согласия;
право контролировать информацию о себе;
право на защиту чести и доброго имени;
право на защиту персональных данных;
право на тайну связи (иногда оформлено как отдельное право);
право на неприкосновенность жилища (иногда оформлено как отдельное право);
врачебную тайну, тайну усыновления, тайну исповеди и другие виды профессиональной тайны

глубоко личный, интимный - intimate details Syn: personal , individual

личный, интимный; сокровенный vie intime — личная (интимная) жизнь chagrin intime — глубокое (тайное) огорчение

Неприкосновенность частной (личной) жизни защищена законом почти во всех странах. В России это право провозглашается статьями 23 и 24 Конституции Российской Федерации.

private частный; личный, персональный, приватный
private life — частная жизнь private secretary — личный секретарь
private office — личный кабинет private practitioner — частнопрактикующий врач
private means — личное состояние private property — частная собственность

privé личный, внутренний, интимный vie privée — частная, личная жизнь en privé — наедине, с глазу на глаз

Это цитата сообщения ФК_ТОРПЕДО_МОСКВА Оригинальное сообщение

Россия. Первый дивизион. Обзор игр 9-го тура... *** "Торпедо" – "Ростов" – 0:2

Девятый тур российского чемпионата в первом дивизионе запомнился сразу шестью дублями нападающих, которые, впрочем, далеко не везде стали победными. В списке лучших бомбардиров дивизиона на первое место вырвался Дмитрий Акимов, чьи два гола в ворота краснодарской "Кубани" принесли новосибирскому клуба первую победу в последних четырёх играх.

"Сибирь" – "Кубань" – 4:0<><><><><>

"Торпедо" – "Ростов" – 0:2

Выступление "Торпедо" в последних турах можно оценить как провальное. Команда Равиля Сабитова проиграла второй матч кряду на поле детского городка в "Лужниках" и ещё более отстала от каравана команд, которые постепенно удаляются от зоны вылета.

Всё в матче решилось уже в первом тайме, когда сначала арендованный у казанского "Рубина" нападающий Дядюн переиграл Мадилова, а затем к атаке удачно подключился защитник Живанович, установивший окончательный счёт в матче.<><><><><>

0 : 2
Торпедо (Москва)	Ростов (Ростов-на-Дону)
05 мая 2008 года, понедельник. 19:00 мск 9-й тур
Голы:
	Владимир Дядюн '14 Иван Живанович '24

Баланс домашних игр:
4 0 1 3 3-10 1
Еще раз повторюсь: команде нужна сильная встряска, а смена тренера и есть таковая. За результат отвечает тренер, результат мы видим выше. В Торпедо не самое худшее, что есть в 1-м дивизионе, и с этими игроками можно и нужно решать поставленные задачи, по крайней мере, не задачу выживания. Сабитов явно не справляется с командой, работая практически год, ему самому необходимо учиться и учиться, вот пусть в Динамо и учится.

Это цитата сообщения ФК_ТОРПЕДО_МОСКВА Оригинальное сообщение

Опять двойка... *** "Ростов" обыграл "Торпедо" 2:0

В матче 9-го тура чемпионата России в первом дивизионе "Ростов" добился победы в гостях у "Торпедо"...

Чемпионат России. Первый дивизион. 9-й тур.

"Торпедо" — "Ростов" — 0:2
Голы: Дядюн, 14 (0:1); Живанович, 24 (0:2).

"Торпедо": Мадилов, Шумских, Джамме, Горелов, Соколов Д, Еремкин (Померко, 46), Лебедков (Сысуев, 78), Коломейцев, Андреев (Спахич, 69), Ахтямов (Давыдов, 30), Воскобойников.

"Ростов": Герус, Пономарев (Шабаев, 74), Живанович (Штанюк, 58), Бендзь, Омельянчук, Осинов, Иванов, Кульчий, Козлов (Астафьев, 67), Бурмистров, Дядюн (Киреев, 65).

Торпедо здоровается со 2-ым дивизионом.....

[400x300]

Это цитата сообщения matur-vishivka Оригинальное сообщение

Бискорню с тюльпанами-2

Закончила я на праздниках вторую свою бискорнюшку с тюльпанами.
[624x547]
[640x656]

Это цитата сообщения matur-vishivka Оригинальное сообщение

Тюльпаны

[668x557]

[675x549]

Он смотрел на них с таким же любопытством, как смотрит утопленник через
толщу вод на зевак на мосту. Кто вы? Откуда вы взялись, откуда прибежали так
быстро? Вы - это вездесущая толпа, которая всегда здесь, чтобы отнять
кислород у умирающего, отнять у него право лежать спокойно, быть одному. Вы
затаптываете его до смерти, вот что вы делаете. Я все теперь знаю о вас!

http://lib.ru/INOFANT/BRADBURY/r_crowd.txt