Несмотря на то, что я давно знаю, кому поставлен этот памятник, при виде его мне не удаётся отделаться от ощущения, что скульптора вдохновил Булгаков с его отрезанной головой Берлиоза. А как вы предполагаете, кто изображён на памятнике?



1.


2.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.

1.
[525x700]

2.
[525x700]

У Васнецова есть целая серия рисунков о самых бедных и несчастных. Этот - иллюстрация к рассказу Николая Вагнера "Без света". В рассказе на двоих деревенских деток наваливается одна беда за другой: отца забрали в солдаты; мать их кое-как тянула, рассказывала на ночь истории из жизни, как жилось им в совсем голодные времена, когда они были маленькими; потом Машутка ослепла, а мальчик Васена стал её глазами; а затем случилось самое большое несчастье - мама на реке, видать, оступилась да утонула; приехали через два дня наследнички из соседней деревни, захватили избу. Вот и пошли детки в город Санкт-Петербург в надежде на добрых людей.

В рассказе этой облезлой задрипанной собачки вовсе нет. Но в рисунке она занимает ключевое место. Мальчик надкусил лепёшку, которую, вероятно, дала ему сестра. Сестра достаёт из узелка ещё одну. Наверняка собачка к ним приблудилась уже некоторое время назад. И девочка хочет с ней поделиться, как поделился дедушка с ними из рассказа матери. Самые обездоленные находят в себе милосердия пожалеть несчастную собачонку. Не знаю, как вам, а мне вот так видится.

Машины хуже проводов. Никак от них не избавиться в снимке.

Картина Васнецова. Конечно, современная молодёжь на мотоциклах, скейтах, великах и не такое вытворяет. Зато сколько у коня красоты, грации, жизни, характера. Ни одна железяка не сравнится, даже если и относишься к ней как к верному другу.

В Петербурге на Обводном канале находится самый большой в мире планетарий, архитектурной основой которого стал газгольдер 19 века. А тот, что в Александровском парке, он не такой выдающийся. Его построили в 1959 году. Зато рядом зоопарк, и кто устал ходить с детьми по его дорожкам, может посидеть и отдохнуть с пользой. Да и выставки там интересные.

У этого точно родственная связь со львами имеется. Судя по выражению морды.

1.


2.


3.


4.


5.


6.

1300 год. Непростое время для Руси. Татарское лихолетье. Киевское княжество разграблено, кто убит, кто угнан в рабство; от Киева остались одни руины. С севера на опустошённые земли двинулись литовцы, с запада - поляки, с юга - татары.

Митрополит Максим, "не терпя татарского насилия, остави митрополию и збежа из Киева", и "весь Киев, - прибавляет летописец, - разбежался". С собой митрополит во Владимир-на-Клязьме увёз книги, учёных монахов, переписчиков, историков, идеологов. А митрополичья кафедра переместилась в небольшую Москву, только начинавшую набирать силы. Москве предстояло противоборство с Литвой, Тверью, Великим Новгородом, поиск компромиссов с ордынскими ханами, она должна была осаживать своих князей в их стремлении к власти, беречь чистоту православной веры.

Предположительно в этом же 1300-м году в боярской семье родился мальчик Елевферий, плюс-минус несколько лет, точная дата неизвестна. Его крёстным отцом станет Иван Калита. Впоследствии Елевферий станет известен как святитель московский Алексий, митрополит Киевский.

С 20 до 60 лет Алексий подвизался в монашестве в Богоявленском монастыре. В 60 он стал митрополитом. Он воспитывал маленького князя Дмитрия, которого мы все теперь называем Донским, и пока тот подрастал, практически один правил Московским княжеством. Он умело политически лавировал между Ордой и Литвой, давая Москве время и возможность окрепнуть и собрать воедино разрозненные земли в этот непростой период. Вместе с Сергием Радонежским святитель Алексий готовил Русь к будущей победе в Куликовской битве, но сам до неё не дожил.

Кроме значительного вклада в укрепление Руси усилиями святителя был построены Спасо-Андроников монастырь, Чудов монастырь, а в Серпухове – Введенский Владычний монастырь.

Митрополит Алексий ещё при жизни был известен совершённым им чудом исцеления от слепоты ханши Тайдулы. После смерти почти сразу после погребения на его могиле начали происходить чудеса. Сейчас его мощи покоятся в Богоявленском соборе в Елохове.

Иллюстрация - картина Васнецова "Святитель Алексий, Митрополит Московский"

Одна из самых величественных картин Васнецова. Отечествием называется, наверное, потому, что передаёт непосредственную связь Господа с Россией, показывает, что Отечество наше благословлено. А может быть, также напоминает, что подлинное наше Отечество не на Земле, а на Небе.

Совсем не понимаю, почему слева огненные серафимы, а справа чёрные. Ну, есть предположения, но они сомнительные, так что высказывать не буду.
________________________
Что касается ответа на вопрос к посту "Николай Чудотворец" - почему у святого пальцы сложены не троеперстием.

Это священническое благословение. Называется оно именословным перстосложением. Указательный палец вытянут прямо (похож на букву I), средний слегка согнут (по форме буквы С). Большой палец перекрещивается с безымянным, а мизинец становится идентичным среднему. Таким образом, из сложенных пальцев образуется монограмма имени Иисуса Христа (IC XC). Данный вид крестного знамения имеют право делать только священники и архиереи.

Существование некоторых памятников в Петербурге мне представляется непостижимым. Но такие уж мы - чего только у нас не встречается.

Философ Томаш Гарриг Масарик - очень популярная фигура в Чехии. Это первый президент независимой Чехословакии. Не знаю, как сейчас, но лет 10 назад его там называли "ТГМ" или даже "батюшка". Фуражки, похожие на ту, что он носил, там называют "масаричками". Главное его достижение - это распад Австро-Венгерской империи и создание Чехословакии.

Отношения с Россией, на мой взгляд, у него были странные. Он не любил славянофильство. Считал царизм главным злом, приветствовал Февральскую революцию, но не принял Октябрьскую. Он писал, что «русский народ недостаточно образован для социализма». Организовал программу помощи русским эмигрантам, названную «Русской акцией».

Посещал Россию в 1887, 1898, 1910, 1917 годах. Был знаком со Львом Толстым, но отзывался о нём нелестно. В русской литературе, похоже, мало что понимал, ибо как не очень умные дамочки одного литературного сообщества на мэйл.ру называл Достоевского атеистом.

Мне не совсем понятно, что делает у нас этот памятник. Но, наверное, в 2003-м году установка этого бюста работы Йозефа Вайце, как-то должна была послужить укреплению российско-чешских отношений.



1.


2.


3.

В 1911 году Васнецов написал для Вятского городского общественного управления икону, где служил его младший брат, наверное, самого любимого в России святого - Николая Мирликийского. Создана эта работа была в модерновом стиле, но несмотря на современную живописную форму, она отражала традиции древнерусской иконописной школы. Брат Васнецова Аркадий, будучи искусным столяром-резчиком, собирался вырезать для этой иконы киот. Вероятно, благодаря ему икона была сохранена и отдана в музей после революции 1917-го года.

В конце жизни Васнецов мужественно признался: «Я сам думал, что я проник в дух русской иконы и что я выразил внутренний мир живописца того времени, что я постиг - это уж от гордости - технику этого старого времени. Оказалось, однако, что я глубоко заблуждался. Дух древней русской иконы оказался во много раз выше, чем я думал. Внутренний мир живописи того времени был гораздо более богатым в духовном смысле, чем дух нашего времени, или лично мой, или Нестерова, и нам далеко до их техники, до их живописного эффекта. Моя живопись - это только слабое отражение, притом еще выхолощенное, очень богатого мира древней русской иконы».

А теперь вопрос: вы знаете, что православные крестятся тремя сложенными перстами, староверы - двумя. Почему в благословляющем жесте Николая Чудотворца участвуют все 5 пальцев правой руки?
__________________
Ответ на вопрос из поста про Крест-распятие работы Васнецова: 4 буквы в верхней части креста традиционно обозначают слова: "Иисус Назорей, Царь Иудейский".

В Евангелии от Иоанна 19:19-22 рассказано, откуда появилась над крестом эта табличка: "Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: «Иисус Назорей, Царь Иудейский».
Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски.
Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: «Царь Иудейский», но что Он говорил: «Я — Царь Иудейский».
Пилат отвечал: что я написал, то написал".

Бликующие снимки, не очень удачные, но это последняя работа Васнецова, созданная за несколько дней до смерти. Не самая популярная, надо сказать, тема в Москве 1926 года. Васнецов создал этот крест для приходской церкви, которую сам посещал. Достойное завершение жизни художника.

Над распятием - 4 буквы: IHЦИ. Кто знает, что они означают?

_______________________
К посту о Христе Вседержителе. Ответ на вопрос, на который почему-то никто не ответил. Вол, орёл, ангел и лев в христианской иконографии именуются тетраморф. Они обозначают четырёх евангелистов: Матфей в образе ангела, Марк - льва, Лука - тельца, Иоанн - орла. Все они крылаты и держат Евангелие.

Кстати, про картину Васнецова "Христос Вседержитель" нарыла очень неплохое стихотворение Татьяны Григорьевны Шуваловой:

На фоне неба тёмно-синем,
Расшитом блеском ярких звёзд,
Искусно явлен на картине
Спаситель Иисус Христос.

Его красноречивый образ
В круг идеальный заключён.
И Книгу книг, как Божий возглас,
Рукою левой держит он.

А правой дланью, ввысь простёртой,
Благословляет свой народ,
С большой любовью и заботой
Зовёт под свой небесный свод.

К Его добавлены портрету
Изображенья, по углам,
Существ священных силуэты:
Орла, льва, ангела, вола, -

То символы евангелистов,
О них задумайся в тиши.
Они полны сакральным смыслом, -
Как ключ к спасению души.

Здесь цвет земли сплетён с небесным,
И это явно неспроста,
Что соответствует, известно:
Природе двойственной Христа.

Заметит это всяк смотрящий,
Сердечным трепетом объят,
Как вездесущ животворящий,
Проникновенный Божий взгляд.



1.


2.