Вот и сдал зачётную сессию. Размышлял над карнавализацией М.Бахтина - его мысли очень большое значение имеют. Карнавал - основа основ.

Когда ребёнок один в семье, когда у него нет братьев и сестёр (родство здесь не играет большую роль), которые жили и росли бы вместе с ним, тогда он вырастает неполноценным.

А.Платонов - гений, который до сих пор не оценён по достоинству, его слава ещё впереди, мы для него ещё не созрели.

Очень мне нравится Ванесса Паради замечательная актриса и неплохая певица. В фильме "Элиза" (там ещё Депардье играет) у неё какой-то очень сильный, живой образ. Она хитрая, в чём-то жестокая, красивая, добрая. Но словами это не передать - "Элизу" просто надо смотреть. Очень, на мой взгляд, красивый, нежный, тяжёлый и глубокий фильм. Мечтаю где-нибудь найти диск.

Очень люблю Паустовского, перечитывал его рассказы - они согревают душу, очень приятные, природа здесь звучит, простота соединяется с красотой и духовностью.
Ты погружаешься в какой-то другой мир, отдыхаешь. Фразы писателя легки и красивы, наполнены жизнью.

фильмы - признак цивилизации. Люди, которые не смотрели кино кажутся мне какими-то дикими, чаще всего они много читают, но что-то в них не то.

Люблю перед зачётами и экзаменами просматривать фильмы. Вот вчера пересматривал "Дом восковых фигур". Реально жуткий фильмец, когда его посмотрела моя сестра, то она боялась оставаться одна дома. Все эти игры с "я" и "иным" - то, что было привычно и понятно вдруг становится чем-то таинственным, враждебным. Приезжают в обычный, маленький городок, а оказывается, что все люди - это восковые фигуры (из живых людей сделали восковые фигуры), а в городе лишь 3 брата-маньяка, которые и приезжих хотят поместить в музей. Много натуралистических сцен, фильм очень тяжёлый, интересный и необычный, действительно, страшный, или, можно сказать, сильный.

Сегодня идёт возврат к животному состоянию, к природе, но техника, города этому мешают. Люди перестают интересоваться высоким, они приближаются к гармонии с миром.

Многие говорят, что плохо ничего не делать. Я раньше тоже так полагал, что лень - это плохо. Боялся чего-то не успеть. Но в последнее время мне ничего не хочется делать. Если выдаётся свободное время, то я просто могу сидеть часами на одном месте и ничего не делать, чувствуя при этом полное удовлетворение.

Жара на меня плохо влияет, сейчас просто отвратительное время. Мне нравится холод, мороз, когда после тяжелого пути можно пойти куда-нибудь согреться. А тёплое лето хорошо только там где море, океан. Почему-то в солнечную погоду у меня ухудшается настроение, а вот тучи, дождь вызывают какой-то приток энергии, создаётся ощущение абсолютной гармонии с миром.

Изучал философскую антропологию, много интересного, но многое вызывает большие сомнения.

Сдал зачёт по неклассической логике. Очень приятно перед зачётом выпить бутылочку-другую пива.

Ты идёшь по оживлённой улице, павильоны, много редких и интересных фильмов. Шумно, жарко. Выходишь с этого места, попадаешь в безлюдные переулки, всюду однообразные жёлтые дома, или странные конструкции, вышки, огороженные огромной и толстой стеной, там есть кто-нибудь? Жара! Маленькое здание снаружи - огромный зал внутри. Ходят люди, почти не общаются, ибо им нужно выбрать что-то с экранов, оформить заказ. Стаканчик крепкого кофе во время ожидания усиливает твою способность ВИДЕТЬ, ты смотришь осознанно, но остальные твои действия механические, ибо ты смотришь, постоянно осознавая самого себя. Ты выходишь, темнеет переулки, щели, лабиринты, какие-то странные пространства, людей всё меньше, тебе хорошо, все павильоны закрыты, тихо, только странный охранник, словно взятый из аргентинского сериала, подсказывает дорогу. Корейцы смотрят на тебя...На тебя? Нет, они смотрят куда-то вдаль, всюду жёлтые дома, жёлтая пустота. Всё закрыто, Где ты? Ты подходишь к месту, оно перекрыто...Перекрыто? Да нет, ты успеваешь пройти, но эти люди с отсутствующим видом, закрывают за тобой белые ворота. Ты возвращаешься, тебя переполняют, разрывают на части эти Миры, эти контексты, ты ощущаешь сверхъпресыщенность, тяжело дышать, как же тяжело! Но з всеми этими огнями виден тот самый свет...

У меня начинается сессия, буду появляться редко.

Нужно только правильно понять Слово.

Фильм "Мертвец" Д.Джармуша имеет явное сходство с произведением Г.Мелвилла "Моби Дик".

Неприятны мне люди высокомерные. Один начитался книг, думает, что он такой умный, полагает всех вокруг стадом тупых отбросов, другой, много общается, куча друзей, оценивает всех по социальному статусу. Люди выбирают разные пути, часто неспособны понять, принять позицию другого. Только духовность сглаживает все противоречия, показывая тотальную субъективность. Нет миров, превалирующих над другими, их даже нельзя сравнивать.

Недавно делал доклад по книге Х.Ортега-и-Гассета "Дегуманизация искусства".
Вот в чем основная мысль: В 20 веке масса (Большинство, кто ничем не выделяется, но не расстроен, а доволен тем, что он "как все") захватывают власть, смещая элиту, навязывая свою точку зрения, агрессивно относясь к тому, что ей непонятно, всё это ведт к глобальному кризису. В искусстве всё наоборот, происходит его демассовизация через дегуманизацию. Оно отказывается от повседневных тем и переживаний, которых ищет масса, противостоит классическому. Это новое искусство способны понять немногие, обладающие особой духовностью, кто видит в искусстве лишь искусство, а не сопоставляет с реальным миром. Действительно, появляются такие направления как символизм, абстракционизм, метафизическая живопись, супрематизм, кубизм, неокубизм, понимание которых недоступно большинству. Гассет критикует классику, романтизм за их понятность, связь с миром, где человек находит повседневные переживания, где нет надобности обладать особой эстетической аурой.
Я защищал позицию Гассета, но не был с ней полностью согласен, но когда я прочитал доклад, то все стали на меня нападать, подтвердив свою массовость, всё происходило именно так, как и предсказывал философ, мне говорили, что направления 20 века - это глупость, которая дегенерировала общество, закрыла собой великое классическое искусство. Бесполезно было отвечать, что "классика" не соответствует современной ситуации, нужны новые поиски, возможен синтез, но никак не возврат назад. Большинство классических работ меня не привлекает, они не соответствуют моим исканиям. На меня смотрели как на дикого варвара, чудовище. Для всех это было шоком, особенно для тех, кто позже понял, что он является массой, они не понимали, страшно злились. Но самое интересное в другом. Их ведь не привлекает классическое искусство, они его не знают. Современное им недоступно. Поэтому у большинства людей сегодня никакого представления об искусстве нет. Защита классики, скорее, протест против современности. Разве кто-то может признаться, что в данном вопросе он абсолютно некомпетентен? Легче ведь кричать и возмущаться. Забавно, что мой доклад, который был всего лишь пересказом книги, был воспринят многими как личное оскорбление!

Самое интересное в философии - философия постмодернизма (Р.Барт, М.Фуко, Ж.Деррида, Ж.Делёз), но многие не понимают её, не хотят понять и критикуют.
Удивляет трагическая судьба этих философов.

Человек тянется к смерти. Он хочет понять её, он путешествует по моргам, больницам. Смерть ближнего, особенно близкого, делает тебя сильнее, мудрее и старше. Этот человек умер, ты делаешь ещё один шаг к небытию, ибо весь мир предстаёт хаосом, из которого ты на мгновение выделяешь себя, ты летишь в пустоту и чем ближе к ней, тем больше тебе хочется вернуться к сущему, пусть и обмануть себя, только не эта пустота, только ни это одиночество в ледяной бессмысленности...