" – Вы притворяетесь, что не понимаете. Между тем, – и я описал рукой в воздухе круг, – дело идет о заговоре окружности против центра. Представьте вращение огромного диска в горизонтальной плоскости, – диска, все точки которого заполнены мыслящими, живыми существами. Чем ближе к центру, тем медленнее, в одно время со всеми другими точками, происходит вращение. Но точка окружности описывает круг с максимальной быстротой, равной неподвижности центра. Теперь сократим сравнение: Диск – это время, Движение – это жизнь и Центр – это есть истина, а мыслящие существа – люди. Чем ближе к центру, тем медленнее движение, но оно равно по времени движению точек окружности, – следовательно, оно достигает цели в более медленном темпе, не нарушая общей скорости достижения этой цели, то есть кругового возвращения к исходной точке.
По окружности же с визгом и треском, как бы обгоняя внутренние, все более близкие к центру, существования, но фатально одновременно с теми, описывает бешеные круги ложная жизнь, заражая людей меньших кругов той лихорадочной насыщенностью, которой полна сама, и нарушая их все более и более спокойный внутренний ритм громом движения, до крайности удаленного от истины. Это впечатление лихорадочного сверкания, полного как бы предела счастья, есть, по существу, страдание исступленного движения, мчащегося вокруг цели, но далеко – всегда далеко – от них. И слабые, – подобные мне, – как бы ни близко были они к центру, вынуждены нести в себе этот внешний вихрь бессмысленных торопливостей, за гранью которых – пустота.
Меж тем, одна греза не дает мне покоя. Я вижу людей неторопливых, как точки, ближайшие к центру, с мудрым и гармоническим ритмом, во всей полноте жизненных сил, владеющих собой, с улыбкой даже в страдании. Они неторопливы, потому что цель ближе от них. Они спокойны, потому что цель удовлетворяет их. И они красивы, так как знают, чего хотят. Пять сестер манят их, стоя в центре великого круга, – неподвижные, ибо они есть цель, – и равные всему движению круга, ибо есть источник движения. Их имена: Любовь, Свобода, Природа, Правда и Красота. Вы, Эмерсон, сказали мне, что я болен, – о! если так, то лишь этой великой любовью". (А.Грин "Серый автомобиль".)

Сижу я ночью в Нью-Йорке, на автобусной станции в какой-то закусочной , жду автобус. Справа от меня сидит афро-американка лет пятидесяти и пристально смотрит на меня, (весь день я изучал город и очень устал), я глянул на неё, даже, скорее, сквозь неё, немножко удивился её странному взгляду (хотя уже и привык ничему не удивляться) и равнодушно отвернулся, так она начала на меня кричать - почему, мол, я на неё смотрю, сил у меня было мало, поэтому я сказал, что очень устал, взглянул на неё случайно и извинился, положив голову на стол и пытаясь немного отдохнуть. Не проходит и минуты, как наша героиня подзывает полицейского (маленькую, уродливую афро-американку) и сообщает, что я на неё посмотрел, "полицейский" тоже начинает на меня орать, что, мол, здесь такое происходит, почему я нарушаю порядок, я сказал, что ничего ни сделал, она стала на меня орать, что я посмел прилечь за столом, когда люди приходят сюда поесть (какой-же это был свинарник) и что если я хочу спать, то есть зал ожидания, сколько ненависти и раздражения было в её глазах.

Одно из важнейших различий Запада и Востока в понимании смерти. Постоянные, хаотичные движения элементов Запада с целью достичь чего-то в этом мире, на Востоке преобладает спокойствие и определённость, после смерти есть жизнь, или же сама жизнь воспринимается тем, чему лучше бы и не быть вовсе.

В замечательном фильме "Господин оформитель" (единственном, на мой взгляд, фильме ужасов в России) художник подозревает, что женщина, с которой он познакомился, - кукла, сделанная его руками и сбежавшая из магазина. Фильм, действительно, страшный и сильный, создан на основе произведения А.Грина "Серый автомобиль", а также наполнен аллюзиями к эзотерикам, Пушкину, Блоку, "Портрету Дориана Грея" итд Везде сравнения, аллегории, метафоры.
Но самое страшное и интересное в том, что иногда мне приходится встречать "людей-манекенов", причём это не фальшивые люди, которые просто прячутся за масками, а именно пустые куклы, создаётся впечатление, что они исчезают оставаясь одни, что в них ничего нет, нет души, они следуют социальным нормам, часто оценивают всё с точки зрения рациональности и чувствуя свою пустоту, пытаются изображать душевных людей - быть заботливыми и отзывчивыми, на самом деле, они просто понимают, что "так правильно, так надо, так поступил бы человек, который умеет чувствовать".
Причём я не говорю, что они подлые, злые, коварные - нет, это просто пустота, иногда они становятся злыми, чувствуя свою холодность, осознавая, что другие люди узнали их тайну, что они "какие-то не такие".

Ты возвращаешься в Нью-Йорк, по дороге останавливаешься в Денвере, замечательном, волшебном городе, причём ты ничего не планировал, просто автобус сделал остановку в столице Колорадо, ты решаешь выйти, положив вещи в камеру хранения, раннее утро, но город огромный, времени очень мало.
Тут и начинается Хайдеггер на практике, этот философ говорит, что человек постоянно опережает себя, находясь в каких-то метафизических конструкциях, мечты, прошлое, какая-то идея итд, словом, он как бы и не существует "здесь и сейчас", Мартин показывает, что человек должен сделать решающий поворот к самому себе (сходные мысли мы найдём и у Гурджиева).
Так вот: ты приезжаешь в волшебный город после работы, прошлое не нависает над тобой, но и никакой метафизики нет, ты уже попал в мечту, остаётся только успеть, ибо очень мало времени, ты, как никогда ясно, ощущаешь самого себя, своё существование. Почти каждое здание Денвера невероятно красиво, ты общаешься с людьми, после посещения замечательного капитолия, арт-музея, в который можно пройти через футуристический проход из библиотеки-небоскрёба, ты идёшь в разные интересные музеи, соборы, общаешься со всеми, словом, ощущаешь цену времени, планируешь и как никогда раньше наслаждаешься каждым мгновением этого потрясающего дня.

На меня обрушился духовный кризис, совершенно ничего не хочется делать, ни в чём нет смысла, плюс ощущение "этошности" (по Хайдеггеру), короче, аццтой!

Это цитата сообщения lj_ru_islam Оригинальное сообщение

Алиса в стране Чудес в исламской интерпретации

...Али погнался за Белым Кроликом (желанием-нафсом) и оказался в глубокой жо норе. То что желания вызывают слезы знали еще джахилитские мудрецы-стоики. Так Али испытывает сожаление. Алкоголь из бутылки с этикеткой "drink me" делает его еще более ничтожным, что он едва не тонет в собственных выделениях. Оказавшись на суше, он продолжает исследование Белого Кролика. Увещания двух старейшин (Труляля и Траляля, за которыми скываются Муса и Харун) не оказывают должного воздействия на Али. Оказавшись в доме Белого Кролика, Али оказывается на положении раба. Только наркотическое освобождение сознания позвляет ему покинуть дом Белого Кролика. Но наркотики привоят Али в Сад Живых Цветов, где его путают с растением. Здесь желания Али меняются. Он желает уже не Белого Кролика, а духовного роста. В этих поисках он находит старца - курящую кальян гусеницу. Однако гусеница предлагает "опиум для народа" (есть грибы). Религия обособляет Али от обывателей, однако ему является полумесяц, который оказывается Чеширским Котом (аватара Аллаха). Однако Али вновь вспоминает о своих желаниях - о Белом Кролике. Тогда Кот предлагает Али чувственный рай (безумное чаепитие с playboy'евским зайчиком и известным кутюрье), где время оказывается остановленным. Вскоре Али узнает о тщетности дурной бесконечности вечного чаепития и вновь предстает перед Чеширским Котом. Али ищет путь домой - путь к себе. Тогда Кот открывает правду: Али - это Король Червей. В мире где исполняются все желания невозможна никакая игра в крокет. Личность Али начинает разрушаться, тогда он бежит от себя и растворяется в Боге (фана). В конце пути ручная дверца (Джибриил) говорит Али: ты не здесь, а там.

http://community.livejournal.com/ru_islam/311945.html

Часто замечал, что у людей умных, интересных, начитанных обязательно имеется какая-то придурь или шизофреническая идея, которая помогает им держаться, почему так? Может я путаю причину и следствие? Именно эта странная идея и явилась причиной их ума? Возможно люди, которые много добилисьв интеллектуалньом плане чувствуют нехватку внимания? Слишком много информации при больших комплексах? Не знаю, надо будет ещё подумать над этим.

Часто замечал, что дети богатых родителей чувствуют себя неполноценными и всё у них в жизни плохо. На на то есть несколько причин: В раннем детстве ребёнок редко понимает, что должен делать что-то сам, он чувствует себя частью семьи с богатыми и успешными родителями, поэтому смотрит на сверстников свысока, чувствуя себя весьма уютно и уверенно, часто полагая, что в жизни он легко добьётся того же, что и его родители, своими силами. Но вот ребёнок становится старше и понимает, что он ничего не умеет делать, что жизнь гораздо сложнее, а всё его "счастье" лишь заслуга его родителей, к которой он-то непричастен! На первых порах подобный человек пытается сделать что-то сам, к примеру, открыть какой-нибудь клуб и зарабатывать много денег, но быстро убеждается, что у него ничего не плучится, возникает активный протест, а дальше, часто после наркотиков, алкоголя, инога даже попыток суицида, словом, протестного повидения, приспосабливается к роли ребёнка богатых одителей и просто "сидит на диване", живя на их деньги, а родители думают что же делать.
Бывает и другой поворот событий - родители, осознавая вред своего богатства для ребёнка стараются всячески его принизить, ставя ниже других детей, или наравне с ними, но ребёнку-то от этого не лучше, у него тоже создаётся комплекс и те же проблемы.
На самом деле проблема ещё гораздо глубже чем моё сумбурное описание - родители, которые всего добиваются, как правило, очень сильные и властные личности, они набрасывают на ребёнка ряд правил, норм, обязанностей, возлагают, пусть даже не прямо, на него какие-то надежды, планируют его будущее итд, словом, сбрасывают на него всё дерьмо, которое у них внутри накопилось. Человек почти никогда не оправдывает наежд своих родителей, комплексует, неприспособлен к жизни, поэтому нужен очень мощный "удар" судьбы, который выбил бы его из бредового контекста, заставив почувствовать свободным человеком.
То, что я говорю может показаться резким, но я выношу это из моего личного опыта общения с представителями богатых семей.

"Весь смысл жизни - общение с хорошими людьми, союз душ, лёгкий и свободный".
(М.Осоргин)

Что можно ждать, надеяться на что?
В пыли разбитый стон ползёт украдкой,
Его концы, сгибаясь воедино
Глядят в глаза мне погнутой удавкой

А свет летит, и боль его далёка,
Уже не верит в радость Бытия,
Но жизнь его так ровна, неглубока,
Так далека та старая петля…

Хотя гремит она уж где-то в отдаленье,
Он тоже слышит смерти перезвон,
Но так нарядны тлена дуновенья,
Но так красив безжалостный топор…



Портрет.


Лица овал…
Ну что же, будем честны,
Гляди в окно _как юны, как прелестны,
Те розы жизни, что ты рисовал…

И в дождь и в снег, в огне потухших вёсен
Снуёт безжалостно, безвинно в тени вод
Тот след уже ушедших перекрёстков,
Что дарят нам сиянье лунных лет…

Иль нет?
Не в том его заслуга?
Хоть видишь ты разомкнутый браслет,
Не откажи позволь одной услугой продлить мне много, много, много лет.

Но может просто позабыть украдкой,
Откинуть рёв, забыть сиянье скал
И вспомнить тот портрет почти забытый,
Портрет, что ты так долго рисовал?

На нём уж нет лица,
Всё стёрлось воедино
Я слышу крик надменного юнца
На этой странной, порванной картине,

На этом следе гибнущего дня...






Новым льдом укрыло душу
Сон зовёт тебя к себе
Так печально и тоскливо
В этом порванном мирке...


Царство снов.

Я уплыл, далёк уж берег,
Царства сонного путы,
Словно сладкие кинжалы
Все глаза обволокли

Больно? – да, но лишь вначале,
Где глаза текли рекой,
Словно мир мне назначали,
Отмеряли тишиной.

А потом покой, и стужи,
Словно дымка страшных снов
Унесло – легко, далёко,
Хоть и весь погиб покров.

И узор, такой красивый,
Всё глаза мне бередил:
Краски, рифмы, переливы
И ни счесть мне тех картин!

А теперь уплыл далёко
Тот ковёр больших костров
Слышен голос мне глубоко –
Это глас из царства снов.

Он зовёт тех, кто оставил
На могиле все мечты,
Нет уж связи расстояний,
Нет времён, креста, души.

И зовёшь ты в онеменье –
Неужели это ты?!
Только стонет смех надменный
Отраженьем пустоты!

Пересмотрел несколько серий про лейтенанта Коломбо, замечательный сериал и Питер Фальк отлично играет. Это своеобразная трагикомедия - людям, которые, казалось бы, добились всего, (семья, уважение, ум, богатство, элитарность, известность) всегда чего-то не хватает, причём настолько, что они готовы на хладнокровное убийство, часто, ради большей прибыли, или чего-то, в сравнении с их богатствами несущественного. Бедный детектив, которого часто принимают за бомжа, является их антиподом. Фильм, на мой взгляд, хорошо отражает природу человека, как говорится: "Только этого мало!"

Захлестнула повседневная суета, стараюсь укрыться от неё в Соловьёве. Раньше я и не понимал духовную глубину русской философии, многое, в противовес Западу, построено на антиномиях, иррационализме, а символ не ведёт нас к каким-то рациональным сравнениям, ведь это не метафора и не аллегория, как мне кажется, он помогает углубиться в самого себя, открыть в себе духовную глубину.
Поэзия, конечно, сильнее у французов, но вот обосновать всё это удалось только русским теоретикам.

Многие критикуют Америку, но мне там понравилось, эта страна-материальный знак многомира, она сама такая разная и противоречивая, словно другая планета, в разных городах совершенно разные люди, традиции. Когда я, к примеру, был в Laramie, одном из последних осколков Дикого Запада, город в горах, город, по улицам которого бегают лисы, олени, белки, бурундуки и множество другой живности, то видел там простых людей, все одинаковы, работают на своих работах, нет особенно целей и стремлений, там, действительно, время словно остановилось, никакой роскоши, никакого высокомерия, город живёт в духовной гармонии, свежий воздух, свобода. (Европейцы же все следят за модой, ведут себя высокомерно, сидя на богатствах былых времён.)
Нью-Йорк - полная противоположность Laramie,но в нём есть своя прелесть, в этом шуме, многоликости, в этих сменяющих друг друга симулякрах.

Почему-то у меня часто складываются хорошие отношения с музыкантами, хотя я плохо разбираюсь в музыке. Видимо то, к чему я пришёл интуитивно-логическим путём, более сложным, но и приведшим к большей осознанности, находит и музыкантов через их музыку.
Я обладал потрясающим слухом, но так уж сложилось, что в детстве я не занимался никаким искусством, но духовная сила не могла умереть, с ней мне оставалось идти только в философию (ну и писать стихи, то, чему ненужно было специально учиться).
Часто приходилось замечать, что многие духовные люди, которым не удалось развить себя в искусстве, идут в философию, ибо только ещё в ней можно найти ту глубину, свободу и многогранность, хотя, конечно, следует различать духовную и бездуховную философия, при этом бездуховная тоже важна, ибо она с огромным трудом пытается хоть что-то сказать, о хаосе внешнего мира, структурировать его.

Никогда не интересовался футуризмом, но сколько умных и интересных людей увлекаются ими. Наверное это я чего-то не понимаю.

[700x525]
За 5 баксов афро-американцы проводят меня по своему гетто, устраивают своеобразную экскурсию. Я иду с ними вдоль грязных, полуразваленных домов, такой бедноты я не встречал ещё нигде. Какие-то ужасные баскетбольные площадки, всё изрисованно... Большинство не работает, нюхает дешёвую, отвратительную дрянь. Так как я шёл в сопровождении, то никто ко мне не подходил, но сколько же ненависти в этих глазах.
За всё пребывание в США я не встречал никаких грабителей, ни днём, ни ночью, ни в Гарлеме, ни в метро, это просто какой-то миф, хотя наркоторговцы и проститутки на каждом шагу.

Изучаю персидский язык, он очень красивый и гармоничный, на нём хочется писать и разговаривать. Исламская культура мне тоже очень интересна, особенно мистические учения. Помню был я когда-то в Бахчисарае, где сохранилась Исламская архитектура, там нет фигурок, икон, ты просто стоишь в храме и ощущаешь нечто большее, чем ты сам, приходишь к какой-то гармонии, неземное спокойствие наполняет твою душу.

А это тот же самый котёнок при другом освещении.
[699x486]

[699x466]
Очень люблю я кошек. Они гораздо интеллектуальнее большинства людей, спокойны и самодостаточны. Просто идеальные существа. Если и верить в эволюцию, то кошки - это последний этап, а вовсе и не люди.