Попробуйте составить и лично заполнить две анкеты.
Первая - «Иерархия ваших ценностей в убывающем порядке (от самого главного до самых незначительных мелочей). Минимум 10, максимум 100 пунктов».
Вторая - «Ваши радости и огорчения по конкретным поводам в убывающем порядке.
А. Что вас больше всего радует, приводит в хорошее расположение духа?
Б. Что раздражает, подавляет, приводит в скверное настроение? (Минимум 10, максимум 100 пунктов»).
Сопоставим соответствующие пункты анкеты и что мы видим? Оказывается, иерархия объявленных ценностей и иерархия чувств по конкретным поводам не согласуются, как-то поменялись местами верхи и низы, и где-то нет логики. Похоже даже, что в некотором отношении эмоции идут наперекор ценностям, отвергают, опровергают их.
К примеру, первыми пунктами в анкете ценностей может идти «Ощущение своей необходимости и полезности людям, обществу, человечеству.» или, скажем, «Здоровье». А если говорить о том, что нас радует и огорчает, то там лидируют какие-то личные переживании по поводу звонков любимого человека, хорошей прически или отвратительных ухмылок соседа., к примеру.
Так получается и у меня, и, возможно, у вас – почему же так? Почему столь часто, казалось бы, крупные события жизни оставляют нас странным образом равнодушными, а, казалось бы, мелочи странным образом будоражат?
Вот тут и возникает самый главный вопрос – совпадают ли ЦЕННОСТЬ и ЗНАЧИМОСТЬ?
Всегда ли то, что для нас ценно – очень значимо, и, наоборот, обязательно ли к какому-то значимому событию мы относимся как к ценному?
Что на это влияет?