Так, плоть не есть часть вогнутости (ведь она та материя,на которой образуется вогнутость), но она часть курносости; и медь естьчасть изваяния как целого, но не часть изваяния, поскольку под нимподразумевается форма (ведь говоря о какой-либо вещи, следует разуметь формуили вещь, поскольку она имеет форму, но никогда не следует подразумевать подвещью материальное, как оно есть само по себе).
Читать далее...

-Анализ понятий: благородство происхождения, хорошего и многочисленногопотомства (?uT?Kv(a и tt6Aut?kv(ci), богатства, хорошей репутации, почета,физической добродетели, тгоЛиф|Л(а и xPnorocpiAla.
Читать далее...

[На преступление решаются] еще и в тех случаях, когданемедленно вслед за ним наступает удовольствие, а потом, уже позже,приходится испытывать нечто неприятное, или когда выгода близка, а наказаниеотдалено.
Читать далее...

Некоторые же говорят, что таких сходств много,например: из средних струн одна выражена через девять, другая - черезвосемь, и точно так же эпический стих имеет семнадцать слогов, равняясь почислу этим двум струнам, и скандирование дает для его правой части девятьслогов, а для левой - восемь; и равным образом утверждают, что расстояние валфавите от альфы до омеги равно расстоянию от самого низкого звука вфлейтах до самого высокого, причем у этих последних число равно всейсовокупной гармонии небес.
Читать далее...

А так как существуют три [рода] движений: движение вотношении величины, в отношении состояния и в отношении места, которое мыназываем перемещением, то именно этому [третьему] движению необходимо бытьпервым.
Читать далее...

В этом-то отношенииправы те, кто требует, чтобы единицы были различными, если должны быть идеи,как это было раньше указано ; в самом деле, эйдос [всегда] лишь один, междутем если единицы неразличимы, то и двойки и тройки также не будутразличаться между собой.
Читать далее...

Так откуда же эта двойка? Может возникнуть такой вопрос: так как в числах нет соприкасания, аесть последовательный ряд единиц, между которыми нет ничего (например, междуединицами в двойке или тройке), то следуют ли единицы непосредственно засамим-по-себе-единым или нет, и первее ли в последовательном ряду двойка,чем любая из ее единиц? Таково же затруднение и относительно тех родов [величин], которые сутьнечто последующее по сравнению с числом,- относительно линии, плоскости итела.
Читать далее...

Преходящими свойствами или состояниями называются такие качества,которые легко поддаются колебаниям и быстро изменяются, каковы, например,тепло и холод, болезнь и здоровье и все тому подобные [состояния].
Читать далее...

Поэтому если дело обстоит примерно так, как унас говорится в пословице: "Кто же не попадет в ворота [из лука]?", то вэтом отношении исследовать истину легко; однако, что, обладая некоторымцелым, можно быть не в состоянии владеть частью, - это показывает трудностьисследования истины.
Читать далее...

Или потому, что время, будучи числом, есть какое-то состояние илисвойство движения, а все упомянутое способно двигаться? Ведь все этонаходится в некотором месте, а время и движение всегда существуют совместно-- как в возможности, так и в действительности.
Читать далее...

Такой стильприятен и понятен; он приятен, потому что представляет собойпротивоположность речи незаконченной, и слушателю всегда кажется, что ончто-то схватывает, и что что-то для него закончилось; а ничего непредчувствовать и ни к чему не приходить - неприятно.
Читать далее...

Привходящим образом едино, например, "Кориск иобразованное" и "образованный Кориск" (ибо одно и то же сказать "Кориск иобразованное" или "образованный Кориск"); точно так же "образованное исправедливое" и "образованный, справедливый Кориск".
Читать далее...

Далее, если необходимо, чтобы [предмет], часть которого может бытьлюбой по величине и малости, и сам был таким же (я говорю о частях, накоторые разделяется содержащее их целое), и если невозможно животному илирастению быть каким угодно по величине и малости, то ясно, что этоневозможно и для какой-нибудь части, иначе это относилось бы и к целому.
Читать далее...

Апотому не все, что "одно", есть число, например если "одно" есть нечтонеделимое [4] Что же касается знания, которому приписывается подобноеотношение к тому, что познается, то с ним дело обстоит не так.
Читать далее...

А с другой стороны, они ничего не даютни для познания всех остальных вещей (они ведь и не сущности этих вещей,иначе они были бы в них), ни для их бытия (раз они не находятся в причастныхим вещах).
Читать далее...

Новообще нет никакой разницы, обозначается ли определение через большое илималое число [видовых отличий], и, следовательно, также - через малое число[членов] или через два; а если оно состоит из двух [членов], то одно -видовое отличие, другое - род; например, если [определяющее] - "живоесущество двуногое", то "живое существо" - род, а другое - видовое отличие.
Читать далее...

Так как более медленное в целом "теперь" прошло [путь] АГ,более быстрое пройдет его в меньшее время; таким образом, "теперь"разделится, а оно было неделимым.
Читать далее...

А если существуют они, то опять-таки помимо плоскостей, линий иточек математического тела будут отдельно от них существовать другие (ибонесоставное предшествует составному; и если чувственно воспринимаемым телампредшествуют не воспринимаемые чувствами, то на том же основании иплоскостям, находящимся в неподвижных [математических] телах, будутпредшествовать плоскости, существующие сами по себе; и значит, они будутиными плоскостями и линиями, чем те, которые существуют вместе с отделеннымителами: эти последние - вместе с математическими телами, а упомянутые вышепредшествуют математическим телам).
Читать далее...

Если же все подобное естьудовольствие, то очевидно, что приятно и все то, что создает вышеуказанноенами душевное состояние, а все то, что его уничтожает или создает душевноесостояние противоположного характера, все это неприятно.
Читать далее...

Авращение слагается из притягивания и толкания, ибо приводящее во вращениедолжно, с одной стороны, тянуть, с другой -- толкать; одно действует отнего, другое -- к нему.
Читать далее...