Однако время не существует и без изменения (для нас в настоящемисследовании не должно составлять разницы, будем ли мы говорить о движенииили изменении).
Читать далее...

Для человека, не имеющего свидетелей, место доказательств должно занятьправило, что судить следует на основании правдоподобия, что это и значит"судить по своему лучшему разумению", что невозможно придать вероятностямложный смысл из-за денег и что вероятности не могут быть ложносвидетельствованы.
Читать далее...

Законченным, или совершенным (teleion), называется то, вне чего нельзянайти хотя бы одну его часть (например, законченное время чего бы то нибыло-то, вне которого нельзя найти какое-либо время, которое составляло бычасть этого времени); то, что по достоинствам и ценности не может бытьпревзойдено в своей области; например, врачеватель и флейтист совершенны,когда по виду их искусства у них нет никакого недостатка (употребляя этовыражение в переносном смысле и применительно к дурному, мы говорим озаконченном доносчике и законченном воре, раз мы называем их и хорошими,например: хорошим вором и хорошим доносчиком; и достоинство есть некоторогорода совершенство; в самом деле, всякая вещь и всякая сущность совершенны втом случае, если по виду их достоинства у них не отсутствует ни одна частьестественной величины); законченным называется то, что достигло хорошегоконца: оно законченно (teleion) потому, что у него конец (teles), так что,поскольку конец есть нечто крайнее, мы переносим "законченное" и на плохое иговорим, что нечто окончательно погибло и окончательно уничтожено, когданичто не упущено в погибели и зле, а оно дошло до крайности; поэтому исмерть в переносном смысле называется кончиной, так как то и другое -крайнее.
Читать далее...

Так же и в бесконечном нет конечной силы, хотя в меньшей величине ивозможно присутствие большей силы, но еще скорее в большей [величине]большей [силы].
Читать далее...

Деятельность легкого тела состоит в том, чтобы оказатьсяв некотором месте, а именно наверху; если оно находится в противоположномместе, [внизу], то [это значит, что] ему что-то препятствует И так жеобстоит дело с количеством и качеством.
Читать далее...

Теперь становится ясной и та [кажущаяся] трудность, что движениепроисходит в подвижном: ведь оно есть действительность последнего,[осуществляемая] под воздействием способного двигать.
Читать далее...

Неприятны также заботы, попечения и усилия; все этопринадлежит к числу вещей необходимых и вынужденных, если только люди к нимне привыкли; в последнем случае привычка делает их приятными.
Читать далее...

То же относится и к движущему: одно движет по совпадению, другоевследствие того, что в нем [движет] какая-нибудь часть, третье первично самопо себе, например врач исцеляет, а рука ударяет.
Читать далее...

И это потому, что все перечисленное оценивается временем и приходитк концу и к началу, как бы определенным образом чередуясь, ибо и само времякажется каким-то кругом.
Читать далее...

Ведь ясно, что,когда ничего не было различено, об этой сущности ничего нельзя былоправильно сказать; я имею в виду, например, что она не была ни белого, ничерного, ни серого или иного цвета, а необходимо была бесцветной, иначе унее был бы какой-нибудь из этих цветов.
Читать далее...

Если они будутсуществовать в действительности -- нельзя, если в возможности -- можно, таккак [предмет], движущийся непрерывно, прошел бесконечное множество посовпадению, а не прямо, ибо наличие бесконечного числа половин в линии естьдля нее побочное обстоятельство, а сущность ее и бытие иные.
Читать далее...

Противолежащими называются противоречащее одно другому, противоположное(tanantia) одно другому, соотнесенное, Лишенность и обладание, а такжепоследнее "откуда" и последнее "куда" - такие, как разного родавозникновение и уничтожение; равным образом противолежащими называются тесвойства, которые не могут вместе находиться в том, что приемлет их, - исами эти свойства, и то, откуда они.
Читать далее...

Что касается математических предметов, то почему определения частей невходят в определение целого, например полуокружности - в определение круга?Они ведь не чувственно воспринимаемые части.
Читать далее...

И поскольку оно таково, "оно"всегда иное, поскольку же связывает, всегда тождественно, как [точка] вматематических линиях: ведь в мысли это не всегда одна и та же точка, ибопри продолжающемся делении она [каждый раз] иная, поскольку же это однаточка, она всюду тождественна.
Читать далее...

Равным образом, так как шутки и всякое отдохновение - приятно, а равнои смех, то необходимо будет приятно и все, вызывающее смех, - и люди, ислова, и дела.
Читать далее...

Ведь качественноеизменение идет в свою противоположность, а [упомянутый} камень не становитсяни тверже, ни мягче Что же касается перемещения, было бы удивительно, еслибы мы не заметили, падает ли камень вниз или лежит спокойно на земле.
Читать далее...

Мы сказали также, чтопример есть наведение, и объяснили, чего касается это наведение: пример необозначает ни отношения части к целому, ни целого к части, ни целого кцелому, но части к части, подобного к подобному, когда оба данных случаяподходят под одну и ту же категорию случаев, причем один из них болееизвестен, чем другой; например, [мы предполагаем], что Дионисий, прося себевооруженной стражи, замышляет сделаться тираном, - на том основании, чторанее этого Писистрат, замыслив сделаться тираном, потребовал себе стражу и,получив ее, сделался тираном; точно так же поступил Феаген Мегарский идругие хорошо известные нам люди; все они в этом случае делаются примерамипо отношению к Дионисию, о котором мы хорошенько не знаем, точно ли онпросит себе стражу именно для этой цели.
Читать далее...

И энтимема, ипример выводятся из немногих положений; часто их бывает меньше, чем привыведении первого силлогизма, потому что, если какое-нибудь из нихобщеизвестно, его не нужно приводить, так как его добавляет сам слушатель,например, для того чтобы выразить мысль, что Дорией победил в состязании,наградой за которое служит венок, достаточно сказать, что он победил наОлимпийских играх, а что наградой за победу служит венок, этого прибавлятьне нужно, потому что все это знают.
Читать далее...

Что же тогда следует сравнивать: в чем [происходит изменение] состояния или[само меняющееся] состояние? В данном [примере], так как здоровье одно и тоже, можно принять, что оно [становится] ни больше, ни меньше, а остаетсяодинаковым.
Читать далее...

Таким образом, действительность первее всякого такого начала и поопределению, и по сущности, а по времени она в некотором смыслепредшествует, а в некотором нет.
Читать далее...