Знамя единства трех человеческих рас: негроидной (черные), монголоидной (желтые) и европеоидной (белые).

[403x606]

Картина маслом:)
[640x440]

Очень интересная и человечная статья о Тольяттинском FNB

"Всем известно: выбор хобби - дело добровольное. То, чем ты предпочтешь заниматься в свободное от учебы или работы время, зависит только от твоих собственных пристрастий и интересов. Однако интересы у всех разные, поэтому каждый скрашивает свои будни как может. Некоторые любят экстремальные новомодные увлечения: летать на параплане или, к примеру, огни крутить; романтично настроенные, безбашенные автостопщики беспрестанно колесят по городам и весям нашей страны, то и дело попадая во всякие нелепые ситуации; многие отдают предпочтение песням и танцам, а кто-то…

Недавно я стала свидетелем довольно необычного зрелища. Вокруг одной из лавочек в маленьком сквере собралось очень много странного на первый взгляд люда. Сначало было не совсем понятно, кто эти люди и что они здесь делают. Однако, присмотревшись получше, я обнаружила, что они чрезвычайно увлечены общим делом - все они едят.

Люди ели везде: на лавочке, около нее, на земле, ели даже около забора. Неподалеку от основной массы располагалась другая группа людей - те, кто организовал весь этот пир. Около ребят стояло несколько кастрюль с едой, которые были тщательно упакованы в полиэтиленовые пакеты. Молодые люди накладывали еду в одноразовые пластиковые тарелки и раздавали ее всем желающим.

Очень немногие в нашем городе знают, что в Тольятти существует неформальная молодежная организация "Food not bomb", что в переводе с английского означает "Еда вместо бомб". Ее создали молодые люди в возрасте 16 - 20 лет. Каждое воскресенье юноши и девушки кормят бомжей в небольшом сквере на пересечении улицы Революционной и Приморского бульвара. Таким необычным способом они выступают против милитаризации и выделения правительством огромных средств на вооружение, в то время когда кому-то попросту нечего есть. Идея проведения подобных акций родилась еще в 80-х годах в Америке. Затем она плавно перекочевала в Россию. За время своего существования ребята провели уже 40 подобных акций и накормили в общей сложности около 1000 человек. Интересный факт - одного из лидеров тольяттинских благотворителей зовут Тимур, вот и получается, что в Тольятти есть свои собственные тимуровцы.

С одним из добровольцев, Александром, побеседовала наш корреспондент Альбина Шакирова.
- Саша, с чего начиналась ваша деятельность?
- Начиналось все как протест против милитаризации. Мы набрали небольшую команду единомышленников и решили провести "food not bomb". Долго собирались, как это обычно бывает, но потом наконец-то сделали. Первые акции проходили летом 2005 года. Всю еду мы приносили с дач, поэтому нам хватало продуктов и денег особо не требовалось. Нужно было только приготовить еду и довезти кастрюли с ней до места назначения. Когда пришла зима, все стало гораздо сложнее. Это был очень трудный период и для нас, и для бездомных. Денег стало не хватать, да к тому же еще жуткий холод. В 30-градусный мороз нам приходилось преодолевать себя: приезжать туда, тащить с собой кастрюли. Были даже моменты, когда хотелось все бросить.
- Сколько человек участвует в акциях сегодня?
- Когда все только начиналось, нас набралось около 20, но за последнее время наши ряды заметно сократились. Сегодня осталось всего пять человек, которые занимаются этим постоянно.
- Отличается ли проведение подобных акций на Западе от того, что вы делаете здесь?
- Отличия, конечно, есть. В западном аналоге добровольцы не тратят собственные средства на покупку продуктов - всем необходимым их снабжают супермаркеты, отдавая часть списанного товара. Нам же приходилось тратить деньги из своего кармана.
- А может, вам, как и вашим зарубежным коллегам, стоило обратиться в местные продуктовые магазины за помощью?
- Поначалу мы так и планировали. Стали обращаться в местные супермаркеты, но не получили отклика. Нам предложили покупать уже испортившийся товар по бросовым ценам. Мы, естественно, отказались.
- Где же тогда вы берете деньги для того, чтобы покупать продукты?
- Кое-какие средства для этого нам выделяли родители, что-то мы зарабатывали самостоятельно. Но денег все рано не хватало, а у родителей постоянно клянчить было уже стыдно, поэтому я обратился в Молодежный банк. Они как раз проводили конкурс на лучший проект. Условия были таковы, что проект должен быть полезен городу. Моя работа оказалась лучшей. Теперь Молодежный банк выплачивает нам грант, по 15 тысяч каждые полгода, эти средства уходят в основном на покупку продуктов.
- У вас есть распределение обязанностей? Ну, например, кто готовит еду?
- Чаще всего готовим я и Тимур, девочки обычно делают чай. Но у нас нет четкого распределения. Иногда мы готовим все вместе.
- Каково обычное меню?
- В основном мы делаем каши с гарниром, но сегодня, например, соевое мясо с фасолью. Хотелось бы, конечно, готовить еще и супы, но очень проблематично везти кастрюли через весь город. Вообще основные проблемы возникают именно с доставкой еды. В идеале для этого должен быть личный транспорт, Читать далее...

Здравствуй, проходящий человек. Мы тут кормим бедных людей, у многих из которых нет самых простых вещей и возможностей. Часто от людей города можно услышать, что бездомные и нищие люди - как бы не совсем люди; что они заслужили своё положение тем, что не работают и пьют, что неспособны приспособиться к жизни, сделать что-то полезное, и потому они - настоящие отбросы общества, и нечего думать и заботиться о них. Мы были не уверены в том, что это правда, и вышли на улицы чтобы покормить и пообщаться с этими бедными людьми. Мы убедились в том, что люди, не имеющие постоянного жилья, вещей, заработка - это просто люди. Такие же разные, с радостями и печалями, какими-то привычками, заблуждениями, мировоззрением. Почти все они хотят выглядеть хорошими добрыми людьми, кто-то лезет с протянутой рукой, расталкивая других, а кто-то помогает организовать очередь так, чтобы люди не толкались, еда и вещи делились честно; кто-то шутит, рассказывает свою историю; кто-то спрашивает работы. Верьте или нет, но многие хотели бы быть полезными как-то, но не знают как вернуться в это общество, которое от них отвернулось. Некоторые обижены и злы на это общество, на хорошо одетых людей, проходящих мимо; кто-то грустным смирением переносит свою судьбу; а кое-кто даже рад своей жизни и каждому новому дню. Но на этом листке бумаги мы не собираемся доказывать тебе то или иное; если тебе захочется проверить наши слова, единственный надёжный способ - самому выйти на улицы и пообщаться с теми, кто живёт в отбросах нашей золочёной клетки.
Мы хорошо знаем, что в помощи нуждаются не только те люди, у которых нет дома; что подавляющее большинство людей города, имея квартиру и множество всяких вещей, не могут быть счастливы и часто не знают, зачем им это всё, когда жизнь как-то пуста.
Ещё мы знаем, что в помощи нуждаются не только люди города. Животные в городе и за его пределами, разваливающиеся деревни страны, деревья, почва, озёра, люди, ведущие войну или страдающие от войны – всё связано, и за всё так или иначе мы в ответе.
И ещё мы знаем, что среди прохожих есть люди, готовые и желающие иногда остановиться в бесконечной беготне, оглядеться и задуматься, поговорить обо всём этом, и делать хотя бы малость; жить смелее, творчески, помогая в этом себе и другим. Этим людям мы предлагаем диалог. У нас нет готовых ответов, мы не принадлежим к какой-то организации, партии, движению, секте, религии. Мы просто хотим поговорить о том, что могут сделать вместе или по-отдельности простые мужчины, женщины и дети, чтобы наполнять жизнь всем лучшим, общим для людей. Если вы принимаете предложение, отправьте нам письмо или рисунок на электронный адрес. Ещё мы всегда будем рады одежде, пище (самой простой - крупы, овощи, только не мясо), деньгам на одноразовую посуду - чтобы помочь кому-то обедом и шмотками. Если у вас есть друзья и вы вместе захотите попробовать приготовить и раздать еду - мы можем рассказать как это легче сделать и какие могут быть трудности..

Парочка полезных ссылок:
http://www.edavmestobomb.narod.ru/
http://fnb-ufa.mahost.org/
http://www.thes1n.com/foodnotbombs/

[265x286]

Движение Food Not Bombs (Еда А Не Бомбы или Еда Вместо Бомб) было основано в 1980 году в Бостоне активистами антивоенного движения. Считающийся основателем FNB Кейт МакГенри взял название из лозунга, которым пацифисты расписывали стены Массачусетского Института Технологии: "Больше денег на еду, никаких денег на бомбы!" (More money for food, no money for bombs!). Это своеобразный протест против милитаризма и бедности, против того, что государства тратят огромные суммы денег на вооружение, а миллионы ни в чем не повинных людей голодают, остаются на улице без пищи и крыши над головой - самого простого и необходимого в жизни.

На сегодняшний день движение состоит из нескольких сотен автономных групп по всему миру. Главная идея FNB заключается в раздаче бесплатной вегетарианской еды всем нуждающимся - бездомным, бедным и просто тем, кто хочет поесть. Участники акции, молодые люди, в основном, студенты, приобретают за собственные средства вегетарианскую еду, или ходят по магазинам, которые бесплатно отдают им продукты, зачастую "некондиционные" или с заканчивающимся сроком годности, готовят ее, после чего раздают всем желающим. Все они объединены тремя принципами - раздача вегетарианской пищи, ненасильственные действия и принятие решений путем консенсуса.

Участники FNB заявляют, что стремятся построить живое движение за прогрессивные изменения в обществе, а также бросить вызов тому невидимому барьеру, который отделяет бедных и бездомных от "нормального" общества. «Такая мирная акция позволяет обездоленным почувствовать небезразличие окружающих к их проблемам",- говорят активисты FNB.- "Помимо этого, что также очень важно, вегетарианская еда спасает сотни жизней животных, которые в день проведения FNB не станут пищей на очередной тарелке. Еда вместо бомб есть помощь людям без ущерба для животных!». Однако власти некоторых стран (например, США) считают Food Not Bombs организацией опасных радикалов, более озабоченных политическими акциями, чем организацией кухонь. Действительно, поддержку FNB оказывают различные группы, участвующие в анархическом, экологическом, антивоенном и других низовых (grassroots) движениях. Во многих городах мира активисты FNB подвергаются преследованиям. Им запрещают устраивать раздачи еды в общественных местах, полиция прекращает такие раздачи, зачастую конфискуя продукты, кухонное оборудование и даже автомобили участников акций. Кейт МакГенри считает, что властям не нравится то, что «Еда вместо бомб» кормит людей в общественных местах, потому что "если вы можете видеть на улицах бедных и бездомных, значит экономическая система не в порядке". Отношение европейских властей к FNB отличается большей терпимостью, хотя и тут не обходится без инцидентов. Как это зачастую бывает, репрессии только прибавили популярности движению, и зародившееся в США движение уже вышло за его пределы. В настоящее время группы FNB и другие подобные инициативы активно действуют во многих странах, обеспечивая бесплатной едой бездомных людей в более чем 130 городах во всем мире.

Основные принципы Food Not Bombs

Многие проблемы этого мира происходят просто из-за кризиса ценностей: например, в обществе и правительстве материальное богатство ценится гораздо выше человеческой жизни. Раздавая бесплатную пищу нуждающимся в общественных местах, FNB напрямую показывают уровень голода в данной стране и излишки пищи, которые выкидываются. Они также привлекают внимание к таким недостаткам общества, как то, что миллиарды тратятся на войны и насилие, включая полицию.

Food Not Bombs предпринимают ненасильственные акции прямого действия, чтобы изменить общество. Они работают сегодня, чтобы создать институты, выражающие тот тип общества, в котором хотят жить, и чтобы построить живое и заботливое движение за прогрессивные социальные изменения. Приготовление пищи Food Not Bombs – практический акт поддержки людей и организаций, а не символический. Каждую неделю группами FNB раздаются тысячи порций во всем мире.

Food Not Bombs – это независимые друг от друга группы, где каждая группа и каждый участник Еды Вместо Бомб говорит за себя. Если какая-то группа или участник говорит за кого-то ещё - он-она-оно-они знают что делают:)
У FNB нет "главного" и нет единого "центра управления". Разные люди в разных группах видят и делают всё по разному, хотя есть некие общие принципы, которые определяют их деятельность как Food Not Bombs:

1. Повторное использование пищи - каждый день выбрасывается столько еды, которой было бы достаточно для того, чтобы накормить всех голодающих. Food Not Bombs собирают здоровую питательную веганскую еду у продуктовых складов и бакалейных магазинов, которая уже не подлежит продаже, и используют ее в тот же день. Пища перерабатывается из «отходов» супермаркетов. Она считается непродаваемой из-за непрезентабельного вида, все еще оставаясь совершенно съедобной.

2. Ненасилие - в нашем обществе господствует насилие. На нашу повседневную жизнь влияет постоянная угроза преступления или насилия со Читать далее...

4 февраля 2007 г. в Санкт-Петербурге у закрытого вестибюля станции м. «Владимирская» произошел взрыв в цветочном ларьке. Мощность взрыва составила 50 г. в тротиловом эквиваленте.

Представители МЧС придерживаются бытовой версии произошедшего, и считают, что взорвался обогреватель. Милицейские эксперты выдвинули предположение, что взорвалось безоболочное самодельное взрывное устройство, состоящее, предположительно, из пиротехнической смеси, снаряженное механическим таймером, и, предположительно, начиненное гайками. СВУ могло быть заложено под основание павильона, который стоит на нескольких кирпичах на высоте примерно 10 сантиметров над землей.

В результате взрыва пострадало три человека – 50-летняя продавщица ларька Алевтина Кустова, которая с подозрением на сотрясение головного мозга, закрытой черепно-мозговой травмой и травмой колена, была госпитализирована в Мариинскую больницу, и двое бездомных, которые в момент взрыва находились у павильона и были отброшены взрывной волной. Они от госпитализации отказались. В самом ларьке был пробит пол и разбиты два стекла.

Отметим, что на площади у «Владимирской» 4 февраля 2007 г. традиционно проходила акция антифашистов «Еда вместо бомб». По данным Интернет блогов, взрыв произошел тогда, когда обычно происходит раздача пищи.

По факту взрыва возбуждено уголовное дело по ст. 167 УК РФ ("умышленное уничтожение или повреждение имущества").

Напомним, что в тот же день на той же ветке метро было совершено два нападения на гражданина Камеруна и гражданку Молдавии. Сотрудники милиции и прокуратуры метрополитена разбираются в обстоятельствах всех трех происшествий. Не исключена их связь между собой.

В тот же день в ДК «Первомайский» недалеко от метро «Выборгская» проходила конференция национально-патриотических сил.

Отметим, что накануне инцидентов, 2 февраля 2007 г. двум антифашистам примерно в одно и тоже время позвонили неизвестные с угрозами расправы. В каждом случае были известны имена, домашние адреса и телефоны абонентов. Накануне их координаты появились на нацистском форуме.

Одному из антифашистов позвонил неизвестный, представившийся «Ярославом» или «Доброславом», и заявил что он «националист». Далее звонивший сказал, что к абоненту скоро должны прийти "скинхеды с ножами". Другому неизвестный, представившийся Тимуром Качаравой сообщил, что они "скоро встретятся".

Вот, такой был денек..
[398x372]

У нацей совсем мозги в ж..пу стекли. Отрывки из статьи "Бритые души":

"Почва для национализма существует благодатная, ее нужно только удобрять. Например, среди юных "борцов" имеет хождение статья Александра Баркашова "Разоблаченная доктрина", в которой фюрер РНЕ излагает свою версию мировой истории.

По Баркашову, легендарная Атлантида действительно существовала и даже захватила пол-Европы. Но войска атлантов сумели остановить этруски, чьими "наиболее прямыми потомками", по версии Баркашова, являются русские. Впоследствии египетские жрецы (конечно, потомки атлантов) вывели в своих генетических лабораториях евреев, скрестив негров и арабов. И теперь эта мстительная помесь отрывается на несчастных потомках этрусков. Странно, что в этой бредовой антропологии не нашлось места оркам, хоббитам и Гарри Поттеру с философским камнем.

Другой идеолог радикалов Иванов-Сухаревский, словно издеваясь над нашей историей, пишет, что Гитлер, оказывается, высоко ценил русский народ, а его нападение на СССР оправдывает тем, что фюрер был мстителем за Николая II, принесенного большевиками-жидами в ритуальную жертву."

"У бритоголовых есть свои журналы с говорящими названиями: "Под ноль", "Отвертка", "Я - белый". Музыкой наци-скинов считается стиль "ой!", синтезированный из панка и трэша. Тексты некоторых композиций «ой!»-групп состоят из одной строчки-рефрена (например, "У моей девчонки ловкие ручонки") - это способствует дебилизации.

И каковы результаты агитации? Выше всяких ожиданий! Один "продвинутый" 16-летний бонхед с недетской убежденностью рассказывал мне, как придать толчок экономике России. По его словам, каждый кавказец постоянно носит при себе около миллиона долларов - это его печень, легкие, сердце, мозг и т.д. Это все можно "изъять" и загнать на Запад. В России, дескать, живет несколько миллионов кавказцев. Вот и деньги!"

"Смена" 27.10.2003
[341x450]

Выкладываю предысторию взрыва на Владимирской, что бы было понятно, почему у многих антифашистов сложилось мнение, что это был террористический акт проведенный неонацистами и направленный на участников "Еды вместо бомб", среди которых с каждым днем становится все больше и больше антифашистов (изначально, "Food not Bombs" это не антифашистская, а анархистско-пацифистская акция).


"Покушение на антифашиста Ивана (фамилию удалил, из соображений безопасности), совершенное вчера вечером (14.01.2007г.) в Кировском районе, стало третьей за последние два месяца целенаправленной атакой на участников еженедельной акции «Еда вместо бомб». Именно после нее был убит в ноябре 2005 года Тимур Качарава. Нападения на участников раздачи еды бездомным повторялись еще неоднократно. В последний раз они попали под нож в декабре прошлого года при схожих с убийством Тимура и покушением на Ивана обстоятельствах. Во вчерашнем инциденте тоже есть несколько моментов, позволяющих предположить, что 21-летний антифашист, как и Качарава, стал не случайной жертвой, а был по каким-то причинам «приговорен» нацистами.

На Ивана Е... напали, по разным сведениям, от пяти до восьми неизвестных. Как минимум у нескольких из них при себе были ножи, и они, не раздумывая, пустили их в ход. То есть рассчитывали на убийство. Но при этом напали при не совсем типичных обстоятельствах – около половины шестого вечера, на оживленном Ленинском проспекте. Хотя спустя несколько секунд их жертва должна была свернуть во двор собственного дома, где нападать удобнее и безопаснее.

Врачи насчитали на теле Ивана не менее 20 ран, большая часть из которых пришлась на конечности, два удара задели печень и диафрагму. Судя по всему, нападавших с ножами было не меньше трех – удары наносились беспорядочно, Иван активно отбивался, заслоняя руками лицо и шею, куда вернее всего бить на поражение. На оживленном проспекте просто опасно в течение долгого времени бить человека ножами, и за это короткое время – столько ударов. При этом – только два потенциально опасных ранения. Стало быть, нападавшие не были профессиональными или хотя бы опытными бойцами.

Следующий момент, не позволяющий говорить о случайной встрече недругов: за ним следили еще на площади Достоевского. На акции «Еда вместо бомб», в которой участвовал в том числе Иван, были замечены два «скаута» - на языке уличных бойцов так именуют разведчиков. Они даже отведали вегетарианского угощения, которое участники акции раздают бездомным, затем исчезли. В руках один из них держал какую-то бумажку, и они обсуждали между собой ее содержание. Возможно, это была инструкция с установочными данными одного из участников, наличие которого на акции им было поручено проверить. Или даже установить за ним наблюдение.

Иван ушел с акции один, несколько раньше ее окончания. Группе из пяти с лишним человек не с руки следить за ним до самого Ленинского проспекта. Проще напасть где-нибудь в центре (с участниками этой акции так в последнее время и происходит). Стало быть, адрес проживания мог быть был установлен, а группа людей с ножами просто ждала его у дома. Как только избиение прекратилось, Иван, все еще находившийся в сознании, позвонил своей девушке, которая ждала его дома. Она-то и вызвала скорую и оповестила товарищей.

Близкие Ивана недоумевают, почему под удар попал именно он. С их слов, чересчур активным антифашистом он не был, а принадлежал к числу тех, кто к насилию даже по отношению к фашистам относится резко отрицательно. Любители отплатить агрессивным фашиствующим молодчикам той же монетой не припоминают Ивана как участника «рейдов». Более-менее регулярно он участвовал только в раздаче еды и акциях в защиту животных. Однако на его рюкзаке была нашивка «Good night, white pride!» («Спи спокойно, «белая сила»!»). А летом 2005 года на него набросились за то, что на нем была майка с антифашистской символикой. Это было как раз тогда, когда участники «Food not bombs» попали в «оперативную разработку» националистов, что закончилось убийством Тимура Качаравы.

Вчера было совершено как минимум третье за последние два месяца нападение на участников благотворительной акции. Последнее было совершено 10 декабря прошлого года. Тогда участников долго «пасли» в Центральном районе. На них напали с ножами около двух десятков молодых людей, большинство из которых скрывали лица под шарфами или медицинскими повязками. С криками: "Русские, вперед!" и "Анти-антифа!" они начали избивать и резать антифашистов. Некоторое время "антифа" оборонялись, однако, когда нападавшие пустили в ход ножи, отступили и скрылись. В результате пострадали два человека, один из них – несовершеннолетний, они оба были госпитализированы. А драки с менее серьезными последствиями происходят после подобных акций чуть ли не каждую вторую неделю. И почерк нападающих (сначала один-два разведчика, затем – внезапное нападение) всегда один и тот же, повторяющий в том числе и убийство Тимура Качаравы.

P.S.
Интересно также и то, что непринадлежность Читать далее...

В воскресенье 4 февраля 2007 года в Санкт-Петербурге около памятника Достоевскому на Владимирской площади (место, где проводит раздачу пищи бездомным инициатива «Еда вместо бомб») взорвался цветочный киоск, рядом с которым обычно на скамеечке собираются бездомные и ждут еду. Взрыв, как сказали очевидцы, произошёл в 16.20, он был несильным и даже не разрушил целиком стеклянный киоск, продавщица цветов если и пострадала, то незначительно - от госпитализации упорно отказывалась.. На месте взрыва работают взрывотехники, сотрудники милиции и ФСБ.

Как говорят участники "Food not Bombs", в субботу, 4 февраля, готовила другая команда, не та, что была тут до 14 января включительно (и к которой принадлежит Иван Е..., получивший недавно от нацистов более 20 ножевых ранений), ребята задержались. Бомба (если это была именно она) рванула как раз тогда, когда обычно люди толпятся вокруг бака с едой - давно известно, что раздача еды на "Владимирской" назначена на 16 часов, но реально начинается чуть позже, между 16.10 и 16.20. Как сообщают активисты «FNB», многие из ребят были на месте вовремя, но бак с горячей пищей для раздачи бездомным и малоимущим привезли гораздо позже и столпотворения в момент, когда раздался взрыв, между памятником и киоском не было. Никто из ребят и девченок участвующих в акции не пострадал. Не смотря на происшествие, FNB все-таки состоялось. Чуть позже, немного в другом месте (у ограды церкви), но состоялось.

Конечно, убить такой маломощный взрыв вряд ли кого-то мог, но напугать, порезать осколками - вполне. Сами анархисты не склонны впадать в паранойю, говорят «что вот, мол, как все странно совпало - предполагаемое время начала раздачи еды и взрыв, бывают же такие случайности». Многие сочли, что происшедшее «чистой воды бытовой взрыв, "бомба" - это неисправный обогреватель, которым пользовалась продавщица». Но «Фонтанка.ру», опираясь на сведения полученные из правоохранительных органов, думает по-другому. На своем сайте она опубликовала следующее сообщение:

«Взрывное устройство, сработавшее в воскресенье около станции метро «Владимирская», вероятно, было снабжено часовым механизмом. Как сообщает Агентство журналистских расследований, по факту взрыва уже возбуждено уголовное дело по статье 167 УК РФ (умышленное уничтожение или повреждение имущества). На месте происшествия нашли не только металлические гайки, но и фрагменты будильника. Вероятно, взрывное устройство было снабжено часовым механизмом и было заложено под основание цветочного павильона, который был поднят на кирпичах на высоту 10 сантиметров.
Напомним, что взрыв прогремел около 16.30 в воскресенье, 4 февраля, около вестибюля станции метро «Владимирская». Взрывное устройство было заложено под цветочный ларек. Пострадала женщина – продавец ларька».

Независимый медиа-центр Indymedia, считает, что взрыв на Владимирской - очередное покушение на жизнь участников инициативы "Еда вместо бомб", неоднократно подвергавшихся нападениям нацистов.

Что касается бомб, то хочу напомнить, что 23 декабря 2006г. нацисты пытались взорвать одного из бывших членов администрации портала Антифа.ру, так что это для них не вновь. Бомба, подложенная под дверь в квартиру антифашиста, была закреплена на деревянной табличке, с надписью нацистского характера, на этаже, на стене рядом была изображена свастика. При попытки обзвреживания бомбы прогремел взрыв, пострадали 2 русских сотрудника милиции, в том числе кинолог. В результате взрыва оба сотрудника находившихся рядом лишились глаз и были госпитализированны.

[332x350]

"Мой друг, металлист и рокер отпетый,
Cказал: «-Я не врубаюсь в эту музыку гетто,
Ты же белый, чо тебя плющИт, как трюфель,
Рэп - это shit, это ниггерский фуфел,
«Унц-унц» простой, и никакого «джянь-джянь»,
Конкретный отстой, безмазовая дрянь.
Ты, Вис, на рэпе завис, как полный мудак,
Пижонский каприз, лажовский рэпняк."

Ты прав, брат, рэп это - музыка гетто,
Черных районов в Америке где-то
No money, no woman, no power, no job
И сам ты лузер, и дед твой - раб.
Так что же, друг, посмотри вокруг -
Здесь тоже тот же замкнутый круг -
No power, no woman, no job, no money
Нашу страну у нас же украли
Ты хочешь знать, где настоящее гетто?
Рядом, чувак, не в Америке где-то
Вся разница только в оттенке кожи
А все же наши гетто как ножи похожи:
Здесь тоже рожи прохожих бьют,
Здесь тоже в подъездах ссут
Здесь тоже бандит уважаем и крут
Здесь пьют, пьют, пьют...
Твой стремный район, твой подъезд вонючий,
На улице мочат кого то кучей
Дороги разбиты, стены исписаны
В мусоре с писком грызутся крысы
На каждой квартире железная дверь
За каждой стеной неудачник и зверь
Голимые телки - за пару сотка
В кавказских ларьках паленая водка
И только ты еще цел здесь, но как тебе не ясно -
Ведь это место, где жить опасно
Но ты знаешь способ, чтобы стало хорошо -
Нажраться или добыть порошок
Ты знаешь, что завтра все будет так же
Всю жизнь в отчаянии и лаже
На руках все больше отметин
Ответить, где ты? В белом гетто.

Белые нигеры в белом гетто
Мы - дети черного хлеба
Свинцового снега, холодного неба,
Мы в сердце вечной зимы
Вся наша судьба - от сумы до тюрьмы
Ты был рожден, чтобы стать ненужным
Это твой рок и это мой рэп -
И хоть ты белый, как снег снаружи
Внутри ты черный, как хлеб, мэн
Ты можешь выглядеть, как угодно
Быть панком, битником, наци, модом
Стилягой, хиппи, рэйвером, гопом - все равно
Твоя окраина - это дно
Мы, жители гетто всегда похожи,
И дело вовсе не в цвете кожи
Я тоже ниггер, ты ниггер тоже
И добренький Боже нам не поможет
Митино, Дегунино, Перово, Коровино
Что, мало боли нам, мало крови нам?
Марьино, Алтуфьево, Сабурово, Бескудники
Злость, боль, отчаяние ваши спутники
Кунцево, Бусиново, Братеево, Выхино
Бетонные стены и нету выхода
Капотня, Вешняки, Текстили, Гольяново
все тысячу раз прокрутится заново
В белом гетто.

И я не дам тебе совета, как жить
Я не знаю куда нам плыть
Смертельно больным не дают рецепта
Ты будешь жить в гетто
если хочешь жить в гетто
Меняясь сам, меняй это место
И кончай, для начала, ссать по подъездам
Начни с себя, брат. Об этом речь.
А друг с другом нам делить с тобой нечего,
В белом гетто."

Sixtynine "В белом гетто" (альбом "В белом гетто" 2002г.)

Еще одна статейка. В ней особенно концовка хороша. Про ходоков:))

"Фашистов у нас, кажется, в первый раз организованно били году в 1993-м. Цензура была упразднена, и напротив Музея Ленина бойко шла торговля запрещенной прежде литературой. Там же собирались пикейные жилеты начала девяностых: мятежный анархист соседствовал с хмурым националистом. Как-то раз на книжной толкучке ультраправыми был побит мирный хиппи, продававший анархистские брошюрки. Тогда товарищи пострадавшего собрались и путем нанесения ответных побоев отомстили радикалам.
Времена поменялись. У Музея Ленина больше не собираются пикейные жилеты, анархисты не торгуют литературой. Этнонационализм перестает считаться маргинальной субкультурой, и скинхеды состоят при официальных политических партиях. А своеобразной реакцией на преумножение бритоголовых стало антифашистское движение, или, как их еще называют, «антифа».

Не все помнят, что культура скинхедов восходит к шестидесятым годам. Именно тогда на Западе появились первые бритоголовые. Они были вне политики и с нынешними скинами имели мало общего. Обычный рабочий класс — молодые люди собирались после работы попить пива. И музыку они слушали специальную, миролюбивую: регги и ска. И морды бить никому не хотели. К тому же далеко не все скины сами были белыми.
Наци-скинхеды появились позже, в середине семидесятых. Это было связано с радикальными реформами Маргарет Тэтчер, повлекшими за собой безработицу. Они брились наголо, носили тяжелые ботинки и активно выступали против эмигрантов, которые претендовали на их рабочие места. Как реакция возникло движение скинхедов-антифашистов.
В Россию скинхеды пришли вместе с «Макдоналдсом» и свободой. Первыми скинхедами были наци (это, кстати, характерно для всей Восточной Европы). Сначала в этом был своеобразный эпатаж: это было модно — употреблять наркотики или стричься налысо. В последнем случае человек приобретал авторитет и его боялись во дворе.
Первые антифашисты появились позже, в середине девяностых. Выглядели они точно так же — брились налысо и носили штаны с подтяжками. От скинхедов их отличала главным образом жизненная позиция.
Сегодня в антифадвижение приходят люди и из панк-культуры, и анархисты, и любители музыки хардкор. Внешне они весьма далеки друг от друга: кто-то налысо побрит, а у кого-то на голове — ирокез.
Единого движения в Москве сегодня нет. Насчитывается лишь несколько разрозненных объединений («мобов»). Самый большой — около полутора сотен человек. Есть более мелкие — по пятнадцать-двадцать человек. Небольшие «мобы» дерутся у себя в районах. Крупные потасовки случаются, как правило, на музыкальных концертах.

Мы беседуем с Вадимом (имя по соображениям безопасности изменено). Он — одна из самых заметных фигур в московском антифадвижении. Сам он никогда фашистом не был и «под ноль» не стригся. Он — анархист. Три года назад организовал собственную музыкальную группу. Внезапно выяснилось, что музыкант-неформал должен не только хорошо играть на инструменте, но и уметь драться: «На наши концерты много раз нападали фашисты. Мы, как могли, отбивались. Потом я понял: лучшая защита — это нападение». Вадим нашел единомышленников — людей, занимающихся физическим противостоянием ультраправым.
Сегодня столкновения происходят три-четыре раза в месяц. Неслучайно местом «перемахов» становятся именно концерты — музыка в данном случае заменяет противоборствующим сторонам идеологию. Например, одно из самых крупных столкновений произошло в 2004 году — перед выступлением в одном из столичных ДК украинской группы «Секира Перуна» (она считается «официальным коллективом» националистической организации УНА-УНСО). За час до концерта десант антифа высадился на ближайшей станции метро, где встречались поклонники заезжих неонацистов. Людей со свастиками атаковали прямо на перроне — те вынуждены были бежать. С прибытием следующего поезда процедура повторилась.
Поскольку радикальные националисты стремятся легализоваться, выходить «на свет» приходится и части антифашистов. К примеру, анархисты практикуют срыв митингов «Движения против нелегальной иммиграции» (ДПНИ). Минувшей осенью около Российского университета дружбы народов прошла несанкционированная акция ДПНИ и ЛДПР. Участники требовали «выдворить из страны чернокожих насильников». Анархисты, скандируя «Фашизм не пройдет!», закидали митинг националистов конфетти и банановой кожурой.
4 ноября антифашисты отметились нападением на участников правого марша.
«Что такое фашизм? Это идеология насилия, — говорит Вадим. — Если человек исповедует подобные идеалы, он должен знать, что это такое. Хочешь бить черных? Испытай это на своей шкуре».
«Когда начинающие ультрарадикалы получают по шее, то понимают: фашистом быть «некруто», — уверен Вадим.
По расчетам антифа, в городе около тысячи радикальных ультраправых. Численность противника вычисляется на концертах соответствующей направленности. Так, группа Clockworktimes собирает немногим более тысячи человек. Это и есть реальное количество неонацистской Читать далее...

Текст песни группы Sandinista! в которой играл Тимур Качарава:

"Из двух зол - меньшее,
из двух зол - меньшее.
когда выбор в том
чтобы встать на колени
или просто молча сидеть и смотреть,
это значит, от нас ничего не зависит,
и этот выбор похож на смерть.
но можно застыть и принять все как есть,
замерзнуть, исчезнуть, или уснуть,
а можно встать и взять то,
что мы на самом деле хотим,
чтобы выбор зависел только от нас самих.
подчинится тому, что отнимает жизнь,
наблюдать и спокойно стоять в стороне,
или попытаться создать свою реальность
и из двух вариантов выбрать третий".

Тимур, земля тебе пухом и вечная память!
[375x500]
[384x484]

"Не бойся врагов - в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей - в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных - они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательства и убийства".
Бруно Ясенский

"Ровно в 6 вечера (21.11.2005) на углу Лиговского и Невского проспектов, на месте гибели 20-летнего студента философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета Тимура Качаравы собрались почти 500 человек. С момента его убийства фашистами прошло 9 дней. К порогу книжного магазина, где появилась надпись "Тимур, мы помним тебя" приносили цветы и ставили свечи. За три часа почтить память студента пришло не менее тысячи горожан - друзья, родственники, одногрупники, питерские анархисты и антифашисты, студенты различных ВУЗов. Многие из этих людей в жизни Тимура не знали, но пришли, чтобы выразить поддержку тем взглядам и жизненной позиции за которую погиб Тимур, показать свое небезразличие к его гибели. Митинг инициировали друзья погибшего, уверенные, что правоохранительные органы поспешили отнести происшествие на "уличное хулиганство". Они считают это убийство политическим, так как Тимур был не только гитаристом панк-групп, но и одним из активистов антифашистских движений.

Напомним, что трагедия произошла 13 ноября около 19 часов вечера рядом с площадью Восстания. Тимур и его друг Максим Згибай возращались с акции "Еда вместо бомб" на которой они раздавали бездомным вегетарианскую еду (Тимур и Максим были вегетарианцами) когда на них налетели от восьми до десяти человек. Нападавшие начали их избивать и наносить удары ножами, после чего растворились в толпе. Максим Згибай до сих пор находится в больнице с черепно-мозговой травмой и множественными ножевыми ранами, а Тимур Качарава скончался от пять ножевых ран в горло, еще до прибытия милицейского наряда."
Газета "Коммерсант"
[400x600]
[600x400]
[300x221]
[158x240]

"20-летнему Тимуру Качараве перерезали горло

В минувшее воскресенье группа питерских антифашистов (в основном это студенты Санкт-Петербургского университета) проводил акцию возле Владимирского собора - кормили нищих. А после договорились встретиться в кафе на Лиговском проспекте.

- Мы с Тимуром отстали от остальных ребят и подошли позже, - рассказал корреспонденту «Комсомолки» раненый Максим Згибай. - Остановились у дверей книжного магазина, Тимур допивал пиво...

Группа парней в черных шапочках (их было человек 15) напали неожиданно и сзади...

- Они несколько раз крикнули «Анти-антифа!» и набросились на нас с ножами. Целились в сердце и шею. Через несколько секунд все закончилось... Они разбежались. Я сумел подняться, попросил охранника магазина, который выбежал к нам, вызвать «скорую», а сам наклонился над другом. Тимур был белее мела, пульс не прощупывался, из шеи текла густая струйка крови... Ему перерезали сонную артерию.

Максиму повезло больше. У него резаные раны шеи - в сантиметре от артерии, и раны на спине - в двух сантиметрах от сердца... Кроме этого, закрытая черепно-мозговая травма, сотрясение мозга, подбородок и лоб исполосованы ножом.

- Я думаю, что они нас выследили от Владимирского собора, - предполагает Максим.

Прокуратура возбудила уголовное дело.

Это не первое покушение на ребят. Тимур Качарава играл в питерской группе «Distress», в своих песнях они пропагандировали антифашизм. Во время выступления группы на Тимура и его музыкантов было совершено несколько покушений."
Газета "Комсомольская правда"

[417x600]

Об очень многом хочется не забыть, и очень многое хочется сказать. Может кто-то скажет, что это было давно, но для меня это было только вчера. И я не хочу, чтобы об этом забывали. Я помню!

Для меня война началась с этой листовки:

"УБИТ СТУДЕНТ СПбГУ!

13 ноября 2005, около 19:00 на площади Восстания, у входа в магазин "Буквоед" был убит Тимур Качарава. Человек. Студент Философского факультета. Музыкант. Антифашист. Наш друг. 20 - возраст любви. 20 - возраст музыки. В 20 все только начинается. А для Тимура - закончилось. Его жизнь оборвали ножи нацистов, 5 раз вонзившиеся в его горло. На его месте мог бы быть каждый. Мы навсегда запомним Тимура. И никогда не простим его убийц.

21 ноября - девять дней. Начиная с 18:00 на месте его гибели будут собираться люди.

Приносите цветы, свечи, просто приходите. Без флагов. Без лозунгов. Без транспарантов.

И скажите себе самому - Никогда больше. Never Again. А потом просто помолчите.

Вся информация на http://www.stop-it.narod.ru/
Пишите на stop-it@yandex.ru

Тимур, мы будем помнить тебя всегда!"

[394x276]

Эти слова слетели с уст пожилого кавказца во время одного из наших ежевечерних дебатов в больничной палате. И тут я вспомнил, одну статейку, которая попала мне на глаза в те времена, когда мы ну очень сильно осерчали на Грузию из-за мальчиша-плохиша Саакашвили. Пришлось покапаться немного в сети... Короче, читайте..

"Мы, грузины, - тоже славяне!

Сегодня.
Интервью в Минском аэропорту с белоруской, прибывшей рейсом из блокадного Тбилиси. На вопрос журналиста она отвечает, что "в самолете было только четверо белорусов". "То есть, лиц славянской национальности", — поправляет она себя. Услышав такое, сгруппировавшиеся вокруг грузины обрушиваются шквалом критики на журналистов и их собеседницу: "Мы, грузины, слушай, тоже славяне!"

Окола ста лет назад.
Русский генерал и грузинский князь Петр Багратион обвинил военного министра и командующего Первой русской армией во время Отечественной войны 1812 года Барклая де Толли, шотландца по происхождению, в неудачном командовании войсками, что, по мнению Багратиона, привело к отступлению перед Наполеоном. "Ты - не русский! Поэтому тебе судьба России нипочем!" - в сердцах заявил эмоциональный генерал. "Позволь, а сам-то ты русский?" - в ответ заметил министр. Багратион задумался. Нерусским он себя никогда и не мыслил. "

Политика - политикой, а люди есть люди! Дружба, блин, народов..
[227x321]

Всё как в жизне..
[350x400]

Афроамериканец заходит в кафе рано утром и понимает, что он там единственный с темным цветом кожи. Он садится за столик, а мужчина сзади него замечает: "Цветным сюда вход запрещен". Афроамериканец встает, поворачивается и говорит: когда я родился, я был черным; я был черным, пока я рос; когда я болен, я тоже черного цвета; когда я сгорю на солнце - я черного цвета; когда я замерзну - я черного цвета и когда я умру, я тоже буду все еще черного цвета...А вы, сэр.. Когда вы родились, вы были розового цвета, когда вы больны, вы зеленого цвета, когда вы на солнце, вы красного цвета, когда вы мерзнете, вы синего цвета, а когда вы умрете, вы будете фиолетового цвета..И вы еще имеете право называть меня цветным?!" Чернокожий сел на свое место, а белый вышел из кафе...
[400x400]

Инфа с этих выходных:

Пресса
«Как стало известно «Газете.Ru», в пятницу ночью возле московского FM клубе, расположенного по адресу ул. Земляной вал, д. 62 стр. 1, произошла драка активистов Антифа-движения с представителями околофутбольных националистических группировок. Всего в столкновении участвовало более 30 человек. Есть раненые. Их состояние уточняется.
Сотрудник администрации клуба рассказал «Газете.Ru», что уже после концерта, около двух часов ночи, когда началась программа ди-джеев, сразу в трех местах зала началась потасовка. Охране заведения удалось вывести участников драки на улицу, администрация клуба вызвала милицию.»
gazeta.ru 27.01.2007

Свидетельства очевидцев, она же официальная версия:)
"26 января в клубе «FM» недалеко от станции метро Таганская проходила соул/ска/рокстеди вечеринка. В клубе присутствовало около шестидесяти человек. В том числе и представители Moscow Trojan Skinheads, известной антирасистской скинхэд группировки, и их друзья. Помимо них и простой публики (большинство из которых составляли любители черной музыки шестидесятых годов) в клубе (как позднее выяснилось) присутствовало около двенадцати представителей двух хулиганских фирм ФК «Локомотив» (Street Band и Mad Dobermans Firm), разделяющих ультраправые взгляды. К трем часам ночи наци поняли, что промахнулись с выбором клуба для отдыха. После чего началась драка между Moscow Trojan Skins и их друзьями из числа традиционных скинхэдов, с одной стороны, и ультраправыми экстремистами, с другой. Драка проходила с особой жестокостью и отличалась применением пивных кружек, пепельниц, стульев и столов. В ход пошел даже кассовый аппарат, который повстречался с нацистской головой. Стоит отметить, что содержимое кассы осталось целым, чего нельзя сказать о голове нациста. Охрана неоднократно пыталась разделить противоборствующие стороны, однако безуспешно. Нацики были вытеснены на улицу, где их избиение было продолжено, однако вскоре подъехали сотрудники МВД, которые его прекратили, после чего представители Moscow Trojan Skins покинули место происшествия. Надо отдать должное нацистам, им хватило смелости начать драку, однако они наверняка не раз пожалели об этом."

Комментарии в ЖЖ
"чо-то афа как блять черные плащи какие-то
появляюца из ниоткуда огроменными толпами, раздают пиздюлей и исчезают... фантастека кокаи-то"
[450x451]

Еще одна старая статейка. Пока буду лежать в больнице собираюсь написать парочку постов посвещенных "Черным пантерам", истории скинхед движения и о "Еде вместо бомб", благо материалов собрал кучу. А пока что, читайте и комментируйте продукт нашей масс-медиа.

"На «круглом столе», посвященном подготовке «Русского марша», организаторы недобрым словом поминали радикальных антифашистов.
— Люди с неприличными жестами и словами нападали на шествующих русских людей, — вспоминал случай на прошлогоднем шествии координатор ДПНИ Александр Белов. — Мы уверены, что провокации будут и в этот раз, — сообщил он.
Люди с неприличными жестами — это группа анархистов, выступивших против правых радикалов. «Антифа! Фашизм не пройдет!» — такие «неприличные», по мнению Белова, слова скандировали на небольшой, но заметной акции, прошедшей на одной из улиц, мимо которой шли радикалы.
Впрочем, одними лозунгами они не обходятся, оказывая правым скинхедам силовой отпор. Философию исповедуют простую: бьешь «черных» — попробуй то же самое на своей шкуре.

Активисты антифа редко выступают перед телекамерами, наотрез отказываются фотографироваться: из соображений безопасности во время антифашистских акций. Потому что акция — это чаще всего уличный бой.
С Димой встречаемся у метро «Шаболовская». Внешне он ничем не выделяется из толпы, разве что надпись на майке Smash and destroy («Круши и уничтожай») может навести на определенные мысли… Хотя, в конце концов, это всего лишь надпись…
В антифа Дима (он студент МГУ) уже около пяти лет, считается, что это немалый срок.
Пока подтягиваются другие участники акции, мы беседуем.
— А антифа — это не партия и не политическое движение и не фанатики какие-нибудь. Просто есть убеждения, объединяющие людей. Попадаются люди настолько разные, что антифашизм для них — единственная точка соприкосновения. А «фашики» только и живут своей идеей.
— А как происходит организация акций? Где-то же проводятся собрания?
— Да нет никаких собраний. Есть люди, которые отдают именно организационной деятельности больше времени, и не потому, что они какие-то лидеры, просто им хочется этим заниматься. Кто-то узнает, что в такой-то день будет фашистский концерт, на такое-то число намечено какое-то мероприятие. Затем происходит «отзвон» или переписка по электронной почте. Назначаются время и место. Вот так и собираются участники акции. Со многими я даже шапочно не знаком.
…Из метро выходят двое парней внушительной комплекции, которых Дима узнает сразу. Руслан и Паша здороваются, и мы направляемся по какому-то замысловатому пути. Долго петляем по окрестным улицам. Узнаю, что планируется «накрытие» концерта, для такой акции троих антифашистов явно недостаточно.
— И сколько человек вы реально можете собрать?
— Сейчас нам совсем несложно собрать за полчаса группу в шестьдесят человек. Каждый раз во время сбора «скауты» исследуют местность вокруг на предмет подозрительных компаний, чтобы мы могли координировать свои действия.
Заходим в неприметный двор. На детской площадке расположилась удивительная тусовка: четыре панка в грязной одежде, явно нетрезвых, неформалы всех мастей с невообразимыми шевелюрами и пирсингом… Но в первую очередь привлекают внимание скинхеды: тяжелые ботинки (но никакой белой шнуровки, заметьте), подкатанные голубые джинсы, куртки-бомберы до пояса, бритые головы. Таких здесь большинство. Стоп! Они тоже антифашисты?
— Это все работа журналистов, — объясняет Руслан. — Не разбираются в вопросе и постоянно приравнивают скинов к фашистам. Бред! Скинхеды изначально появились в Великобритании и были аполитичны. Их внешний вид — стандартная рабочая одежда. Тяжелые ботинки — чтобы не повредить ноги. Бритые головы — чтобы волосы не мешали при работе. Сегодня среди скинхедов есть такие же «трады», которые не связывают свою культуру с политикой, есть «раши» (r.a.s.h. — red & anarchist skinheads) — анархисты, коммунисты и социалисты.
Всего во дворе — человек пятьдесят. Общаются, пьют пиво.
Леша показывает на парня в бейсболке, на вид ему лет восемнадцать.
— Я пришел в антифа через леворадикальные круги, — говорит «бейсболка». — В 14 лет вступил в «Авангард красной молодежи» (АКМ), потому что мне хотелось протестовать против социальных противоречий, которые я вижу. Позже узнал об антифашистах. Правда, не сразу стал с ними акционировать. И сейчас жалею об этом.
— Как тебя представить в газете?
— Напиши: Макс Тельман.
Внезапно гул голосов стихает, Макс шепотом называет мне имя человека, который только что появился во дворе. И добавляет: «Имя даже не упоминай». В толпе этот человек выделяется огромным ростом и внушительным телосложением. «Это наш ответ их Тесаку», — говорит один из антифа. Вместе с «ответом» пришло еще человек двадцать бойцов, в основном скинхеды. Это, как мне объяснили, и есть «основа». Они выглядят старше и держатся поодаль.
Читать далее...