Это руководство оказалось очень распространено в Интернете, поэтому авторство я не смог быстро определить. Если знаете, с удовольствием укажу. Между прочим, сейчас изучаю одну систему управления сайтами, которая позволяет делать свои странички и управлять ними даже новичкам.
Итак, Вы решили создать свою страничку в Интернет. С чего начать? Воплотить задуманное можно с помощью существующих программ, позволяющих заниматься веб-строительством, не зная HTML. Таких программ существует великое множество: Microsoft FrontPage, Adobe GoLive, Macromedia Dreamweaver, HomeSite и т.д. Можно попробовать и самый простой вариант - взять готовую страничку, сохранить ее HTML код, с помощью любого текстового редактора скорректировать ее: по вашему усмотрению изменить её название, установить ссылки на ваш E-mail (почтовый ящик) и т.д.
Для начала создания сайта рекомендую воспользоваться программой Microsoft FrontPage 2000, входящей в комплект поставки Microsoft Office 2000. Разобраться с ней можно за неделю. Приступим.
Итак, сначала создайте на диске папку, в которой будут храниться все файлы вашего будущего сайта. Стартовый файл должен иметь имя index.html или default.html. Запустите Microsoft FrontPage 2000 , создайте в вашей папке стартовый файл с именем index.html и начнем его заполнять.
Мне понравилась памятка для родителей, составленная по материалам исследований известного американского психолога Дэвида Льиюса (книга "Одаренные дети"). Меня особенно 40 пункт заставил задуматься.
1. Я отвечаю на все вопросы ребенка насколько возможно терпеливо и честно.
2. Серьезные вопросы и высказывания ребенка я воспринимаю всерьез.
3. Я поставил стенд, на котором ребенок может демонстрировать свои работы.
4. Я не ругаю ребенка за беспорядок в его комнате или на столе, если это связано с творческим занятием и работа еще не закончена.
5. Я предоставил ребенку комнату или часть комнаты исключительно для его занятий.
6. Я показываю ребенку, что он любим таким, какой он есть, а не за его достижения.
7. Я поручаю ребенку посильные заботы.
8. Я помогаю ребенку строить его собственные планы и принимать решения.
9. Я беру ребенка в поездки по интересным местам.
10. Я помогаю ребенку улучшить результат его работы.
И. Я помогаю ребенку нормально общаться с детьми из разных социальных и культурных слоев.
12. Я устанавливаю разумный поведенческий стандарт и слежу, чтобы ребенок ему следовал.
13. Я никогда не говорю ребенку, что он хуже других детей.
14. Я никогда не наказываю ребенка унижением.
15. Я снабжаю ребенка книгами и материалами для его любимых занятий.
16. Я приучаю ребенка мыслить самостоятельно.
17. Я регулярно читаю ребенку.
18. Я приучаю ребенка к чтению с малых лет.
19. Я побуждаю ребенка придумывать истории, фантазировать.
20. Я внимательно отношусь к индивидуальным потребностям ребенка.
21. Я нахожу время каждый день, чтобы побыть с ребенком наедине.
22. Я позволяю ребенку принимать участие в планировании семейных дел и путешествий.
23. Я никогда не дразню ребенка за ошибки.
24. Я хвалю ребенка за выученные стихи, рассказы и песни.
25. Я учу ребенка свободно общаться со взрослыми любого возраста.
26. Я разрабатываю практические эксперименты, чтобы помочь ребенку больше узнать.
27. Я позволяю ребенку играть со всяким хламом.
28. Я побуждаю ребенка находить проблемы и затем решать их.
29. В занятиях ребенка я нахожу достойное похвалы.
30. Я не хвалю его беспредметно и неискренне.
31. Я честен в оценке своих чувств к ребенку.
32. Не существует тем, которые я совершенно исключаю для обсуждения с ребенком.
33. Я даю ребенку возможность действительно принимать решения.
34. Я помогаю ребенку быть личностью.
35. Я помогаю ребенку находить заслуживающие внимания телепрограммы.
36. Я развиваю в ребенке позитивное восприятие его способностей.
37. Я никогда не отмахиваюсь от неудач ребенка, говоря: «Я этого тоже не умею».
38. Я поощряю в ребенке максимальную независимость от взрослых.
39. Я верю в здравый смысл ребенка и доверяю ему.
40. Я предпочитаю, чтобы основную часть работы, за которую взялся ребенок, он выполнял самостоятельно, даже если я не уверен в позитивном конечном результате.
1941 год. Великая Отечественная война. Фашисты у стен столицы нашей родины-Москвы.
Большая часть городов СССР, в Европе находится в оккупации. Большие потери как
среди военных, так и среди мирного населения. Эшелоны с пленными идут в немецкие
концлагеря. Драматический момент для всей нашей страны.
И в это время на стол Гитлера ложится записка от главного врача фашистской империи.
Содержание повергло в недоумение фюрера:" Мой фюрер !!! Боюсь навлечь на
себя Ваш гнев, но считаю своим долгом доложить Вам следующее. Нашими специалистами
врачами и психологами было обследовано большое количество пленных из России как из
числа военных, так и гражданских лиц, вывезенных нами на принудительные работы. Со
всеми из них были проведены беседы. В результате исследований выяснилось, что 96 про-
центов женщин в возрасте до 24 лет являются девственницами. Среди мужчин чувствуется
наличие определённых моральных устоев. И это несмотря на их подавленное состояние.
Мой фюрер, нам необходимо немедленно заключить перемирие с русскими. Как показывает
исторический опыт, невозможно победить народ с такими высокими нравственными устоями.
Это люди со святым моральным кодексом. Их победить нельзя !!!"
1.Познавать ЯВЬ, ПРАВЬ, НАВЬ и следовать ПУТИ ПРАВИ
Познание Бытия(ЯВИ) и Небытия(НАВИ), а также законов их движения и взаимодействия(ПРАВИ), являлось одним из основных мировоззренческих принципов у древних славян-ведийцев. Славянин не безразличен к окружающему миру, им движет постоянный интерес к тому, как устроена Вселенная. Он размышляет над законами Сварога, ибо понимание и овладение ими помогает двигаться в унисон с космическими и земными преобразованиями по пути Прави. Таким образом, следование пути Прави – это жизнь и деяния в соответствии с законами Сварога, законами мироздания. Понимание взаимосвязи между самой малой букашкой или цветком и Сваргой-Космосом и осознание своей человеческой функции, роли славян как прямых потомков богов – Даждьбожьих и Свароговых детей и внуков – вот суть мироощущения наших пращуров, мироощущения активного, солнечно-жизнеутверждающего, диалектичного и прогрессивно-преобразующего.
2.Не лгать.
Лгать по ведическим понятиям – это значит не идти путем Прави, то есть искажать действительность. Нарушение же законов Свароговых наказуемо, так как неверная(искаженная) посылка влечет за собой неверные выводы, что в свою очередь ведет к опрометчивым действиям. Опрометчивость действий могла в те суровые времена очень дорого обойтись как конкретному человеку, так и всему Роду-Племени, вплоть до его частичной или даже полной гибели. Стремление к Истине, Правде являлось в философии древних ведийцев мерой восприятия окружающей действительности(Яви) такой, какая она есть на самом деле, для определения верного пути(Прави) как источника сомосохранения, выживания и продолжения жизни на земле.
3.Блюсти чистоту, ежедневно творить Мовь, очищая тело и душу.
Чистота души и тела, опрятность жилища, чистота помыслов и деяний являлись для древних ведийцев одной из стержневых основ их религиозно-философского мировосприятия и неизменно воплощались в повседневной жизнедеятельности. Культ чистоты являлся настолько важным, что этой функцией у наших предков ведал специальный бог – Купала(Купало). Ежедневно утром и вечером славяне творили мовь, то есть совершали одновременно молитву и омовение, а в праздники, прыгая через костер, очищались также и огнем. По славянским понятиям, только человек, соблюдавший эти принципы, сможет стать достойным своих Богов и Пращуров и обрести после смерти вечную жизнь в прекрасном Рае-Ирии, слившись с ними в единую Правду.
«Только молясь богам, имея чистыми душу и тело, будем жить с праотцами нашими, в богах сливаясь в единую Правду. Так лишь мы будем Даждьбожьими внуками!»(дощ.1)
4.Беречь свою землю и приумножать славу Руси.
Ведийцы относились к своей земле не просто как к занимаемой территории, а как к матери(Мать Сыра-Земля – Притхиви), которую почитали священной и во все времена берегли ее и защищали даже ценою собственной жизни. Ведийцы отстаивали не только территориальную независимость, но и свободу собственного образа жизни – веру и традиции, завещанные богами и предками. Все героические деяния, свершенные за родную землю, складывались в единую Славу Руси, которая олицетворялась у наших предков с образом Матери-Сва-Славы.
5.Почитать богов своих, отцов и матерей, щуров и пращуров.
Почитание богов, отцов и матерей, щуров и пращуров являлось важнейшим условием функционирования Рода и сохранения ведических законов и традиций. Нарушавший это условие подвергался наказанию – изгнанию из Рода. Тот, кто не чтит Род, не вправе надеяться на его защиту и покровительство.
«Вспомним о том, какими были отцы наши, которые ныне из Сварги синей смотрят на нас и по-доброму улыбаются нам. И так мы не одни, а вместе с отцами нашими.» (дощ.8/2)
Память о предках являлась связующей нитью между прошлым и настоящим, а через него и с будущим.
6.Любить мир растительный и животный.
Считая всю окружающую природу проникнутой божественным началом от самого малого ее проявления до космических масштабов, наши предки относились к ней очень бережно, причинение вреда какой-либо части ее без крайней на то необходимости было немыслимо. Уничтожение птицы, зверя или рыбы допускались только в пределах, необходимых для поддержания жизни. Поэтому славяне не приносили в жертву своим богам животных, птиц и рыбу, а делали подношения от трудов своих – зерно, молоко, овощи и фрукты, сурью(медовый квас на травах).
«Мы имеем имя Славы, и эту славу доказали(врагам), идя на железо их и мечи. И медведи останавливались послушать о славе той, и олени скачущие останавливались и рассказывали другим о руссах, что те не убивают их просто так, а только по необходимости. Греки же истребляют их из собственной
Сосин И.К.
Харьковская медицинская
академия последипломного
образования
Среди арсенала психоактивных веществ, вызывающих транзиторные галлюцинаторные эффекты, измененные формы сознания, психоделические, психотические эпизоды, формирование аддикции и тяжелые последствия для здоровья и социального статуса потребителей, существенное место занимают средства растительного происхождения. В данном сообщении с различных точек зрения рассматривается известное в научной и народной медицине растение под названием шалфей (Salvia officinalis L.). Цель его: идентификация новой наркологической, психологической, психиатрической и социальной проблемы – быстро распространяющегося в молодежной среде курения шалфея – галлюциногена свободного доступа.
Источник:
Ваш Тотем раскрылся! Это... Орел |
Властелин воздуха и олицетворение свободы, он безмерно горд и прекрасно знает себе цену. Величие и царственность, исходящие от вас, заставляют окружающих всяким образом выражать вам свое почтение, а ваша сила воли заслуживает искреннего уважения. Но не пытайтесь взлететь выше Солнца - оно ослепит вас, и вы рискуете разбиться об острые скалы, над которыми столь гордо реете. И помните, что гордость и самоуверенность не должны сделать вас высокомерным и жестоким: больше обращайте внимание на тех, кому нужны ваши защита и покровительство, ведь свобода - это прежде всего равенство и братство. Тотем дарит вам свое Перо.![]() |
Пройти тест |
Согретый солнцем, появился
На свет зелёненький росток.
Он быстро рос и превратился
В небесной красоты цветок.
В своём святом уединенье
Он мира всех безумств не знал.
Никто не зрел его цветенья,
Никто покой не нарушал.
Он счастлив счастьем был беспечным:
Он звёзды ночью созерцал
И с ветерком под солнцем вечным
О пении ангелов шептал.
© Copyright: Клелия, 2007
[показать]
Художник пейзажист Bill Inman, известный своей техникой и стилем рисования, выработанными из совмещения Французского и Русского импрессионизма. Как считает художник, в картинах не должно быть или чувствоваться фотографического сходства. Когда он чувствует, что в целом картина уже содержит в себе гармонично наполненный образ, он прекращает прорисовывать картину, часто оставляя ощущение незаконченности и незавершенности. При этом в целом, картина уже достигла того, что хотел выразить ее автор.
Bill Inman занимался под руководством художника Arlo Coles, когда посещал колледж. Уже в то время, разглядывая картины наставника, он понимает, что ему ближе яркие насыщенные цвета и красивые пейзажи. Bill Inman предпочитает работу в студии, где он может уделить больше времени, чтоб сконцентрироваться на проработке деталей.
Его работы признаны многочисленными галереями и коллекционными в том числе.
далее...