table border="0" style="width: 400px; border: 1px solid #EEEEEE;">Неплохо поболтали... А заодно выяснили, что ты на моей полке - «Реальность Абсурда» Кафка. Я тебя в понедельник возьму в электричке читать, ты не против?Пройти тест

Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.
— Что еще слепить тебе? — спросил Бог.
— Слепи мне счастье, — попросил человек.
Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.

Доставлять удовольствие всегда было очень важным понятием в человеческой жизни. Большинство приучены с детства к тому, что надо доставлять удовольствие другим, то есть быть приятными кому-то. Почти все культуры сходятся на том, что человеческое существо приходит на Землю для страданий, а значит, должно отвергать всякие личные удовольствия. Удовольствие чаще всего мыслится, как удовлетворение чувств, удовлетворение тела, его чувственности, сексуальности.
Во все времена человек духовный определялся как тот, кто отдает, дарит себя. Дарение себя предписывалось всеми религиями.
(Из книги "Слушай свое тело")

Сдёрните покрывало с картины, Ваше воплощение это - Галатея на фреске Рафаэля

Вы - сама нежность и радость, дарите жизнь и надежду. Как та самая нимфа, что превратила кровь погибшего возлюбленного в прекрасную прозрачную реку, Вы можете подарить луч света даже в самом мрачном подземелье, поддержать отчаявшихся, вывести потерянных в океане жизни на чистую и ясную воду, оберегать их в пути. [показать]

Пройти тест

Умер человек, привыкший много работать. Оказался он в очень приятном месте, где к нему подошла обворожительная и весьма соблазнительная девушка и предложила ему разнообразные развлечения. Человек попросил своих любимых блюд и напитков. Полакомившись вдоволь,он захотел заняться еще какими-нибудь развлечениями.Все было исполнено сей же час.Так продолжалось неделю. После чего человек снова позвал к себе девушку и попросил ее, чтобы она дала ему какую-нибудь работу, потому что он уже устал отдыхать. Девушка ответила, что работать здесь запрещено. Человек развлекался еще неделю после чего заявил красавице:"С меня хватит, я лучше пойду в ад". Девушка удивленно посмотрела на него и ответила:" А как вы думаете, где вы находитесь?".

Вот такая ситуация. Живут мужчина и женщина.И все бы ничего только в сексуальной сфере дисгармония. А дело вот в чем. Каждый занимается самоудовлетворением и смотрят на это они спокойно. А вы как думаете - это нормально?

Только что по радио услышала хорошую песню А. Дольского.Красивый и добрый текст.
Мне звезда упала на ладошку
Я ее спросил, откуда ты
Дайте мне передохнуть немножко
Я с такой летела высоты.
А потом добавила сверкая,
Словно колокольчик прозвенел
Не смотрите, что невелика я
Я умею делать много дел.
Вам необходимо только вспомнить,
Что для вас важней всего на свете
Я могу желание исполнить
Я все время занимаюсь этим.
Знаю я, что мне необходимо
Мне не нужно долго вспоминать
Я хочу любить и быть любимым
Я хочу, чтоб не болела мать.
Чтоб на нашей горестной планете
Только звезды падали с небес
Были все доверчивы как дети
И любили дождь, цветы и лес.
Чтоб траву как встарь косой косили
Каждый день летали до луны
Чтобы женщин на руках носили
Не было болезней и войны.
Чтобы дружба не была обузой
Чтобы верность в тягость не была
Чтобы старость не тяжелым грузом,
Мудростью бы на сердце легла.
Чтобы у костра пропахнув дымом
Эту песню тихо напевать
А еще хочу я быть любимым
И хочу, чтоб не болела мать.
Говорил я долго но напрасно
Долго, слишком долго говорил
Не ответив мне звезда погасла
Было у нее немного сил.

А вот интересная информация о тесте Люшера http://zhurnal.lib.ru/c/cisi/lusher.shtml

Предлагаю два варианта теста Макса Люшера. Попробуйте и тот и другой, а потом сравните результаты:)
1.http://www.telegraph.ru/misc/psycho/psich15.htm
2.http://www.aquarun.ru/oracle/colortest/

Вчера побывали на концерте "Черного кофе". После окончания немного пообщались с Павлом Смеяном, вспомнили "Непогоду". Это было как нельзя актуально, потому что пока ждали автобус(не со Смеяном, конечно) я ужасно замерзла. Да и сегодня погода не внушает доверия. По этому поводу цитата дня:
"Изменения в природе происходят год от года
Непогода нынче в моде непогода непогода..."

[250x310]
Христос воскрес!

У каждого православного христианина любой церковный праздник ассоциируется с конкретной иконой, изображающей святые события, чаще всего взятые из Евангелий или из Священных преданий. Вот и в праздник Светлого Христова воскресения ставятся иконы, отражающие это событие. О богословии говорить современным людям сложно, поэтому присмотримся к тому, что говорит об этом икона. Но в православной иконографии нет иконы Воскресения Христова!
Знакомое всем нам изображение Христа, в белоснежных ризах исходящего из гроба со знаменем в руке, — это позднейшая католическая версия, лишь в послепетровское время появившаяся в российских храмах. Традиционная православная икона не изображает момент Воскресения Христа. Существует, однако, немало икон, надпись на которых говорит, что перед нами «Воскресение Господа нашего Иисуса Христа», а реальное изображение все же повествует о событиях, имевших место днем раньше — в Великую Субботу. Пасхальной иконой Православной Церкви является икона «Сошествие во ад». Христос на этой иконе как будто абсолютно статичен. Он держит за руки Адама и Еву. Он только готовится извести их из места скорби. Подъем еще не начался. Но только что закончился спуск: одежды Христа еще развеваются (как после стремительного спуска). Он уже остановился, а одежды еще опадают вслед за Ним. Перед нами — точка предельного нисхождения Христа, от нее путь пойдет ввысь, от преисподней — в Небо. Христос ворвался в ад, и сокрушенные им врата ада, разломанные, лежат под Его ногами.

Информация частично взята http://www.pravmir.ru/article_495.html

В предверии праздника православной Пасхи, а в этом году она совпадает с католической, хотелось бы несколько слов сказать о символике. Сейчас модным увлечением стало обращение к язычеству. Ну, в условиях демократии это не возбраняется и даже приветствуется. Но, дело не в этом. Просто уж как-то кидаются все из крайности в крайность. Вот и по части символики пасхальной тоже. Куличи, яйца и творожная паста- все это, безусловно, языческая традиция. И кулич, обмазанный белой помадкой, и крашенные яйца вокруг кулича- все это не требует каких-либо разъяснений по части символики и так все прозрачно. В христианстве,т.е. в монотеистической религии все это приобретает несколько другой смысл. Кулич к нашей теме не относится, поэтому перейдем к яйцам.Обычай красить яйца идет еще от первых десятилетий нашей эры. По преданию, Мария Магдалина принесла в дар императору Тиберию обычное яйцо и рассказала о Воскресении Христа. Тот не поверил ее рассказу и заявил, что скорее яйцо станет красным, чем это случится. И яйцо в его руке стало красным. Поэтому первые христиане и дарили друг другу красные яйца.Яйцо как христианская символика- это прежде всего символ воскрешения- жизнь пробивается из гроба или из под камня, которым был прикрыт вход в гробницу, где был погребен Иисус.
Таким образом, следует видеть очевидную разницу между символами языческими и христианскими. Несмотря на то, что многие из них перешли из политеистических культов в монотеистические, разница все же имеется. А творожный сыр и хлеб это из ветхозаветных преданий, обычно этим питались отшельники и путешественники.

"Бог умер"-сказал Ницше
"Ницше умер"-сказал Бог

Приди ко мне мой тайный призрак.
Наедине с тобой в ночи
Хочу побыть. Твой явный признак-
Волнение в висках стучит.
Ты собирательный мой образ,
Какого в жизни не найти.
Ответь на мой печальный возглас,
Тоска должна от нас уйти.
С тобой мы будем забавляться
До самой утренней зари.
Любви мы будем предаваться,
Пока свеча не догорит.
Потом мое воображенье
Тебя забудет до поры.
И вновь дневное напряженье
Рассеет все твои дары.
2001.

Странствуя во внешнем [мире], не ведаешь, как наблюдать за внутренним [миром]. Кто странствует во внешнем, ищет полноты в [других] вещах; кто наблюдает за внутренним, находит удовлетворение в самом себе. Находить удовлетворение в самом себе - вот истинное в странствиях, искать полноты в [других] вещах - вот неистинное в странствиях.

Крутится в голове вот эта песня:

Мне уже многое поздно мне уже многим не стать
И к удивительным звездам
Мне никогда не слетать
Мне уже многое сложно многого не испытать
Годы вернуть невозможно но я умею мечтать
О далеких мирах о волшебных дарах
Что когда-нибудь под ноги мне упадут
О бескрайних морях об открытых дверях
За которыми верят и любят и ждут меня
Я уже многих не помню с кем я когда-либо был
С кем я напился бессонниц
На перекрёстках судьбы
Мне уже с многими скучно
Успел от многих устать
Мне в одиночестве лучше легче и проще мечтать
О далеких мирах о волшебных дарах
Что когда-нибудь под ноги мне упадут
О бескрайних морях об открытых дверях
За которыми верят и любят и ждут меня
Многое не повторится многое будет не так
Вот мне и стало за тридцать
Самое время мечтать
О далеких мирах о волшебных дарах
Что когда-нибудь под ноги мне упадут
О бескрайних морях об открытых дверях
За которыми верят и любят и ждут меня

"Блуднице шейх сказал: "Ты что ни день, пьяна,
И что ни час, то в сеть другим завлечена!"
Ему на то: "Ты прав, но ты-то сам таков ли,
Каким всем кажешься?" - ответила она."

"Ад и рай - в небесах", - утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай - не круги во дворе мирозданья,
Ад и рай - это две половины души.

Что-то вспомнились студенческие годы и занятия латинским.
Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem
Величайшее несчастье – быть счастливым в прошлом
(Боэций )

Перечитываю Лермонтова и каждый раз открываю для себя что-то интересное:)
Глупой красавице
1
Амур спросил меня однажды,
Хочу ль испить его вина -
Я не имел в то время жажды,
Но выпил кубок весь до дна.

2
Теперь желал бы я напрасно
Смочить горящие уста,
Затем, что чаша влаги страстной,
Как голова твоя - пуста.
(1830)

На какие только темы диссертации не пишут в условиях демакратизации. Есть, например, диссертация по порнографии.Используется серьезный научный подход и,исходя их него, сравнительный метод. Если кто не верит или сомневается посмотрите http://www.pryanishnikov.ru/dissertat/DISPRI.DOC