Умерла однокурсница и подруга моей жены Маргарита, 37 лет. Умерла от сердечной недостаточности. Она страдала психическим расстройством. Прошу ваших сугубых молитв.

Сегодня подписал договор с издательством о печатании моей книги.
[700x467]

[228x400]
Путешествуя по разным христианским сайтам, наткнулся на печальное известие: умер Герман Гольц. Скончался еще 9 декабря прошлого года, а я не знал. Он был чистый немец, к тому же протестантский пастор, к тому же декан богословского факультета лютеранского универстета в городе Галле. Но по-русски он говорил лучше многих русских, Православие и учение святых капподакийцев знал и любил паче многих из нас. В свое время он отдал подвал факультетской библиотеки под православный храм, а мы с женой расписывали его. Местный батюшка из "наших" был против росписи; говорил, что любит молиться при белых стенах, но Гольц настоял на своем - это у нас, у лютеран стены белые, а в православном храме должны быть фрески. Из своих преподавателей он создал хор, который исполнял русские духовные песнопения. Этот хор пел во время литургии в нашем храме, пел дивно и проникновенно. "У нас, лютеран, есть отличная диакония - служение бедным, больным, старикам. Но есть большой недостаток духовного, мистического, что церковь делает Церковью. И этот дух мы находим в вашей Церкви",- говорил Гольц. Однажды, когда мы шуршали своими кистями по стене, он привел экскурсию очень важных (судя по виду) людей. Провел их в ту половину, которую мы уже расписали, что-то долго рассказывал им. А потом послышались молитвенные возгласы и какой-то подозрительный шум. После чего важные господа с красными лицами прошествовали к выходу. Появился и Гольц. Усмехнулся хитро и сказал:"Это - члены синода лютеранской церкви Германии. Заставил их поклоны с молитвой Ефрема Сирина делать. А то ведь у православных сейчас Великий Пост..."
Хороший был человек Герман Гольц. Вечная ему память...

[525x700]

Алтарь базилики в Мирах Ликийских, где служил святой Николай Чудотворец. Богослужения здесь, конечно, нет, но хоть как-то отпраздновали праздник Преображения.
[700x525]

Сегодня утром.
[700x525]

[525x700]
Сегодня день рождения Марины, завтра день памяти нашего ангела Тиши. Они всегда будут стоять рядом эти два события. Четыре года - это целая вечность. Мы умерли и воскресли, а боль осталась. Навсегда, до самого конца. Как и любовь, которая не исчезает вместе со смертью, а только крепнет и растет. Мы это очень остро чувствуем.
Пишу заранее, поскольку завтра снова уезжаем на работу в Польшу.
Помолитесь о нас всех!

[306x432]
Чем дальше углубляюсь в чтение дневников о. Александра, тем больше противоречий рождается внутри. Меня подкупает его безоглядная искренность и прямота в суждениях о церковной жизни. Он противник чрезмерной внешней деятельности Церкви, это и мне близко. Увлечение всяким социальным служением влечет неизбежно к "служению миру", в то время когда апостол говорил:" Не любите мира, ни того что в мире..." Задача Церкви - возвышать человека до его служения Царству Божию, которое дается через Таинства и молитву. Это все так. Но при этом о. Александр довольно резко отзывается о подвиге старчества и исповеди, которые, собственно говоря, и возводят человека к горнему миру, и ратует за внешнюю проповедь христианства, в которой всегда много гордыни и пустословия. Он сознательно сужает рамки церковного служения, а это ведет как раз к тому, против чего он активно борется:"И потому богословие стало пресной академической забавой, не нужной никому ни в Церкви, ни вне ее".

[396x595]
" Вечность – не уничтожение времени, а его абсолютная собранность, цельность, восстановление. Вечная жизнь – это не то, что начинается после временной жизни, а вечное присутствие всего в целостности. "Анамнезис": все христианство это благодатная память , реально побеждающая раздробленность времени, опыт вечности сейчас и здесь. Поэтому все религии, всякая духовность, направленные на уничтожение времени, суть лже-религии и лже-духовность. "Будьте, как дети" – это и означает "будьте открыты вечности". Вся трагедия, вся скука, все уродство жизни в том, что нужно быть "взрослым", от необходимости попирать "детство" в себе. Взрослая религия – не религия, и точка, а мы ее насаждаем, обсуждаем и потому все время извращаем. "Вы уже не дети – будьте серьезны!" Но только детство – серьезно".

[484x347]
«Если бы я был «старцем», то я бы сказал кандидату, кандидатке, «взыскующим иночества», примерно следующее:

– поступи на службу, по возможности самую простую, без «творчества» (в банк к окошечку, например);

– работая, молись и «стяжай» внутренний мир, не злобствуй, не «ищи своего» (прав, справедливости и т.д.). Воспринимай каждого (сослуживца, клиента) как посланных, молись за них;

– за вычетом платы за самую скромную квартиру и самую скромную пищу – отдавай свои деньги бедным, но именно бедным, личностям, а не «фондам помощи»;

– ходи всегда в одну и ту же церковь и там старайся помочь реально (не лекциями о духовной жизни или иконах, не «учительством», а «тряпочкой» – ср. преп. Серафим Саровский). Этого служения держись и будь – церковно – в полном послушании у настоятеля;

– на служенье не напрашивайся, не печалься о том, что не «использованы твои таланты», помогай, служи в том, что нужно, а не там, где ты считаешь нужным;

– читай и учись в меру сил – но читай не только «монашескую литературу», а шире (этот пункт требует уточнения);

– если друзья и знакомые зовут в гости, потому что они близки тебе, иди – но с «рассуждением», и не часто. Нигде не оставайся больше полутора, двух часов. После этого самая дружеская атмосфера – вредна;

– одевайся абсолютно как все, но скромно. И без «видимых» знаков обособления в «духовную жизнь»;

– будь всегда прост, светел, весел. Не учи. Избегай как огня «духовных разговоров» и всяческой религиозной и церковной болтовни. Если так будешь поступать – всё окажется на пользу.

– не ищи себе «духовного старца» или «руководителя». Если он нужен, его пошлёт Бог, и пошлёт, когда нужно;

– прослужив и проработав таким образом десять лет – никак не меньше, спроси у Бога, продолжать ли так жить или нужна какая-нибудь перемена. И жди ответа: он придёт – и признаками его будут «радость и мир в Духе Святом»»[16].

Фрагмент последней росписи в Польше. Общее дать трудно, поскольку храм еще в лесах.
[524x700]

Моя река Кизир. Мой одноклассник Витька.
[700x525]

Первые шаги
[525x700]

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
[587x700]

Вседержитель. Роспись купола в Черновцах.
[700x525]

Аще обидел кого-то или словом задел неосторожным, прошу простить меня накануне Поста. Прошу молитв о себе и моем семействе, ибо уезжаю на роспись почти до Пасхи. Всем желаю терпения и мира душевного.
[650x311]

... всем за поздравления!
[600x402]

[525x700]

[300x452]
Те, кто бывал на богомолье в Печорах Псковских в 80-е годы прошлого века, наверняка помнят его. Сначала несколько лет он ходил с молитвой вокруг монастырских стен - днем и ночью, зимой и летом, в зной и холод. Когда уставал, падал в канаву и коротко спал на земле. Волосы он никогда не стриг и не мыл, отчего с одной стороны они свалялись в настоящий валенок. Его так и звали все - Коля-валенок. Питался тем, что подавали, а чаще всего грыз черствую просфорку и запивал водой у колодца. Одни говорили, что он в прелести, другие - что он сумасшедший. Так же считали сов. власти, время от времени помещая его в психушку. Тогда валенок на его голове исчезал вместе с волосами. А потом он снова ходил вокруг монастыря. День и ночь.
По одним легендам он так замаливал свои грехи, по другим - он был священник и так жил по благословению духовника, по третьим - так ему велела Богородица. Как было на самом деле никто не знал, потому что он никогда никому о себе не рассказывал. Стоял себе тихонько в храме, молился, глядя своими бездонными глазами куда-то в иной мир. Иногда что-то случалось. Я помню, шла великопостная служба, мы пели на верхнем клиросе. Неожиданно донеслись сильнейшие удары, как будто паникадило сорвалось. Но это бил земные поклоны Коля, ударяясь что есть силы лбом о пол. При этом лицо его было совершенно бесстрастно и на лбу не возникло никаких шишек или ссадин. Нам, честно говоря, было не по себе.
Кто он был?- сказать трудно. Одно знаю точно, что не сумасшедшим. В начале 90-х я случайно встретил его на одном из проспектов в Питере. Был одет он в священническую рясу, скуфью и черный плащ. Следом за ним шли несколько человек - мужчины и женщины, видимо его духовные дети. Они остановились на переходе на красный свет. Коля говорил им что-то внятно и спокойно. И только его слегка затуманенный взгляд говорил, что он - не здесь...
На этой фотографии Коля с другим юродивым странником - Михаилом, который в цилиндре и кофте...

Это праздник души, дождавшейся Бога.
Поздравляю всех!
[580x387]