У настоящей любви нет прошедшего времени, потому что любовь - это не просто встреча двух сердец, а состояние души. Человеку любящему по большому счету не так важно: рядом возлюбленный или далече, жив он или перешел в иной мир. Сила любви воскрешает любимые черты до самых мелких подробностей; человек слышит родной голос, пальцами чувствует тепло его рук. Сердечная связь никогда не прерывается, и душа всегда прикасается к душе. Это не болезнь и не отречение от земной жизни. Любовь, если живет она в сердце человека, не может не замечать красоты окружающего мира, не может безучастно смотреть на живущих окрест. Она всему сочувствует и сопереживает, старается утешить и помочь. Она - предчувствие и образ жизни будущего века, где нет прошедшего времени, нет утраты и разлуки. Храните в сердечном своем светильнике этот дивный огонь...
Не бойся, когда обрушится на тебя беда и пронзит душу скорбь, потому что страдания - это ключ, которым открывается дверь в Царство настоящей радости.
Не бойся боли, какой бы сильной она не была, поскольку боль - это признак живой души; она очищает сердце от грязи и ржавчины и позволяет видеть всемилостивого Бога.
Не бойся одиночества и оставленности, ибо в такие часы ангелы сходят с небес и касаются души твоей своими легкими крылами, и ты познаешь общение с горним миром, которое во сто крат теплее и приятнее, чем общение человеческое.
Не бойся бедности и нужды, потому что тогда душа твоя начинает собирать богатство духовное, непреходящее; так что когда вернется к тебе внешнее благополучие, ты будешь почитать его за тлен, никакие хоромы и яства не утолят твоего внутреннего голода.
Не бойся злобы и обид, которые тебе наносят окружающие; переправляй их на собственные недостатки и грехи. Так скоро ты познаешь радость неосуждения и поймешь, почему Спаситель заповедал нам любить врагов наших и благословлять ненавидящих нас.
Не бойся смерти; как бы мучительна она не была - это все же миг по сравнению с вечной жизнью; старайся только освободить душу свою от житейских тяжестей, чтобы взлетела она как птица в свои горние обители и прославила Создателя своего за все, что Он дал тебе в земном пути.
Сегодня целый день провели у сына. Спели литию, посадили еще цветов, а потом долго сидели рядом, прислушиваясь к тишине. Время от времени над головой взлетали и садились самолеты, а в голове почему-то крутились строки:"Перепечино, Перепечино, ты печатью печали отмечено, на иголках сосны - капли слез..." Печаль была, но она была удивительно светлой и спокойной, как и этот день, а слезы проясняли душевные очи. Солнце щедро дарило последнее свое тепло; и от земли шли теплые и чистые потоки, так что не хотелось никуда уходить. Так было на могиле старца Серафима (Тяпочкина) в Ракитном. Зерно упало в землю, а проросло в вечность. Маленький росток этой вечности пробился и в наши сердца, и мы еще больше чувствуем вкус иной, небесной жизни. Путы здешнего мира ослабли: мало что радует и утешает; зато теперь можно вместе с Давидом сказать: "Коль сладки гортани моему словеса поучений Твоих!" Я много лет был чтецом и канонархом в церкви, но только теперь открываю истинную и живую суть божественных писаний. И помогли в этом не мой опыт и святые старцы, которым я внимал с благоговением, а маленький мальчик, сын, в одно мгновение пробивший непроницаемую стену между временем и вечностью, и приобщивший нас к великой тайне подлинной, а не иллюзорной, жизни. И мы тянем блеклые и хилые лепестки своей души туда, откуда свет и тепло, откуда любовь и бессмертие. Дай Бог, нам сил и терпения в нашем трудном пути!..
Все христианские праздники отчего-то с привкусом грусти. Даже пасхальная радость прерывается минорным "Плотию уснув", да и память святых - это не день их рождения, а день смерти. Вот и сегодняшнее событие, казалось, должно быть без примеси тени, потому что рождается Чистейший Плод благочестивого дерева, но и сейчас почему-то вспоминается, что довелось пережить Ее престарелым родителям - Иоакиму и Анне, которые много лет терпели усмешки и презрение окружающих, потому что бесплодие по иудейским меркам считалось проклятием Божиим. Они терпели, смирялись и верили. Они дали слово, что рожденное ими посвятят Богу. Они дождались. Три года наслаждались своим материнством и отцовством, а потом по своему обещанию отвели Марию в Храм Господень и оставили ее там, чтобы никогда уже не увидеть. Они знали о разлуке, когда держали на руках новорожденное Сокровище, и все же радовались вопреки всему. Радуемся и мы, невзирая на горечь потери, потому что Дева Мария родила нам Надежду в этом море безнадежности, Свет среди бездонной мглы мира. Сегодня Она рождается Сама, вопреки дыханию увядания и осени...
Всех вас поздравляю со светлым праздником Рождества Богородицы!
Мы живем в мире сравнений, уровней, статусов.. Рейтинги, субординация, иерархия. А для меня существует только одна иерархия- иерархия доброты. Чем добрее человек, тем он выше для меня, тем святее что ли.. Для меня это пока недостижимые высоты. Принуждение к доброте.. Я такая логичная, правильная, самодостаточная.. Я не добрая, а справедливая. И нет ничего хуже этого. Так и вижу, как моя стальная конструкция просвечивает через плоть- все четко, ясно, целесообразно. А доброта вне логики этого мира.. Она не подчиняется законам земли, но следует закону Неба. Добрый человек он Оттуда- и поэтому кажется что он слаб, может быть смешон, неуверен в себе. Добрый человек не боится зависеть от других, потому что понимает- это неизбежно. Мне этого пока не понять. Я только пытаюсь быть доброй.
"Кто возбраняет устам своим клеветать, тот хранит сердце свое от страстей. А кто хранит сердце, тот ежечасно видит Господа. У кого помышление всегда о Боге, тот прогоняет от себя демонов и искореняет семя их злобы. Кто каждый час наблюдает за своею душою, у того сердце возвеселяется откровениями. Кто зрение своего ума сосредотачивает внутри себя самого, тот созерцает в себе зарю Духа...
Если любишь чистоту, при которой может быть видим Владыка всяческих, то ни на кого не клевещи и не слушай того, кто клевещет на брата своего. Если другие препираются при тебе, замкни уши и беги оттуда, чтобы не услышать выражений гневных и не умерла душа твоя, лишившись жизни. Сердце раздраженное не вмещает в себе тайн Божиих; а кроткий и смренномудрый есть источник тайн нового века."
Море, конечно, прекрасно и в штиль, и в шторм; скалы крымские вызывают восторг в душе, а солнце и тепло исцеляют телесные болячки, но все же самое сильное впечатление осталось от Херсонеса. Два дня бродили мы среди величественных развалин; перед глазами вырастал дивный город из белого камня с театрами и базиликами, с дворцами вельмож и мастерскими ремесленников. К причалу день и ночь подходили корабли под парусами, люди торговали и строили, рождались и умирали, любили и ссорились, сочиняли музыку и возносили свои молитвы. И что осталось от этого? - лишь камни поросшие жухлой травой, да море с бесконечно набегающими и отступающими волнами. Волны времени смывают с лица земли дела рук человеческих и самих людей; исчезают без следа великие народы и цивилизации. А что остается? Вот место, где была купель, в которой крестился князь Владимир. Это был очень сложный и порой жестокий человек, не пощадивший брата своего Ярополка. О жизни его остались только осколки противоречащих друг другу легенд. А вера осталась, остался свет, который до сего дня спасает живущих во мгле страстей и отчаяния. А еще осталась любовь, которая не перестанет и тогда, когда языки умолкнут, и звезды погаснут, и пророчества прекратятся. За нее и держимся, ею живем...
Любовь земная привязана к плоти. Она невозможна без прикосновений, запахов, видимых образов. Она не терпит расставания, она эгоистична и очень ревнива. Но скажите, исчезает ли любовь в сердце воина, который идет на войну, чтобы защитить мир своей возлюбленной? Эта любовь светится в его последнем взгляде, когда он лежит сраженный на поле брани; она подраненной птицей бьется в сердце жены, когда приносят весть о гибели мужа; она, конечно, не перестает и не умирает, хотя глаза не видят любимого лица, уши не слышат родного голоса. Любовь, если она настоящая, существует как бы вне нас. Это дар неба человеку, потерявшему рай, как некий залог будущей вечной жизни. Любовь хранит в своей памяти все мелочи, все подробности утраченного счастья, и человек, переживший первую горечь и боль, по-своему счастлив. Все суетное и пустое сжигается в огне горя, и с каждым днем любимый образ становится все ярче и чище, словно икона, очищенная от копоти и грязи, и в нем ясно проступают божественные черты.
Любовь земная - это только отблеск любви небесной, как эта жизнь - жалкое подобие жизни будущего века. Человеку нужно усилие, чтобы оторваться от земли и увидеть небесное, и еще большее усилие, чтобы сохранить это видение. Впрочем, без божественной помощи невозможно ни первое, ни второе...
Для начала мне хочется отметить несколько вещей. Во-первых, мы не сотворены просто, объективно, как будто мы – предметы; мы сотворены сразу, еще до нашего существования, в каком-то взаимоотношении с Богом. Бог нас творит, потому что мы Ему желанны, в самом теплом и самом глубоком смысле этого слова желанны. Мы Богу не нужны для того, чтобы Он Богом был; для Него нет необходимости нас вызывать из небытия. Он был бы той же полнотой самодовлеющего бытия, той же полнотой торжествующей, ликующей жизни и без нас. Он нас творит нас ради, а не Себя ради. И в Предвечном Совете, который вызывает нас к бытию, уже покоится вся полнота Божественной любви к нам. Вспомните начало книги протопопа Аввакума, где во вступлении он говорит об этом Предвечном Совете, о том, как Бог, обращаясь к Сыну, говорит: “Сыне! Сотворим человека!”, и Господь отвечает: “Ей, Отче!” И тогда, раскрывая тайны будущего, Отец говорит: “Да, но человек согрешит и отпадет от своего призвания, своей славы, и придется Тебе крестом его искупить”. И Сын говорит: “Пусть будет так, Отче!”
Допусти меня в своих мыслях,
Позабудь о привычных заботах,
И пусть жизнь переполнится смыслом.
Мы отыщемся в круговоротах.
Ты протянешь мне сильную руку,
Я приму тебя сердцем и верой.
Мы с тобой угадаем друг друга.
Пусть другим мы послужим примером.
Дотянусь до тебя облаками,
Приласкаешь меня светом лунным,
Мы сольёмся в реке берегами...
И пусть будет до встречи путь трудным,
Мы пройдём по нему без сомнений,
Без роптанья, обид и испуга.
В бесконечной цепи воплощений
Мы с тобою узнаем друг друга. [699x445]
Вчера ночью, читая св. Исаака Сирина, нашел объяснения своему сну. Святой сравнивает жизнь мира сего с таблицами, в которых можно вносить изменения - менять буквы, слова, "страться делать в нем дополнения добрым житием, исправлять недостатки прежней жизни.... Пока мы в этом мире, Бог не прилагает печати ни к худому, ни к доброму, до самого часа отшествия... А жизнь будущая подобно рукописаниям, начертанных на чистых свитках, запечатленных царскою печатью, в которых ничего нельзя ни прибавить, ни убавить". Стало ясно отчасти, что за табличку с таинственными знаками дал мне о. Иоанн Крестьянкин. Это была жизнь сына, законченная и запечатанная. А пустые дощечки - это жизнь моя и близких мне людей. В ней ничего еще не решено, в ней все можно исправить, чтобы быть достойным Царства Божия и своего сына. Будем стараться. Дай, Боже, сил!
я любила ездить на последней скорости по трассе с папой, я любила ходить по краю крыши с друзьями. я думала, смерть ничего не скажет мне нового, потому что всё сказала уже, когда мы с детства ночами ждали самую медленную скорую помощь. но дяди в белых халатах всё время вытаскивали, штопали и выписывали. снова штопали и никогда не прощались, я их ненавидела за это, да и не только их.
и сказал мне Господь, Я тебя спрячу.
мне хорошо было с Ним, я больше не с кем не хотела быть, исчезла как бы из мира, оставшись в нём только телом. я думала, так и будет всегда. Но это был лишь кокон, в котором шла метаморфоза.
пришло время и я вернулась в мир, и не узнала его, и полюбила его. и не важно на какой скорости ехать, лишь бы с родителями. и не важно ходить ли по крышам или сидеть на кухне, лишь бы с друзьями.
знаю, Он однажды снова скажет "иди ко Мне", и я скажу "иду, Господи".. но я пойду уже другая. хорошо, что я не ушла раньше.
спасибо врачам, к которым я была несправедлива.
мне очень стыдно перед ними всеми
Господи, вот я пришла к Тебе. Я почти ничего не понимаю, не знаю, не умею… Как мне исполнить волю Твою и ходить путями Твоими?
Все время пребывай во Мне. И пусть между нами не будет ничего лишнего. Только Я и ты.
Господи, я каждый день тружусь над собой и своим отношением к ближним, стараюсь любить их. Но как бы я ни старалась, у меня такое чувство, что от меня ничего не зависит и все бесполезно. Как мне научиться любить?
Не трудись «от себя». Приходи ко Мне и предоставь это Мне. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.
Случилось. Прибило. Лежу. Оглохшая, онемевшая, ослепшая, бесчувственная ко всему. Кажется, я уже умерла. Господи, как пережить эту невыносимую боль?
Открой глаза и посмотри на того, кто лежит рядом. Его боль не меньше. Подай ему свою руку. И потихоньку помогите встать друг другу. А потом приходи ко Мне и вложи руки в Мои раны. И в Моей любви ты поймешь смысл и временность твоей боли. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.
Господи, я так люблю Тебя! И так хочу служить Тебе – всеми дарами, которые Ты мне дал! Почему же Ты даешь мне так мало возможностей, ведь Ты видишь, сколько у меня планов, желаний и сил для Тебя?
Главный твой труд – пребывать во Мне, любить и хранить себя неоскверненным от мира. И помнить и ценить то, что меньший в Царствии Божьем больше величайшего из пророков на земле. Поэтому приходи ко Мне. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.
Господи, прости! Я пришла к Тебе. И жду перемен… Когда же из моего чрева потекут реки воды живой? Когда мои ближние увидят во мне – Тебя? Когда Ты начнешь действовать через меня во всей своей силе?
Оставь СВОИ мысли и ожидания. И прими Мои мысли и пути. Жди в смирении. И приходи ко Мне. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.
Господи, как мне победить свою плоть с ее страстями? Как ни стараюсь, доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю...
Живи не умом, а духом. И пребудь во Мне, и распни плоть со страстями и похотями. И помни - эта брань не против крови и плоти, но против духов злобы поднебесной. И приходи ко Мне. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.
Господи, сколько же в мире несправедливости и зла... Гибнут чистые и любящие люди, а их обидчики остаются безнаказанными. Почему Ты не предотвратишь это, Господи, почему не защитишь их?
Моя любовь все покрывает, поэтому Я умер за всех и всех простил, и каждому дал шанс покаяться и придти ко Мне. Приходи ко Мне и пребудь в любви Моей, и в тебе и через тебя она тоже покроет все. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.
Господи, мне так много хочется сделать для ближних, так много им дать, рассказать о Тебе – и словами, и жизнью. Но они не хотят, им не нужны мои дары! Зачем же тогда мне все это, если я не могу принести плодов?
Учись любить , даже тогда, когда кажется, что это никому не нужно. Моя жертва тоже напрасна для многих. И помни – главные плоды это - любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. И приходи ко Мне. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.
Господи, мне так тяжело жить между небом и землей – только я прилепляюсь к чему-то земному, как Ты выбиваешь почву у меня из-под ног. Сначала мне больно, но потом я благодарю и благодарю. Но только возношусь к небесам, как земное настойчиво требует от меня исполнения каждодневных обязанностей…
А ты не бегай от неба к земле и обратно. Ты приходи ко Мне. И следи, чтобы между нами не было ничего лишнего. Только Я и ты.
"Кто достиг любви Божией, тот не желает уже снова пребывать здесь, потому что любовь эта уничтожает страх иной жизни.
Радость о Боге крепче здешней жизни, и кто обрел ее, тот не только не посмотрит на страдания, но даже не обратит взора на жизнь свою, и не будет в нем иного чувства, кроме той радости.
Любовь сладостнее жизни, и разумение Бога, от которого рождается любовь, сладостнее меда и сота.
Любви - не печаль принять тяжкую смерть за ближних.
Любовь есть порождение ведения, то есть познания духовного, а ведение есть порождение душевного здравия, здравие же душевное есть сила, происшедшая от длительного терпения.
- А что есть ведение? - спросили старца.
- Ощущение бессмертной жизни.
- Что есть бессмертная жизнь?
- Ощущение Бога. Жизнь вечная есть утешение в Боге, и кто обрел это утешение, тот почитает излишним утешение житейское..." Преп. Исаак Сирин
Мы слишком привязаны к этой земле. Нам трудно представить, что мы никогда не услышим шума волн на морском берегу , пения птиц на летней заре, звуков голоса наших родных и любимых. Но ведь ходят рядом с нами глухие от рождения или томятся пожизненно узники в темницах. Они не слышат то, что каждый день услаждает наш слух, но при этом нельзя сказать, что они не живут. То же и слепорожденные: им никогда не суждено увидеть солнечный свет, капель росинок на белой розе, лица собственного ребенка. Но они чувствуют, любят, плачут, правда, иначе, чем все. И мы не имеем права утверждать, что жизнь их ущербна. Ущербность не в физических изъянах, а в душе. В свое время у меня было двое друзей-лилипутов, брат и сестра. Их вера была столь горяча и сильна, что я не видел такой самоотверженности, преданности Богу и любви в больших, здоровых, "полноценных" людях. Ущербность - в самодовольстве, черствости, равнодушии к чужой боли; она - в чрезмерном пристрастии к земной красоте и житейским благам. Тот, кто слишком зациклен на себе, не может по-настоящему любить, потому что любовь - это всегда жертва, это когда отдаешь себя другому не отчасти, а целиком, без остатка. Такой человек не может вполне видеть красоту мира и окружающих его людей, поскольку ум его занят собственными переживаниями и проблемами; для него важнее несварение собственного желудка, чем горе ребенка, потерявшего родителей.
Мы видим, слышим, осязаем мир, наслаждаемся звуками, чувствами, ощущениями, и гоним, гоним от себя мысль, что скоро все это увянет, как листва осенью, а потом и померкнет навсегда, скованное льдом смерти. Что же будет тогда? Пустота? Холод? Прах и тлен?
Конечно нет! Просто не нужно так сильно привязываться к тому, что быстро проходит. Я знаю людей, которые могут позволить себе все: купить любую вещь, поехать, куда душе угодно, удовлетворить всякое свое желание. Но глаза их пусты, как у слепцов, а сердца черны, как головешки и холодны как лед. Это - ходячие великолепные гробы, точнее, ездящие на лимузинах.
Но знал я старцев, у которых кроме рваной рясы не было ничего, они всю жизнь провели в лагерях, ссылках, а позже добровольно заключили себя в тесных кельях, довольствуясь хлебом и водой. Они не видели чудесных стран и островов, знали только дорогу от кельи до храма. Они и голову-то редко поднимали от земли. Но когда поднимали, то глаза их светились дивным, живительным светом; рядом с ними, казалось, воздух светлел. Даже их гробницы до сих пор источают этот свет, который чувствуешь не сердцем даже, а всем существом.
У нас всегда есть выбор: к чему прилепиться душой, и важно выбрать то, что преображает наше существо.
Со светлым праздником Успения!
Можно закрыться в собственной скорлупе и озлобиться, можно взроптать на Бога и на несправедливость судьбы, можно потерять веру и себя, превратившись в серую тень, доживая свои дни в унынии и безнадежности.
Но есть и другой путь: отречься от всего суетного, мимолетного, открыть душу нараспашку, не страшась ударов и стрел лукавого. Нужно прилепиться к безбрежному океану Любви, который разлит над нашими головами, не обращать внимания на усталость и боль, служить тем, кто нуждается в помощи и поддержке, видеть в каждом встречном образ и подобие Божие, постараться не делать зла и не служить лжи.
Я верю во второй путь и точно знаю, что он ведет в райские обители, где живет теперь мой мальчик. Дай, Боже, сил и терпения, чтобы не сойти с этого пути!..
Странные видения, удивительные сны.
Вижу себя в темной комнате, похожей на гостиничный номер, где нет ни одного окна. Какая-то женщина, лицо которой я отчетливо вижу, но ее не знаю, подметает полы. Звонок в дверь, она открывается, на пороге - мои родители, только не такие как сейчас - старые, а молодые и красивые, и с ними Тиша. Я вижу его четко, вижу большой шрам на щеке (хотя его не было). Я бросаюсь к нему, спрашиваю: как ты? Он отстраняется, говорит спокойно: все нормально, и тут же садится в кресло перед телевизором. Родители куда-то исчезают, а женщина-горничная говорит со значением: я все знаю, я сейчас сообщу! Я не понимаю: кому? Женщина исчезает, а вместо нее появляется мой одноклассник Саша, который тоже был на похоронах. Он, улыбаясь, говорит: как у тебя здесь чисто, а я забыл тапочки. Нет проблем, - отвечаю я,- здесь близко их продают. Потом мы идем по каким-то длинным лабиринтам и оказываемся на странной станции - это не метро и не железная дорога, и вагон какой-то странный, каких я никогда не видел. В вагоне - своя жизнь: какие-то люди, причем некоторые спят на полу, а другие пьют чай. Вагон движется бесшумно и довольно долго. Наконец, он останавливается и все мы оказываемся в прихожей, где очень много народу, а на стенах висят иконы. Где-то в углу стоит о. Иоанн Крестьянкин - такой, каким я его помню, не древний старец, а довольно молодой и бодрый. Я, расталкивая всех, пробираюсь к нему, припадаю к его груди и, плача, рассказываю о своей беде. О. Иоанн меня очень утешает, гладит по голове, говорит замечательные слова, которые почему-то я не запоминаю. Но мне становится значительно легче, мы долго беседуем с ним, он говорит мне, что я должен теперь делать, а в конце протягивает какую-то дощечку со словами: вот тебе в укрепление, мы ее здесь с помощниками издали. Я смотрю на дощечку и вижу начертанные на ней киноварью непонятные слова или знаки. Я оборачиваюсь, чтобы спросить старца: что сие значит, но его уже нет. Я возвращаюсь к однокласснику, который ждет меня в каком-то тоннеле. Ты же трость забыл,- говорит мне он. Я спохватываюсь и спешу туда, где был. И вижу снова о. Иоанна, спешащего мне навстречу. Вот что я тебе забыл еще сказать,- говорит он, потом что-то объясняет, чего я опять не запоминаю. Чувствую только большую ясность в голове и груди. Я благодарю его, о. Иоанн улыбается, говорит, что все будет хорошо, и вдруг замечаю, что глаза его - цвета небесной лазури, при том, что при жизни у него были непроницаемо-черные глаза. Как у Тиши... Он уходит, я возвращаюсь в комнату, но это уже другая комната. Икон там нет, но очень много маленьких дощечек, похожих на ту, которую мне дал о. Иоанн с письменами. Только дощечки эти пусты, на них ничего не начертано. Среди прочих деревяшек я нахожу свою трость, возвращаюсь к однокласснику, мы садимся в тот же странный непонятный вагон и я просыпаюсь в гостинице п. Белая.
А утром жена рассказывает мне свой сон: к ней тоже приходил Тиша, очень веселый. Много и восторженно говорил о Господе. Ты сейчас с Господом?- спросила жена. Нет,- отвечал сын,- я сейчас с Изекиилем! Мы с ним и ангелом путешествуем по разным планетам. (накануне своей гибели сын прибежал к сестре и сказал: ты знаешь, тетя Света, а я пророк! Что за глупости ты говоришь,- отвечала сестра, а он засмеялся и убежал играть дальше.)
А в конце сна, когда жена заплакала и сказала, как ей тяжело, Тиша приблизил к ней лицо вплотную - глаза в глаза. И глаза его, непроницаемо-черные здесь, - были небесно-голубые!Из его глаз выкатилась огромная слеза и капнула в глаза жены. Она проснулась от собственного плача, но ей стало намного легче.
Нам стало намного легче.
И вот теперь меня волнует вопрос: почему у них глаза голубые и что говорил мне о. Иоанн Крестьянкин?
Пока нет ответа...