Это цитата сообщения Nemoneo_Konstantin Оригинальное сообщение

Жизнь и молитва — одно. Митрополит Антоний.

Жизнь и молитва совершенно нераздельны. Жизнь без молитвы — это жизнь, в которой отсутствует важнейшее ее измерение, это жизнь «в плоскости», без глубины, жизнь в двух измерениях пространства и времени, это жизнь, довольствующаяся видимым, довольствующаяся нашим ближним, но ближним как явлением в физическом плане, ближним, в котором мы не обнаруживаем всей безмерности и вечности его судьбы. Значение молитвы состоит в том, чтобы раскрывать и утверждать самой жизнью тот факт, что все имеет меру вечности и все имеет измерение безмерности. Мир, в котором мы живем, — не безбожный мир: его профанируем мы сами, но в существе своем он вышел из рук Божиих, он любим Богом. Цена его в глазах Божиих — это жизнь и смерть Его Единородного Сына, и молитва свидетельствует, что мы знаем это — знаем, что каждый человек и каждая вещь вокруг нас священны в очах Божиих: любимые Им, они становятся дороги и для нас. Не молиться — значит оставлять Бога за пределами всего существующего, и не только Его, но и все, что Он значит для созданного Им мира, того мира, в котором мы живем.

Нам часто кажется, что трудно согласовать жизнь и молитву. Это заблуждение, совершеннейшее заблуждение. Происходит оно оттого, что у нас ложное представление и о жизни, и о молитве. Мы воображаем, будто жизнь состоит в том, чтобы суетиться, а молитва — в том, чтобы куда-то уединиться и забыть все и о ближнем, и о нашем человеческом положении. И это неверно. Это клевета на жизнь и клевета на самую молитву.
[400x300]
Читать далее...

Нет заповеди любить только тех, кто нам близок и нравится; понимать тех, кто думает также как мы; сочувствовать тем, кто приятен,- но есть заповедь: возлюби врага. Без всяких исключений и оговорок.
Митрополит Антоний Сурожский рассказывал такую историю: когда он приехал молодым священником из Парижа в Лондон, то встретил одного прихожанина из среды русских эмигрантов, который был ему неприятен до отвращения. По долгу службы он вынужден был с ним общаться, принимать у него исповедь, но неприязнь с годами не проходила, а только усиливалась. Много молился владыка Антоний, много слез пролил перед Богом, чтобы избавиться от этого наваждения, но это случилось только после 18 лет! Чувство облегчения было потрясающим, как будто ходил человек много лет с тяжелым хомутом на шее, и вот освободился и выпрямился...

Мы боимся осуждения или того, что скажут о нас люди.
Мы постоянно озираемся по сторонам, замечая, кто как живет и выглядит, что делает и говорит.
Мы все время сравниваем себя с другими, завидуем, осуждаем, раздражаемся, ропщем; стараемся плыть по течению и не выделяться из среды, чтобы не приняли нас за белых ворон и не оставили в одиночестве.
Мы смеемся со всеми, когда душа плачет; кричим, когда хочется молчать; глумимся над высокими чувствами и словами, когда сердце только их и жаждет, и преклоняемся перед низостью, потому что это выгодно, хоть и муторно ...
Так скоро мы теряем себя и начинаем смотреть на мир чужими глазами, думать чужими мыслями, произносить чужие слова.
Мы как бы растворяемся в мутном потоке жизни и перестаем существовать как самобытная, неповторимая личность.
Наверное, так удобнее и проще. Не нужно задавать себе неприятных вопросов и мучительно искать ответ; не обязательно думать о смысле жизни, добиваться любви и хранить ее...
И все же драгоценнее свой путь, свое призвание. Каждому предначертана своя судьба и нужно твердо ее держаться, как бы трудно ни было, не оглядываясь и не подстраиваясь под общий шаг.
А правильно ли ты жил и шел - судить не людям, а Единому Бессмертному.
Рано или поздно все к Нему придем...

Это цитата сообщения sergey_tomasovich Оригинальное сообщение

Будем жить и радоваться…

В сообщении _Dia_, Я вот тут подумала, прочитал афоризм:
- Когда ты родился, все вокруг улыбались, а ты один плакал. Так сделай так, чтобы когда ты умирал, все вокруг плакали, а ты один улыбался…
Глупейшая традиция атеистов… плакать, хороня умерших.
Человек рождается и умирает с первой минуты внеутробной жизни, ибо тело тленно из-за первородного греха прародителей человечества. Однако человеческая душа бессмертна, умирая, она освобождается от тленного тела. Никто и никогда не говорил о смерти души.
Не зря было сказано: «Не собирайте себе сокровищ на земле…». Всё что ты насобираешь – останется в этом мира, и ещё останется недолговечная человеческая память. Долго помнят злодеев, а добрых вспоминать не любят, возможно, потому, что злой всегда хуже тебя, а добрый в укор тебе.
Верующему человеку, знающему, что есть вечная жизнь, незачем оплакивать умершего. Скорбь удерживает его душу в вещественном мире. За него лишь можно порадоваться, что закончилась его временная жизнь в этом мире.
Я не призываю к быстрой смерти. В том, что мы живём и делаем в плотном мире, есть определённый Промысел Божий… всё от рождения до могильной плиты.

Нет иного пути к Богу, кроме святости; святости не достичь без любви и смирения; а любви не может быть без самоотвержения.
Многие говорят, что святость - это удел избранных, тех, кто жил прежде нас, что мы - слабые, больные, безвольные, беспомощные и ни на что не годные.
Но это не так.
Христос тот же - вчера, сегодня и до скончания века, а душа рождается и живет в вечности, хоть и заключена в телесный наш дом.
Просто мы слишком привязаны к своей плоти и к тому, что подвержено тлению. В нас мало мужества и дерзновения.
Нужно по возможности освободиться от житейских уз, от того, что проходит и исчезает; прилепиться к живому Слову, и идти твердо по стезям заповедей в обители вечные.
Дай Бог нам решимости!..

Любить приятнее, чем ненавидеть; носить в душе своей мир лучше, чем постоянно раздражаться, завидовать и обижаться; жизнь скромная свободней, чем стяжательство и богатство; делать добрые дела легче и радостней, чем кому-то вредить и пакостить; красота помыслов и поступков возвышенней, чем повседневные грубость и хамство; слова чистые полезней для сердца, чем гнилые и бранные...
Так отчего мы отвергаем легкость пути духовного и выбираем тяжкое бремя греха?..

Когда имеешь некий дар от Бога, то не гордишься им, потому что знаешь, что это не от твоего ума или сердца исходит, а откуда-то свыше. Тогда скрываешь в себе дар, как великое сокровище, бежишь от рукоплесканий площади и от шума толпы, погружаешься в уединение и молчание.
Бахвальство и самонадеянность - это удел нищих. Когда душа пуста от благодати, тогда возносится в себе человек, почитает себя центром вселенной; тогда готов он на все, лишь бы его услышали и заплатили. Он словно бомж, сидящий на людном перекрестке, гордо выставляет напоказ свои зловонные язвы, не в ожидании сочувствия или участия, а ради выгоды и звона монет.
И не важно - бродяга ты или богач на лимузине, невежда или высокоумный мудрец. Все нищие, не имеющие духа в себе.
Дай, Боже, нам во тьме сидящим, хотя бы лучик Света Твоего!..

Это цитата сообщения Иулия Оригинальное сообщение

Всякая внешняя радость не наполнит сердца,

она часто наводит скуку или причиняет нечто скорбное, ибо она непостоянна: не думай, что каждый смеющийся – тот только истинно весел и доволен, у кого весело на сердце, у кого сердце мужественно, неустрашимо и возвышается над всем земным. Пусть стремится сердце каждого из нас, стремится выше всего земного к Богу (высочайшему вечному добру), живя согласно велениям и воле Божией до такой степени, чтобы ничто случившееся с нами не возгордило бы нас, равно и не повергло в печаль и не сокрушало бы нас, и тогда истинным для нас веселием будет собственное внутреннее сознание, что мы стоим выше утех мира сего. 
       И если с помощью Божией достигнем мы такой степени духовного восхождения нашего к Богу, то милостью Божия ниспосылать будет нам, в горькие минуты искушения нашего, свою непреодолимую силу для попрания их и породит в сердце нашем истинную и неизменную радость и веселие, пред которыми мирские утехи и греховные сладости обнаружатся пред нами во всей своей ничтожности, бессилии и мерзости, как недостойные внимания человека разумного и христианина истинного. Ибо одна добродетель доставляет радость постоянную, вечную, безбедную; если же случится нечто и печальное добродетельному, то оно находит на него не иначе, как туча или облака, носящиеся ниже солнца, но сияния солнечного и света дневного не помрачающие вполне. Это верный образ сердца чистого, сокрушенного и смиренно преданного воле Божественной.

Свт.Иоанна (Максимович) «О том, возможно ли, чтобы кто-либо не подвергался никогда скорбям»

Достоин еси, во вся времена...

Нам никогда до конца не понять друг друга, потому что у каждого свой мир, свой опыт, и всякая душа как бронью одета своей самостью. Мы можем судить человека по поступкам, словам, по внешности, но мало кто видит его внутреннюю суть. Для того, чтобы понять, нужно любить другого больше, чем себя, раствориться в нем всецело, а кто так может? Чтобы услышать ближнего, необходимо отвлечься от шума собственных мыслей, переживаний и мнений, забыть свою боль или беду, но и это невозможно. Мы живем в одной стране, ходим по одним улицам, говорим одни и те же слова, но при этом не слышим и не понимаем друг друга, словно чужеземцы или инопланетяне. Нет человечества, соединенного узами Божественной любви, но есть множество одиночеств, заключенных в склепы собственных жизней.
Можно спросить: а зачем понимать и слышать? Нужно жить собой и в себе. Какое дело нам до других и до всеобщей любви? Главное, чтобы мне было приятно и комфортно.
Но это - путь к самоистреблению. Душа не может быть одинока, она не может существовать без любви. Тогда она засыхает, как проклятая смоковница.
Путь к другому - это всегда путь от себя. Чем меньше мы зацикливаемся на своих мыслях, скорбях и проблемах, тем больше исцеляемся от черствости и глухоты, тем больше понимаем и слышим.
А если мы услышим и поможем другому, то нас услышит и нам поможет Господь...

Один монах-простец сказал мне в свое время: "Чтобы угодить Богу, делай не то, что тебе хочется, а все наоборот: хочется выпить - не пей, хочется закурить - не кури, соблазняет красота женщины - гони соблазн, хочется разбогатеть - садись на воду и хлеб, хочется ответить обидчику - не отвечай, хочется поговорить и поспорить - молчи и не спорь. И помыслам своим не верь: приходит мысль, что ты умен и талантлив - не верь, кажется, что человек перед тобой плох - не верь, думается, что все напрасно и спасения нет - отрежь решительно эту мысль. Делай же то, что трудно: лень молиться - бей поклоны, одолевает сон - бодрствуй, трудно расстаться с какой-то вещью - отдай последнее..."
Что-то есть в этой незатейливой мудрости. Надо попробовать...

Это цитата сообщения о_Анатолий Оригинальное сообщение

   Каждая исповедь может быть последней исповедью человека; каждую исповедь человек должен приносить Богу, словно это его предсмертный час. Каждую исповедь должен принимать священник с таким же благоговением, с таким же сознанием ответственности, с таким же трепетным ужасом и трепетной любовью, с какими он препровождал бы на суд, шел бы на суд Божий вместе с человеком, который у него исповедуется. И так же должны понимать исповедь те люди, которые толпятся и ждут своей очереди. Человек стоит на Страшном суде: уйдет ли он оправданным, или я увижу воочию вечную гибель брата или сестры? Если бы только мы это понимали, разве мы с нетерпением относились бы к долгой исповеди, когда человек предсмертно, наконец, напоследок старается спастись от вечного осуждения?

митр. Антоний Сурожский. Пастырство.

Мы идем по жизни неправильно, вывернув голову назад. Вспоминаем прошедшие дни, когда мы были молоды, здоровы, любимы; когда в окна по утрам заглядывало солнце счастья, и в глазах сына искрилась радость, вызывая в сердце ответную теплую волну. Мы не в состоянии смотреть себе под ноги сейчас. Путь наш темный, скользкий, каменистый; мы все время спотыкаемся и больно падаем. Поэтому и кажется, что все лучшее позади, что настоящая жизнь в прошлом, а впереди только холод и пустота. Но это, конечно, не так.
Никто не видит своего завтрашнего дня, но все-таки он должен смотреть вперед, даже если точно знает, что осталось идти пару шагов. Мы движемся по жизни верой, а не ведением. Мы верим, что вперди ждет нас сладчайший свет и неизбежная встреча с теми, с кем разлучила эта жизнь. Мы верим, что душа, томящаяся здесь в темнице тела, освободится от уныния, болезней, житейских скорбей и бед; и улетит туда, где нет смерти, печали и воздыхания.
Нужно только отвлечься от того, что навсегда ушло, чего никогда не вернуть, и жить не разлукой, а будущей встречей.
А прошлое никуда не денется. Оно всегда с тобой, всегда внутри: в твоем сердце и твоей памяти...

Это цитата сообщения BAZILIKA Оригинальное сообщение

Полёт духа

[500x487]
Аполлон Николаевич Майков
(1821-1897)

Смотри, смотри на небеса,
Какая тайна в них святая
Проходит молча и сияя
И лишь настолько раскрывая
Свои ночные чудеса,
Чтобы наш дух рвался из плена,
Чтоб в сердце врезывалось нам,
Что здесь лишь зло, обман, измена,
Добыча смерти, праха, тлена,
Блаженство ж вечное - лишь там.
1881
------------------------------------------------------------
Из бездны Вечности, из глубины Творенья
На жгучие твои запросы и сомненья
Ты, смертный, требуешь ответа в тот же миг,
И плачешь, и клянешь ты Небо в озлобленье,
Что не ответствует на твой душевный крик...
А Небо на тебя с улыбкою взирает,
Как на капризного ребенка смотрит мать.
С улыбкой - потому, что всё, все тайны знает,
И знает, что тебе еще их рано знать!
1892
------------------------------------------------------------
Милых, что умерли,
Образы светлые
В сердце своем схорони!

Там они - ангелы
Будут хранители
В жизненных бурях тебе!
[1883]
------------------------------------------------------------
Дух века ваш кумир: а век ваш - краткий миг.
Кумиры валятся в забвенье, в бесконечность...
Безумные! ужель ваш разум не постиг,
Что выше всех веков - есть Вечность!...
[1877]
------------------------------------------------------------
.......................................
Знаю я - свеча пылает,
Клир торжественно поет:
Чье-то горе утихает,
Кто-то слезы тихо льет,
Светлый ангел упованья
Пролетает над толпой...
Этих свеч знаменованье
Чую трепетной душой:
Это - медный грош вдовицы,
Это - лепта бедняка,
Это... может быть... убийцы
Покаянная тоска...
Это - светлое мгновенье
В диком мраке и глуши,
Память слез и умиленья
В вечность глянувшей души...
1869
------------------------------------------------------------
***
Когда гоним тоской неутолимой,
Войдешь во храм и станешь там в тиши,
Потерянный в толпе необозримой,
Как часть одной страдающей души;
Невольно в ней твое потонет горе,
И чувствуешь, что дух твой вдруг влился
Таинственно в свое родное море,
И заодно с ним рвется в небеса...
1857
Оттуда: http://blogs.mail.ru/mail/ursus07/

Все, что было некогда ценно и значительно, дробится простым и детским вопросом: зачем?
Зачем суетиться, надрывая силы и здоровье, чтобы возвысить себя в глазах других, чтобы стать богатым и знаменитым, чтобы тебя все уважали и ценили, почитали за большого деятеля и мудреца; чтобы идти по жизни чинно и важно, раздувая щеки и произнося глубокомысленные слова? Зачем, если все равно в землю ляжем - нагими и одинокими, если душа не возьмет с собой ни домов, которые построим, ни дел, которые совершим, ни богатства, ни почестей людских, ни своих идей, как бы они не были высоки, ни даже своих любимых и родных?
Разве не довольно человеку малой хижины, куска хлеба и воды ключевой; простой одежды, улыбки ребенка, голоса возлюбленной?
Чем меньше душа привязана к вещественному и самому себе, тем жизнь свободней, легче, красивей; тем лучше видишь и понимаешь людей, тем чаще слышишь голос свыше.
Земная жизнь - это иллюзия: красота пожирается старостью, здоровье разрушается болезнями, чистота сердца тускнеет от грехов, ум тупеет в гордыне; и венец всему - смерть.
Но отчего-то мы душу свою губим ради этих зыбких миражей.
Зачем?..

Это цитата сообщения Nemoneo_Konstantin Оригинальное сообщение

Старец Паисий продолжение

Божественный промысел.

Промысел — это забота Бога о твари. Всё, что происходит по промыслу Божию, бывает благолепно, наилучшим способом и не может быть лучше. В том, что Он хорошо промышляет, может каждый убедиться из следующих рассуждений:

Будучи благим Бог промышляет и печётся о Своем создании, ибо если бы не заботился о нем, то не был бы благим. Ведь как люди, так и бессловесные животные по природе заботятся о своих детях; а кто не заботится, тот осуждается как злой. Поскольку Бог — Премудр, Он наилучшим способом проявляет заботу о всём Своем творении. Когда мы внимательно наблюдаем дела Божественного промысла, то не можем не удивляться благости Божией. Поэтому нам нужно славить Его и принимать покорно Его заботу о нас, хотя, иной раз, пути Его промысла не вполне понятны нам.
Читать далее...

Это цитата сообщения Nemoneo_Konstantin Оригинальное сообщение

Старец Паисий

Человеческая и Божественная правды.

На вопрос, что такое Божественная правда, Старец ответил следующими примерами.

“Вот, скажем, сидят двое за столом и едят. Перед ними тарелка с десятью абрикосами. Если один, по своему чревоугодию, съест семь, а другому оставит только три, то это несправедливость.

Если же он скажет: “Слушай: нас двое, а абрикос — десять. Следовательно каждому полагается по пять.” И сам съест пять, а другие пять оставит другому, тогда он поступит по справедливости, т.е. по человеческой правде. Ради человеческой правды, ради защиты своих прав люди часто нанимают адвокатов и судят других.

Если же человек увидит, что другому нравятся абрикосы и, притворяясь, что они ему не нравятся, съест только один-два, а другу скажет: “Брат, ешь ты остальные абрикосы, потому что они мне не очень нравятся,” — тогда он поступит по Божественной правде. В плане человеческих взаимоотношений он добровольно понес убыток, и оказался как бы обиженным. Однако, за свою бескорыстную любовь, за свою жертву, он вознаградится с лихвой и “мешками” примет благодать от Бога.

Расскажу тебе другой пример, чтобы ты лучше понял, что такое Божественная правда.
[361x570]
Читать далее...

Это цитата сообщения R-Q Оригинальное сообщение

Без заголовка

Перелесками мысли вяжутся,
Перепутьями травы стелются...
Кто зовёт? Или только кажется?
Вдоль дороги ковыль шевелится,
Над полями туман сгущается,
Сон-дурман закружил мне голову...
Сердце птицей в силках всё мается,
И всё ищет дорогу до небу...
Из-за облака месяц выглянул,
Серебро расплескав меж звёздами.
А в душе моей ветер выстудил,
Согревать её, ой, не поздно ли?
Тишина над землёй раскинута,
Точно сети, что в море брошены...
О любви горевать не принято
И жалеть о том, что не прожито...

Плакали вы когда-нибудь, читая газету? Вот, и я нет. До сего дня. В церкви взгляд случайно упал на маленькую газетную фотографию. Я встретился взглядом ОТТУДА. Это был взгляд старца, только принадлежал он мальчику. И текст:
"Вадим Божко. Оксана Божко родила сына Вадимку в 39 лет. Ее первый сын Рома умер в возрасте 3 года и 3 месяца от опухоли мозга. Оксана боялась рожать. Годы и годы были наполнены слезами, которые не успевали высохнуть, потому что лились непрекращающимся потоком. Она и сейчас также плачет. Потому что у второго сына, Вадимки, ЛЕЙКОЗ. Вадима Божко можно вылечить, но его жизнь сейчас зависит от переливаний крови. И телефон: (495)517-22-86".
Может, кто-то не пожалеет своей крови...

Мы несем по жизни крест, скорби душевные и болезни телесные, изнемогая и падая; мы надеемся водрузить его на вершине холма, как знамение победы над тьмой и безнадежностью, но часто забываем, что на этом кресте нам нужно еще повисеть, вкусить свою долю желчи, насмешек и уксуса. И нет возможности сойти с него, потому что (так написал одному монаху о. Софроний Сахаров) "с креста не сходят, с креста - снимают".
С днем Воздвижения Креста Господня поздравляю всех! Желаю мужества, крепости и терпения.

Я всегда любил ее. Любил прозрачный воздух, горечь опавших листьев, желтизну и багрянец деревьев, и, конечно, стаи птиц, улетающих далеко-далеко. Грусть, которая посещала осенью, всегда была созвучна моему душевному состоянию: здесь мы временно, здесь мы странники, уставшие от земных дорог, от болезней, ссор и разлук. Напрасно мы ищем на земле вечного блаженства и счастья. Счастье как цветок, который вспыхнет ярко, а потом засохнет и опадет; оно как птица - совьет в твоем сердце гнездо, выведет птенцов, чтобы улететь за тридевять земель, оставив сердце пустым зимовать в одиночестве. Жизнь - осень, и совсем не важно сколько тебе лет. Когда чувствуешь временность и хрупкость здешнего бытия, тогда начинаешь ценить каждое его мгновение: полет листа, сорвавшегося с ветки, белый мазок облака на небе, взмах птичьего крыла, мимолетную улыбку женщины, восторг ребенка, далекие звуки музыки. Завтра все исчезнет в снежной круговерти, покроется белым полотном, замолкнет в ледяном безмолвии. И только засохшие листья на твоем окне напомнят о разноцветном, ярком пиршестве осени, о теплых, светлых и счастливых днях...