Как человек, связанный с радиовещанием и связью уже 15 лет, поздравляю всех своих коллег и соратников с Днем Радио. Счастья вам и долгих лет жизни!
Исключение: уродов по маркой "Эхо Москвы" за коллег и соратников не считаю - место им в братской могиле с оккупантами.
Всех с праздником!
Чудесную находку обнаружил один из жителей Городца Нижегородской области. В одном из поленьев, приготовленном для своей печки, он нашел Распятие. Виктор Лебедев человек верующий, поэтому ничем, кроме как чудом, он увиденное не объясняет.
Удивительно, что бревно распилили точно по длине распятия, нисколько его не повредив. На творение рук человеческих это не похоже. Когда полено с Распятием положили в багажник машины, чтобы отвезти в храм, начали происходить странные вещи. Старая иномарка, еле ехавшая до этого, начала работать как часы.
У специалистов по лесному хозяйству находка вызвала неподдельный интерес. Однако у них есть рациональное объяснение. Отпечаток в форме креста – это след от предмета, который мог находиться в дереве. Возможно, крест оттуда вытащили, либо он разложился под воздействием выделяемых из коры веществ. Однако, вопрос, каким образом крест мог попасть внутрь дерева, остается без ответа.
http://religare.ru/news41178.htm
Нижегородские специалисты, видимо, умные люди, в отличии от их новокузнецких коллег.
Сегодня чудесами никого не удивишь. Почти на каждое необычное явление всегда находится научное определение. И все же чудеса случаются.
Так, Новокузнецк стал третьим местом православной России, в котором было явлено чудо - крест в стволе дерева. Время явления - август 2005 года. С чудом уже познакомились новокузнецкие дендрологи и констатировали, что такого еще не встречали. На месте явления чуда установлен крест и зажжена неугасимая лампада.
Газета "Франт" , 1 сентября 2005 года
Притом на фото "новокузнецкого распятия в стволе" видно, что ничего в этом "кресте животворящем" нет - я, по крайней мере, подобные чудеса в каждом пятом бревне наблюдаю. Но не молюсь, а колуном "тюк!"
[202x209]
Цена Бронзового солдата
Сегодня вместо Бронзового солдата мы имеем разгромленный миллионов на сто центр Таллинна. Вернулось ощущение холодной войны. Русский журналист, владеющий эстонским языком, поддержавший поющую революцию и новое государство, подошел ко мне и спросил: ПОЧЕМУ?
Я не вижу гордых героев в тех, кто снес с Тоомпеа солдата, вылепленного скульптором с модели-эстонца. Меня неодушевленные вещи не волнуют, пока не падают на голову или пока я о них не спотыкаюсь. Все связанное с образами находится у людей в голове, между двумя ушами, и напоминает мне веру в гороскопы. Люди с неустойчивой нервной системой или короткой социальной памятью могут чувствовать себя «чистопородными истинными эстонцами», когда свой гнев направляют на тотем.
Мой свекр, как многие эстонские парни, по году рождения попал в Красную армию, семью моей свекрови депортировали, мой отец оказался слишком юн, чтобы быть на войне (родился в 1930-м). Что же - я должна ненавидеть свекра? Свекровь его не ненавидела, до того, как сойти в могилу, они вместе сумели вырастить троих детей и сыграть золотую свадьбу. Аналогична семейная история многих, вероятно, большинства эстонских семей. В том числе и у «чистопородных».
Напрасно потраченные деньги?
В связи со всей этой кампанией у меня возникли совсем другие вопросы. Их мне задавали люди, потрясенные разрушительными работами.
В Эстонии есть немало тех, кто получает зарплату за консультации и формирование установок, настроений. Зарплаты идут от налогоплательщиков. У правительства нет ни сента, налогоплательщики-избиратели лишь уполномочили его распределять деньги из общего котла. Но – слушайте и дивитесь - ПРАВИТЕЛЬСТВО знает, что ОНО возместит материальный ущерб, нанесенный людям и фирмам. Какой консультант дал правительству совет произносить такие слова? Какие консультанты внушили премьер-министру убеждение и уверенность в том, что ничего из-за противостояния на Тынисмяги не случится? Какие советчики порекомендовали провести всю акцию «независимо» от руководства города, оставив Таллинну лишь обязанность по уборке? Продажа алкоголя в Таллинне была запрещена только после того, когда погромы уже совершились. Следовало бы позаботиться обо всем заранее. Кое-кому из советчиков могла прийти идея о том, что подвыпившую молодежь легче всего будет зажечь.
Искаженная информация
Какой консультант или «ответственный за коммуникации» дал распоряжение государственному ТВ приукрасить события? Истинную картину общественность имела благодаря частному Каналу 2.
Какой зарплаты достойны сотрудники нашей внутренней безопасности и внешней разведки, которые своевременно не снабдили правительство достоверной информацией?
Какой зарплаты достойны высшие чины защитников правопорядка, обучавшиеся за рубежом, которые там ничему не научились? Телевизионная картинка ясно показывала, что разбой учиняли люди значительно более старшие, чем подростки. Но тех, кто кричал «давай», не тронули. Вместо того, чтобы потратить время на успокоение молодежи, локализовав ее на подольше, ее разогнали бушевать по городу.
Президента Эстонии консультируют опытные пожилые профессора. Чувствуется, что президент способен управиться со страной и ее жителями. А «мозговой трест» правительства напоминает «урожденных администраторов среднего звена» не старше тридцати. «Спикают» по-английски и горды тем, что русского не понимают. Вот и стоим мы теперь лицом к лицу с последствиями в тихом страхе перед завтра.
Эве Оса, урожденная Ансип, сестра премьер-министра
(газета Harjumaa)
Русский текст отсюда: http://www.moles.ee/07/May/04/5-2.php
"Я думаю, что в Таллинне больше не будет такого свинства, когда на фоне красных флагов носят сине-черно-белый..."
министр внутренних дел Эстонии Юри Пихл.
В последнем номере газеты "Вечерние Челны" (№18, 2007 г.) журналисты решили начать кампанию против наружной рекламы, которая якобы портит вид на малочисленные памятники архитектуры.
[223x240]Маразм ситуации в том, что данная растяжка "закрывает вид" на Орловскую церковь лишь на расстоянии 300 метров да и то, только с проезжей части, т.е. совершенно не мешает любоваться красотами "среднедевятнадцативекового" строения. Но журналистам "Вечёрки" до этого нет дела - главное ляпнуть что-нибудь не сусветное, да еще Москву-Питер к этому делу прилепить.
Совет газетчикам: в следующий раз нужно отъехать еще километра на полтора и встать за любым междудорожным щитом - тогда можно отфотофактить вопиющее безобразие: "За рекламными щитами вообще не видно города...". Дерзайте, журналистишки...
Все, что связано с Эстонией последнюю неделю сильнее и сильнее напоминает фарс. Сегодня он получил дополнительную подпитку: похороны некоего Дмитрия Ганина, который стал официальной жертвой ревельских беспорядков. И основной фигурой очередного витка маразма...
Кто этот 20-ти летний юноша? Кого нас призывают оплакивать? Почему из него пытаются сделать чуть ли не героя РФ? На эти вопросы нет ответов. Зато есть пафосные речи, заметки и посты в ЖЖ. Меня разобрал смех, когда я прочел вот такое предложение: "Эстонский интернет и средства массовой информации хранят гробовое молчание и о похоронах, и о тех добрых сторонах в характере и в жизни, которые были у этого простого молодого человека" (с)Александр Богданов. Гражданин Богданов тоже почему-то сохранил гробовое молчание о достоинствах покойного. А все потому, что никто не знает, какие были ВЕЛИКИЕ свершения безвестного юноши, который попал в передрягу, закончившуюся для него трагично.
Мне не интересен Дмитрий Ганин. Мне не интересны его похороны. Мне интересно лишь одно - почему люди отрубают себе мозг? И я бы понял такое пристальное внимание к смерти "неизвестного защитника мемориала", если бы он совершил ПОДВИГ. Настоящий, а не выдуманный СМИ и бредовыми головами "патриотично настроенных" маразматиков. Но фактов подвига нет. Есть факт убожеской истерии журналистов и убогих людей...
ПС: Прежде чем взрываться "патриотичным" матом в комментах подумайте о том, что каждый день гибнут 20-ти летние юноши, но они никому не интересны, т.к. не удостоились PR-акции.
В Донецке (Ростовская область) сотрудники областного управления Госнаркоконтроля задержали гражданку Украины пенсионного возраста, пытавшуюся провести через украинско-российскую границу опий в сумке с церковными куличами.
"В ходе расследования было установлено, что женщина, проживающая в хуторе Власовка (Украина), регулярно посещала церковь в хуторе Гундаревка (Ростовская область). Рядом с храмом она сбывала наркотик местным жителям", - сообщили агентству "Интерфакс-Юг" в четверг в пресс-службе управления Госнаркоконтроля по Ростовской области.
Кроме того, при досмотре личных вещей женщины, сотрудники Госнаркоконтроля также обнаружили в нижнем белье задержанной экстракт маковой соломки в жидком виде, добавили в пресс-службе.
Сейчас украинская пенсионерка находится в изоляторе временного содержания. Проводится расследование.
http://www.interfax-religion.ru/?act=new
Пенсионерка знала, где продавать наркоту. Представьте себе сценку. Стоит у храма старушка-божий одуванчик, к которой время от времени подходят рабы божие и спрашивают: "Милая, а почем опиум для народа?"....
Символично
Самара - город который дает возможностьокунуться в атмосферу слегка пьяного (или похмурного) маразма. Я никогда еще не видел таких смешных городов, но верю, что есть и смешнее. :-) [320x216]
В Самаре очень развито "граффити". Точнее оно недоразвито, но его так много, что если вдруг на глаза попадается неиспачканная стена дома, то значит это здание постороили только вчера и "художники" просто не дошли до него...
[185x240]Самарцы - люди с юмором. Даже вечно грозящая опасность - студенты соседствующего Политеха, не дали жильцам дома сникнуть и на границе (в виде высокого забора с калиткой) они прикрепили вот этот лозунг.
[147x240]Памятник Высоцкому - один из редких незаграффиченных памятников в Самаре. Но судя по его виду, о нем забыли не только граффитчики, но и власти...
[320x201]Окружный суд. Но самарский язык не признает правил и перед нами на самом деле: "Окружный судЕ". Стремление придать некую весомость (посмотрите, как мы чтим дореволюционные традиции!) отреставрированному зданию, довело дело до маразма: вместо "твердого знака" в конце слова приляпали "ять"...
[320x160]Удивительный симбиоз советских времен с капиталистической действительностью...
[320x198]Самарские банкиры удивительно веселые люди... :-)
[144x240]Видимо самарская "Евросеть" задумала запугать всех скворцов...
[296x240]Самая убойная надпись! Обнаружено в одной из самарских подворотен. Я не знаю, кто такой коля и почему он жив из-за того, что ариец, но я глубоко проникся в искренность этой фразы...
Только что вернулся из увесилительной поездки в г.Самара. Впечатления отличные... Но сильно напрягало то, что весь город, начиная от обычных жилых домов и кончая памятниками, покрыт жуткими "граффити". Вот уж где вандализм процветает, так это на Самарской земле... А вы говорите: "Эстония, Эстония"... :-)
Достал канал "Вести", достали эстонские газеты. Первые показывают одни и те же кадры из Таллина и с нажимом говорят "посмотрите как ЖЕСТОКО" подавляют бунтарей, вторые публикуют статьи, где слово ВАНДАЛ используется как прилагательное к слову русский. Ну да, у нас в РФ менты в обнимку расхаживают с митингующими, а эстонские молодцы никогда не оскверняли памятников Советской эпохи.
Все хорошие, светлые, добрые. Но если только на нашей стороне, а вон те - гадкие, злобные... И люди верят!
Верят, что эстонская полиция жестокая, а у нас в Питере менты не охаживали дубинками "несогласных" догоняя их с зади и, бац, по затылку! Или русской девушке в лицо, той же дубинкой русской, что зажата в руке русского мента. Это не ЖЕСТОКО, это по свойски, по русски...
А эстонцы верят, что тот юноша с ворованой бутылкой спрайта - главный вандал русскоязычного происхождения. А то, что есть другие фотки, где у другого мародера лицо какое-то чухонское, так это только совпадение. Фотомонтаж, блин. Происки КГБ. Игра света и тени.
Промывка мозгов набрала безумные обороты, ложь льется вонючими потоками и она еще будет литься не один день. И когда все закончится, "тиблы" в сознании подрастающего эстонца закрепяться как вандалы, мародеры, а чухонцы останутся в голове русского горячего парня - как фашисты. Такие вещи плохо выветриваются...
То, чего я больше всего боюсь - ненависть, которая сквозит в словах обыкновенных людей. И что вселяет надежду - что есть те, у кого адекватное понимание ситуации, но опасаюсь, что их меньшинство. Просто читаем...
Женщина, 59 лет (свободно говорит по-русски и эстонски):
- Эстонцы правы. Русские неправы. Все вандалы - русские. Вандализм не связан с бронзовым солдатом больше, это просто вандализм. Эстония была спокойной страной, и русские превратили её в хаос. Эстонцы предлагали перенести солдата в спокойной обстановке и всегда были готовы к переговорам.
- А то, что русские больше года носили цветы к солдату, писали петиции, старались решить проблему мирным путём, как могли?
- Нет! Они не делали этого. Эстонское правительство всегда шло на уступки русским и при получении гражданства, и при сдаче экзаменов и тд, такде пошло на уступки и с БС, объявив заранее о переносе.
- Более 12 профессоров-политологов-аналитиков Тартусского универа подписало петицию о том, что они ПРОТИВ переноса, и что это грозит сильными проблемами в обществе, что это грозит расколом в обществе и большими беспорядками.
- У них никого не департировали, поэтому они и составили такую петицию.
- А вы знаете, что среди вандалов треть была - эстонцы?
- ЭТОГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ! Эстонцы на такое не способны, ТОЛЬКО русские!
Женщина, лет 55-56 лет (эстонка, по-русски говорит достаточно плохо):
- Мне вообще не мешал этот солдат. Вообще! Мне абсолютно всё равно до него было. У людей ДОЛЖНА быть возможность приходить куда-то и приносить цветы. Зачем лишать было их этих традиций? Традиции надо уважать. А теперь это привело к таким событиям. Это ужас! Я боюсь ехать домой, потому что боюсь ненависти на национальной почве, хотя ни в чём не виновата и уважаю любого человека, независимо от национальности.
Парнишка, 12 лет, школьник эстонской школы (эстонец. На аватарке в его МСН у него стоит надпись "я - эстонский патриот!"):
- Мы очень оживлённо обсуждали эту тему в школе. После всех этих беспорядков мы ненавидим русских ещё больше.
- А ты знаешь, что среди вандалов были и эстонцы тоже?
- Да. Но мы их приравниваем к русским. Я ненавижу тех русских. Русские кричали нам, что мы фашисты. Они и сами не знают значения этого слова. Я и сам не до конца понмаю его значения (да и не хочу понимать), но знаю, что оно очень плохое.
- А почему такое "восстание", скажи?
- Русские копили свою ненависть к эстонцам 16 лет со дня независимости Эстонии. И эта акция вчера и поза-вчера была спланирована уже много лет назад. Эстонцы пытались наладить с ними отношения на протяжении ЛЕТ. Русские более агрессивны, чем эстонцы. По ЭТВ у нас разные программы, где учавствуют и русские ребята тоже, разныве акции делаются для русских тоже, но мы просто не уживаемся и всё. Мы стараемся, как можем иметь хорошие отношения с русскими.
Говорят, что русские поделают-поделат немножко что-либо, и потом им надоедает это делать, а вот эстонцев тяжело раскачать, зато потом не остановить.
- Но ведь есть же русские, которые лояльны, выучили язык, неагрессивны.
- Да, есть. У меня есть руские друзья. С ними весело. Они мне нравятся.
- А как к этому относятся твои родители?
- Папа сказал, что чем быстрее перенесут БС, тем лучше. Маме совершенно всё равно до БС. Они оба ненавидят этих вандалов-мародёров. Они родились и выросли 200 км от Таллина. Они оба коренные эстонцы.
http://laralarsen.livejournal.com/195815.h
Женщина,русская,73 года:
" Ты была там? Ты била этих сволочей? А почему не помогла бить киоски?
Я бы все сделала,только бы эстонцам было плохо!Как я их ненавижу,фашистов!
НЕЕ,ты не говори,это в тебе эстонская кровь говорит,когда ты не идешь бить этих куратов!!
Надо всех эстонцев выгнать из Питера,всех,пусть едут сюда,пусть по хуторам сидят."
Женщина,эстонка,лет 65:
"Я ненавижу русских.Я раньше думала,что среди них есть нормальные,но это не так.Вот ты вроде нормальная,но ведь ты тоже против переноса памятника.
И не надо ,не надо мне говорить(переходит на визг) - этих русских всех надо поубивать."
Мальчик,русский,8 лет:
"Папа ходил,бил витрины и киоски.
Мне жалко ,что не взял с собой меня,только шоколада принес.
А мама ругалась."
Женщина,43 года,русская,почтальон:
"Меня сегодня до слез довели.
Я разношу почту в районе частных домов,там все эстонцы,ко мне так хорошо относились,я не ожидала(плачет) мне сегодня кричали "русская сука".
http://orang-m.livejournal.com/352133.ht
"Трудно было представить, что такое может быть в Эстонии. Обычно такое бывает в Восточной Европе, где люди не образованные..."
Из интервью с безымяной таллинкой в репортаже на телеканале "EuroNews".
ПС: Всегда думал, что Франция и Дания страны Западной Европы, но образованная эстонка меня просветила. :-)
В свете монументальной истории в Эстонии в ЖЖ часто стал упоминаться болгарский памятник «Алёша». Многие, почему-то, уверены, что его снесли. Откуда проистекает такая уверенность, не понятно, но хотел бы уверить паникеров – «Алёша» стоит. [245x240]
все картинки кликабельны!
Создание.
Инициатива создания этого монумента целиком исходила от болгарского народа, без всякой рекомендации «сверху», т.е. «Алёша» истинно народный памятник. Еще в 1948 году у жителей города Пловдив родилась идея соорудить на холме Буранджик (он же «Холм Освободителей») мемориал в честь советских воинов и 9 мая была сделана символическая кладка основания памятника. Так же был создан Общегородской инициативный комитет по строительству памятника советским солдатам, в состав которого входили общественные деятели, архитекторы, художники, писатели, преподаватели. Возглавлял его начальник Пловдивского военного гарнизона, генерал Асен Греков. Комитет организовывал различные мероприятия, связанные с популяризацией идеи, выбором места для памятника, сборы средств среди жителей Пловдива. [74x240]
В 1949 году был объявлен общеболгарский конкурс проектов будущего памятника, в котором приняли участие десять творческих коллективов состоявших из именитых болгарских скульпторов, художников и архитекторов. Так как уровень заявленных работ был высок, комиссия не смогла сразу принять решение о том, что же будет стоять над Пловдивом. После долгих споров выбрали два варианта: «Красный богатырь» и «Победа». Авторам обоих был дан год на доработку, и в 1950 году комиссия остановила свой выбор на «Красном богатыре», которого создал коллектив под руководством Васила Радославова.
Первым делом на месте будущего памятника был возведен макет в натуральную величину, который тут же выявил определенные недостатки – по задумке авторов монумент должен был состоять из трех элементов, но выяснилось, что на фоне неба они сливаются и композиция теряет свою красоту. В итоге было решено оставить только воина. Этот вариант и был утвержден в июне 1950 года.
Васил Родославов со своими соратниками-скульпторами Любомиром Далчевым, Тодором Босилковым и Александром Ковачевым приступили к работе над 11-ти метровым железобетонным памятником, который в итоге был водружен на 6-ти метровый постамент, облицованый Среднегорским сиенитом и гранитом с горы Витоша, а так же украшенный барельефами «Советская армия бьет врага» (автор Георгий Коцев) и «Народ встречает советских воинов» (автор Александр Занков). К монументу, стоящему посреди большой смотровой площадки ведет широкая лестница (авторы архитектурно-планировочного решения - Борис Марков, Николай Марангозов, Петр Цветков). [320x223]
7 ноября 1957 года памятник был торжественно открыт и сразу стал еще одним символом города Пловдив.
Имя.
Как такового прототипа у пловдивской скульптуры советскому воину нет. Таковым по традиции называют разведчика Алексея Ивановича Скурлатова, которому в марте этого года исполнилось 85 лет. Но в памятнике от него только имя, хотя в разных источниках публикуются рассказы о том, как его болгарский друг Методи Витанов передал фотографию Алексея (по другой версии – карандашный рисунок) скульптору Василу Родославову и тот создавал скульптуру основываясь на этом изображении. Кроме того, тот же Методи, якобы при закладке памятника вывел на одном из камней имя «Алёша» (есть версия, что Методи принимал участие в строительстве мемориала и с его легкой руки каменного солдата стали называть Алёшой). [173x240]
Алексей Иванович Скурлатов
Большую путаницу в эту историю привносят различные публикации на эту тему и «интервью» со Скурлатовым. То пишут, что памятник начали возводить еще тогда, когда А.Скурлатов находился в Пловдиве, хотя не понятно, что делал разведчик-связист в Болгарии с сентября 1944 года до июня 1950
В связи с ревельскими (таллиннскими) событиями меня тревожит только одно: к чему это приведет? Складывается ощущение к эстонскому варианту Кондопоги, только на этот раз жертвами будут русские.
"Директор магазина венгерской одежды Chance на улице Вяйке-Карья Татьяна Паат взглянула утром на лежащий на полу разбитый кассовый аппарат и констатировала, что общая сумма ущерба пока неизвестна. "Всех этих деятелей следует посадить на поезд и выслать туда, куда они в свое время выслали нас", — считает Паат."
http://rus.delfi.ee/daily/estonia/articl
Понятно, о ком говорит патриотично настроенная мелкобуржуазная эстонка? Само собой про русских. И она не одна такая, их не мало и им все равно, что "Треть задержанных за вандализм оказались эстонцами, которые использовали собравшиеся из любопытства народные массы как прикрытие для изживания своей деструктивной энергии." http://rus.delfi.ee/daily/estonia/articl
Татьяна Паат уже определила национальность руки, которая раздербанила ее магазинчик, и, как известно из истории, фашизм детище мелкой буржуазии и лавочников, которым их собственность важнее справедливости...
21 февраля 2007 года. Открывая заседание палаты, спикер Совета Федерации Сергей Миронов предложил принять соответствующее заявление в этой связи. "Хватит издеваться над мертвыми и глумиться над победой во Второй мировой войне", - заявил Миронов.
На самом же деле "защитник" победителей С.Миронов смог гавкнуть только на SS-Эстляндию (мудак-депутат с утреца проснулся и спикернул: http://www.radiomayak.ru/doc.html?id=194
А то что наши сами в еще большем дерьме - забывают, да?
Реакционно-православное издание "Аргументы и факты", №17, 2007 год. Анонс следующего номера: "Гуляя по Царскому Селу, вы ступаете по могилам фашистов. Что делать с оскверняющими нашу землю захоронениями?"
Ощущение, что "аифовцы", во главе с Зятьковым, откровенно ёбанутые на голову...
Других слов у меня уже нет.
Смерть пенсионера, экс-президента России Б.Н.Ельцина довольно сильно всколыхнула интернет-общественность определив минимум три лагеря: хулителей, хвалителей и усреднителей. Если про первых итак ясно (я более склоняюсь к ним), со вторыми тоже понятно, то вот в рядах третьих царит полный разброд, но который в большинстве случаев подчиняется лозунгу дня: «О мертвых или хорошо, или ничего». Он стал настолько популярным за эти дни, что просто набил оскомину. Но самое интересное, что все повторяющие это заклинание ничуть не сомневаются, что это христианская доктрина. Даже полудурок-«коммунист» Зюганов выдал: «Я, как истинно патриотичный человек, знающий каноны российской жизни и православия, сегодня воздержался бы от комментариев его деяний. Добрых слов о его политике у меня нет, а плохие я говорить не хочу…».
Какое же отношение имеет этот афоризм к российской жизни и, тем более, к православию? Очень посредственное, как и Гомер, которого вряд ли можно назвать русским, да еще и православным поэтом. Но в умах людей почему-то укоренилось мнение, что это одна из догм христианства. Ну ищите-ищите ее в библиях и трудах отцов церкви, авось и найдете… А мы просто узнаем кто ее выдал в мир.
Жили-были в древней Греции, на рубеже 7-6 вв. до нашей эры, семь мудрецов… Вообще-то, их было несколько больше, кажется семнадцать, но по сложившейся традиции их все равно обозначают как «семь», т.к. звучит кратко и звонко. Прославились они тем, что могли выдать в мир краткую, но емкую житейскую мудрость или наставление и тем самым, по мнению некоторых исследователей, сыграли большую роль в подготовке античной философии. Но не все их современники соглашались с таким возвышением «семи мудрецов». Так, Дамон Киренский в своем труде крыл их древнегреческим матом, Анаксимен из Лампакса называл их обыкновенными политиками, а Дикеарх заявил, что «никакие они не мудрецы, а просто умные люди, да и только». Но как бы то ни было, в памяти народной они застряли и довольно прочно, т.к. многие их крылатые выражения до сих пор пользуются спросом.
И был среди этих «семи» один муж, родом из Спарты, по имени Хилон, о котором достоверно известно, что он точно жил в этом мире. Да не просто жил, а оставил о себе краткую информацию: в 556 году до нашей эры он был выбран на должность эфора. Эфоры в Спарте были очень важными людьми – они занимались законотворчеством, надзором за другими чиновниками, общались с другими государствами и т.п. Само собой одному человеку с такой кучей дел не справиться, поэтому избиралось сразу пять эфоров сроком на один год.
[170x240]Хилон из Спарты.
Работа неизвестного германского художника, 19 век.
Был ли Хилон Дамагетович (отца у него так звали - Дамагет) хорошим эфором – это науке не известно, да и не так это важно, как важны его изречения, которые тихой сапой вошли в наш разговорный язык. Например, «Прежде чем сказать - подумай» (по-хилоновски: «Язык твой пусть не обгоняет ума») или «Не смейся над чужим горем» (по-хилоновски: «Над попавшими в беду не смейся»).
Приписывают Хилону и другие мудрости: «Не желай не возможного», «Сдерживай язык, особенно в застолье», «Лучшее государство - то, где больше слушают законы, меньше - ораторов», «К друзьям спеши проворнее в несчастье, чем в счастье», ну и, в конце концов, «О мертвых не злословить».
Кстати, последнее изречение приведено в труде Диогена Лаэртия и в различных переводах на русский язык звучит по разному: «О мертвых не злословить», «Покойного величай», «Мертвых не хули», «О мертвых следует говорить или хорошо, или ничего»… Вот так сиди и думай: «А что же на самом деле сказал древнегреческий мудрец?». Но здесь нас решили выручить хитроумные латиняне, переведя это выражение как: «De mortuis aut bene, aut nihil» (О мертвых или хорошо, или ничего). Потом подумали и для разнообразия немного перефразировали: «De mortuis nihil nisi bene» (О мертвых ничего, кроме хорошего). Но на этом решили не останавливаться - еще раз подумали и родили: «De mortuis aut bene, aut male» (О мертвых или хорошо, или плохо). Им бы на этом завершить мыслительный процесс, но тогда римляне не были бы римлянами, если бы затормозили на полпути, а потому в итоге выдали еще более емкую фразу: «De mortuis - veritas» (О мертвых - правду). А может правы были латиняне - зачем мучиться придумывать хорошие/плохие слова о покойнике, когда можно взять и рубануть правду-матку, а не
Обнаружил на сайте р/с "Эхо Москвы" сногсшибательную новость:
В связи со смертью Бориса Ельцина российские телеканалы и радиостанции исключают из эфира развлекательные программы
Как передает ИТАР-ТАСС, пока это касается Первого канала и телеканала "Россия".
ТВЦ, РЕН-ТВ и НТВ коррективы в график вещания планируют внести только при объявлении всероссийского траура.
Минимизируют развлекательный эфир на "Маяке", радиостанции "Юность и "Радио России".
Радиостанция "Эхо Москвы" также вносит изменения в сетку вещания.
С кактих пор смерть пенсионеров отмечается всероссийскими траурами и изменениями в программах вещания? Или в России решили ввести новые традиции?
22 апреля прогрессивное человечество отметило день рождения Человека, изменившего мир. Пафосно, да? Но зато соответствует реальности, а реальность для истории дороже, чем многотомные труды Радзинских и Фоменковых.
Владимиру Ильичу Ленину исполняется 137 лет, из которых 90 лет он является самой спорной Личностью за всю мировую историю, а уж тем более за всю историю нашей страны. Спорной не потому, что его действия, решения, слова и труды многогранны и неоднозначны, как раз наоборот, ленинское дело довольно прямолинейно, адекватно и ясно как день, но видимо это как раз и послужило тому, что не одно десятилетие вокруг имени Ленина ломаются копья и разбиваются морды. Людям сложно понять простоту этого человека, поэтому они и бросаются в дебри фантазий, лжи, домыслов и сплетен. Людям трудно понять с высоты своих корточек того, кто годами высился над ними в виде монументов и на транспарантах. Им все время хочется, что он был такой же грязный, глупый, мелочный, распутный, мстительный, недалекий, как и они. Вот и ковыряется Солоухин в генеалогии непонятного ему Ленина, поэтому гимнописец алкашей и люмпенов В.Ерофеев выдергивает цитаты из трудов Ленина и пересочиняет их по своему, из-за этого идеолог ЦК КПСС Яковлев рыская в архивах берет только то, что может доказать его «правоту» о кровавом Ленине. Этим людям не нужна правда, им просто нужно одно – доказать, что Ленин такое же гнилье как они самые… [159x240]
Да, восславление Ленина в советские времена дошло до маразма, но это вина не лидера большевиков, а совсем других людей. Ведь не Владимир Ильич сочинял о себе безумные песни со словами: «Ленин это солнце и весна!», не по его распоряжению Петроград переименовали в Ленинград и не он ваял жуткие панно в школах со своим изображением. Но что самое интересное, даже во времена ленинизации люди совсем не знали его настоящего. А ведь никто не мешал знать! Только не надо мне тут говорить о том, что нам не давали знать. В Советское время было достаточно источников информации и что бы представить кто же он, Ленин, не нужно было лезть в секретные архивы, стоило лишь напрячься и прочесть его полное собрание сочинений. И все! Даже купированные статьи, телеграммы, речи Ильича дают любознательному человеку колоссальное количество информации. Примеры привести? Пожалуйста.
«Тут нужна чист¬ка террористическая: суд на месте и расстрел безоговорочно» (из статьи «О продовольственном налоге», 21 апреля 1921 г.).
Эту цитату я взял с 234 страницы 43-го тома 5-го издания Полного собрания сочинений, вышедшего в свет в 1970 году тиражом в 106.000 экз. Обратите внимание, за 19 лет до появления этого же отрывка в различных «разоблачительных» публикациях, которые привели в смятение граждан умирающего СССР, хотя они их могли прочитать в любой момент, взяв в библиотеке даже не ПСС, а любой из изборников трудов Ленина – статья «О продовольственном налоге» входила в обязательный минимум для различных изданий ленинских трудов. Более того в книжных магазинах ее можно было купить отдельной брошюрой за 10 копеек.
Ладно, можно простить обывателя обыкновенного, которому было не до трудов основателя государства, но простить комсомольских активистов, преподавателей, партфункционеров и идеологических работников за их круглые глаза и бормотание: «Какое поразительное открытие! Как мы заблуждались!», нельзя ни в коем разе. А ведь округляли глаза и бормотали, а потом рвали свои билеты КПСС исходя слюной ненависти. До сих пор это поражает меня. Да и как может не поражать проявление такой бесподобной человеческой низости.
Но поезд с запломбированным вагоном ушел, так что семафорить ему уже поздно, т.к. пришла другая беда – электричка набитая битком антиленинистами с искореженными то ли от злобы, то ли от патологии какой-то, лицами. Притом в вагонах находятся не только лжецы-историки и лжецы-публицисты, но и другой люд, начиная с художников и заканчивая школьниками. И, если предводители ведают, что творят, то ими ведомые не до конца понимают, о чем попугайничают хотя в большей массе по злости не уступают обманывающим их.
Читая различные форумы, размышления и т.п. мне постоянно приходиться натыкаться