Прочитав первый в своей жизни ученик по НЛП я был потрясён. Эта технология не использует никаких искусственных приёмов, которые не использовались бы, несознательно, случайно в обыденной жизни. Она находит и систематически, направленно, осознанно использует то, что и так свойственно природе человека. Гениальные и простые правила. Это навело меня на мысль о том, что в плане психологии человечество осталось на доисторическом уровне. Является ли естественным, что за десятки тысяч лет человек взявший когда то в руки первую палку чтоб сбить с дерева банан, человек перешедший от собирательства к осознанному земледелию, и накрывший себя шкурой, за десятки тысяч лет пришедший к производству микросхем и синтезу антиматерии (наверное не раз были всё же те кто счёл эти все технологии противоестественными и ушёл голышом в лес ловить зубами мелких животных, только мы о них не знаем) этот человек, кроме специалистов психологов, в плане технологий своей психической жизни даже не взял палку в руки, не удосужился перейти к земледелию, всё жизнь остаётся как мама родила, и шкурой не прикрылся. Нлпэшник за 2 сеанса убирая негативные якоря и ставя позитивные решает проблемы сломавшие всю жизнь целым семьям и делает так, что люди ощущают счастье от одного взгляда друг на друга (если, конечно, они по умолчанию могут это делать, но что то им мешало) это всё первая палка которую берёт в руки голый дикарь. Я верю что когда-нибудь эволюция технологий над внешней материей сменится эволюцией технологий над психикой и сознанием и эта эволюция не меньше изменит мир, чем эволюция предыдущих тысячелетий, и принесёт не меньше счастья людям, а прямо скажем, ещё больше. И я хочу взять в руки свою первую палку. Конечно, цивилизация породила массы психологов, но это как шаманы в древних племенах. они в своей профессиональной среде пытаются развивать знания и умения, которыми должен владеть каждый человек, но большинство людей касаются этих знаний и умений только когда столкнуться с серьёзными проблемами. О каком-то совершенствовании, выходе на новый уровень психической эволюции и речи пока не идёт.
            Так вот, я понял, что отношения можно контролировать и доставлять сознательную радость себе и другим, я понял что радость постепенного гармоничного развития отношений (даже отношения развиваемые 3 дня, как у пикапщков, потому и развиваются так быстро, что они развиваются направленно гармонично), подсознательно ритуальные действия возбуждающие интерес друг к другу, законы привлекательности, всё это контролируемо и управляемо, осваиваемо и применяемо. И это всё нужно всем и доставляет радость всем. Работа с психикой излечивает и от неизлечимых болезней, и способна на большие чудеса, большинство людей даже в фантазии не способны представить силу человеческого разума. Основы НЛП нужно преподавать в школах. Не нужно бояться технологий имеющих реальную силу, всё равно это знание уже давно в массах и не остановить тех, кто решил его использовать. Я не сторонник гнилого "романтизма", я не считаю, что начав делать сознательно и осознанно, в том числе и в личных отношениях, то, что раньше он делал через пень колоду, тупо, неуклюже и вообще по чистой случайности, он при этом теряет какую-нибудь интеллектуальную девственную чистоту. Я считаю знание светом в любом случае. А если пришла человеку пора узнать, что то, что он называл случаем, провидением, судьбой, везением, когда один раз он был действительно счастлив, потом пару лет так себе, потом его преследовал десяток глупых случаев, в течении 20 лет, о которых не хочется вспоминать, и т.д., что всё это результат случайного использования, не использования, недоиспользования определённых действий, которые он теперь будет использовать направленно, с 10кратным мастерством, осознанно, и то, что он называл "действительное счастье" померкнет перед беспрерывностью такого счастья, таких горизонтов, такой свободы, которые были неведомы голому, слепому, грубому (да да, грубому, ибо вслепую далеко не уйдёшь) дикарю сегодняшнего дня. Последними уйдут по этому пути те, кто уже использует эти технологии неосознанно, кому интуитивно удалось найти определённые стереотипы поведения, и вполне сознательно, технологично на них удержаться, понимая, что "это хорошо". То есть достаточно гармоничные личности, которые более менее удовлетворены своей жизнью, они чаще всего стоят за основы мнимой "естественности". Те же, которые, в отличии от первых, оказались не так гармоничны, не так совершенны, которым какие-либо внутренние или внешние причины не дали возможности достичь комфортного состояния, они пойдут вперёд, и уйдут намного дальше сидящих в традиционных лужах.

        "Первоисточник - греческое harmonia ‘связь’ , ‘стройность’ , ‘соразмерность’. Согласованность, стройное сочетание частей целого, взаимное соответствие." - словарное определение. Могу себе представить сколько философов пытались объяснить это понятие. Думаю, практическая, объективная разгадка природы этого явления должна позволить создать алгоритм для генерации гармоничных творений машиной, иные, чисто теоретические определения, не позволяющие описать это явление в форме алгоритма - философия. Пофилософствую и я. Исходя из вывода книги одного философа 17 века графическим воплощением гармонии можно счесть такую вот кривую:
[показать]
только завитки должны быть более правильные, я рисовал от руки. Хотя, более точным воплощением я счёл бы известный знак единства и борьбы противоположностей Инь-Ян. Общая идея этих символов включает в себя несколько элементов:
         1. Симметрия (соразмерность, равновесие, равномерность, равнозвучие - по определению гармонии Далем, понятия сводимые к симметрии свойств элементов целого). Точное понятие гармонии,  на самом деле, трудно формализуемо, можно формализовать некий выхолощенный костяк этого понятия, т.е. гармоничное творение созданное машиной, о котором я сказал выше, будет всё же банальным и не имеющим художественной ценности, до тех пор, пока машина не достигнет сложности человеческого творческого разума. Как и всякое абстрактное, синтетическое понятие человеческого разума, понятие гармонии зависит от культуры, оно эволюционирует вместе с культурой человека, его разумом, представлением об окружающем мире, художественным развитием. Я бы предположил, что одной из общих, синтетических конструкций человеческого разума есть общее представление о "правильности", "жизнеспособности", "соразмерности" воспринимаемого явления, как целого. Трудно будет обучить этому машину, по той же причине, по которой трудно её обучить игре "Го", в которой надо воспринимать конфигурацию поля с фишками целиком, оперировать им как целым, и смещение лишь одного элемента может полностью поменять расклад сил, общую картину. По той же причине, по которой трудно научить машину отличать собаку от кошки, тогда когда мы легко их отличаем, несмотря на такое внешнее различие пород, в котором отдельные черты кошек и собак, быть может, перекрываются. Мы способны воспринимать категории многоступенчато высших порядков, мы не оперируем отдельными "пикселями" - нервными импульсами от отдельных фоторецепторов нашего глаза, и не оперируем даже, как правило, отдельными общими категориями восприятия внешнего мира: цвет, размер, элементарная форма отдельного однородного элемента, и не так уж часто оперируем относительно неизменными знакомыми сложными элементами: нос, глаз, ножка стула. Мы оперируем ещё более сложными конструкциями: кошка и собака - составные конструкции высокого порядка, складывающегося ещё на уровне подсознания из конструкций низших порядков, но сознание не перелопачивает весь объём информации тех же низших порядков, как это делает современный компьютер, оно случайно считывает ряд элементов низшего ранга (особенно концентрируясь на граничных элементах ряда) до тех пор, пока не подберёт к ним элемент высшего ранга, в который этот ряд можно вписать (или не сформирует таковой), ряд элементов более высокого ранга проходит сходную обработку. Отдельные элементы или группы элементов разных рангов могут объединяться, тот или иной уровень поглощать больше или меньше ресурсов, всё это очень мобильно, отдельный низший уровень или какая-то его часть могут как-бы выйти на поверхность, в случае новизны, несогласованности элементов, недостатка информации или иной практической надобности анализа информации из внешнего мира. Так вот, влияние отдельных элементов одного уровня, влияние элементов разных уровней крайне нелинейно. Элементы явно имеют весовые категории, которые могут сами меняться в процессе построения целой картины, в которую эти элементы входят. Распознавание - это процесс самоорганизации, причём проводимый по сложным алгоритмам, но ресурсо-упрощённый благодаря сравнительно редкой выборке случайно взятых для обработки элементов и вероятностному принципу нахождения результата. Пример - вы видите издалека приближающегося человека и пока вы не разглядели хорошенько его размытый образ кажется вам образом вашего знакомого: мозг, грубо говоря, по нескольким пикселям нашёл соответствующий им элемент высшего порядка - образ вашего знакомого, и уже сообщил вам об этом, с той или иной, а чаще всего очень даже "иной", вероятностью.
        Так вот, человеческий разум способен анализировать симметрию, баланс, естественность конфигурации отдельных элементов: их качеств, Читать далее...

Как-то мама пошла лечить зубы у одного знакомого русского стоматолога, дело было в Окленде. У него была местная ассистентка, которая, разумеется, не говорила по-русски. И вот, когда врач спросил маму не больно ли ей, мама ответила: "чуть-чуть" и ассистентка улыбнулась. Оказалось, это единственное слово, которое ассистентка знает по-русски :-) А действительно, забавно наверное звучит для постороннего русскому языку слуха "чуть-чуть".

лингва 12-ый переводит надпись на кнопочке "ОК": oral contraceptives, причём это единственный перевод %-)

Красота - субъективное, эмоциональное восприятие гармонии, правильности. В отличии от объективного (в идеале, конечно) понятия гармонии, понятие красоты очень изменчиво, приспосабливаемо к текущему моменту моды, господствующих эстетических идей. В одних культурах свой вклад в понятие красоты вносит традиция, т.е. привычка, в других, наоборот, новизна, как в западной моде, где желание выделиться, при этом оставаясь внутри социальных эстетических стандартов, приводит к дрейфу моды в наиболее неосвоенную область эстетического пространства, постепенному изменению господствующих эстетических стереотипов. Когда фантазия исчерпывается, мода возвращается пахать старое поле. Желание выйти за рамки господствующей "эстетической парадигмы" приводит только к отрицанию основ гармонии вообще, порождает деструктивные, примитивистские, шумовые искусства, гранж, хардкор. Не стоит искать там гармонии, это просто дрейф эстетических стереотипов, приведших к китайским башмачкам уродующим ногу или примитивистским православным иконам столетиями тупо клепавшимся по одному стандарту.

М. Чапек (один из махровых противников материализма) предостерегает от злоупотребления тем, что он называет нашим «ньютоно-евклидовым» подсознанием, корни которого лежат в филогенетическом сознании людей. Это сознание слишком упрямо, чтобы его можно было бы заменить голым мастерством математического формализма. «Задача эпистемолога в современной физике, – пишет Чапек, – немного похожа на задачу психоаналитика: обнаружить остатки классического мышления за словесными отрицаниями и отказами»... Дело, следовательно, состоит не только в том, чтобы изгнать «ньютоно-евклидово» подсознание, но и в том, чтобы заменить его «квантово-релятивистским» подсознанием».

Вот оно!!! Что я и говорил. И не только квантово-релятивистским, и не только обладающим видением многомерных искривлённых пространств и подпространств. Всё старое мышление ограниченное лишь условиями и надобностью размножения в первобытном лесу придётся выбросить на свалку с прояснением природы мира! Ток не течёт по проводам, нет тепла и холода, нет тьмы и света, и вопрос о шуме издаваемом падающим деревом в лесу где никого нет - бессыслен!

    Ну да, опять кофейка. А чё? А, ну вот можно перед кофейкой чуть-чуть не кофейки. Сначала бэпэи немного. Биёлого-почвеннеческий иньститьют. Хер вы в этом блоге найдёте хоть одну правильную фамилию или аббревиатуру, не вычислить вам его через поисковики. А ещё до бэпэи была весна в лесу.

[479x640]	[479x640]
Вот она, весна в академгородке Владивостока. с тропинки в лесу перед бэпэи. А щас всё окончательно растаяло и теперь всё в такой грязи по колено, романтика...	А вот сосульки непосредственно перед бэпэи в лучах заходящего солнца нависла вода в своём кристаллическом состоянии и медленно совершает фазовый переход первого рода обратно в жидкое, красота...а опусти щас эту типа "холодную" сосульку в жидкий азот и он закипит, забурлит, будто в него опустили раскалённое докрасна железо...

        Ну а теперь кофейка. Сначала я ждал всех час. В процессе увидел вдруг за одним из соседним столиков ваню, пишу ему смс: "О, ваня!", он читает, осматривается, подходит. Откуда тока в кофейке знакомые берутся. Узнаёт, что я жду кристи с машей, морщится и демонстративно быстро убегает. Поссорился он, типа, с ними. Зато, когда пришли кристи с машей, оказалось, что они теперь чаще будут вместе появляться, т.к. раньше ваня не совсем уважительно относился к присутствию маши, т.к.она ему не нравиться, а теперь он сидит отдельно. Не люблю, когда люди делают так, что другим не комфортно, что они не могут быть самими собой. Думаю, каждый должен вести себя так, чтоб наоборот поощрять других людей раскрепощаться. Ваня же сидел с какими-то девушками, одну тока знаю - иру, с которой меня познакомил Ольх. Хорошая девушка, бывшая готка, но она была к коллективе той кучки сучек, которые со мне даже не попрощались, что и было описано мной в одном из творений блоговского творчества. Т.е. она вела себя не так как они, но неприятные воспоминания теперь лежат на всех, кто там был. Кристина, придя, спросила: а еще кто есть? "Никого, вон тока ваня", "А был кто?", "Никого пока". Толи кристи чёто знала толи у неё интуиция.

[400x299]	[400x299]
Это маша поджав губки смотрит на кристи, а кристи чувствует себя в своей тарелке, когда на неё смотрят, это удовлетворяет её инстинкт собственной ценности в данной комьюнити.	А это кристи пыхтит как паровоз, а машенька скромно опустила глазки.

А в этот день как раз появились эти зелёные кружки где с обратной от логотипа стороны написано "свободна". А в этой пиалочке на ножке Роза Люксембург (мартини с розовым сиропом). Кристи уговорила машу пойти в мамемб. И я ужаснулся и огорчился. Им ещё 2 года до универа, они успеют испортить и машу. Я сам удивился, как упал в моих глазах образ мамемба, до помойки, сознанием я это не знал, и вдруг увидел на примере маши. Не хочу, чтоб маша стала мамембовкой. И ещё не хочу кое-почему. Вот, а потом стали приператься все кому не лень. Сначала пришла ксюша гус-ква, села, потом к ней присоединились даша е-фимова и ляля в-соцкая, типа собрание 4-ого курса биофака, девичник. Потом пришёл, мать честная, ус-в ваня со своей, надо же, девушкой. Гм, хоть поглядел на его девушку, с которой он познакомился в Интернете.
    А потом припёрлись к нам мамембовцы... Читать далее...

        Посмотрел фильм, неплохо. Сама книга мне нравится больше всех остальных произведений Стругацких. Видно, что создатели фильма смотрели другие экранизации Стругацких, эстетика руин Тарковского, его постановка кадра и вообще стиль проникли в фильм. Произведение. Вопрос очень глубокий. Это не описание физических аномалий с догадками об их смысле, как в "Пикнике на обочине", это попытка прямого описания... чего-то что имеет более плотное соприкосновение с Вечностью, чем человечество. Тут надо хоть какое-то соприкосновение иметь самому, хоть раз увидеть  хоть мимолётную тень, и не ошибиться, как, скажем, и при описании мессии. Тьму описывать легче чем свет. Дьявол самый частый герой художественных произведений, через него можно передать любую идею, любую аллегорию, все знают, что он падший, что он конечен. Бог - совсем другое. Потому что тьма под нами, мы можем обнаружить её в себе, а вот до света надо дорасти. Говоря о свете лучше не договорить,  чем одним неверным словом превратить весь текст в посмешище для человека имеющего немного более высокий уровень. И в книге и в фильме есть интересные находки. "Мы думали туман"...
        Он сравнил эту новую расу с первыми христианами... Какое смешение света и тьмы... Когда они приходят и занимают территорию, на которой был когда-то город обычных людей, когда они угрожают одним своим появлением устоям цивилизации... Христос тоже угрожал устоям цивилизации, за то его и убили. Это воплощение свободы, света и вечности, эта бесконечность взрывающая все стены, все границы, разрушительная для любой формальной земной системы, построенной на самоограничении популяции двуногих животных опирающихся на тьму, низость и слабость друг друга. И система чувствует такого мессию как чёрную дыру, как брешь на её территории, брешь в иной мир, по природе ей неведомый, непознаваемый, бесконечный и внушаемый леденящий ужас, брешь просвечивающую из того времени, когда её, системы, уже давно не будет существовать. А всякая система, как биологический организм популяционного уровня организации, прежде всего стремится выжить. И любой истинный мессия её враг, она ведь считает себя по крайней мере реальной, а тут даже она, имеющая другую природу, начинает чувствовать, что не так уж она и реальна, пред лицом этом чёрной дыры... И она не просто убивает его, она не просто стирает о нём память, нет, она даже не стирает его лик, она уродует этот лик так, чтоб какие-то характерные черты оставались узнаваемы, но черты эти вызывали ужас и отвращение. Этот продукт вивисекции мессии Христа, к примеру, называется христианская церковь и историческое христианство вообще. Нет, никто сознательно этого не делал, просто мы ведь имеем дело с социумом, а причём тут духовные сущности... Бескомпромиссность истины сменилась бескомпромиссностью фанатизма; всевмещающий путь духовного познания ушёл месте с просветлёнными, но оставил после себя пренебрежение к искусствам, наукам; осознание бесконечной ценности каждого одухотворённого существа и конечной победы духовной эволюции, неотвечание злом на зло, дабы выйти из этого вечного круга самоподдержания тьмы, механических решений проблем, которые можно решить механически лишь на время, это всё сменилось пассивной непримиримостью, фанатичным революционным религиозным пафосом, а формальный принцип ненасилия - он проходит в случае любого формального фанатизма, на каких бы основаниях он изначально не стоял. Из учения свободы сделали талмуд библии, канон, бессмыслицу, ради экспансии римской империи, личного карьерного роста жрецов этой церкви и уничтожения опасности которую несло в себе для системы столь огненное, свободное и неуправляемое учение. Христианство в сравнении с предшествующими культами и религиями, существовавшими на территории его распространения, имеет, с точки зрения физики, гораздо более глубокую энергетическую яму, оно более устойчиво и замещает собой многие другие культы. Этой привлекательностью для религиозного чувства его наделяет глубокий фанатизм, непримиримая кастовость. Основа религиозного инстинкта - желание сбросить с себя груз необходимости поиска смысла, пути, сомнений, непрерывной работы мысли, сердца, совести. Точнее, цель этого инстинкта - единство ценностей популяции, популяция имеющая единые, сплачивающие её, ценности и жизненные ориентиры более жизнеспособна. Если предки, имея эти жизненные ориентиры смогли выжить и вырастить потомство, значит эта система ценностей жизнеспособна. Принять безоговорочно данную социумом, церковью, концепцию энергетически гораздо проще. Чем сильнее фанатизм, чем самозабвеннее исполнение жёсткого, прописанного до каждого шага культа, тем меньше внутренней свободы, живой мысли, возможности даже случайно выскочить в область иного ценностного, смыслового измерения, туда где обдувает ледяным ветром реальности, где нужно идти самому, во тьме ища свет, и каждый шаг даётся с таким трудом... А Рим погубило не христианство, Рим уже Читать далее...

         Рожать детей лучше в цивилизованной стране, т.е. в стране первого мира, с цивилизованным медобслуживанием и отношением между людьми. Но расти, по крайней мере в школьные годы, мне кажется, ребёнку будет полезнее в России. Хотя дети это своего рода отдельная нация, моя сестра рассказывала, как оклендские школьники достают водителя школьного автобуса, звонят перед каждой остановкой, он останавливает, а никто не выходит, так что бедный водитель остановился, выгнал всех из автобуса и уехал. Когда же дети становятся идеальными винтиками этого социума, докладывая на каждого припарковавшегося неправильно водителя, спросил я. Оказалось, в 15 лет. Но различия всё же есть, мир взрослых проникает в детское измерение. Полудикий русский народ более ярок в проявлении своих типов, страстей, здесь более ясно в критических ситуациях должен  проявлять свою жизненную позицию, так как критические ситуации возникающие в России могут потребовать большего напряжения воли, большей жертвы, здесь человеческая сущность меньше прикрыта цивилизацией, чем на западе. Может этого и не надо для карьеры, выживания и воспроизводства в том социуме который родители пророчат своим детям, им важно только воспроизводство и соответствие детей их инстинктивно ощущаемым общественным стандартам, которое ведет к продвижению и более вероятному выживаю и воспроизводству в условиях социума, но мне на этот социум глубоко посрать с его сраными смыслами и целями, мне бы хотелось чтоб мои дети были просто людьми, даже если придётся принести в жертву некоторое благополучие, конечно лишь некоторое, та как это они должны будут позже сами выбрать что чему приносить в жертву более серьёзно. А становлению человеков больше соответствуют именно русские, более приближенные  естественной среде обитания, опасные, в меру критические, нестандартные, трудные условия.
        Да и система образования, быть может, ещё сохранится в каких-нибудь отдельных школах-колледжах. В странах запада с образованием в моём понимании совсем плохо. Оно там направленно на выработку минимальной ориентации в природном, социальном и историческом пространстве, которая необходима для существования в цивилизованных условиях с глубочайшим разделением труда и проторенными дорожками, а также к тому чтоб стать одним из узких специалистов, винтиков сверхсложного муравейника, лишние сущности из области человеческого лишь будут мешать такому мироустройству. Поэтому мы, привыкшие к культурной, духовной роли образования, роли формирования личности поражаемся западному образованию, не понимаем, как так можно жить. А очень даже не плохо, культура выполняет свою методическую роль в развитии цивилизации, цивилизация берёт у неё что может поюзать для своих практических целей, но непосредственное использование её, в чистом виде, для практических целей формирования менталитета, целевых установок, мыслей и действий граждан очень неэффективно. Слишком много лишних сущностей, надо на порядок расширять пространство осмысления, надо реально думать, надо выходить за пределы. А государству нужна выработка основных рефлексов социального поведения и мышления, конструктивного, деятельного, позитивного взгляда на мир, для этого нужны социальные технологии, пропаганда, нужны все условия для самореализации на узком пространстве деятельности, удовлетворение всех человеческих потребностей  и пр. Государству нужно выживание и экспансия интеллектуальных млекопитающих из которых оно складывается, само государство как сущность лежит не в плоскости в котором формируются и из которого приходят понятия культуры, государство - пространство жизни биологической популяции, живёт по законам Дарвина и других не знает по самой природе своей, хотя в наше время сложного, сильного, открытого и хрупкого мира оно использует чисто терминологически  понятия культуры и имитирует её проявления на практике, дабы выжить, как раньше церковь - социальная структура удовлетворяющая инстинкты умственной, ценностной, нравственностной стадности, имитировала и использовала в своих целях понятия и законы духовной сферы (это происходит и сейчас, но сегодня у церкви много конкурентов). Это относится ко всем государствам существующим в природе. Но демократические страны развили гораздо более тонкие и органичные человеческому существу социальные технологии, да и люди там более способны формировать сложные и гладко работающие социальные структуры, лучше поддаются социализации.
        Ребёнку с рождения надо ставить разную музыку: рок, классику, джаз, этнику, чтоб он привыкал к различным гармониям и был способен её воспринимать. Желательно время от времени менять языковое окружение, чтоб он владел хотя бы 2-мя языками. Вообще, было бы очень хорошо, если бы ребёнок смог прикоснуться к различным культурам, жить, ходить в школу в разных странах.
        Минимум телевизора, вообще никаких компьютерных игр - этой матрицы Читать далее...

        Март. В Приморье наконец пришла весна. Последний снегопад завалил город полуметровым слоем снега. Здесь даже небольшой снежок - уже природное бедствие. А после такого снегопада 3 дня можно было с транспортом даже не связываться, всё просто стояло. А сейчас, пока не растает всё своим путём, все прыгают по утрамбованным скользким грязным снежным кучам или утопают в полу-растаявшей снежно-грязевой суспензии. Но в этот раз с неба падали удивительно красивые снежинки. До полусантиметров плоские сверкающие своей гладкой поверхностью, классические геометрически правильные создания, с треугольничками соединяющими главные лучики, симметрическими отросточками до 2-3 порядка. Но было много снижинок с некоторыми "уродствами" одной из веточек, скажем, 5 веточек одинаковые, а шестая очень длинная и толстая от густо наросших на ней вторичных отростков.
    Каждая снежинка уникальна, нет двух абсолютно одинаковых снежинок. Это происходит, потому что каждая снежинка проходит свой уникальный путь в атмосфере, пока падает с облаков на землю и растёт. Процесс кристаллизации зависит от температуры, влажности, скорости ветра, снежинка летит и кружится в воздушных потоках, попадая в чреду немного отличных друг от друга условий, и кристаллизация каждый раз имеет свои особенности. Нет двух снежинок прошедших абсолютно одинаковый путь. Но как влияют условия на процесс кристаллизации, думаю, уже известно. Можно создать систему автоматического распознавания и анализа формы снежинок. Вынести эту установку под снег. Система проанализирует форму тысяч снежинок и восстановит по ним те климатические условия, в которых они формировались. Произведёт статистическую обработку и детальнейшим образом вычислит, что происходит сейчас над нами в атмосфере, там, откуда прилетели эти снежинки. Чувствительность метода - до 1 снежинки, т.е. до описания случайных локальных движений воздушных масс, хотя это и не имеет, кажется, научной ценности.

              Летом на биостанции слушали лекцию энтомолога специализирующегося на жучках-долгоносиках. Он принёс несколько толстых томов - определителей насекомых Дальнего востока. Оказывается, в России есть всего 2 центра энтомологии: Владивосток и Москва с Питером. В этих районах насекомые и изучены более менее полно, в других и того хуже. Я знаю, что видов обитает на Земле столько, что открывать их будут ещё долго, но я полагал, что исследователь их может обнаружить лишь годами перебирая уже известные, тут все-таки не тропические леса амазонки. Я думал, такая уж натуралистическая, описательная работа проведена уже давно. А оказывается, это всё - сплошное белое пятно на всю страну.
           А в сущности, зачем их находить, описывать, заносить в каталоги, которые лягут мёртвым грузом? Информация должна жить и работать. Стремление человека всё классифицировать, присвоить всему своё имя, эдакое покорение разуму окружающей среды, иллюзия экспансии и контроля. Самая очевидная польза: в любых дальнейших исследованиях, если они коснутся этого насекомого, будь то экология, теория эволюции или биохимия, нужно, в целях контролируемости условий эксперимента, знать этот вид и уметь отличить его от других видов. Но это прикладная цель. Наука это не скопищё разрозненных лежащих мёртвым грузом фактов, а поиск фундаментальных законов природы, познав которые собирать факты становится ненужно, факты выводятся, предсказываются из открытых законов. По-моему описание формы лапок и крылышек с тончайшими различиями между видами может из описательного, мёртвого знания стать живым, фундаментальным.
        Форма тела животного определяется его геномом, в котором записана информация о белках, в том числе регуляторных белках, размечающих оси симметрии тела и отдельных его органов, задающих направление дифференцировки отдельных клеток и тканей, определяющих, каким клеткам и сколько раз делиться, каким и в каком направлении специализироваться, каким вырабатывать внеклеточное вещество, каким умереть. Градиенты морфогенов (регуляторных белков направляющих развитие, морфогенез организма) создают позиционную информацию, информацию, благодаря которой каждая клетка "узнаёт" где внутри многоклеточного организма она находится и, соответственно, в каком направлении ей развиваться, информацию уникальную практически для каждой клетки, т.к. в зоне каждой клетки складывается своё, уникальное соотношение концентраций различных морфогенов, включающих и выключающих свой набор и своё число генов, направляющих развитие клетки. Кроме градиента химических морфогенов на клеточное поведение влияют взаимодействия между клетками и свойства межклеточного вещества.

[280x338]
         Так вот, это пока что фантастика, но любую морфологию можно описать в терминах поведения тех клеток, которые эту морфологию создают, смоделировать все шаги морфогенеза, исследовать отличия в реакциях клеток на те или иные стимулы, ведь по сути небольшие отличия в морфологии близких видов есть небольшие отличия в генетике клеточного поведения, реакции клеток на окружение или изменения самого окружения вызванного изменением генетики более ранних шагов морфогенеза. Тогда форма, морфология будет не мёртвым знанием, а следом, реализацией динамических процессов происходящих в развивающемся организме на биохимическом, генетическом, клеточном уровнях. Так эти отличия морфологии и будут описываться. Что касательно фундаментальной теории делающей ненужным поток эмпирического материала, то действующая модель морфогенеза точно описывающая конечную форму может служить полем экспериментов, более осмысленных, чем современные генетические эксперименты, когда модифицируя какой-либо ген исследователь не может предсказать все результаты этого действия, так как сложная сеть генетических взаиморегуляций может включать в себя неоткрытые элементы, необходимо просчитывать все косвенные влияния, и эффект бывает не линеен, так что генетик работает во многом с чёрным ящиком. Хотя, возможно, чтоб создать достоверную модель морфогенеза надо полностью изучить этот чёрный ящик. Тогда меняя параметры модели мы Читать далее...

                        Это один из первых арт-проектов осуществленный мной с моим троюродным братом Антоном ещё в школе. Мы брали его старые школьные учебники и рвали на мелкие клочки. Получался довольно большой прозрачный целлофановый мешочек бумажек. Чтоб не забыть где какой учебник мы вкладывали в мешочек бумажку с названием. Мешочек "Зоология", мешочек "Ботаника".  Спросите, как такую книжку читать? Да, она становится нечитабельна. Идея арт-проекта в рандомизации структурированного контента, который мы называем информацией. В цифровом виде такой эффект достигался бы перемешиванием текстовых блоков, разрезанием и перемешиванием цифровых иллюстраций или вообще выводом из строя носителя информации. Мы часто не задумываемся, глядя на бумажный носитель информации, что сущность информации едина, будь то информация цифровая или аналоговая. Всякая книга - это прежде всего упорядоченная структура, система, информация - это структурированность, которую можно противопоставить хаосу внешнего мира, это зона локального минимума энтропии. Прочитав книгу мы начинаем что-то более полно понимать в окружающем, изначально хаотичном для нас мире, мы образуем множество новых нейрональных связей, снижаем энтропию но, как это не парадоксально, увеличиваем число степеней свободы своего мозга, своего сознания. Когда же мы смотрим на мешочек рваных бумажек, в нас возникает интересное чувство: мы знаем, что это, скажем, учебник зоологии, мы понимаем, что с точки зрения материала это действительно так, остался весь объём бумаги, типографской краски, пошедшей на этот учебник, но информация, содержащаяся в этом учебнике, стала недоступна, исчезла, произошло уничтожение информации с физическим сохранением массы носителя информации. Поэтому вложенная бумажка с названием того, чем была когда-то эта груда рваных клочков вызывает смех.

            Часто думаю, случись на самом деле война между машинами и людьми, как описано в матрице, как на самом деле нужно её вести? Стратегия, тактика, и общие концептуальные вопросы о взаимоотношениях между людьми и машинами.
          Думаю, сложись такая ситуация, когда люди отходят в тень перед цивилизацией машин, какими бы чувствующими и человечными нам машины не казались, война необходима, до полного уничтожения искусственного интеллекта. Может это во мне говорит инстинкт вида. Машина - самореплицирующееся и самосовершенствующееся орудие, механические, чисто феноменологические структуры заполняющие собой мироздание, как раковая опухоль, занимающие место которое должно было занимать одухотворённое существо, как высшее направление мировой эволюции.
           В Матрице показано смешное или грустное шоу , которое трудно назвать войной. Несколько громоздких роботов с абсолютно незащищёнными людьми, пытающимися просто расстрелять машины, да и спруты со своей стороны почти не вооружены. У них есть лазерки, которыми они могут резать объекты сидя непосредственно на них, и щупальца, которые могут повредить незащищённого человека, если спруту удастся к человеку подлететь и его схватить. Похоже, они были изначально созданы для другого, и лишь после, такими как есть, посланы вести войну. Предположим, между машинами и людьми заключён мир. Для меня это не значит, что можно жить счастливо и уже не думать о войне. Мир - это шанс спокойно подготовиться к войне. пока существуют машины представляющие собой конкуренцию человеку, смешно говорить о мире.
         В ситуации подобной описанной в Матрице (и Аниматрице), где машины показали скорейшие темпы технического прогресса, лучшее качество своих творений ещё в мирное время, в условиях, когда человечество находится на грани вымирания нужно сразу же иметь ввиду 2 условия:
    1. Прогресс машин ушёл непредставимо далеко вперёд, мы не знаем на какой ступени эволюции они находятся, но можно сказать точно, что теперь машины не прогнозируемо совершеннее, сильнее, умнее нас.
    2. Если мы проиграем войну, нарушив перемирие первыми, второго шанса у нас не будет, мы будем уничтожены как вид.
            Находясь там я бы прежде всего досконально изучил техническую информацию необходимую для проектирования и производства новых и уже существующих систем вооружений, а также все доступные труды по стратегии и тактике боевых действий, как быстро там происходит процесс обучения мы знаем. Необходимо изучить материалы войны между машинами и людьми, загнавшей людей под землю и не повторять прежних ошибок. Но если с тем вооружением, и с ядерным оружием машины не удалось победить, на том уровне развития, который тогда существовал у машин, то дело обстоит очень серьёзно. После, я занялся бы наидетальнейшей разработкой стратегии ведения войны, привлекая к труду всех, кого удастся привлечь. Моя цель - создать стратегию приводящую к победе при любом исходе отдельных шагов реализации этой стратегии, стратегию, в которой при любых негативных поворотах событий война заканчивалась бы победой. И лишь когда все кажущиеся реальными и фантастическими негативные повороты продуманы мной и всеми, кого я привлеку, и выработана стратегия, приводящая к победе в случае реализации подавляющего большинства этих негативных сценариев, тогда я решаю лоббировать свою программу совету. Лоббировать до тех пор, пока она не будет принята, время моей жизни не имеет значения в таком деле.
      Вот некоторые моменты этой стратегии:
    1. Вся деятельность общества должна быть направлена на подготовку к войне, кроме творческой самореализации граждан, чьи творения могут представлять ценность для нашей культуры. Даже на грани вымирания надо понимать, что если мы уничтожим примат культуры, то существование нашего вида станет бессмысленным. Остальная деятельность общества и каждого человека должна рассматриваться со стратегических позиций подготовки к войне. Обеспечение жизнедеятельности общества, его экспансия на новые территории, совершенствование организации или технической оснащённости, всё должно быть направленно, и должно рассматриваться в первую очередь с точки зрения пользы для будущей войны.
    2. В первую очередь необходимо заняться интенсивным совершенствованием средств производства и самим производством систем жизнеобеспечения общества: систем для производства воды, пищи, сырья необходимого для дальнейшего технического развития.
   

Читать далее...

        Матрица - довольно избитая идея о нереальности всего происходящего с человеком. В старом советском сборнике фантастики встретил рассказ об учёном, поддерживающим живым головной мозг человека в питательном растворе, который был подключен к большому диску, на котором была записана информация об окружающем мире, импульсы мозга двигали считывающую иглу по диску, так мозг жил, думая что живёт в реальном мире. Тут же идёт идея о вложенных мирах, в искусственном мире создаётся искусственный мир, в нём следующий, и т.д. Интересно, в какой прогрессии возрастает потребность ресурсов для каждой очередной симуляции симулированным миром самого себя. Но идея взята из вечных размышлений, в которых принимал участие каждый, кто способен размышлять, о ток, что есть объективный мир, что субъективный, насколько реальна реальность, и можем ли мы познать объективность в её чистоте... Кто-то сделал эти размышления своей профессией: материалисты, идеалисты, посткантианцы, гегелианцы, бесчисленные ответвления, суть различий между которыми может понять только человек посвятивший этому вопросу годы и годы. До философов были религии, всем известная майя, нереальность сущего. На самом деле это всё термины эпигоны, на санскрите существует 12 терминов в переводе на наш язык означающих бесконечность. Что есть нереальность, а что реальность, что такое та же майя, в рамках религии породившей этот термин и оперирующей с такими понятиями, думаю можно разобраться уже не просто посвятив этому годы, а достигнув определённого уровня духовного развития. Но всякий, кто читал мистическую, эзотерическую, религиозную литературу сразу увидят, что фильм обыгрывает общие идеи эзотерики, мелькают фразы непосредственно взятые из этой сферы:
                - Я могу лишь показать тебе дверь, но ты сам должен войти в неё;
                - одно дело - знать путь, другое - идти по пути.
        Сами по себе высказывания несут обжигающий смысл, но боюсь и на них найдётся 5% шизиков-эзотериков, выносящих эту реальность на уровень сект, торговли индийскими ароматными палочками и беседе в обществе исключительно о чистке чакр и отрубании энергетических хвостов.
Другие диалоги обыгрывают разные этапы осознания реальности: - "Ты здесь потому что ты чувствуешь, что что-то знаешь, что с миром что-то не так", так могло бы сказать Учение человеку пришедшему к нему в поисках своего Пути. "Матрица повсюду, она окружает нас", может не каждый постиг глубины понимания термина "майя", но каждый в своём духовном развитии проходит стадию осознания иллюзорности происходящего вокруг. "Я не говорил что это будет просто, я лишь сказал что это будет правда". Однажды, выйдя за приделы обыденного ты понимаешь, что цветущий мир в страшном дерьме и ты практически один на один с этой истиной. Сколько путников несут свой Путь, свой груз, свой долг с мыслью: "Кто же если не я", один на один с пустыней реальности... Сколько их, делающих свой шаг над пропастью, осознавая, что пути назад не будет, что лучше вообще не знать, чем постичь и отступить, что отступление будет страшным предательством, т.к. познание, выход за приделы уже положит на твои плечи судьбу мира... Когда погибает всё в твоей жизни, а потом, когда ты безвозвратно просыпаешься от своего тихого сна в реальный страшный мир и, казалось бы, ничего уже не осталось, ты заперт в таком углу, стоишь на таком краю пропасти, что лучше бы это был просто страшный сон, а не пробуждение, ан нет, потом отбирается всё ещё раз, оказалось было что отбирать, и не менее, чем в первый раз! А потом и ещё раз... Вот так достигается свобода и просветление, и за 1 шаг проходишь путь длинной в 1000 лет. Можно было бы сказать "не дай бог", но как мало выражает эта фраза, ни о пропасти над тобой, ни о свете над тобой она не даёт представления. И за всё нужно платить свою цену, если хочешь сделать шаг расстоянием в 1000 лет, придётся за 1 шаг заплатить тысячелетней ценой. И мы то знаем, что это всё ведёт к свету, но такой путь над пропастью...это пожалуй уже путь света, всё сгорает по пути, что могло сгореть...
        Другая идея фильма: аналогия реального мира виртуальной реальности. "Это всего лишь программа, и как во всякой программе, какие-то правила её можно обойти, какие-то нарушить". Реальный мир - та же матрица, только "аналоговая", код, формулы задающие движение материи в ней - это законы физики. Формулы программного кода в точности воспроизводящие взаимодействие элементов реального мира в виртуальном имитируют реальный мир в виртуальном пространстве. Это основа любого математического, компьютерного моделирования: изменим немного гравитацию, увеличим массу, и посмотрим, что произойдет, как изменится Читать далее...

        В любом случае дневник должен представлять собой гармоничное творческое создание. Это может быть собрание заметок на шуме жизни, коротких жизненных эпизодов, настроений, мыслей. Тогда кроме своих мыслей можно вставлять творения, которые оказались особенно важны для вас в течении дней, главный смысл здесь не в том чтоб донести их сами по себе людям, люди задыхаются в избытке информации, забивать их информационные каналы уже где-то  опубликованным, (даже если вы сами верите в то, что где-то  нашли, и хотите донести это до людей), это скорее вред, чем польза. Люди найдут то, что им нужно сами, пропаганда, копирование уже опубликованного только ухудшает информационную обстановку, обессмысливает единицу информации и единицу времени человека потраченного на переработку этой информации, чем больше будет копий, тем труднее человеку будет действительно найти своё, надо стремится к уникализации информации. Но дневник "заметки на шуме жизни" цель которого - отразить вашу индивидуальность, может содержать взятую где-то информацию ради того, чтоб представить ваше я, здесь вы рисуете свой образ в виде аппликации, коллажа, ремикса из варованых информационных семплов. Таких дневников большинство.
        Другая цель: поделится людьми со своими мыслями, идеями, творениями. Уникальными творениями. Здесь никакого ворованного информационного мусора быть не должно. Это будут заметки, статьи которые в принципе можно будет потом объединить в отдельный сборник, книгу (или сборники, книги, по разделам). Возможно, это творения, выходящие за строгие рамки ваших научных журналов или художественных галерей, но, как вам кажется, имеющие право на существование. Это пространство свободной мысли и творчества. Настолько свободной, насколько вы допустите. Хотя это может быть возможностью поделится с общественностью и вполне качественно строгими творениями, просто ещё один, демократический, способ публикации.
        Третья цель: особая тусовка. Это своего рода специализированный журнал, где вы раскрываете определённую сторону своей личности, своей жизни. Основное количество записей посвящено этому, специально или действительно из-за  того что ваша жизнь и разум в основном наполнены этим: ваша работа и общение с коллегами, ваши рэйвы, ваши пьянки. Если вы - творец, то в отличии от предыдущего пункта, вы отражаете в дневнике сам ход, процесс вашего созидания и свободное обсуждение ваших творческих будней. В общем, это дневник профессионалов или повёрнутых на чём либо людей вращающихся в своём сообществе.
        Четвёртая цель: проповедническая или рекламная. Если вы PRите не собственные уникальные создания, то вы продуцируете мусор. Если собственные, то ваш дневник относится к предыдущим трём категориям. Ответвления этого типа дневника: PR, дневник представительных личностей, хотя внешне он может быть оформлен как "заметки на шуме жизни", его цель другая, и то, что может повредить их профессиональному имиджу там не появится.
        Пятая цель: просто тусовка. Цель вашего дневника: стать популярными, общаться, завести тусовку. Вы подстраиваетесь под требования момента, своего стиля у вас нет, потому что вы его смените, если потребует конъюктура, в общем, это такой же мусор, как и цель 4.
        Я рассматриваю только 3 первые цели как конструктивные, порождающие дневники заслуживающие внимания, остальное - спам. В любом случае стоит придерживаться выбранной стратегии и стилистики, чтоб отдельные сообщения - кирпичики объединялись во вполне гармоничное идейно выдержанное сооружение.

        Много людей - это страшно. Но не в плане экологии. Прочёл в "Компьютерре" об интересной идее: автор заметил, что в классе из 20-25 чел всегда есть 1 одарённый, 1 идиот, 1 которому нравится физика, другой - которому биология. Заметил, и вывел теорию 5 процентов: в обществе 5 % людей способных к тому или иному делу, обладающих теми или иными специфическими свойствами, отсюда интересные выводы: если более 5 процентов общества занимаются каким-либо специальным делом, случается девальвация, снижение качества, образование серой массы. Хотя... думаю, если лишь 5% населения заведёт дневники, осмысленными и содержательными останутся те же 5%, но уже от 5%. Принцип всепоглощающ, как 2-й закон термодинамики. Но при теперешних населяющих землю миллиардах эти 5 % просто подавляют. Бессмысленно искать яркие и имеющие много этажей глубины и смысла девизы к своему дневнику, достаточно почитать первую строку девизов в длинном списке членов сообщества: бесконечная россыпь удивительных, потрясающих, несущих в себе целый мир, жизнь, мировоззрение, стиль, цвет, абсолютно уникальных и неповторимых, целостных и вечных, маленьких и больших, лежащих в концептуально разных измерениях мироосмысления и самовыражения... То же и дизайн, и принцип самовыражения. Вот пишу статью, а ведь тысячи человек напишут её лучше меня, ли уже даже написали, а ещё сотни две осмыслили её ещё глубже, а десяток человек и не написали в виде статьи, а выразили более оригинальным, найденным ими самими способом. Как хорошо было первому человеку на земле, у которого были только несколько человек детей и больше никого во всём свете. Каждая его фраза, каждое слово, каждая мысль, эмоция, поступок были столь значительны и важны, были корнем всего дальнейшего развития человечества.
        Я пугаю Кристи: сейчас изучу сообщество и классифицирую тебя, думаю я смогу найти ещё парочку людей твоего типа. Если по какой-то грани будет несовпадение, найду сообщество именно для этой грани. Превращение личности в уникальный пазл тоже не слишком радужная перспектива? Она боится ;-)
        Учёные в своих статьях пишут результаты уникальных исследований, которые ещё никто не проводил, скажем описывают нового червячка из миллионов или белок из мириадов оных, тоже подход, каждая из бесчисленных снежинок падающих на землю уникальна, каждой может соответствовать сой блог...
        Глупо собирать информацию, глупо искать способы самовыражения,  это всё дурная бесконечность. Так количество образует фильтрат качества, заваливая собой всё что заваливаемо в принципе. "Всё что может умереть должно умереть", "Всё что может быть завалено должно быть завалено". В чём же смысл, как выйти из загона? Я знаю только 1 способ: разговаривая с богом. Если сможешь. С точки зрения физики есть критерий, правда косвенный и "слепой": по энергозатратам. Количество усилий проявляется в качестве результата. И не надо обманываться видимостью, если человек прикладывает астрономические усилия ни туда, производя облитую потом посредственность, это уход от прикладывания усилий, усилий ещё более нежелательных существу катящемуся по энергетически более выгодному пути: усилий по поиску плоскости приложения усилий, он лучше будет тупа пахать на своём поле пока не надорвётся, чем сделает лёгкий и красивый шаг вверх, за пределы, потому что это - качественно более энергозатратный и прямо таки энергетически разрушительный процесс. И тот, кому видимо легко от природы своей даётся говорить с богом, тоже приложил свои усилия, частично может ещё в прошлой жизни, частично и сейчас, но это усилия такого уровня, такого масштаба, такой высоты, что они уже недоступны глазу большинства. Копать канавы для большинства легче чем столь же созидательно мыслить, мыслить в плане интеллектуального капания канав столь же легче чем разговаривать с богом... Это нечеловеческая способность. "Им в жизни пришлось приложить нечеловеческие усилия, поэтому они приобрели нечеловеческие способности, ясно?"

        В этом разделе будет записи такого типа который я не переношу. Информационный мусор. Локальное папури. То, что человечество понапродуцировало тонну на каждого живущего, и я присоединяюсь к этой помойке, встречайте!
Нью-Йорк. Люблю мегаполисы. Хочу жить там в самом шумном самом центре самом Сити. М чтоб в моей квартирке были большие подоконники. Моя квартирка будет завалена книгами, дисками, одеялами, подушками. Среди одеял будет копошиться моя черепашка. А я не буду знать почти никого в этом огромном бескрайнем городе. И я буду сидеть на подоконнике поджав ноги и глядеть на улицу, где ходят тысячи незнакомых мне людей, ездят машины, и меня никто не знает. А окна будут звуконепроницаемые. Я буду сидеть в тишине. И ещё жарко. Лето, а окно плотно закрыто. Но тут по стеклу смазалась капелька, я смотрю на неё: откуда? Неужели?.. Точно. Вторая, потом несколько сразу, и воздух замутился, наполнился свежей водной пылью, асфальт сразу начал темнеть, я распахиваю окно, и город влетает... Запах дождя, как микробрызги от пузырьков шампанского бьющие в нос, водяная пыль орошает лицо, лёгкие... Гудки, моторы машин стоящих в пробке, шум падающих капель, гул бесконечной толпы, раскрывшей зонтики, свежий прохладный ветер улицы, голуби не боящиеся дождя, официант в кафе через дорогу поднимает упавший от поыва ветра рекламный щит. Как я люблю дождь! У меня никого в этом городе из людей, но как мы дружим с его дождём. Я знаю все его тайны, он - все мои. Мне вдруг срочно становится нужно сбегать за стаканчиком кофе. Но я то понимаю на свидание с кем я бегу. И вот я иду по мокрой тёплой улице к ближайшему старбаксу, потом от него к ближайшему Макдоналдсу, потом в музыкальный магазин, потом в книжный постепенно промокая, по этому городу можно гулять вечно. Апофеоз торговой цивилизации, вознёсшей торговлю на уровень искусства, высокого искусства, сделавшей её краеугольным камнем своего бытия. Останавливаюсь внутри очередного магазина, смотрю за стеклянную дверь на улицу, на этот дождь, на тротуары, на прохожих, а в магазине так сухо и звуки совсем не такие, и запахи, и настроение хоть и подстать этой улице, но всё же своё, особенное, каждый магазинчик свой мир, одна нота музыки этой улицы...
        Гуляю до вечера. После заката захожу в какое-то маленькое уютное кафе, утопаю в самом дальнем диванчике в углу, напротив окна, гляжу на огни мокрого, разноцветного, всё также шумного города, передо мной на столе горит свеча, я беру бокал с вином и смотрю как преломляется свет в бокале, негромко играет живой джазист на своём саксофоне, зачем живу, чего жду, о чём думаю... не знаю, просто хорошо... даже не то что хорошо, а комфортно, так комфортно, что всю жизнь можно так вот просидеть на дальнем кресле в кафе, перед свечкой, не думая, не спрашивая, не стремясь...
        В советской олигархии города Америки рисовали в стиле киберпанка, в чёрном свете, как что-то холодное, безжизненное, отчуждаемое от человека. Видел альбомы профессиональных фотографов посвящённые Нью-Йорку, иногда мне кажется, что там нет ни одного нормального человека, все сумасшедшие, все со странностями, апофеоз индивидуализма да ещё и в месте противоестественно большого скопления людей. Но так интересно, и грустно, с другой стороны, думать обо всех этих миллионах людей, совершенно разных, которые родились в этом городе, провели в нём детство, ходили там в школу,  жили, творили, работали, а может были людьми творческих профессий и рисовали, играли, фотали, на улицах, в студиях... Которые влюблялись и назначали на улицах и в парках этого города свидания... Некоторые так всю жизнь и не покидали центра Нью-Йорка. Говорят, когда в целом квартале Нью-Йорка отключили свет, люди стали звонить и спрашивать, что это за огни зажигаются в небе, они никогда не видели звёзд за сиянием огней этого города.
        Город давший хип-хоп, хаус, стоящий на переднем крае самых авангардных направлений творчества, сколько там студий, галерей, джаз-банд и рок групп, а сколько мест где можно проявить себя и тебя есть кому услышать. Вот тут сидишь и хочешь реализовать какой-нибудь заумный проект в области science art или математической электронной музыки. А кто в этом всём тут разбирается, где это представить людям и кому тут будет это интересно, в этом диком засраном Владивостоке? Но, с другой стороны, это и не меньший плюс, здесь совсем не сложно сотворить что-то такое что сделает тебя единственным на весь город и известным в определённых кругах, даже без возможности конкуренции. В таком мегаполисе как Нью-Йорк же таких умников море, возможно ли там пробиться, чтоб о тебе узнал хоть кто-то. В фильме "Вам письмо" есть высказывание о том, что в новом книжном супермаркете будет отдел, в котором будут продаваться только книги писателей Вест Сайда (West Side). А в вашем городе можно открыть в книжном отдел, где будут продаваться только книги Читать далее...

    Незнакомый человек поселился
около нашего сада. Каждое утро
он играет на гуслях и поет
свою песнь. Мы думаем
иногда, что он повторяет
песню, но песнь незнакомца
всегда нова. И всегда какие-то
люди толпятся у калитки.
Уже мы выросли. Брат уже
уезжал на работу, а сестра
должна была выйти замуж.
А незнакомец все еще пел.
Мы пошли попросить его
спеть на свадьбе сестры.
При, этом мы спросили:
откуда берет он новые
слова и как столько времени
всегда нова его песнь. Он
очень удивился, как будто, и,
расправив белую бороду, сказал:
“Мне кажется, я только вчера
поселился около вас. Я еще
не успел рассказать даже
о том, что вокруг себя
замечаю”.

Н.Рерих. Цветы Мории.   

        У этого проекта много духовных, культурных, смысловых корней. Буддисты в тибетских монастырях неделями выкладывают на полу сложнейший узор из цветного песка, чтоб потом распахнуть двери и разметать сквозняком песочную картину. Картины сделанные из цветов живут всего день. В лесу в котором нет ни одного человека упало дерево. Будет ли от его падения шум? Какой же это шум, если его никто не слышит? А какая же это книга, если её так никто и не прочитает? Была ли она тогда написана? Горят ли рукописи? Истина не в толпах, истина в идеях! В идеях с переднего края эволюции человечества. Пропадет ли подвиг духа, о котором никто не узнает, зря ли погибнет герой, оставшийся неизвестным? Думаю нет. Пространство всё помнит. Пространство наполняется нашими мыслями, помыслами, чувствами, знаниями, идеями. Мы просветляем пространство и затемняем его. Мы работаем для человечества, мы работаем с человечеством, да! Но не с тем человечеством, которое жужжит как улей, и о чём будет это жужжание имеет ли значение для бытия. А с тем человечеством которое часть этого мира, этой вселенной, с тем человечеством, которое своим познанием, взглядом, осознанием осмысливает всё сущее, тем, которое отдельными своими гранями уходит в вершины эволюционных достижений, которое само есть это достижение.
        Не стоит беспокоится о созданном вами. Конечно, оно принесло бы пользу здесь, на земле, будучи воспринято, увидено, прочитано многими людьми. Но поверьте, шаг осмысления, сделанный вами, распространяется не только через буквы. Если вы его сделали, вы увидите его следствия повсюду, пусть и не всегда явно выделяемые и очерчиваемые другими людьми, идея, новая ступень распространяются в сознании человечества, уже живут в нём. Сколько человек действительно поймут то что вы хотели сказать? Если вы говорите осмысленные вещи, то совсем не много. Но просто создав то, что вы создали, если оно должно было быть создано, вы уже просветили этим многих, гораздо больше тех, кого вы видите вокруг себя обычным зрением. И просветили глубже, чем это можно сделать созерцая материальное воплощение вашего творчества, т.к. в вашем творении осталась недоступной земному глазу, (но осталась!) красота процесса творчества и вся глубина вашей мысли. И когда-нибудь вы увидите, что ещё вопрос - на каком уровне вы больше всего поработали, и главное, где ваше творчество важнее...
        Важно не творение, важен творец. Можно бесконечно записывать песни незнакомца, можно бесконечно зарисовывать красоту снежинок, каждая из которых неповторима. Собирать творения - дурная бесконечность, постигать творчество и творить - бесконечность истинная. Просто творя вы уже разговариваете с вечностью. Писатель пишущий книги вечности пишет их не для улья, но для человечества. Поэтому нет ни одного человека, который бы их прочёл. Закончив свою книгу, он сжигает её. Кто будет судить его труд? Никто, он лишь сам себе судья. В дни расцвета культуры не нужны социальные поводыри для творцов. А в дни упадка контроль общества не спасёт, посмотрите какими помоями оно питается в наше время. "Почему общество должно содержать художника работы которого не видит?" А почему люди отдают в церквях деньги за молитвы которые не слышат? "Пока ты молишься, я за тебя пашу" - сказал крестьянин монаху. "Пока ты пашешь, я за тебя молюсь" - ответил монах крестьянину...

            Я изобрёл очередное новое искусство. Хотя, говорят, что-то подобное уже есть, ну что ж, тогда я придумал этому крутое название. Это искусство что-то вроде видеосемплинга, но смысл тут в том, что одновременно включаются 2 потока видео кардинально отличающиеся по смысловому, духовному, психологическому наполнению, скажем "повесть о настоящем человеке" и Матрица или порнушка. Что-нибудь относящееся к столь разным эпохам, культурам, стилям, что люди создававшие это и смотрящие это как бы не в состоянии помыслить о возможности существования того что идёт по второму потоку. Не знаю, пойдёт ли чередование потоков, но лучше видимо всё же, чтоб оба потока шли одновременно, а то сознание будет просто переключаться между ними. Когда же они идут вместе, совместно работают настолько разные части вашего существа, что вы невольно дистанцируйтесь и от того и от другого и начинаете видеть со стороны собственное культурное, ментальное, душевное существо работающее при восприятии и того и другого потока.
            Вот, новое искусство работающее, как завелось в нашей эпохе, на ворованном материале и оперирующее не столько созданием нового, сколько работой над осознанием старого. А то, почитав недавно о новых проектах актуального искусства я мало что понял, а то что понял не в состоянии был бы передать. Могу сказать, что выявил одну тенденцию: чем меньше фактического наполнения в каком-либо арт-проекте, тем умнее и навороченей описание внутреннего концептуального смысла, который он в себе несёт. В самых ярких случаях авторы просто забывали написать, что там происходит, что реально там показывают или делают, описывая лишь глубокий философский смысл проекта. Думаю, это в случаях, когда там реально ничего не происходит, а показывают там, скажем, чердак заваленный хламом, который в таком же нетронутом виде существует в миллионах вариаций по всему свету, но теперь он переосмыслен как арт-проект. А так как смотреть там, в общем-то, не на что, то можно сосредоточиться сразу на концептуальном наполнении. Ну так в моём проекте есть на что смотреть и есть что обсуждать. Здесь столкновением творений различных культур, эпох или творений затрагивающих разные стороны нашего существа создаётся психологическая среда дающая нам возможность взглянуть на эти стороны нашего существа со стороны из психо-культурных противоположностей. При выполнении проекта необходимо соблюдать условие примерно равного эмоционального воздействия на человека обоих потоков. Скажем, если запустить в общественном помещении старый фильм и порнушку, то людям, смотрящим на это в присутствии других людей может быть неловко от порнушки, и они уже не будут обращать внимание на старый фильм, хотя, сам по себе, он может вызывать у них достаточно глубокие впечатления.

            Дискографика - рисование на компакт-дисках. На зеркальной стороне. думаю, прикольно будет, если краски будут лаковые такие, полупрозрачные. Так чтоб зеркальная основа сохранялась. Стандартный формат дисков и форма будут теми ограничителями, которые помогут развернуться дискографике как особому, отличному от других, направлению художественного творчества. Готовую работу можно класть под рамку на бархатную подложку с довольно широкими полями. Кто устроит первую выставку освещённую в прессе, тот и войдёт в историю. А после будет появляться постепенно всё больше и больше шизофреников, которые начнут самореализовываться в этом, лет через 50 создадут международную ассоциацию дискографики,  а ваш портрет будет висеть в холле головного офиса этой ассоциации.