После инцидента с мамбовским сайтом решил, что в открытом доступе может находится только то, что делается на заказ, формальные тематические проекты, то, за что несёт ответственность кто-то другой. Всё личное, творческое, неформальное, свободное должно быть защищено. Защищено от любых уёбков, которым что-то может не понравится. По крайней мере должна быть защищена личность автора такого ресурса. В связи с этим у меня нет теперь своих сайтов, но оччень хочется. ;-) Занялся темой абузоустойчивых серверов. В поисковике много предложений таких хостингов, но нигде не нашёл как его организовать. Вообще у меня большие сомнения, что это возможно, иначе коллекции медиа-контента в http сети бы не перевелись. Я плохо пока разбираюсь в сетевых технологиях, но совершенно не понимаю, какая разница, где зарегистрирован домен и пр, если мой личный комп имеющий ip адрес имеет также вполне вычисляемое физическое положение, ко мне тянуться провода, по которым именно по моему адресу местная компания предоставляет мне услугу подключения к сети... А вот как насчёт спутниковой связи? Вопрос не в том, что мой сайт могут прикрывать или делать недоступным в каких-либо сегментах сети. Вопрос в том, как сделать так чтоб лично меня не достали. А закрылся один сайт, открылся другой.
         Бесплатные хостинги, на которых тусуются нацисты, существуют, но там объём контента ограничен - 30 мб, а у меня речь идёт о сотнях гигабайт.  Несколько частных сайтов известных на всю страну, с которых я грузил музыку и видео, типа music.df.ru, mp3 давно закрыты и альтернатив я не вижу. Приходит в голову мысль, что если никто из сотен миллионов людей таки не организовал больше такого, видать это реально проблематично. А может эти места не выдаются поисковиками, а может это просто не нужно в http, а нет надобности, чего заморачиваться? С тех пор, как в Москве безлимитка стала стоить от 15 долларов, реально без ограничений и со стабильной скоростью, даже локалки со своими сотнями терабайтов контента потеряли своё значение, и горбушка стала редуцироваться потихоньку, да здравствуют p2p сети... Форумы с линками на ifolder.ru, всякие irc каналы как и на заре Интернета не контролируемых, для особо продвинутых знатоков не ушедших от истоков сети, Мекка, с которой начинает свой путь огромное количество контента, специальные шифрованные протоколы для анонимного сёрфинга по сети...
         У меня тока одна есть идея пока что - http костяк сайта на бесплатном анонимном хостинге, а все ссылки на файлы в emule. Другая идея: физически такой сайт должен находиться в другой стране, если сайт русскоязычный, комп скажем будет находиться в англоязычной стране, сайт зарегистрирован в Африке, а настройки должны блокировать доступ для всех англоязычных стран, мне России хватит, 100 млн. чел как никак.

Фотографии Юра_К : Воробей за окном

   

9й этаж. моё окно в эпицентре сообщества стрижей. Всё лето вокруг окна ужасный писк. Поражаюсь их летательным способностям. это уже не полёт, это какое-то фантастическое покорение 3-хмерного пространства. Иногда размышляю - кто летает совершенней всех, иногда кажется, что мушка, которая неподвижно весит в воздухе, может мгновенно сместиться в любом направлении и висеть дальше, или стрижи, которые пронзают воздух со скоростью молнии тоже во всех направлениях... Только после заката они умолкают, иногда только кто-нибудь из них пискнет во сне под крышей, и почему-то периодически вижу, как чёрный силуэт стрижа падает вниз с крыши и через некоторое время возвращается в гнездо, "падая наоборот": мгновенно пролетая мимо окна вертикально вверх. Почему кто-то из них не спит, а бесшумно летает? Птенцов кормит?
    Но теперь они улетели до весны куда-то в Австралию. Моя научный  руководитель  в детстве и студенчестве хотела стать орнитологом (а стала  эмбриологом, биологом развития), но птиц любит по-прежнему. Каждый год записывает, когда стрижи прилетают и улетают, при какой температуре, направлении ветра. Она пришла к выводу, что стрижи используют воздушные потоки, т.к. улетают и появляются при появлении сопутствующего ветра, так что их появление и отлёт можно предсказать.
    Но чижей фиг сфотаешь. А вот воробьи по-прежнему здесь, я уверен, над моим окном и их гнедо, так как очень уж периодично они появляются за окном, явно прилетают и улетают. За то, что они не улетели, я их и люблю.

Фотографии Юра_К : Владивосток

           Одно время, летом и этой осенью, особенно когда вписывался у Л.Г. и можно было оставаться в центре до ночи, приходил на Арбат. Сидел и смотрел на людей проходящих вверх и вниз. Замечательное место, чтоб побыть одному. Вокруг сидели нефоры. Отремонтировали в этом городе единственную приличную улицу, где можно потусоваться, посидеть на лавочке, забить стрелку, и весь город там тусуется. Но вмещаются все. Вот, ещё по набережной ходят, туда-сюда, правда...
         Вокруг там всегда сидят неформалы. Одетые и раскрашенные в чёрное готы, рокеры-металлисты, панки, гопники иногда захаживают. Точки есть не только на фонтанах и скамейках самого арбата, но и в скверике в 2-х минутах ходьбы, напротив стадиона Динамо, в нескольких местах среди руин центра владивостока (этот город наконец-то отремонтировал почти все исторические центральные фасады, которые смыкаясь образуют замкнутые кубы центральных улиц, внутри же этих кубов, куда можно попасть, пройдя в арки между домами, царит страшная разруха, люди там живут совершенно без удобств и без услуг, в руинах и среди куч мусора). Многие,  особенно парни, пытаются самореализоваться в музыке, кто-то на чём-то и иногда даже где-то играет. Они все совершенно не мешают моему одиночеству.
     Я много раз просил знакомых сводить меня в эту тусовку, они объясняли мне, что когда-то это было да-а-а-а, а теперь там тусуется не понять кто. Но такое объяснение, вместо личного знакомства, устроить не может. Теперь я видел этот народ и действительно, они совершенно не мешали моему одиночеству. Что вообще заставляет их становиться этими самыми неформалами? Чем они отличаются от владивостокского мэйнстрима? Первое, что мне бросилось в глаза - совершенно некрасивые девушки, это то во владивостоке, т.е. не просто не симпатичные, а реально несимпатичные, хотя на фотках симпатичные есть, т.к. я выбирал кого фотал. Мало того, что некрасивые, они одеваются и раскрашиваются в чёрно-трупные цвета, явно не увеличивающие привлекательность, чёрно-трупные круги вокруг глаз - самый писк, заставляющий поскорее отвернуться, похоже этим занимаются те, кому особо терять нечего, по характеру, темпераменту, умственным способностям, внешнему виду многие из них и так скорее всего - на обочине своих социальных кругов. Так что у них два пути - реально развиваться, исправлять или как-то компенсировать врождённые недостатки и сказать своё "я" и придти туда, где, как бы ты ужасно не выглядел, каким бы дегенератом не был, ты всё равно сможешь почувствовать себя полноценной частью этого сообщества, так что можно даже специально себя ещё поуродовать, сказав обществу: вот вам всем, это у меня такой стиль, мне так нравится, и считать, что проблема решена. Хотя, встречал там регулярно и 2-3 нормальных девушки, они сами по себе были... не то что очень симпатичные, но по крайней мере без проблем во внешности, соответственно одевались уже не как неформалки, а так чтоб не уродовать то, что имеют, и, разумеется, были звёздами экрана. Возможно, потому они там и тусовались, чтоб быть звёздами на таком фоне. Все они, кажется, были пристроены к одним

Читать далее...

М.-Встречаемся на арбате в 3.
Ю.- А не поздно? Обычно на такие мероприятие с утра ходят, часов в 10.
М.-Да, бля, заняты все с утра, дека не может, у меня тоже уроки.
Ю.-Ну ладно.
М.-Так ты идёшь?
Ю.-Да.
.......

Ю. О, вот и Юля. Но чтоб к ней подойти, надо пройти через заграждение неформалов, оздороваться хотя бы с ВВС, Юля не замечает...
Ю. -Здраствый, здраствуй
ВВС -Привет, как поживаешь
Ю. -Замечательно. А вы как
ВВС -Да живём потихоньку
Ю. -Чё тут нового, пока меня небыло
ВВС -А чё тут может быть нового
Ю. -Ничё не меняется? А вот интересно, лет ч-з 15 если придти, как многое тут изменится
ВВС -Да, изменится, каждый год на самом деле меняется... дай сигаретку, две, одну про запас... ты когото ищешь?
Ю. -Да, Юлю
ВВС -Юлю?
Ю. -Ну тут стояла вот тока что
ВВС -А, а она туда пошла, вон она, вон
Ю. -Где? Ааа, точно, ну всё, я пошёл, всего вам, вижу все целы... почти здоровы (у ВВС перебинтована рука)...
ВВС -Ну да, уже почти...
.......

Ю.-А вот и Андрейка подошёл.
Д.-Првет юрок. Так, щас надо с народом поздороваться
(ВВС идёт в нашу торону)
М.-Ну, щас будут болтать.
Ю.-Мне бы в табачный сбегать, richmond купить
М.-Ну давай пока они разговаривают
Ю.-А мы успеем, мож его предупредить?
М.-Да ничё, успеем, они долго болтать будут
Ю.-Ну пошли
.........

Ю.-Ну и где он?
М.-Вон он пошёл, пошли догоним
Д.-Ну чё, ктонибудь ещё подойдёт?
М.-Да, бл... все дофига занятые, я 100р на смс потратила, пока всех вытаскивала, кристи не знает подойдёт или нет, как получится, динис с народом уже пошли на форты..
Д.-На какой?
М.-На седьмой вроде
Д.-А где это?
М.-Не знаю, он сказал: передай Деке, мы на седьмом, он знает. .....
Д.-Так чё, больше никого не будет, втроём идём?
М.-Оксана с Таней сказали, мож подойдут, прям туда, если подойдут. Они на варяге живут.
Д.-А ты можешь им позвонить, узнать, будут они точно или нет?
Ю.-Щас я в тел справочнике посмотрю, мож ещё кого пригласить...
Д.-На мой справочник на рабочем телефоне, у меня связь бесплатно
(листаю бескнонечную тел книгу Д., время от времени встречая знакомые имена)
Д.-Так, надо наверное в магазин зайти затариться да ехать уже, а то поздно будет..
....

На варяге...
Д.-Ну и где они?
М.-Сказали, уже выезжают, через 10 мин будут
Д.-Выезжают? Им ещё ехать надо? Они разве не на варяге живут?
М.-На больние рыбаков.
Д.-Небось ещё ничего пожрать не возьмут, помяните моё слово...
Ю.-Мож пока магазин найти, вермута купить
М.-Давайте пока в этот, на остановке, зайдём....
Д.-Чёто тут выбор не очень. Надо ещё магазин поискать, должен быть гдето здесь, в этих домах полюбому, смотрите, тут даже водки нет, не то что вермута.
М.-На предыдущей остановке есть магазин, больше тут вроде не видно
Д.-Нет, так не бывет, где тут мужики отавариваются, чё они на ту остановку за водкой бегают? Если в этом магазине нет, а вокруг столько жилых домов, здесь полюбому хотябы один магазин с нормальным выбором должен быть, по другому просто не бывает, тем более тут общага, скорее всего гдето в том здании, где общага, он и должен быть, просто на 3 многоэтажки и бывает один таой магазин, вон мужик идёт, давайте у него и спросим, где он тут водку покупает...
Бабульки на остановке: -Вы чтото ищите, ребята?
-А тут гденибудь ещё продуктовые магазины кроме этого есть?
-Продуктовые? Да, вот в том здании, в общаге есть ещё один, другой на следующей остановке есть...

Читать далее...

Фотографии Юра_К : natura

Собираться начал поздно ночью, поэтому лечь спать вообще не удалось. Электричка переполнена, путь в тамбуре, смотрю на этих не понять во что одетых плюгавеньких мужичков, серая масса которых подходит под безликое определение: народ. Смотрю на эту помойку за окном, изуродованные ландшафты, страшный железобетон и помойка, помойка, помойка которой отмечено практически всё пространство поселения русского человека. Автобус отходит в 10 от ТИБОХа. Перепутал дорогу, пошёл сам и повёл ещё пару человек с сумками и рюкзаками напрямую через лес, ручьи, овраги, ели успели к 10, Костя уже звонит, говорит что нас все ждут. Вышли се перепачканные, покрытые колючками чертополоха, оказалось никто нас не ждёт, ещё сумки не загружали. Сразу образовалась бпишно-полузнакомая компания, где я начал работать дежурным клоуном, а Оля, как всегда, смеяться. Погрузили в грузовик сумки, залезли в 2 старых престарых автобуса и поехали. Я по глупости сел на самое длинное и пустое сиденье в конце автобуса. Тут же вокруг меня всё обложили сумками и грузом. Только автобус пошёл, я понял свою ошибку: сказать, что автобус трясло было бы не совсем верно, т.е.его может быть и трясло, но главное его прыгало, било снизу, подлетало и шарахало вверх вниз и из стороны в сторону так что не возможно было ни куда прислониться, ни заснуть, надо было сидеть прямо, как на качелях, и контролировать свой полёт. Все тщательно уложенные на заднем сидении сумки с ноутбуками быстро и равномерно распределились по сиденью и полу вокруг сиденья. Вообще удивительно было наблюдать так явно второй закон термодинамики в действии, всё что могло лечь ещё более плашмя и распределиться ещё более равномерно по территории, незамедлительно это делало. Я сначала думал, что это такая дорога (хотя дорога, конечно, очень даже не очень) всё же это была не дорога а автобус. Я держал свою сумку с ноутбуком на коленях, иногда придерживая на весу на руках, чтоб ноутбук просто опускало и поднимало вверх-вниз, а не швыряло. В пути автобус ломался раза 3.

Читать далее...

Фотографии Юра_К : Кофейка 2

Фотографии Юра_К : Кофейка 1



 

 

И снова я в моём городе...

В конце августа выбрался на 4 дня в Хабаровск, когда все уже назад повозвращалсь. Последний раз летом я там был, кажется, только в школе. В студенчестве приезжал наоборот, только зимой. И сколько уже вообще не был?... Даже вспоминать не хочу. Город преобразился. Я понафотал "открыток", брат сказал, что я практически не сфотал старых зданий, а те что сфотал - новые, сделанные под старину. Это показатель того, как изменился лик города, насколько он преодолел совдеповское убожество. Старых, не ремонтированных, облезлых, как во Владивостоке, зданий вообще нет. Ночью в центре все здания подсвечиваются. Даже в совдеповских 5-9-этажных районах появляется довольно много небольших зданий оригинальной архитектуры: филиалы банков, магазины, офисы, как на Западе, конечно, в гораздо меньшем числе, эдакий небольшой семпл цивилизации. Почему во Владивостоке такая убогая архитектура даже новых зданий, большинство которых строят в одном стиле: выложенных светлыми большими квадратными плитками, как общественные туалеты, если и зеркальные, всё равно какие-то однообразные. Только в последнее время стали появляться полностью зеркальные здания чисто Западного типа, не одно из них ещё не достроено. Уровень архитектуры с Хабаровском не сравнить. Большие парки в центре города совершенно чистые, нигде нет мусора, я в России таких больших чистых территорий в городах ещё не встречал. На стенах жилых домов вокруг мест, где могут стоят бочки с квасом оттрафаречено: "Квас. Ломайте стаканы - их моют!" :-)

Множественное почему...

                Почему во Владивостоке я всегда хожу только по известным мне маршрутам, никуда не сворачивая, если я попытаюсь срезать, пройти новым путём, всегда упираюсь в колючую проволоку, забор, бетонную подпорную стену, гаражи, тупики, чтоб обойти их оказывается надо пройти 2 квартала, на западе впервые идя где-нибудь наугад, примерно представляя направление, всегда именно там, где, по твоему разумению, надо пройти, встречаешь тропинку, дорожку, проход, переход, оказывается, не тебе одному интуитивно приходит в голову пройти этим путём. В Хабаровске заблудившись я тоже всегда выходил на старые знакомые места. Почему я тут вот сижу один и у меня захватывает дыхание от ужаса, когда я думаю о своей жизни, а стоит мне приехать в Хабаровск, там находится человек, которому я потенциально нужен, без сраных Владивостокских гнилых приколов, без высасывая энергии, лохотрона, желаний удачи, выпрашиваний внимания, оскорбительных приоритетов.

От нашего эгрегора вашему...

                Может, это потому что я слишком часто говорю, как я ненавижу Владивосток? А может просто Хабаровск обычный русский город? Я не был никогда в других нормальных русских городах. Может то, за что я так люблю Хабаровск - это обычные черты просто нормального русского города? Владивосток, Москву, Питер нельзя отнести к обычным русским городам. Быть может просто у Хабаровска средний для русских городов уровень деструктивности, и после совершенно патологичного, самоистребляющегося владивостока это кажется таким привлекательным. А может это мой путь и мои личные

Читать далее...

Фотографии Юра_К : Яйца головастиков

Фотосессия лягушачей икре. А она оказалась удивительно фотогенична. По пути от БПИ к Костиному дому огромная лужа с мостиком, в которой целый лягушачий мегаполис, то кучи лягушек на глазах спариваются, то лежат там киллограмы икры, то головастики плавают стаями во всех направлениях... Интересно, я не видел, как икру птицы едят почему-то, ведь это чистый белок килограмами!...

    Лемминги - маленькие млекопитающие, которые, впрочем, основными, сущностными своими чертами сходны со всеми живыми биологическими системами, включая амёб. Они, как амёбы, чувствуя зону повышенного благоприятствования своему существованию, устремляются туда и там интенсивно плодятся. Правда, в отличии от амёб, у них есть и чувство родины, инстинкт говорит им, что если их тут смогли вырастить их родители, значит и они тут смогут родить и вырастить потомство, у какой-то, как правило, наиболее пассивной части популяции леммингов, инстинкт родины преобладает над миграционным инстинктом.
    Социальная жизнь леммингов состоит из ритуалов. Ритуалы направлены на отыскание максимально простых путей удовлетворения инстинктивных потребностей, на достижение состояния благополучия, также ритуалы направлены на поддержание движущих мотивов развития социума: конкуренции, овладение ритуальными объектами максимально высокого иерархического положения, кроме того, ритуалы поддерживают социальную структуру в которую лемминг входит: это чёткое неукоснительное следование поведению и знакам отличия своей прослойки популяции. С другой стороны, ритуалы и вся психическая природа лемминга направлены на искоренение девиантов, в которых они усматривают внутреннюю угрозу структуре популяции, например несоблюдение ритуалов, даже внутреннее пренебрежение ими интуитивно опознаётся леммингами и порождает в них агрессию, иногда проявляемую открыто, иногда, когда ритуалы того не позволяют, принимаемую форму пренебрежения, сожаления, презрения, игнорирования, насмешки и прочих способов избавится от чувства внутреннего страха, которое овладевает ими, когда они смотрят на существо их вида, но видимо не их рода. Это существо может быть леммингом иной субпопуляции, а может и вообще не быть леммингом, что пугает леммингов особенно.

Ц - церковь. Социальный институт созданный для контроля, социализации и систематического удовлетворения религиозного инстинкта граждан. Религиозный инстинкт действительно, как учат классики материализма, порождён страхами перед неподдающимися разуму стихиями природы. Слабым сознанием такие стихии и процессы воспринимались как данность, как проявление чьей-то безусловной воли, но возникал вопрос: безусловной ли? А если хорошенько попросить, может что-то изменится? Церковь есть носительница религий социума. Социализированная религия осуществляет другую важную социальную функцию: она содержит набор самых глубоких, сакральных представлений и верований. Религиозное чувство хорошо иллюстрирует пример с дикарём, которому шаман племени сказал, что тот к утру умрёт, и тот умер, сам. Церковь освобождает (наряду, правда, с остальными социальными внушениями) человека от ужаса самостоятельного поиска моральных норм, смысла жизни, личной ответственности, собственного поиска добра и зла, заменяя такой первичный, сущностный труд убогой подделкой поиска внутри системы ценностей, ориентиров и концепций, которые церковь навязывает.
    Те сферы бытия, куда не может проникнуть разум наполнены для человека лишними сущностями (невозможность объяснить природное явление исходя из общих законов физики побуждает придумать волю, как отдельную сущность, которая этим явлением управляет, или ввести новую константу в уравнение, которая подогнала бы теорию под эмпирику), приметами, порождаемыми страхами, мифами, неоправданными мечтательными ожиданиями, примитивными представлениями, в которых сложность рассматриваемых процессов редуцируется до бытового уровня, не требующего задействования разума (например 80% французских электриков образно представляют ток текущий по проводам в виде некоей невидимой жидкости). Эти лишние сущности могут отражать психическое состояние, различаться в зависимости от умственных наклонностей и индивидуального опыта, могут формировать асоциальные концепции представлений, как то происходит в асоциальных сектах. Тёмная сфера разума, наполненная лишними сущностями - это человеческое бессознательное и полусознательное. Она очень страшна для социума и должна быть им, безусловно, управляема. Церковь организует эту тёмную сферу человеческого разума, упорядочивает мифические воззрения, служит тушителем страхов, произвольно объясняя, систематизируя стихии жизни, бытия, судьбы, давая фундаментальные жизненные ценности, ориентиры, моральные, поведенческие стандарты, привязывая  безопасность и удовлетворение утилитарных потребностей, о которых туда приходят попросить верующие, к следованию этим стандартам.
    Социализированная религия попутно выполняет ещё одну функцию. Большинство церквей возникло на основе духовных учений. Объективные, действенные мощные учения,  раскрывающие человеку устройство бытия, находящие стремительный путь личного совершенствования и совершенствования мира не исключительно духовны, они комплексны. И Христос и Будда практиковали и работу над телом, и над психикой, и над разумом, хотя это всё, конечно, лишь сопутствующие элементы пути духовного развития. Для того, чтоб воспринять духовное учение, необходимо иметь духовное сознание. Как многие его имеют? Вопрос смешён. Его имеет статистически недостоверная выборка социума. Социум замечает учение, взаимодействующее с миром по своему плану и своим сложным образом, и стремиться сделать 2 вещи: первое - убить учение, всегда содрогающее его внутренние устои (истинное духовное учение не может не содрогать устои любого из социумов существовавших на земле), второе - взять из него находки не духовного плана, которые можно утилизировать (социально выгодные моральные, поведенческие стандарты, познания поддержания здоровья, раскрытия физического потенциала и пр.) и использовать духовную основу, (которая находится для социума вся за пределами разумного понимания, в зоне мифов и лишних сущностей), для создания нового религиозного фетиша. Этот фетиш, каковым и является социализированная религия, служит лишним камнем на могиле религиозного учения, на основе которого она возникла. Только достигший духовного просветления начинает отличать осмысленную духовную информацию, оставленную основателем учения и его просветлёнными последователями от бессмысленных с духовной точки зрения, но утилитарно выгодных для поддержания устойчивости социума моральных и умственных построений социализированной религии.

    Когда существо побуждаемо к действию неудержимым стремлением к самосовершенствованию, познанию, творчеству, когда оно готово на подвиг во имя следующего шага вперёд, во имя эволюции  своей и эволюции мира, когда жизнь его - акт творчества и вечный путь вперёд, когда его можно назвать посланцем будущего, когда его путь не остановят ни болото благополучия, ни страх, ни стадные инстинкты, кто сам, как руду, высекает каждое слово своей веры, каждую крупицу своего знания, каждое созвучие своей песни, такое существо можно назвать человеком.

    Открыл новый дневник, абсолютно анонимный, куда перекочевала вся моя душевная и психическая жизнь, здесь остаются лишь мои умственные построения и духовные отображения. Душевная сторона моей жизни стала абсолютно несовместима с открытостью. Думаю, вся психология органично также вписыватся лишь в новый дневник. Но то что осталось теперь - не интересно... Но что делать, я ушёл. В сумрак.

                Интересно было бы провести эксперимент по изучению свойств долгосрочной памяти, заключающийся в том, чтоб подробно описывать одно и то же событие несколько раз в течении трёх лет. Каждый раз детальность воспоминания будет снижаться на какой-то процент, который можно приблизительно вычислить. Но надо учесть эффект повторений, улучшающий запоминание, причём именно тех деталей, которые были вспомнены и проговорены. Также можно провести эксперимент по изучению скорости детализации воспоминаний, при долгом сосредоточении на вспоминаемом событии. Насколько много деталей вспомнилось вначале, как меняется скорость потока новых всплывающих деталей со времнем. Это зависит, правда, не только от свойств самой памяти, но и от способности к долгому сосредоточению.

"Беспричинных явлений не существует. Но это не означает, что все связи между явлениями в окружающем мире относятся к причинно-следственным. Как подчеркивалось выше, каузальность — самый существенный и всеобщий, но отнюдь не единственный тип детерминации. Наряду с каузальностью (и в относительном единстве с нею) обнаруживаются и такие весьма значимые типы детерминации, как функциональная связь, коррелятивная связь, связь состояний.
    функциональная связь понимается как такое отношение между объектами, при котором изменения каждого из них сопутствуют друг другу.
Как правило, объекты, находящиеся между собой в функциональном взаимодействии, связаны генетически (каузально) лишь в том смысле, что являются производными одного и того же основания.
    коррелятивная связь — взаимная зависимость явлений, обнаруживающаяся в их соотнесенности, в их соответствии друг другу.
    Связь состояний. У каждого объекта существует, по крайней мере, два типа отношений: взаимодействие данного объекта с другими объектами и отношение разных состояний одного и того же объекта. Предшествующее состояние выступает как фактор, определяющий собой не только само порождение конкретными причинами последующего состояния объекта, но и многие характеристики этого состояния (его форму, масштабы, временные параметры и т.д.)".

Не понимаю. Тогда функциональная связь сама по себе - лишь связь, рождённая субъективным опытом, на самом деле она сводима к причинно-следственной через то же общее основание. Коррелятивная связь - также производное понятие. Она может быть непосредственно причинно-следственной, может быть и функциональной, т.е. опосредованно причинно-следственной. Связь состояний: внутренние движения элементов объекта подчиняются таким же причинно-следственной законам, как и движения объекта в пространстве. А то, что объект в один момент имеет такой размер и находится в такой точке пространства, а в следующий момент такой же или другой размер, и находится в той же или в другой точке пространства, но обусловленные начальным состоянием, можно вполне объяснить хотя бы причинно-следственными законами взаимодействий элементов пространства-времени. Я вижу лишь субъективные абстракции выросшие над всё теми же причинно-следственными связями. Ну так где же тут смерть позитивизма?

            А быть может вечность - это и есть эта тёмная пыльная комната,
с холодным полом и вот с этой вечной паутиной в углу...
Достоевский...

Почему когда бык выходит из загородки
выходит и голова и тело,
но не может выйти хвост?
Дзенский коан.
 

            Вот она, эта маленькая осточертевшая тёмная комнатка, пустая, каменная, холодная, с лежанкой в углу на полу. Вот она - прошедшая жизнь, в пыли дорог, в жаре и холоде, в призраках счастья, промелькнувших, как в окне несущегося поезда. Нет, оно было, счастье, было. Сначала оно так ждалось, вся вселенная была создана для этих моментов, это был смысл, то было разрешение всей жизни. И оно вспыхнуло. А сейчас оно лишь в угасающей памяти, словно в тех же мечтах, что и до его прихода. В чём же разница, в чём смысл? Лечь...
Всё позади, разве памяти присуще измерение времени? Будто ничего и не было. Остаётся то, что не уходит. Свет далёких галактик, мгновенный полёт сквозь чудовищную даль, к дальним планетам, открытие миров, тёмных и светлых, населённых и пустынных, глубины падений и подвиги духовного созидания их обитателей, толщи истории, вершины мировых сверхкультур, миры детских снов, и планы мировой эволюции, труд, которому и названия нет на земле. И этот проклятый угол.

         Ещё раз, более кратко кристаллизовались мысли о процессе выработки индивидуального стиля:
1. Один и тот же текст полезно пробовать писать в различных стилях, как в различных общих стилях: саги, гимна, рок песни, психоделии, белого стиха, детектива, комедии, романа и пр. (можно для начала взять эссе написанное в одном стиле и попробовать переписать в другом), так и в стиле конкретного писателя, поэта: Пушкин, Достоевский, Чехов: темы (если тема выбрана - направления мысли, которые были бы избраны этими писателями, если бы им дали эту тему), стиль, лексикон, настроение и пр.
2. Надо контактировать с разными современными тусовками, говорить и учиться писать на их языке, готы, эмо, более интеллектуальные группировки и отдельные личности, психологи, сисадмины, альтернативщики, рокеры.
3. Течение мысли: даже в технический текст (если нет внешних ограничений) можно художественно встроить подробности связанные с тем, что описывается в техническом тексте, ход мыслей, состояний, связанных с предметом текста, интересно описанные случаи прямо или косвенно касаемые основного текста. Основные штрихи жизни, идей, событий, как картина маслом, не крупными и не мелкими мазками, здесь выводим, там подправим, тут лишь наметим парой крупных мазков...
4. Синтез: чувство гармонии должно подсказать гармоничное сочетание, оригинальное перетекание стилей, вставки в один стиль элементов другого, согласно ходу мыслей, чувств, открывайте нехоженые тропы, но пусть эхо былого отразится в вашем тексте. Вот костяк сухой фактологии, напитаем её эмоциями, вплетём нити и узелки интересных жизненных подробностей и размышлений, так создаём индивидуальный стиль, почерк, соответствующий вашей личности. Главное - опыт, желание идти вперёд, экспериментировать, желание познания и творчества.

        Заселённость в разных странах разная, но также разный и уровень технологий, И мы не можем сказать, например, что Европа, одна из самых густозаселённых территорий, вносит значительно больший вклад в загрязнение, чем другие страны: - начала как-то развивать тему семинара Л.Г. Но идея технологий на этом не то, чтобы закончилась, а отошла на второй план, прозвучав, видимо, дабы соблюсти формальную объективность. Акцент стоит принципиально на другом. Когда слушаешь эти выкладки, создаётся стойкое впечатление, что ты виноват в том, что живёшь на этом свете и своим существованием, как биологическое тело, наносишь вред природе, поэтому надо максимально сократить интенсивность своего существования, поджать, подрезать, отказаться, дабы сократить свой первородный грех бытия, нет, Л.Г. не подтвердит это прямо, но вот накапливаются балы теста, любое твоё жизненное проявление - это неумолимые балы твоей вины перед миром. Та интерпретация проблемы, которая отражена в тесте не только не правильна, она в принципе деструктивна.
    Вот положения зачитаны, балы подсчитаны: "Подводим итоги: разделите полученный результат на 100 – и узнаете, сколько гектаров земной поверхности нужно, чтобы удовлетворить все ваши потребности. Для сравнения: средний житель США использует 12,2 га, средний европеец – 6,3 га, а средний житель Бурунди – всего 1,5 га." А сколько нужно в среднем человеку для жизни? 2 Га? У 90% русских, как у достойных жителей страны 3-его мира, сложилось двойственное отношение к развитым странам 1-ого мира: те, что ещё не уехали и не вцепились зубами в свой кусок пирога, кто сознательно, кто на уровне почти подсознательной веры (зависит от уровня образованности, обычно с повышением уровня образованности эти положения всё больше отползают в бессознательное, т.к. формулировать их становится всё более неудобно...) чувствуют, что 1-й мир жирует объедая несчастные страны 3-его мира, обманывая весь свет, потребляя единолично их ресурсы и вообще скоро случиться Армагеддон и он, это исчадие зла, наконец-то рухнет (а наш старый добрый чушатник, конечно, останется). Это, опять же, не произносится прямым текстом, но, согласитесь, у кого при взгляде на вышеприведенный ряд цифр после теста и в его контексте мгновенно не возникает мысль: "В Бурунди недоедают, а в штатах перепотребляют"? А если она возникает у всех, даже у тех, кто не считает, что в Штатах перепотребляют, я думаю, что на такой эффект подобная статистика и рассчитана.
    Русские эмигранты приезжая в какую-нибудь маленькую страну первого мира  произносят риторические речи: "Это маленькая страна? Нет, это огромная страна, вот Россия действительно маленькая страна, очень маленькая страна, не развернуться". А действительно, мы видим, как солнце каждый день пробегает по небосводу, но мы образованы, мы знаем, что на самом деле земля вращается вокруг солнца, а не наоборот. В России все живут с ощущение постоянного острого лимита всего: территории, всех ресурсов, даже воздуха, воды и пространства. А в какой-нибудь крошечной Новой Зеландии вокруг такие территории, что без машины просто некуда, как, впрочем, и в большой Америке.

"Жильё. Полученные в этом разделе очки разделите на то количество людей, которые живут с вами.
- площадь вашего жилья такова, что можно держать кошку, а собаке средних размеров было бы тесновато +7
- большая, просторная квартира +12
- коттедж на 2 семьи +23
- особняк +33"

    Мои родители подсчитали, что площадь одного только зала в квартире которую они сняли сразу после приезда в Окленд на пособие примерно была равна площади всей трёхкомнатной квартиры моей бабушки. Стеклянная стена зала раздвигается в стороны, зал продолжается на большую открытую веранду, перед домом поляна. На своём участке перед домом каждый хозяин устраивает что ему нравится: кто-то заасфальтирует и сделает баскетбольное миниполе, кто-то оставит травяной газон, многие разбивают садики, каждый индивидуален, неповторим, в магазинах горы журналов по ландшафтному дизайну, садоводству, в каждом журнале сотни и сотни фотографий таких маленьких садиков, поколениями накапливается, совершенствуется, оттачивается мастерство, поколениями повышающийся уровень жизни и производительность труда позволяет всё дольше и основательней работать над каждым проектом всё большему числу творчески самореализующихся в этом людей. И вот земля расцветает, человек впервые взявший в руки такой журнал не может оторвать взгляд, не может положить его пока не досмотрит: каждый садик - шедевр, смотришь на него и кажется - всё, прекрасней, совершенней, пожалуй, создать ничего не возможно... но вот на следующей странице садик в совершенно другом стиле, и понимаешь, что ошибался секунду назад, считая с предыдущей страницей не сравнится ничто... Каждый месяц выходят новые журналы, и тысячи новых творений превосходят Читать далее...