Выставка.
            Л.Г. говорит: Мне рассказали, в Портмее 20-го открывается новая выставка художника Мечковского, хочу сходить.
Я: Гм, я мне говорили, что там же 20-го открывается выставка одной художницы, знакомой Яны, и это точно, т.к. Яна к этой художнице Лизу водит, хотя, мне кажется, что может, этот художник, о котором вы говорите, её муж, но я не уверен...
                Приходим на выставку с Викой. Выставка действительно Татьяны Жуковой, походили, посмотрели, я даже украдкой попытался пофотать своим сотовым, который фотографирует теперь только после 10-15 нажатий, уже подошли ко входной (выходной в данном случае) двери, и тут нам консьержка (или как они там в галереях называются) объявила, что у этой галереи есть ещё второй этаж, а вот там была выставка её мужа, так конфликт мнений и разрешился.

читать далее

http://polenadisto.livejournal.com/tag/%D0%9C%D0%93%D0%A3
Ура! Наша книжка "ФРАКТАЛЫ И ХАОС В БИОЛОГИЧЕСКОМ МОРФОГЕНЕЗЕ" дошла до подоконника кафедры эмбриологии биофака МГУ. Туда они выкладывают всю ненужную литературу, бери кто хочет. И там она лежала вместе с теорией нейтральной эволюции Кимура и трёхтомником молекулярной биологии клетки. Ну ничё так.

"разнообразие личностей сводится к вариации их мнем и к преобладанию то тех, то иных комбинаций социальных, наследственных и личных элементов, приобретаемых и ассоциируемых в течении фило - и отногенезиса".

Н.А.Рубакин

            Кто из незарегистрированных приходит в мой блог? Откуда они возникают? Открываю в статистике приход по поисковым словам, и вижу неутешительную картину прихода их по словам далёким от реальности моего блога, хотя и встречающихся в нём. Узко специфические запросы случайно, самых ревностных искателей, приводят в никуда и ни о чём, т.е. ко мне.  Но, в сущности, о чём бы ни писал человек, какую бы тему не затрагивал, на эту тему всегда находится старая глубокая проработка целых школ и поколений, занимавшихся данным вопросом, написавших уймы книг, на фоне которых поставленные тобой вопросы и данные тобой ответы - просто бессмысленны, даже некорректны, банальны, неформализуемы и неоднозначны до полной их выбраковки из процесса осмысления реальности. Нахождение глубоких смыслов стало возможным только при многолетнем специальном изучении темы. Бесцельно блуждая по смысловым полям, становишься бомжом познания, жалостливо вымаливающим у социума монетку внимания...
            Посмотрите на эти гигантские многоэтажные библиотеки западных университетов. На эти нескончаемые груды книг. А ещё мне нравится небольшие, но старые библиотеки с полками забитыми до потолка старыми потрёпанными книгами. Какие-то потрёпанные, а какие-то просто старые, потому, что их практически никто не читал. А если случайно и прочёл, то не будь её, прочёл бы другую и ничего бы в мире не поменялось. Достаньте одну такую книгу из под потолка, встав на стремянку, залезьте на третью ступеньку лесенки и вытащите её из плотного ряда более толстых соседних книг, сомкнувшихся над ней, так что она снаружи и не видна почти. Возьмите её в руки и подумайте об авторе. А все знакомые и родственники этого автора так уважали его, он такой умный, пишет книги, это почти священник, выбился в люди, аристократ духа. Но, в общем, это ведь и не важно, главное, интеллектуальное проникновение во все грани бытия, экспансия познания, обеспечивающая устойчивость социума. Вербализация, осмысление всех сторон бытия. Как философ написавший труд всей свой жизни - 3-хтомник с законченным изложением концепции целого отдельного философского течения. Это течение пришло к своему логическому концу, он обобщил и исчерпывающе раскрыл и закрыл эту страницу. Течение достаточно сложное, понятное только узким специалистам, которые этим занимаются всю жизнь. В сущности, течение себя изжило, и совсем не много найдётся философов в мире, которые настолько разбираются в нём, чтоб понять этот труд до конца. И среди тех, кто всё же на это способен, вряд ли найдётся тот, кто будет это читать. Когда философа спросили, кто же будет читать его труд, он ответил - а зачем читать, этого и не нужно. Главное, что оно написано. Это как таблица логарифмов, которыми пользовались, когда не было калькуляторов. Никто не сомневается, что таблица логарифмов может понадобиться, но никому не придёт в голову её "читать". В этом трёхтомнике составлена карта одной из прошлых областей миропознания, составлена с такой точностью, до таких мельчайших тропинок, которые были известны только тем единичным специалистам, которые единственные по ним прошли. Эта территория освоена, больше топтаться по ней нечего, надо идти дальше. Но трудно сомневаться, что этот труд должен был быть написан, т.к. для того, чтоб идти дальше, все-таки надо было устранить белые пятна и составить столь подробную карту тыла. Так книга живёт своей жизнью, даже когда жизнь из неё ушла.
            Кто же все-таки приходит? Кто берёт в руки эту книгу, кто открывает эту страницу блога, кто садится с тобой за один столик в кафе? Это всё личные отношения. Люди не так уж притязательны, т.е. они оставляют место терпимости, попыткам понимания, медленности в отношении с другими, оставляют место человечности. И для кого-то ты станешь лучшим, хотя не слишком уж большая выборка может опровергнуть этот факт, но близкий человек прекратит поиск, исследования и эксперименты, остановившись на тебе, хотя бы на время. Устройство мира даёт возможность каждому найти личную нишу, личное счастье и не думать о том, кто ты на самом деле с точки зрения целого. В этой нише ты тешишь себя уникальностью. В профессиональной же специализации уникальность социальная, безликая,

Читать далее...

    Первый летний день. Первый по-настоящему летний день в городе. Пол города вышло гулять на Фокина, на набережную, ходят туда сюда. Кроме одной порадно-показательной дорожки с фонарями вся набережная покрылась летними питейными заведениями и приобрела омерзительный дух. На Фокина развернулась рок-группа: клавиши, электрогитара, саксофон, ударники, народ столпился, выставил свои мобильники, снимают. Ура, наконец то Владивосток стал начинать походить на цивилизованный город - на центральных улочках тёплим летним вечером играют рок-группы... тут к нам подходит девушка с кривыми зубами, вручает нам сектантскую газетку, полную историй про то как страшен мир, заполненный болезнями, войнами и наркоманией, и как исцелились те, кто признал истинного бога, оказалась - это сектантская рок группа... Интересно, что секты привлекают людей в большей части ущербных в чём-то: психологически, социально, физически, и эта ущербность, конечно, ни куда не девается, даже не совсем явно выраженная часто просвечивает в мелочах. Идём дальше. Ближе к морю на травке расположились кришнаиты, стучат в свои бубны, поют одну  ту же песенку - с текстами для песен у них проблем не возникает. Вот и всё уличное народное творчество этого больного убогого места. В электричке два молодых человека играют на баяне и гитаре. Отыграли пару песен, идут дальше. Того, что с баяном останавливает старый дед, даёт сотку: а "мурку" сыграть можешь? И продажное искусство за сто рублей обливает весь вагон грязью бандитской мелодии. Я давно убедился, что работа с социумом, его менталитетом и памятью, вообще говоря, дело не более сложное, чем любая другая уже освоенная технология. Разумы этих людишек, без памяти о прошлом, без малейшего видения будущего очень точно, мазок за мазком, выкрашиваются теми, кто имеет доступ к средствам массовой информации. Изменение менталитета можно с точностью до процента теоретически рассчитать, суммировав поток внешнего контента: того что смотрит на людей с рекламных щитов, раздаётся по радио, показывается по телевизору, продаётся на полках видеомагазинов, печатается в газетах. Как старый дет, практически всю жизнь проживший при "коммунизме" стал любителем бандитских песен?
    Проекты. Встречаю на Фокина Деку с его Денисом. Поговорили три минуты, и к ним подошла парочка их знакомых. Люди простоватые на вид, но настолько активные, что я впервые видел Деку, который в основном не говорил, а молча слушал, не имея возможности вставить слово, и успевая только эмоциями показывать, что он следит за потоком информации. Рассказали, как у них будет проходить свадьба - в палатках и под тентами на песке русского острова, с огромным холодильником на колёсах заполненным пивом и закуской, с тремя  или четырьмя рок группам из их тусовки и огромным количеством "только самых своих" людей. И в конце концов уволокли Деку с собой, пообещав ему дать минимум на три недели, а максимум на полтора месяца всё, что необходимо для демо-записи, что позволит сдвинуть проект, который он давно планирует, с мёртвой точки. Бас гитара, комбики, ударные установки, усилители, микрофоны, даже место в какой-то школе в актовом зале. Надо срочно делать. Дека убежал. А у пошёл (не сразу, вечером) осваивать Acid Pro и Fruity Loops, разбираться со сведением треков, мастерингом, записью и компрессией, мож и мне найдётся место под солнцем. :-)
    Чайный клуб. С какими-то нефорами  центре Фокина, у бывшего большого фонтана, а теперь помойной лужи с красивыми бортиками из брусчатки, стоит Яр из группы Миши Дрейцера. Миша меня пригласил на рок-фестиваль 11-12 числа этого месяца в бывшем махаоне, пообещал золотые горы (типа организатор фестиваля - его друг, и минимум достанет контрамарки, а максимум - проведёт бесплатно), и тут я узнаю, что они там вообще выступать не будут. "Миша в своём стиле", как сказала Кристи. Зато Яр пообещал в следующий раз, 28-го, когда они будут выступать в чайном клубе, провести туда бесплатно. Говорит - для пяти человек от музыкантов вход бесплатный. Как это так не знаю. Обычно мы, как друзья музыкантов, платили за вход со скидкой. Часто 5 человек - это половина присутствующих. Может он не в курсе, а может 5 человек бесплатных - это включая самих музыкантов, т.е. допустим 3 музыканта  ещё 2 человека до пяти как бы в это число? Посмотрим. Но в следующий раз, если повезёт и народ не съедет, нас придёт много, хочу ещё пригласить Олю, Л.Г., Юлю З. с Костей и Вику. Так что, как минимум трое нас будет, надеюсь. Попить чаю под этнический транс. Видя мою активность в записи их выступлений и выкладываний их в сети Миша предложил стать их продюсером и звуко-мастером. :-) Отчего не проиграться. Мож чё и реализуется. Это по-крайней мере, кстати, лучше, чем на чаше играть. :-)
    Читать далее...

[700x525]



    Лето во Владивостоке. Пыльные, грязные улицы, забитые дороги, на нескольких центральных улицах, где можно погулять толпится невероятное количество народу, некуда пойти, нечего делать, где есть тень и не возле дороги забитой старыми чадящими машинами заняты все скамейки, берег моря весь изгажен полностью, в городе 90% берега вообще недоступно: какие-то базы, заводы, закрытые порты, склады. Дальше от города что-то железобетонное, мазутное, заброшенное и действующее, огороженное заборами и колючей проволокой. В прошлом году решил-таки пройтись по доступному дикому берегу в районе станции весенней, почти час езды на электричке от города: каменистый берег, скальные труднопролазные мысы, казалось бы, должен быть не так загажен - но нет, походил по уши в мусоре, влез в какое-то дерьмо, это отбило у меня охоту приближаться к морю там, где много русских людей вообще. В жаркую погоду на открытых прибрежных пространствах среди куч мусора плотно напиханы тельца загорающих, изредка пляж слегка почищен, огорожен колючей проволокой уходящей прямо в море, чтоб нельзя было пробраться и с воды - это платные пляжи. Смотришь на купающихся там, куда можно входить только обутым - везде полно битого стекла, и передёргивает. Мало того,  что вода здесь явление скорее индустриальное, чем природное, это ж какая концентрация пота и мочи в этой воде, если берег так забит тушками, разлёгшимися среди гниющих старых пластиковых бутылок, окурков и использованных презервативов.
    На вокзале. То, что мы едем не туда можно было заподозрить уже в городе на морском вокзале, где оказалось, что билетов на остров нет. Кончились. Но кончились они в кассе за 30р., а у капитана за 150р. они есть. На пристани стоит толпа. Пытается пробиться. Пропускают почему-то человек по 10. Каждый раз с капитанского мостика кричат, чтоб пускать прекращали, что катер не резиновый. Отдаём билеты на всю нашу группу. Начинаем проходить, толпа видит что мы проходим и лезет тоже. Пролазит несколько посторонних человек, половину из нас уже не пускают. Мы кричим прошедшим, чтоб сказали, что мы из группы. Они возвращаются и перетаскивают нас за ограждение. Что происходит, вообще, не понятно. Т.к. посадка на катер продолжается, каждый раз поругавшись, покрича на людей, подержав их, пропускают ещё одну группу, потом ещё, ещё... Смысла в этом действе уловить нельзя. Но 4 человек из нашей группы так и не пропустили, обматерили и не пустили. Они остались в городе со своими палатками и рюкзаками.
    Вот и катер. Поездка на катере среди едущих на отдых людей производит на меня совершенно угнетающее впечатление. В автобусе, скажем, такое не испытываешь, т.к. в автобусе едешь  не долго и все, как правило сами по себе, молчат. Здесь же едут компании, "расслабляются" и веселятся, "отдыхают". Основная масса русского народа - совершенно дикое быдло. Животный гогот баб, имбицильные голоса мужиков на матах громко рассказывающих что-то, что и вызывает гогот их подружек, в море летит мусор. Раздавшаяся на метр в стороны бабенция читает брошюру "Любит ли нас Господь?" - о том как в корне изменить свою жизнь и обрести счастье в этом мире наведя на себя любовь господню. Её муж мается: "Надоест читать, дашь мне. А то я что-то ни одной мыльной книжки не взял". Кто "разгадывает" кроссворды, вписывая общеизвестные слова в качестве ответов на идиотские вопросы, кто читает "мыльные книжки", природа дала им кожу которая чешется и потеет, дала им зубы, которые гниют, дала им мозг, который зудит от информационного голода, они чешут его телевизором, бессмысленным чтивом,  ежедневной повседневной суетой и кроссвордами, это противоядие против зуда того органа, о котором они, собственно, природу не просили. Мозг им мешает посидеть час в пути. Когда они сойдут на берег, они растекут своими мыслишками по этим грязным улочкам с разбитыми домами, проблема будет решена, а здесь, в замкнутом пространстве мозг им очень мешает, они не знают, что с ним делать.
    Сходим на берег. На о. Попов живёт меньше тысячи человек. Основной доход на острове - морское браконьерство. Водная территория вокруг острова давно поделена между Читать далее...

    Ирония судьбы - один из не многих не угнетающих меня советских фильмов, обычно классические советские фильмы угнетают меня каким-то замкнутым пространством, удушьем. В иронии судьбы это не так выражено, т.к. есть перелёты между городами, и вообще всё будто цивилизованно. Почти как у белых людей. Можно в любой момент поймать или заказать такси, сходу взять билет на самолёт, везде в квартирах есть телефоны, можно походя купить на улице бутылку шампанского. Ничего этого на самом деле не было. По умолчанию не было вообще ничего. Царили дикость, хамство и антисервис. Всё надо было доставать тратя много сил, времени, унижаясь, выстаивая в очередях, доставать по знакомству или вылавливать заранее. Ни такси поймать было не возможно, ни бутылку шампанского так вот, походя, купить. А какая новая квартира для "вдвоём с мамой"? Люди семьями всю жизнь жили в одной комнате коммуналки. А для такой квартиры надо было стоять "в очереди" 10-20 лет и иметь 3 почти взрослых детей. Или быть крутым государственным паханом. А тут показана учительница и врач :-) Увы, без всего этого антуража и хотя бы такой свободы возможностей никакой романтики не получится,  этой свободы, на самом деле не было. Но, по крайней мере тут просто квартира. А особенно умиляют квартиры в старых фильмах годов 50-60-х. Там вообще дворцы, а не квартиры, в тот период, когда страна была абсолютно нищей. Такие квартиры, как в фильме "Девушка без адреса" в Москве могли быть только у членов ЦК КПСС, министров или у директоров ГУМов. Ну ещё на московской киностудии, наверное, была парочка больших помещений, где делали такие бутафорные квартиры для "простого советского рабочего человека". "Деревня Черёмушки дала своё имя всемирно известным московским новостройкам, которые расположились на юго-западе нашей столицы". Закрывшись от всего цивилизованного мира Россия, для антуража, понавыдумывала себе много чего "всемирного", вот и эти убогие новостройки из одинаковых убогих панельных домов оказались тоже "всемирными". Особенно забавно, как визуальный ряд, когда показывают город, начинается или заканчивается на одной из единичных уцелевших церквушек. Разрушающиеся остатки "старого мира", чудом уцелевшие - это единственное, на чём можно остановить объектив камеры снимающей "всемирно известные новостройки". Вообще, очень большой процент фильмов крутится вокруг одной старой белой церкви в центре Москвы - её можно увидеть в "Иване Васильевиче" или в "мимино".
     Ирония судьбы - классический новогодний фильм. Не знаю, как сейчас, я телик не смотрю, но раньше его всегда показывали в новогодний вечер. Видел его 1000 раз, и внутренние законы развития отношений, и внешний сюжет воспринимаются с детства органично, как аксиома. Даже не осознаёшь, не отслеживаешь, как там всё происходит. Мозг следует за сюжетом совершенно рефлекторно.  Думаю, фильм глубоко встроился в подсознательное мировоззрение целых поколений. Кроме того, это же комедия. Сейчас я даже забыл об этом, а когда смотрел в детстве первые разы, помнится, чуть не помер от смеха. А самые лёгкие для восприятия тихи Цветаевой или Ахмадулиной украсят и приблизят к классике любой фильм.
    Но если отследить, на чём строится игра отражающая состояния героев и их отношения, то всё очень театрально открыто. Евгений делает предложение, а его девушка не отвечает на него прямо, избегая неуместной торжественности, торжественное "да, я согласна, любимый" с вешаньем на шею и всё такое не соответствует её реальному состоянию. Она действительно выбрала его, вот даже решила его получше к себе привязать и развести на признание, уговорив встречать н.г. вдвоём, но это скорее умственное решение, которое при реализации её планов даёт ей чувство благополучия и радостного спокойствия, но отнюдь не романтические торжественные признания. "Мама всё приготовит и уйдёт", понтовая огромная шапка - всё выдает несколько припонтованную и слегка деловитую девушку, которая должна зрителю нравится, но без излишней симпатии, вообще оставлять средне-житейское впечатление. Вот и Евгений, когда она уходит, стоит морщится в зеркало, что выдаёт его некую внутреннюю пустоту, он сделал ей предложение, и чувствует будто гора с плеч, скорее облегчение, а не радость, но явно он ей не поглощён, когда он смотрит в зеркало, он думает не о ней, а о ситуации в целом, и от этой пустоты, наступившей после признания, от этого неуместного облегчения он чувствует скорее непонятный дискомфорт, а не эйфорию и не счастье. И, между прочим, ей пришлось убеждать женишка встречать новый  год вдвоём многократно давя на его ревность, сам по себе он желанием не горел, и все его "мне этого очень хочется" очень сдержанны. Тут они хорошо сыграли имея в виду сверхцель по Станиславскому, т.е. им надо было показать чувства, которые они считают сами настоящими, имея в Читать далее...

300 спартанцев противостоят бесчисленной армии персов. Ставлю этому фильму плюсик по трём причинам.
1. Спецэффекты. Это первый настолько эпически-виртуальный исторический фильм, который я видел. Лучи пробиваются сквозь облака пятнами освещая спартанский город, колосится золотое поле пшеницы, голоса персидского посланника и персидского царя обработаны на вокодере, солнечные лучи сказочно освещают мраморные своды здания демократического государственного совета. Та эпоха стала легендой. Реальность того времени во всей жизненной полноте важна, но важно и выделить идею времени, его дух, то, ради чего та эпоха существовала, очищенный образ эпохи, очищенный смысл. Так, как эта эпоха существовала в высших сферах, очищенных от земных несовершенств, там, где строилась пространственная идея эпохи. Так, как вошла она в вечность. И это прекрасно, что теперь можно воссоздать тот мир в такой легендарной красоте. Ну и бой показан как танец, даже кровь лишь эпически реальна, без отвращения, очень органичный спецэффект, не тот бред, который видишь в убогих и бессмысленных японских фильмах.
2. "Он готов уничтожить маленькую Грецию, единственную надежду всего мира на справедливость и разум". "Опора и мощь спартанца - плечо воина стоящего рядом, почитай его и уважай". "Наступает новая эра. Эра свободы. И все будут помнить, что три сотни спартанцев до последнего вздоха её защищали." "Сегодня мы спасём весь мир от варваров и тиранов. И вступим в будущее сверкающее невиданным светом." После фильма у меня возник вопрос - почему Спарта, если она была такой как её показали, не завоевала весь мир, как римское государство. Оказалось, всё было не совсем так. На одного свободного воина и гражданина в Спарте приходилось столько рабов, что практически все силы уходили на поддержание внутреннего порядка и подавление внутренних восстаний. Да, золотого века не было. Но надежда была. На справедливость и разум. В трудах философов, в попытках организовать демократические свободные полисы, в уважении и возвышении человеческой личности, красоты человеческого тела и духа, в утверждении свободного гражданина. Надежда, которую хранили сквозь тысячелетия итальянские города с демократическим правлением, которую подхватили художники возрождения, философы просвещения, отцы-основатели Соединённых штатов - первого в мире государства созданного не превратностями истории и антропологии, государства созданного исключительно волей свободных людей, подхвативших и возродивших идёю государства свободных равноправных граждан, каждый из которых несёт личную ответственность за тот мир, в котором живёт. И эта идея расцвела в наши дни породив всемирную культуру и всемирную цивилизацию, которая очень скоро расселит человеческий род по другим планетам, возьмёт под контроль биологическую эволюцию человеческого вида и сделает человеческий род фактически бессмертным. Несовершенства былых эпох известны, но не в них зерно. Если отделить зерно эпохи от шелухи времени, получится то, что и показано в фильме.
3. -Я был не прав, думая, что Спарта может выдвинуть армию, не уступающую нашей.
-Так и есть. Ты, чем занимаешься?
-Я пастух, царь.
-А твоё, аркадиец, ремесло?
-Я скульптор, царь.
-А ты?
-Я кузнец.
-Спартанцы. Каково ваше ремесло?
В ответ тройной боевой клич, полный мощи, единства и энергии, будто отозвалась единая боевая машина.
-Видишь друг, я привёл больше воинов, чем ты...
    Смотря на сцены сражений, где число врага не имеет для спартанцев никакого значения, ещё раз ощущаешь то, что вообще-то умом знал уже давно: качество абсолютно доминирует над количеством. Хотя знаешь это всегда, внутреннее ощущение этой правды теряется, количественная иллюзорность Майи поглощает, чарует, и возникает сомнение - действительно ли одно произведение сыгранное на скрипке гениально это больше, значимей чем тысячи часов просто хорошей игры? Ну а миллионы часов? И в редкие моменты созерцания истинного профессионализма понимаешь, что количество вообще не имеет значения, что количество - иллюзия, что низшее качество служит лишь ступенями для появления высшего и после появления этого высшего свой собственный смысл теряет вообще.

[608x256]

[608x256]

[показать]

Читать далее...

                Пригляделся к фильмам типа "the holiday" и "Дьявол носит Прадо" какие там картинки висят на стенах в домах и офисах героев: увидел что сейчас в моде паспарту, в моде глубокой и на данный момент безвозвратной, т.е. по себе чувствую, что без паспарту картинки - отстой и это на долго. Там эти картинки даже на тумбочках стоят. Можно взять хоть любой стандартный клипАрт, распечатать, вставить в рамку с паспарту побольше и сознание само придумает стиль и подберёт идею, с паспарту абсолютно всё становится - Арт. Оттуда же почерпнул новые идёи маленьких картинок в огромных рамах с огромными полями паспарту, или 2 маленькие картинки в 1 раме, с одним паспарту, в котором врезаны эти 2 картинки в 2-х окошках и прочее. Понял тенденцию: паспарту расширяется. И, между прочим, пока что тока приобретает от этого. Так что у этого стилистического эгрегора большое будущее.
                Нашёл в интернете единственную представленную в сети Владивостокскую багетную мастерскую, на второй речке. Заказал там рамки для 6 своих картинок. Хотя там выбор не из тысяч образцов, как в московских багетных мастерских, но там помогают подобрать рамку по стилю и делают всё на удивление не по владивостокски добротно и качественно. Даже клейкой бумажной лентой идеально проклеили сзади углы и скобы, которыми рамка заднюю картонку держит. Всё совершенно по-заводски получилось, просто настоящая картина. 4 фотки получились по 500-600р а 2 - с большой рамкой одна и с двойным паспарту вторая - по тысячи. Потратил 4 тысячи. Я в шоке. Конечно, это круто, и надо же было когда-то сделать мои работы в таком обрамлении, и в этом месяце сразу 6 важных дней рождений, на которые и так пришлось бы дарить подарки, но, боюсь, в августе я буду банкротом и не смогу уже заплатить за квартиру. Но я теперь понимаю куда девать и маленькие свои фотки, которые я когда-то очень очень давно распечатывал в большом количестве и они теперь лежат в маленьком альбомчике никому не нужные. Для маленьких фоток нужно паспарту пошире ;-)

Эх, решил пропиарить нашу старую работку. ;-)

"Монография состоит из двух частей, первая представляет собой адаптированное для биологов и иллюстрированное изложение основных идей нелинейной науки (нередко называемой синергетикой), включающее фрактальную геометрию, теории детерминированного (динамического) хаоса, бифуркаций и катастроф, а также теорию самоорганизации. Во второй части эти идеи рассматриваются применительно к биологическим системам и биологическому формообразованию; представлены собственные данные о фрактальной структуре и проявлениях хаоса на уровне клеток, надклеточных систем и организма многоклеточных животных.
Предназначено для биологов, интересующихся применением подходов междисциплинарной нелинейной науки в биологии и общими закономерностями процессов самоорганизации в неживых и живых системах."
http://ifolder.ru/7009353

    Клуб тех, кого раздражает, что наушники постоянно запутываются в кармане!!!!

Размер:    133150 участников

Тип:    Клуб

 

    Клуб любителей дуть через трубочку в стакан с лимонадом чтобы было так буль-буль-буль бурлило там

Размер:   227557 участников

Тип:   Клуб

 

    КЛУБ ЛЮДЕЙ КОТОРЫЕ ЕЛЕ-ЕЛЕ ПРОСЫПАЮТСЯ ПО УТРАМ,ДУМАЯ ЧТО КОГДА ПРИДУТ ДОМОЙ СРАЗУ ЛЯГУТ СПАТЬ!!!

Размер:   430899 участников

Читать далее...

               Разве я похож на человека у которого могут быть родственники?
               Вот человек, лишённый романтических стереотипов, сильный, "взрослый" по моей терминологии, не заражённый романтической заразой самобичевания, самосожаления, самосострадания, не требующий оценки своей жизни, своего труда, своего "я" вообще, смеющийся над традиционным слюнями благополучия "И над могилой твоей не будет стоять заплаканная вдова". Человек, для которого нет поражений, есть только причины и следствия, на любую неудачу лишь реагирующий изменением своих действий таким образом, чтоб он вызвали нужный эффект. Одинокий труженик. Да, ему бывает тяжело, но это не усугубляется романтичным "надо пойти повесится", это не усугубляется даже депрессией, хоть малейшей неуверенностью в себе. И умирай он с голоду, его страдания  не будут усугубляться заразой самосожаления. Это не сила духа в обычном понимании, не сила воли (хотя я их в нём не отрицаю), это именно отсутствие заразы, болезни романтизма. Ему с этой заразой даже не приходится бороться. Наглядный пример - ребёнок, который плачет, только когда рядом взрослый, надо же чтоб было кому плакать. И вот, когда он плачет, он осознаёт всю свою трагедию сам сполна... А когда некому плакать - ну да, дискомфортно, может он упал и ему больно, может страшно, но заразы трагизма, слабости и самосожаления пока нет, он пока не видит себя несчастного со стороны, глазами тех, кто должны его пожалеть, он тих, серьёзен, деловит, он сосредоточен на деле, на решении совей маленькой проблемы, и, в большинстве случаев, на самом деле, ситуация бывает вполне терпима. Но вот, трагический концерт до судорог сначала разыгрывается для присутствующих близких, а потом он постепенно врастает внутрь и неизменно разыгрывается самим собой для самого себя. Трагизмом наполняется всякая жизненная неудача. Всякая неудача разглядывается со человеком стороны, под звуки трагического марша, в лучших традициях классических трагедий или трагедийных мыльных опер. В какой-то, уже, как правило, зрелый период жизни, эта трагедия так врастает в человеческое существо так глубоко, так переплетается с социальными играми и стереотипами, что становится естественным и уважаемым выражением человеческих эмоций, общепонятной и общепризнанной реакцией на какие-то жизненные события.
               Почему какая-нибудь деревенская старушка старого времени так тихо и стойко реагировала на смерть своего ребёнка? Да, тяжёлый физический труд, нужда огрубляют, да, у неё из 10 детей выживали двое, она привычная. Но не только поэтому. Ещё, и прежде всего, потому, что когда она маленькой попадала в неприятную ситуацию, ей так и не было куда и к кому бежать в истерике. Всем было не до неё. Она знает, что когда она умрёт, о ней мало кто вспомнит, она не тешит себя иллюзиями ни о своей жизни, ни о природе мира, ни о своей природе, ни о своём прошлом, ни о будущем. Она не читала трагических романов и не слушала трагических симфоний. Вирус романтизма не съедает её.
               А попробуй избавься ка от него ты. Получается? Не до конца? Что, когда бык выходит из-за загородки, в стойле остаётся таки его хвост? Вот она - проблема. Ты снова, как маленький ребёнок, которому объяснили, что надо отдать мешок конфет, и даже убедили его, и он даже самостоятельно идёт и отдаёт, убеждённо и уверенно, но одну конфетку прячет таки в карман - жалко. Жалко расставаться с красивым романтизмом, жалко своей личной трагедии, жалко этой игры, видать, страдать энергетически более выгодно, чем идти вперёд, чем просто трудиться, просто жить. Ведь вместо этой конфетки, вместо этой отданной красоты, трагического жеста, саморастворения в страдании, вместо этого ванильного неба нужно своими собственными трудами обретать не меньшую, но уже реальную красоту, реальные чувства, реальную даже трагедию. И чтобы эта реальная даже трагедия оставалось таковой и в не подёрнутом романтической заразой состоянии. А найдёшь ли в реальном мире такое? Не выцветет ли он, не умрёшь ли эмоционально? Жалко. Жалко. Цепляешься за романтические лоскутки, а ведь нужно всего-то решение. Настоящее решение. Даже действий ни каких не нужно чтоб вывести быка полностью. Только один душевный акт, зависящий только от твоей воли, твоего желания, твоего решения. Ты долен сказать этому романтизму нет, но всему, вместе с хвостом, отдать всё так, что если одна конфетка залезет в твой карман сама - потом обнаружив её вернуться и тоже отдать, или выбросить, но знать, что вне

Читать далее...

        В марте перед праздниками увидел Мишу Дрейцера, мамбовского выпускника, у нас в институте. Очень удивился. Я его встречаю теперь от силы раз в год случайно. Оказалось, у него теперь своя группа, они играют фолк и фолк-рок. А я и не знал. В институте они сделали выступление в честь 8 марта. Надеюсь, он пошёл впрок, научные сотрудники хоть узнали немного, что такое фолк-рок (отдельные композиции они исполняли исключительно на варганах, некоторые с использованием горлового пения, плюс флейта, бубны и барабаны как у кришнаитов, музыкальная чаша, ещё кажется что-то, фолк-роковая часть включала электрогитару. А на 7 марта, т.е. в мой день рождения, Кристи подарила мне настоящий якутский варган, я теперь пишу с него семплы и научился довольно сильно модулировать звук.

[395x300]

[400x300]

    Так вот, группа их называется Илбис Хаан, это имя якутского бога войны. Оказывается, они примерно раз в месяц играют в китайском чайном клубе. Уютное небольшое заведение из нескольких комнат, увешанное и уставленное всеразличными этническими феньками с ценниками на них, устланное мягкими циновками. Разуваемся, садимся на маленькие мягкие стульчики, на циновки, или ложимся на них. Сбоку рядом небольшой мягкий подиум для музыкантов. Все собираются, выключается свет, зажигается множество маленьких лампад, начинают стучать кожаные барабаны наводя первобытный транс, их звук заливает эмбиентый гул музыкальной чаши, вибрации варганов и горлового пения. К каждому подходят ассистенты, русские, но изображающие из себя китайцев, поэтому с китайской обходительностью, просто таки гипертрофированной для русских обходительностью (интересно, это те же девушки, которые ездят в транспорте с каменными лицами и нервно озлобленно пихают мой рюкзак?). Они раздают чайную карту. Выбираешь себе чай, и они, принося его, рассказывают, как его нужно заваривать и пить. И, ещё, какие-нибудь исторические эпизоды, связанные с этим сортом чая. Два чала лежишь в темноте, подливаешь себе чай и слушаешь музыкантов. Заканчивали всегда позже планируемого. Уходить никто не хочет, музыкантам тоже в кайф играть.

Кто вы, откуда приходите и куда уходите?
 

Здравствуйте, Юра_К!
Уведомляем Вас, что пользователь Art_Dealer удалил Вас из списка
своих друзей и перестал быть Вашим постоянным читателем.

Какой-то продавец картин, наверное пришёл по ссылке "арт". Мне кажется, по ключевым словам вообще приходят много людей, в моём случае - не туда. Наверное это карма. Быть призраком. Хорошо живут тематические блоги, у которых есть "тема", направленность фактическая или хотя бы психологическая и душевная. И хоть как-то более менее легко усвояемые.... Ну и те, кто заводят их для того, для чего они и нужны: для общения. Я же нарушаю все законы...

            На днях выключил телефон на 3 дня, решил посмотреть скока ч-к заметят, если я вдруг подохну. Результат предсказуем. В общем-то, с миром я как-то связан. Пусть не за 3 дня, но заметят точно, но по делу. Лирики, которую я в это вкладываю, здесь нет. Т.е. время от времени лирика возникает, не буду прибедняться, (месяц назад ещё была, но и эксперимент я провёл сейчас, а не месяц назад), но она в этом мире подчиняется своим законам. А я от этих законов всегда ухожу, и иду дальше, ну а я не из тех, чтоб за мной кто-то бежал, я из тех, кто окрашивает как-то мир своим присутствием, но если меня нет, мир совершенно ничего не теряет, просто окраска стала другой. Как посмотреть на мир ч-з цветное стекло. Стекло убрал - глаз мгновенно привык.
            Выложил свою синергетику в нескольких онлайн библиотеках, в одной уже сгрузили 130 раз, а соседние книжки по несколько тысяч... :-) то, что вдруг  на минутку покажется материальным, реальным, всё равно растает соприкоснувшись с реальным, материальным миром...

Здравствуйте, Юра_К!
Уведомляем Вас, что пользователь __Nash__ удалил Вас из списка
своих друзей и перестал быть Вашим постоянным читателем

            Я увидел эту девушку впервые в старой кофейке тем летом. Как по мне, так очень похожа на милу йовович. Художница-дизайнер. Мы так и прозвали её с Кристи промеж собой - Мила. Кристи её знала односторонне, т.е. знала кто это, примерно, и какая у неё кличка :-), Nash,  причём как-то, ч-з сайт одноклассников даже прознала её блог. А она Кристи не знала вообще. И вот, как-то мы с Кристи вдвоём решились и подошли познакомились с ней в реале....
            Нет, у меня есть друзья, но вот, у одной моей знакомой девушки вернулся из армии брат, и она рассказывает, сколько теперь у него дома каждый день друзей и подруг, полтора года не было человека! Когда сталкиваешься с обычным уровнем социальности нормального человека, вдруг меркнешь, меркнешь, меркнешь, вот меня уже даже при искусственном свете плохо видно, желательно смотреть боковым зрением на однородном фоне, нельзя долго удерживать взгляд, я окончательно растворяюсь в небытие...

Здравствуйте, Юра_К!
Уведомляем Вас, что пользователь Нето4ка  удалил Вас из списка
своих друзей и перестал быть Вашим постоянным читателем.

            Говорю: смотри, Кристи, кто стал моим новым ПЧ. Мне понравилось даже имя,Нето4ка, такое традиционно неформное имя блоговой девушки, ну прикольно. И первый пост был с вопросом, кто как из её читателей провели первую

Читать далее...

                "Нам нравилось это звучание с налётом зла" говорит Tony Iommi гитарист Black Sabbath создавший первые металлические рифы. "В блюзовой гамме есть пониженная 5-я ступень - тритон. Это "нота дьявола". В старину запрещали её использовать. Программная песня Блэк Саббата - Чёрный шабаш полностью построена на тритоне". "В Havy Metall идёт постоянная битва, все стараются быть злее своих предшественников." А интересно, действительно ли 5-я ступень когда-то имела реальное отношение к дьяволу? До того как стала ему не нужна и он выбросил её в толпу клоунов? В общем, христианство приписывало дьяволу все более менее глубокие человеческие чувства и ощущения, которые шли не от главенствующей церкви, пыталось максимально контролировать человека. А глубокое ощущение того, как поднимаются волосы на теле, когда слышишь эти звуки, наверное, всё же можно объяснить антропологически. Возможно это схоже с нотами рыка крупных хищников или завываниями ветра, что-то такое, что должно привлекать к себе пристальное внимание, завладевать вниманием, какая-то сильная опасность, но не такая, от которой можно быстро увернуться, поэтому это не вызывает прямой, мелкий, деятельный страх, оно меняет состояние в целом, потому что чтоб избежать этой опасности, нужно изменить долговременное поведение. Начать по другому чувствовать, двигаться, обращать на другое внимание, принимать другие решения, так просто сразу от этого не убежишь. Так бывает, когда слышишь поблизости рык крупного хищника или вой урагана, просто бежать от которого, прямиком по степи, бессмысленно.
               А ведь действительно, чтобы стать маргиналом, даже таким "маргиналом" нужно что-то, что выведет тебя из мэйнстрима, из обыденности. "Посмотрите на историю таких групп как Black Sabbath, Deep Pirple, Led Zeppelin. Они не из состоятельных семей". "Расскажите мне об Эстоне". "Жуткая дыра. Суровая жизнь. Словом, не лучшее место. Но были там и хорошие люди. Просто жить там было не легко. Я его ненавидел. Думаю, те места, откуда мы родом, повлияли на нашу музыку, сделали её более жёсткой." Tony Iommi гитарист Black Sabbath. "Место, откуда мы родом, там полно крупных заводов, заводов по производству тяжёлого металла. И это повлияло на среду и на людей. Некоторые дома стоят заброшенными, с забитыми окнами, в общем, то ещё зрелище." Dennis "Piggy" D'amour. Voivod. "Всё из-за того, что мы росли в местах вроде Дэмойна. Там провели детство больше людей, чем вы можете себе представить. Это гнилые места. Там больше церквей, чем всего остального. Ты растешь на кладбище, потому что больше гулять негде. А твои друзья скорее убьют себя, чем напрягут свою фантазию. Там ничего нет, поэтому приходится придумывать собственный мир." Corey Taylor. Slipknot. "Это отрицание того мира, в который ты попал, это "нет" обращённое к смертельной скуке школы или к тупой работе."  Tom Morello. Rage against the machine. Вот откуда берутся маргиналы даже в том мире. Я стал маргиналом, замкнувшись в себе, потому что в этом жутком гадюшнике под названием Владивосток по-другому не выжил бы. Так же сделал моя научный руководитель. Как выживают другие, которые живут в измерении собственной культурной эволюции, а не только физиологии, я не знаю. Многие, особенно девушки, изначально нацелены на более земные вещи и находят приют в "маленьких мирах" - любви к любимому и к детям, другие реализуют себя через то или иное дело, замыкаясь на нём. Металлисты отличаются тем, что они не просто замкнулись на себе, они посылают в опостылевший мир послание со своим отношением к нему, тем самым активно пытаясь его изменить. Так же родился и панк, те же высказывания я слышал и в фильме об американском хардкор панке, поразительно, насколько они близки к тому, что я могу сказать о восприятии окружения в котором я рос, и они нашли эти тёмные уголки на в стране третьего мира, как я, а в Штатах (металлисты - и в Европе).

Читать далее...

Фотографии Юра_К : comics "0" project

        Прикольная манера читать стихи у современных поэтов, у этой манеры есть классическая аналогия, так читал стихи Пьеро: Пропаааала Мальвииина, принцееееса мояяя, онааа убежаааала в чужиииие краяяяя... И ещё вспоминается саундтрек к Ночному дозору: Мимобелогоя... мимобелогоя... блокалуны...блокалуны...блокалуныыы... Интересно, если такого поэта попросить прочесть "На смерть поэта" Лермонтова... Но ведь поэзия это огромный мир, и они весь его укладывают в это тупое монотонное церковно-растянутое завывание? Одинаковое для всех стихов и всех поэтов? Это типа очень модно? Но если вся их поэзия действительно укладывается в такую одну интонацию, то чего стоит эта поэзия? Сначала смешно, потом тошнотворно. Если главная идея тут - вообще убрать интонацию, чтоб слушатель сам вложил нужную, то зачем эта пародия под Пьеро?...
        Набережная неисцелимых. Великолепное название. Созвучно моему любимому названию произведения Метерлинка: Сокровище смиренных. Под монотонное блеянье стихов Бродского виды московского Кремля, потом центральной площади Венеции, о да, так отражает дух показанного, так раскрашивается в особый внутренний цвет, так меняет восприятие...
        Стоим перед рестораном: "Это ресторааан, да, так всё переменииилось..." смотрите, смотрите, как он закроет зонтик! О да, вошёл в ресторан...
... -И я эээ вышел после разговора эээ с вдовой ээээ довольно знаменитого американского поэта (за кадром называют имя поэта, поклонники помнят все нюансы каждого шага Мэтра)...
-Но я недавно прочёл, что он был абсолютно безграмотен.
- Это подожди, каким образом?
-Они были ближайшие приятели, он присылал, а Дельвиг издавал литературную газету
-Но Дельвиг рано довольно умер
-В 29 года
-Да, а Бородинский в 44м
-Одну секунду. Они долгое время жили в одной комнате
-Да
-На Загородном проспекте
-Да. В самом начале, когда обоим было лет 19-20-21.
-И до 29 года Дельвиг издавал литературную газеты, я тебе покажу завтра книгу, она у меня с собой
-Нет, я согласен но...
-Она говорит о том, что жена Дельвига переписывала все стихи Баратынского и спрашивала, до какого места переписывать.
-Это полный бред, потому что
-Ну как, завтра покажу тебе.
-Полный бред, потому что Баратынский - это человек с совершенно замечательным, уникальным синтаксисом, ни у кого такого синтаксиса нет... да
-Обожди, а Ахматова не ставила знаки препинания, она говорила, что...
-Это ты говоришь по касательной в своё собственное оправдание...
        Удивительно впечатляет разговор с Мэтром на темы высокой истории поэзии, великий русский поэт современности, на фоне Венеции спорит со своим другом о поэтах 19 века, как поучительно для масс, ловите, ловите слова Поэта, аристократа духа, приобщайтесь, приобщайтесь, внемлите...
        После беседы о поэтах мы будем смотреть, как Бродский с другом выбирают рыбу. Причём друг всегда почти на переднем плане, Бродский спрятался под шляпой с полями и ведёт себя тихо и скромно, ведь зачем, он Мэтр, на нём и так останавливаются все взгляды, а вот для друга эта съёмка -  это Шанс...
        Я знаю для кого снимают такие передачи. На каждой встрече с поэтом, писателем, художником, музыкантом присутствуют такие сверхинтеллигентные, пиетически интеллигентные тетечки среднего и старше среднего возраста. Они своей интеллигентностью противостоят хамству русской повседневности. Ещё в этот класс водят библиотекарши и музейные работницы. Они не пропускают ни слова Мэтра и обязательно какая-нибудь из них спрашивает: - А расскажите, как вы пишите, как появляются ваши стихи? Дальше следует ответ, начинающийся слов: "не знаю", и заканчивающийся описанием частной механики сочинительства - сколько он раз переписывает творение или что-нибудь подобное.
-...Анна Андреевна его обожала
-Дааа
-Он вывез списки Клюева первый, в 30-е годы...
        "Я бог Дионис..." О, Мэтр с другом развлекаются - бросают ягодки винограда себе в рот, глядите глядите, каждый шаг классика современности по этой земле имеет смысл! К тому же и мы, масса, видим, что он тоже человек, а не бог, как тетечки, наверное, думали.
"Мы думали, что Бродского из года в год так тянет в Венецию, что она напоминает ему его родной город (Петербург). Но за время съёмок в Венеции мы поняли, что наверное, это наша очередная российская иллюзия." Особенно умиляет словосочетание - "очередная российская". Смерды знают ведь своё место, перед самим Мэтром в самой Венеции. "Нашим другом по Питеру Бродского был его старинный друг, поэт Евгений Рейн. Это он показал нам дом возле Преображенского собора, в котором долгие годы жил Иосиф Александрович. Говорят, сюда приходили люди и писали Читать далее...

Фотографии Юра_К : comics "0" project

Комиксы ни о чём. Поэтому и называются: нулевой проект. Два плохо нарисованных, практически пустых существа в пустом пространстве чистого листа в клеточку размышляют: что они такое, как они появились, существуют ли они на самом деле и кто создал их. Больше им там заниматься нечем. У них нет ничего кроме своего существования, и да и само существования под вопросом. У них нет ничего кроме их мыслей, да и их ли это мысли?

			[показать]	[показать]
1	2	3	4	5

        Ты мой друг, давай выясним, что для тебя значит эта девушка... какой маразм. Если я чувствую, что хочу быть с этой девушкой, я не буду ни с кем ничего выяснять и ничего объяснять, разве что для того, чтоб перехитрить. Но он так высокоразвит, так высокочеловечен, так цивилизован, и ты ещё не видишь в нём зверя, в нашем цивилизованном мире звери несколько более скрытны, часто даже не видны в благополучной расслабленной обстановке. Но если вдруг случиться борьба - боже мой, откуда столько сил, мотивации, жестокости, какой потенциал, оказывается, скрыт в самцах вида хомо сапиенс, вот природа, а! Оказывается не зря прошли столько лет эволюции! Вот это гормональный уровень! Я как-то никогда не мог реализовать эту гормональную силу в жизнь, во мне нет таких перерождений, но теоретически, что будет если я вступлю в эту борьбу и выиграю? Если выиграю - что останется от меня? Мало что, я по своим собственным ощущениям буду настоящим самцом отбившим самку. А они все - ничего. Да, плохо, пришлось потерять друга, на время отложить свою цивилизованность, печально, но по сути - ничего фундаментального не произошло. Точнее произошло то единственное фундаментальное событие, что они выиграли в борьбе за существование и теперь находятся рядом с избранной ими самкой. Это суть и вершина их существа, это воплощение их сути, на этом уровне мироздания они реально находятся, и это для них - фундаментально. Тебе же придётся учиться вкладывать в это такие энергии, какие не учась вкладывают они, т.к. для твоей природы это - не фундаментально, всё твоё личное существование как таковое для твоей природы - не фундаментально. Для тебя фундаментально то, что они отбрасывают на время борьбы. А им - просто на время пришлось снять одежды цивилизации со своего животного существа. А ведь они - такие, и такие при этом нежные, заботливые, разумные, верные, семейные. Ходят по ковру в тапочках. Что надо убить в себе? Не замахивайся на половую борьбу, ибо ты можешь лишь играть, ты существо другого вида. Для тебя мир - творческий акт, игра, ты не вгрызаешься зубами в существование, лишь бы выжить, наоборот, ты всегда хотел умереть. Может действительно тока такие, вгрызающиеся приносят нормальное потомство? Романтическая философия породила миф о единственности любви, единственности избранника, но единственных много, это дело техники настоящего взрослого самца. Если надо, они так умеют быть единственными, так владеют своими словами, речами, эмоциями, интонациями, действиями, движениями, так умеют быть органичными, нежными, заботливыми, доминирующими, что просто удивляешься - вот они - миллионы лет эволюции под давлением гормонов! Миф о единственности - это скорее женский миф, девушки более моногамны и пассивны, им чаще всего приходится рассматривать развитие отношений, как веление судьбы, они не видят тех осознанных мыслей и сознательных усилий, лишённых сами по себе, в своей технике, какой либо романтики, которые прикладывает доминирующая сторона. Ну это я о самом распространённом случае, в нашем мире роли могут перемешиваться в разных пропорциях и меняться местами очень часто.

        Но что будет, если мы будем искренни, если найдём свою природу? У нас 2 выбора: быть как дети, быть как ветер, быть путниками. Или быть сильнее мира, брать всё в свои руки и творить чудеса, быть родителями детей. Это 2 разных мира - взрослые и дети. Первый урок: действительно уникальный человек, единственный во всём мироздании, посланный тебе небесами, тот, в ком стала заключена твоя жизнь, тот, с которым ты должен быть до самых последних дней своей жизни, тот, в ком ты только и находишь себя, через которого ты только и открываешь мир - может быть не только твоим. И может быть вообще не твоим. И когда этот ч-к все-таки рядом и ты знаешь, что по другому быть не может, знаешь всем своим сознанием и подсознанием, что это судьба, что это воплощение гармонии всего мироздания, пути ваших жизней от рождения, неотвратимый водоворот каких-то высших сил и законов, водоворот судьбы толкает вас навстречу друг другу, рука к руке, душа к душе, шаг к шагу, мгновенье к мгновенью - и по другому быть не могло, если так - помни! Не только могло, но и есть. И где-то там, на асфальте подыхает тот, для кого это точно так как для тебя. Даже если он вас обоих вообще не знает. Он - для кого мирозданье разбилось на мелкие осколки и нет не жизни, ни пути, ни надежды. И нет никакого предпочтения ни для тебя, ни для него оказаться там или здесь. С равной вероятности ты можешь быть на его месте, а он - на твоём. Помни. И его жизнь такое месиво, которое остаётся за кадром, как в последний момент отворачивается камера, когда в фильме ужасов человека живьём перемалывают в огромной мясорубке, это за гранью ведения хроники, за гранью описания, за гранью познания теми, кто остался здесь. Помни - нет предпочтения - ты здесь или ты там. 50 на 50, дело случая. Если ты оказался не в мясорубке - помни - там оказался другой. Если ты с Читать далее...

The Beatles Antology. Довольно интересный 8-серийный документальный фильм. Я так до сих пор и не понимаю, чем Битлз так концептуальны и фундаментальны для культуры 20-го века. Наверное, не сверхпрофессионализмом их игры, т.к. это необходимо, но не достаточно, в 60-х качество могло быть уже как у авангардистов, можно было нарисовать чёрный квадрат или наляпать краски, (ну, конечно, в музыке авангардизм идентичный квадрату Малевича (минимализм) или ляпам краски (шумовая коллажная электроника) получил распространение в основном в эпоху персональных компьютеров, а во времена Битлз музыка ещё держалась в рамках вменяемых образов и гармоний). Тут социокультурный, не просто культурный феномен. Интересна заставка в начале, когда сначала показывают играющую группу, которая всё отдаляется, потом оказывается, что они играют у основания буквы "т" в слове Битлз, и их уже и не видно. Эти люди были лишь крупицами-затравками того явления, которое породили.
    Интересно, как рассказывают о прошлом участники Битлз, как, впрочем, и другие, те же основатели панк-хардкор сцены 80, фильм о которых я смотрел до этого. Они так просто комментируют свою историю и все события того времени, будто в основе их действий лежал бизнес, или молодое веселье, или типа: здорово поприкалывались. Они сводят собственное понимание себя и событий с собой связанных до журналистско-обывательско-понимаемого уровня. Пропадает тайна, легенда, да какая-никакая идея. Остаётся: Дааа, нам тогда казалось, это так круто... Чёрт их знает, может они и раньше так всё комментировали.
    Так Битлз - это гёлз группа. 4 смазливых мальчика, по которым визжали миллионы девчонок. Я не вижу в их творчестве то, что так могло бы сводить с ума. По массовой истерике, потере себя толпой я вижу, что они, видимо, породили какой-то мощнейший эгрегор, они находились в центре него, всего лишь как проводники, поэтому ощущали, что находятся как бы в центре бури, где относительно спокойно, тогда как вокруг всё просто сносит. Мне кажется, в этом их какое-то непонятное мне ещё значение. "Так как мы играли в последнее время, можно было поставить манекены,  никто бы не заметил. Никто ничего не слышал, даже основного ритма. Потому что все были заняты рваньем волос и касанием локтей. 4 годы мы носились от одной вопящей толпы к другой". "Авиакатастрофы, расовые чистки, ураганы, студенческие бунты. Когда мы приезжали в город, там всегда что-нибудь происходило. Мы появлялись посреди этой мании, и начинался хаос." Может они породили эгрегор современной поп-индустрии? С потерей людьми себя в присутствии "звезды", тотальной стандартизации вкусов по хитам, с продажами миллионов синглов, обязательный просмотр всем населением нового голливудского фильма с бюджетом в 100млн. Надо углубиться в фактологию, тогда наверное пойму. По-моему, кроме того, они сделали  западную поп-сцену ещё более легкоусвояемой, межкультурной, вневременной, вседоступной, этот эффект западной культуры и цивилизации - её поймёт каждый.
    Гастроли в Гонконге - вокруг одни британцы, гонконгские китайцы ещё были дики для европейской моды, Токио - поклонники веселятся, но под таким контролем, будто в городе комендантский час, их проезд по городу рассчитан до секунды с того момента, когда они выйдут из гостиничного номера, когда они проезжают, никому из толпы стоящей вдоль дороги не разрешается проявлять бурных эмоций, они только слышат попискивание толпы издалека, все кто высунется снимают на плёнку, азиатский народ строит у себя цивилизацию, азиатскими методами. Нет тысячелетней гражданской истории, приведшей к естественному расцвету свободной и гордой цивилизации, приходится форсировать. Я не сгружаю и не слушаю такой популярной сейчас японской рок музыки. Я космополит интернационалист, но мне как-то толи грустно, толи смешно, Азия, умеющая пахать как тараканы стала экономическим центром мира, но рок... это западные игры, это ход развития культуры белых людей, японцы с рокерскими причёсками и прикидами, мне кажется это смешно, хотя я понимаю, что настало время всемирной культуры, что западная культура всемирная и понятна везде, но я бы понял их традиционную  музыку или там этнорок или точнее воспринял бы что бы они не сыграли как этно рок или, если не этнорок, смешную попытку азиатов вклинится в западный ход развития культуры, может практически это не так, мож они реально круто играют, но я им отказываю в месте западной музыки. Вот безликую электронику, нью-эйдж какой-нибудь пожалуйста. Хотя, впрочем, рок это динозавр, антиквариат, мож уже можно и японцам играть, да, наверное уже можно, идти по стопам белых людей. Но всё равно, я их не сгружаю. Интересно, что когда я смотрел на толпы девчонок в экстазе встречающих парней Битлз, я думал ммм, кому-то ж из них кто-то достанется... И действительно, троим достались, а Леннон никому не достался, женился на японке, ловлю себя Читать далее...

    Обычная рамка испортит любую фотку, самую художественную. Я распечатываю свои фотки природы на холсте, натягиваю на подрамник и так дарю знакомым. Один раз распечатал не природу, а фрактал, синтетические цвета фантастически смотрелись на бумаге и на мониторе, но оказались слишком бледными на холсте. Пришлось придумывать хэнд-мэид. Распечатал эти же картинки в меньшем формате, использовал холст как задний фон, приклеил распечатки на бумаге этой картинки сверху на холст, в 4 мм над ним, на белые уголочки для облицовочных плиток, под низ под бумажный принт подложил бумагу для хэнд-мэйд поделок, которую купил в оклендском магазинчике с такой бумагой. Ничё так получилось. Правда, оказалось, тонкая бумага оставленная на весу коробится в этой местности от влажности, и очень сильно, прям рулончиками и курдяшками изгибается :-(

[382x300]		[400x299]
[640x479]

  А вообще, ищу замену принтам на холсте. Во владивостоке с этим напряжёнка. В одной типографии нормально распечатывали, мож ещё где, я просто не знаю. Как-то в очередной раз пошёл туда и выяснил, что они на холсте больше не печатают, т.к. холст вообще больше не производят. Посмеялся. Пошёл туда, где по их словам, холст ещё остался. Раз распечатал - нормально, второй - испортили. Не просто нюансы цветовой гаммы и прочее, а конкретно залили тёмной серой краской, так что не видно деталей. И заставили заплатить 1000р за свой брак, утверждая, что это для меня тока брак, а все изображения клиентов разные, так что это моя проблема приходить и за свои сумасшедшие на самом деле деньги распечатывать пробные экземпляры своих картинок или их частей.  А изображение на выходе из принтера и изображение на мониторе, по их мнению, совпадать и не должно, т.е. должно, но не обязано. Конечно, можно продолжать тестировать все типографии типа этой в магазине Кью, или Рикон, где печатают тока говно для уличных постеров, на которые надо смотреть не ближе 5 метров и где надо стоять по пол часа, пока к тебе с постным лицом подползут, но насколько это будет стоить своих вложений, так можно пару раз распечатать за свои деньги образцы, если достоинство позволит, и попытаться сделать из своих работ перебором настроек яркости и цвета, чтоб из их принтера вылезало не говно, а что-то похожее на твою работу. Мож это будет быстрее и дешевле, чем перепробовать все типографии по одной в этом городе, где нормальные настройки техники - принтеров, мониторов даже на бытовом уровне, просто чтоб вылезало нормальное изображение, не тёмное, не засвеченное, без пятен и непереконтрастированное - редкость. А ведь где-то есть ещё профессиональная настройка всех этих балансов с помощью специальных приборов и методик. И это я всё говорю про типографии, где напичкано всяких огромных агрегатов по много тысяч долларов каждый. Так вот, ищу замену печати на холсте. Дарить просто фотки в обычной рамке - отстой такой. Если бы ещё рамки были - не просто рамки, а чёнибудь модерновое, типа фотки меж двумя стёклами, или рамка из действительно стильного пластика, чтоб художественно смотрелось, но я тут такого не нахожу. МОж это и есть, мож этого, кто-то скажет, даже полно в этом городе, но я вот чёто не нахожу. Как-то, видимо, чтоб найти, опять же, надо иметь особые червячные гены. Как мне сказали, когда в табачном магазине им. Черчилля  исчезли сигареты Richmond cherry, которые я покупаю, а нигде их я больше не видел, видел на окатовой в одном киоске Richmond не cherry, а cherry, как мне сказали, уже закончились. Вот, в предпоследний свой заход в Кофейку, когда охранник-головорез объяснял мне, что там не компьютерный центр, чтоб сидеть с ноутбуком, тогда мне сказали, что Richmond cherry, кроме того табачного магазина есть "везде". Я не удивился.  Я знаю, что если я заметил весной молодую травку - то на самом деле уже почти лето, если заметил первый одуванчик, то на самом деле где-то недалеко оказывается созрели целые одуванчиковые поля, этим и отличается мой коллектив от коллективов чужих, в которых я как правило, молчу, т.к. всегда Читать далее...