Взято из http://community.livejournal.com/complot_aryen/
Толстовская ересь непротивленчества дала, к сожалению, глубокие корни в сознании верующих православных людей. Подобное растление религиозного сознания полностью противоречит св. Преданию и св. Писанию, всей православной Традиции, утверждающей, что сопротивление злу не только возможно, но и необходимо, если речь идет о врагах самого Господа.
Вдохновляющим примером адекватного отношения к слугам сатаны может служить для нас борьба праворадикальных православных кругов русской эмиграции 1920х-1930х годов. Разумеется, всегда найдутся те, кто возьмется трактовать эту борьбу как «месть бывших помещиков победившему классовому врагу», или просто как террористические акты, инициированные «оголтелыми антисоветчиками». Подобные плоские оценки не способны дать объективного представления о сущностном наполнении силового противодействия безбожному большевизму.
В последние годы почему-то произошла некоторая реабилитация Совдепии, трактуемой как «очередная ступень российской государственности». Между тем, не надо забывать о том, что в первые десятилетия после переворота 1917 года советское государство не носило на себе ни малейшего оттенка русскости, историческая преемственность с Российской Империей всячески отрицалась, красноармейцы в 1920х годах изучали в подразделениях эсперанто – язык «мировой революции», и распевали марш интернационала: «Наш лозунг – всемирный Советский Союз». В это время была проведена чудовищная политика коллективизации, раскулачивания и расказачивания, полным ходом шла беспрецедентная секуляризация церковных земель, совмещенная с беспощадным террором против клира, целые классы были физически истреблены в Гулаге, миллионы лучших русских людей сгинули в угоду поистине дьявольским социальным построениям большевиков. Разумеется, наиболее здоровая часть русской эмиграции уже в начале 1920х годов подняла меч на красных безбожников.
Дмитрий Жуков
Настроение сейчас - совсем уже...
9 июля 2001 г.
По материалам The Sunday Times (Великобритания).
Источник: Страна.Ру
Москва, 8 июля 2001 года. Недавно обнаруженные рисунки и карикатуры, автором которых считается Иосиф Сталин, возможно, позволят лучше понять склад ума одного из самых безжалостных диктаторов 20-го века. По свидетельству историка, члена Российской Академии Наук Бориса Илизарова, во время заседаний Политбюро ЦК ВКП(б) Сталин нередко рисовал оскорбительные карикатуры на некоторые из своих будущих жертв. Читать далее
[показать]История этого прекрасного храма, пострадавшего от большевиков и вновь воссозданного.
Заложен в 1839 г. в память избавления России от нашествия французов в 1812 г. (хотя первый проект - арх. К.Витберга - был одобрен императором Александром I ещё в 1817 г.). При рытье котлована обнаружили кости мамонта, что сочли за знак, предвещавший долголетие будущему храму. Глубина заложения составляла 30-40 м. В котлован закладывали бут со щебнем и битым кирпичом, каждый слой заливали известью и ждали, пока не схватится прочно. Так получился монолит, способный выдержать огромную нагрузку и простоять века. Кирпичная кладка стен, сводов, куполов, внешняя облицовка храма продолжалась 15 лет. Здание было столь велико, а работы так дороги, что строительство затянулось на десятилетия.
Читать далее
[показать]С 31 октября по 1 ноября по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в храме Воскресения Христова в Кадашах в рамках Вторых Кадашевских чтений состоялась конференция, посвященная памяти Петра Дмитриевича Барановского. Организаторами конференции стали храм Воскресения Христова в Кадашах и Общество Ревнителей Православной культуры.
П. Д. Барановский (1892—1984) - известный реставратор, в годы советской власти совершивший настоящий подвиг, спасая памятники архитектуры. Так, он спас от разрушения храм Василия Блаженного. По его чертежам был восстановлен Казанский Собор на Красной Площади, построенный в память освобождения Москвы от поляков в 1612 году, в день, который сегодня празднуется, как День народного единства. Он открыл способ реконструкции разрушенных зданий по сохранившимся в кладке обломкам кирпича (так называемым хвостам), первым стал вводить железобетонные связи в каналы, оставшиеся от сгнивших деревянных частей, занимался проблемами консервации руин, восстановления фрагментов упавшей кирпичной кладки. По его инициативе создан музей Андрея Рублева и первый в России музей под открытым небом в Коломенском. О деятельности отца, сначала на конференции, а потом – в беседе с нашим корреспондентом рассказала Ольга Петровна Барановская:
Читать далее
[показать]Дворец Советов - вавилонская башня коммунизма
Фото предоставлено Музеем архитектуры им. Щусева
Об авторе: Юлия Александровна Черникова - арт-критик, обозреватель портала "Parter.ru".
Читать далее
В Библии говорилось, если на месте главного храма построят дворец антихристу, будет конец света. Как раз этот случай напомнил мне эту историю. Хорошо, что вавилонская башня коммунизма осталась только проектом.
Хотя некоторым все еще мечтается:
[показать]Ну что ж, пусть мечтают. Мечтать не вредно. Все равно никакого дворца советов не построют, особенно в наше время, когда про дедушку Ленина стало известно столько нелицеприятных фактов.
Кстати, вот старый плакат тех времен:
[показать]
Интересные статьи о деятеле, уничтожавшем российские храмы, памятники, исторические здания. Кем он был? Потомок врагов Руси - хазаром, родившемся в деревне Кабаны.
Хорошо бы почитать всем, кто плачет по "совку", считает это время "золотым веком", а деятелей-евреев чуть ли не древнегреческими бгами.
Читать далее
[339x480]1) Военный комиссариат превратить в Военно-продовольственный комиссариат — т.е. сосредоточить 9/10 работы Военного комиссариата на переделке армии для войны за хлеб и на ведении такой войны — на 3 месяца: июнь — август.
2) Объявить военное положение во всей стране на то же время.
3) Мобилизовать армию, выделив здоровые ее части, и призвать 19-летних, хотя бы в некоторых областях, для систематических военных действий по завоеванию, отвоеванию, сбору и свозу хлеба и топлива.
4) Ввести расстрел за недисциплину.
5) Успех отрядов измерять успехами работы по добыче хлеба и по реальным результатам проведения сбора излишков хлеба.
[показать]В истории Белого движения барон Роман Федорович Унгерн фон Штернберг и его легендарная Азиатская дивизия всегда привлекали повышенное внимание многочисленных историков, публицистов, поэтов, вызывая даже некий мистический интерес. Достаточно вспомнить советско-монгольские фильмы о "борьбе с контрреволюцией", регулярно выходивших на экраны накануне годовщины образования Монгольской Народной Республики или дня рождения маршала Чойболсана. И сейчас по своей популярности среди сюжетов Белой борьбы Унгерн и его бойцы уступают, пожалуй, только "дроздовцам" и "корниловцам", "героям Ледяного похода". "Рейтинг" "Белого рыцаря Тибета", "воина Шамбалы" растет благодаря многочисленным статьям, книгам, романам, авторы которых видят в начальнике дивизии Дальневосточной белой армии великого воина, обладавшего сверхъестественным даром повелевать, вершить судьбы людей и государств, возрождать из небытия давно ушедшие "Великие Империи". "Дух Азии", воплощенный в "истинном арийце", начертавшем на своем знамени священный знак "суувастик" привлекает поклонников "Третьего Рейха". Сбылись пророческие слова бывшего министра Временного Сибирского правительства, известного ученого-этнографа И.И. Серебренникова: "…О действиях барона Унгерна в его противобольшевицкой борьбе написано довольно много. Его имя, ушедшее теперь в историю, окутывается уже разными легендами, были перепутываются с небылицами, и трудно сейчас отсеивать одно от другого. Быть может, поэты будущих лет воспользуются этими легендами, как сюжетами для баллад о "белом бароне…".
Но то, что привлекает поэтов не должно озадачивать историков. Попробуем разобраться в "феномене Унгерна", рассматривая его действия в контексте политической ситуации, сложившейся на Дальнем Востоке в первой четверти ХХ века. Общий ход событий, а также многочисленные подробности "унгерниады" достаточно полно изложены в книге Л. Юзефовича "Самодержец пустыни" и фундаментальных исследованиях доктора исторических наук Е.А. Белова, поэтому останавливаться на них не будем.
"На сопках… Монголии" сто лет назад
20 ноября 2008 г., исполнилось 33 года со дня кончины Его Высокопревосходительства Каудильо Испанского народа, адмирала Кастилии, сеньора генералиссимуса дона Франсиско Франко-и-Баамонде.