.

Читать далее...

Лагерь Гая Мария у Акв Секстиевых, между реками Родан и Исара, был укреплен куда более солидно, чем обычный временный полевой лагерь римской армии.

Скорее он являлся постоянным укреплением, поскольку имел вал, укрытый дерном, и увенчанный частоколом из досок или плетня, был снабжен сторожевыми башнями, четырьмя воротами и был окружен двойным рвом. Заостренные колья были плотно вбиты в вершину земляного вала, выступая из нее горизонтально, что лишало врага всякой надежды перебраться через них.
За всеми этими массивными оборонительными укреплениями римляне, как казалось германцам, бездействовали. Дикая, гордая и бесстрашная орда германцев свистом и улюлюканьем, криками и насмешками пытается выманить римлян из-за стен и навязать им сражение.
Луций Корнелий Сулла, который на тот момент являлся одним из высших офицеров в армии своего будущего злейшего врага Мария, обходит посты в сопровождении двух центурионов. Его задача - успокоить легионеров. Один из центурионов держит в руках витис - знаменитый жезл из виноградной лозы.
На заднем плане, к юго-востоку от римского лагеря, двуколки и четырехколесные повозки, запряженные вьючными животными, везут родню и скарб германских воинов. По их следам идет скот, подгоняемый детьми варваров. Этот медлительный караван тянулся на многие мили.

Московские и Тверские деньги Ивана Грозного (1533-1584). Красными линиями отмечены все редкие сочетания (I-VIII ст.редкости) чёрными - массовые.


Читать далее...

В этом воровском притоне в XVIII веке начинал свою преступную карьеру самый знаменитый московский разбойник того времени Ванька Каин. Про притон писали такие классики русской литературы как Александр Пушкин и Александр Островский, шалман «Под Каменным мостом» часто фигурировал в жандармских рапортах.

Когда построили мост
Московский беллетрист и краевед Владимир Муравьев в одной из своих книг пишет, что Большой Каменный мост через Москву-реку (первый в своем роде) был построен за 5 с лишним лет, с 1687 по 1693 годы. Руководил строительными работами монах «старец Филарет», «мостового каменного дела мастер».
Строительство этого инженерного сооружения требовало больших финансовых затрат, и все эти годы по Москве ходили упорные слухи о воровстве казенных денег, в том числе, куратором стройки князем Василием Голицыным. В народе сложили поговорку «Дороже Каменного моста», когда хотели сказать о каких-то неоправданных затратах.

Мост имел разные названия – его величали Всехсвятским (от близости к Всехсвятской башне Белого города), Берсеневским (рядом с ним находилось урочище Берсеневка), Новым Каменным и наконец Большим Каменным. Последнее название за мостом закрепилось окончательно. Шириной в 24 метра, мост в полтора раза превосходил московские улицы. И на самом мосту, и перед ним активно велась торговля с палаток и ларей.

В мостовых башнях торговали вином и пивом, сюда приходили москвичи и гости города гулять и осматривать окрестности. Кабак-кружало, располагавшийся в конце Каменного моста, торговал спиртным, измеряемым кружками, эту распивочную прозвали «Заверняйкой», потому что прохожий люд зачатую не мог миновать кабак, непременно заворачивал в него.
На Каменном мосту постоянно выпрашивали милостыню нищие и осужденные-колодники, сюда полицейские приводили задержанных для очных ставок – преступники должны были указать как на сообщников на кого-либо из прохожих.

Девятая клетка
Так называли арку Каменного моста на левом берегу, пользующуюся в народе дурной славой. Именно там было пристанище «лихих людей» – воров и разбойников. Их именовали «промышленниками из-под девятой клетки» (от слова «промышлять»).
Самый знаменитый вор того времени, Ванька Каин, также скрывавшийся в «девятой клетке», свое первое преступление совершил, украв верхнюю одежду у попа и попадьи. Ворованное он принес в «девятую клетку».

А. С. Пушкин в «Капитанской дочке» привел песню, исполняемую Емельяном Пугачевым, в которой упоминается самый знаменитый московский воровской притон. Пугачев в этой песне рассказывал о своем посещении этого злачного места, о том, как его привечали «лихие люди» и приглашали пожить у них. Островский в пьесе «Женитьба Бальзаминова» описывает этот шалман и его обитателей в диалоге героев. Сваха Акулина Красавина говорит, что разбойники, днем ночевавшие под мостом, выходят на дело по ночам, у них железные когти на руках, и передвигаются они на ходулях – для большего устрашения своих жертв. Кроме того, упоминание о знаменитом московском воровском притоне есть в народной кукольной пьесе «Петрушке» – там присутствует отрицательный персонаж «лекарь – из-под Каменного моста аптекарь», «врачующий» Петрушку ударами по голове.

Как боролись с разбойниками
В Российском государственном архиве древних актов (РГАДА) есть много отчетов о случаях воровства и грабежей на Каменном мосту. К примеру, в ноябре 1761 года трое воров, отобрав у прохожего шапку, избили его и попытались скрыться с добычей под мостом. На следующий день полицейские поймали нападавших. С этого момента на мосту постоянно дежурил пикет, состоявший из 12 десятских.

По сообщению коллежского асессора Максима Шварца, докладывавшего в конце 1765 года московскому главнокомандующему графу Петру Салтыкову, грабежами в этом месте занимаются беглые люди, обитающие под Каменным мостом. Салтыков распорядился проводить под мостом облавы днем и ночью, чтобы ловить беглых и арестовывать всяких подозрительных личностей с доставкой их в полицию.

Судя по архивным документам, Каменный мост оставался одним из самых криминогенных мест Москвы вплоть до 1858 года, когда его разобрали якобы из-за ветхости инженерного сооружения. Новый Каменный мост на прежнем месте был возведен уже в ХХ веке – во второй половине 30-х годов.

Середина 17 века была полна важными политическими событиями для России. Шла война с Польшей за Украину и начинались пагубные своими последствиями церковные реформы патриарха Никона. В это же самое время в центральную Россию была занесена чума или, как тогда говорили, моровая язва.

Читать далее...