Одна из самых замечательных традиций - традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча - выражение духовного опыта множества жизней, она - шифр духа.
Суфизм — глубинное течение, духовное братство, родившееся внутри ислама. Однако ислам суфии считают лишь оболочкой, поэтому принимают все религии.
Суфий — это человек, верящий в возможность непосредственного приобщения к Всевышнему и подчиняющий свою жизнь стремлению к этому приобщению. Жизнь, подчиненная какой-либо цели, часто ассоциируется с Дорогой, и суфии обычно именуют себя людьми Пути, имея в виду Путь к Истине, являющейся одним из имен Всевышнего.
Истинный суфий подобен божественному зеркалу, отражающему мир без единого искажения.
Каждая вещь проявляется через свою противоположность, - говорят суфии.
Вино и палец
Суфийская притча
Французский драматург Викториен Сарду, сидя однажды за ужином, опрокинул на столик бокал с вином. Леди, сидящая рядом, чтобы вино не попало на платье, высыпала на вино соль. Для некоторых просыпать соль — плохой знак. Чтобы ничего не случилось, Сарду взял щепоть и бросил через левое плечо.
Соль попала в глаз официанта, который пытался обслужить его, и цыплёнок, которого он подавал, упал на пол. Его тут же схватила собака и начала с жадностью грызть. Кость застряла у неё в горле, и она начала кашлять. Сын хозяйки попытался вытащить кость из горла пса, и тот укусил его за палец так сильно, что палец пришлось ампутировать.
В суфизме этот звук Hu – «Ху», есть начало и конец всех звуков, исходят ли они от человека, птицы, зверя или вещи. Внимательное изучение докажет этот факт, который можно осознать, даже слушая звук паровой машины или мельницы, в то время как эхо колоколов или гонгов дает типичную иллюстрацию звука Hu – «Ху»,
Этот звук проявляется через 10 различных аспектов вследствие его прохождения через 10 различных труб тела: он звучит или как гром, или как рокотание моря, или как звон колоколов, или как звук бегущей воды, или как жужжание пчел, или как щебетание воробьев, или как вина, или как свист, или как звук шанкхи, пока окончательно не становится Hu – «Ху», самым священным из всех звуков.
Вибрации этого звука слишком тонки, чтобы быть слышимыми или видимыми для материальных ушей и глаз, поскольку для глаз трудно даже видеть форму и цвет эфирных вибраций на внешнем плане.
Суфии называют абстрактный звук «Саут-е Сармад»; все пространство заполнено им. То, что Мухаммад слышал в пещере Гар-е Хира, когда он глубоко погрузился в свой божественный идеал, был именно Саут-е Сармад, звук абстрактного плана. Коран упоминает этот звук в словах «Будь! И все стало». Моисей слышал этот самый звук на горе Синай, когда общался с Богом; и то же Слово было слышно Христу в пустыне, когда он был принят в (лоно) своего Небесного Отца. Шива слышал аналогичный Анахад Нада во время своего Самадхи в пещере в Гималаях.
Флейта Кришны символизирует тот же звук. Этот звук есть источник всего откровения для Мастеров, которым он открывается изнутри; именно поэтому они знают и учат одной и той же истине.
Джа́гги Ва́судев — индийский йогин и мистик. Он основал Фонд Иша, благотворительную организацию, которая проводит программы йоги по всему миру, включая Индию, США, Англию, Ливан, Сингапур, Канаду, Малайзию, Уганду и Австралию.
В 1994 году Джагги Васудев провел первую программу в помещении только что основанного Иша Йога Центра, где он описал Дхьяналингам.
Дхьяналингам - это йогический храм и место для медитации, и посвящение себя его созданию, по словам Садхгуру, было миссией его жизни, которую возложил на него его гуру. В 1996 году каменное здание прибыло в ашрам. Спустя 3 года работы, Дхьяналингам был построен 23 июня 1999 года и открыт для публики 23 ноября.
Дхьяналингам предлагает пространство для медитации, которое не приписано к определенной вере. 23-метровый купол, построенный без стали и бетона, покрывает святыню. Лингам высотой более 4 метров сделан из черного гранита. У переднего входа расположен Sarva Dharma Sthamba со скульптурным рельефом и символами Индуизма, Ислама, Христианства, Сикхизма, Джайнизма, Даосизма, Зороастризма, Иудаизма, Буддизма и Синтоизма.
Время от времени мы все что-то теряем.
Телефон, работу, отношения - все то,
что кажется очень важным.
Но потеряв, понимаем, что жизнь продолжается,
есть у нас это или нет.
В мире много вещей, что нам важны,
однако и без них мы остаемся Собой.
Можно потерять что угодно, но даже потеряв все,
вы никогда не потеряете Себя.
И это самое главное!
Третий Храм Иерусалим
Город Иерусалим за всю его более, чем 4000-летнюю историю:
около 80 раз захватывали, более 30 раз разрушали до основания.
На сегодня Иерусалим похож на ласкутное полотно:
в нём как бы сотканы кварталы, улицы и районы из разных исторических событий.
Полотно ещё не закончено:
центр Иерусалима ожидает великая стройка Третьего Храма
В Бразилии, в Сан Пауло построен Храм Царя Соломона.
Третий храм.
Первый храм был построен в Иерусалиме в 950г. до н. э. В 586 году до н.э.
Иерусалим был захвачен вавилонским царем Навуходоносором,
полностью разрушен, а Первый Иерусалимский Храм сожжен.
Второй Иерусалимский Храм был построен в 516 году до н.э.
(через 70 лет после разрушения Первого Храма)
и был разрушен через 6 лет после завершения его строительства.
Одна из его стен сохранилась до наших дней и известна нам, как Стена Плача.
В Талмуде говорится о причинах разрушения Второго Храма:
"За то, что возлюбили богатство... и возненавидели друг друга".
Третий Храм совсем не Иерусалимский, а Бразильский.
Это самый большой в Бразилии и одним из наибольших в мире.
Главный зал рассчитан примерно на 10 тыс. человек.
Автором идеи строительства храма является Эдир Маседо,
основатель всемирной церкви «Царство Божье»,
которая имеет дочерние церкви в 180 странах,
в том числе России и Украине,
и насчитывает около 8 миллионов верующих.
Штаб-квартира расположена в Рио-де-Жанейро.
Храмовый комплекс, разработанный архитектором Родериго Сильва де Араужо.
В комплекс входят 36 Библейских школ, способных вместить около 1300 детей,
теле и радиостудия, зрительный зал на 500 человек, а также парковка,
для более чем тысячи автомобилей.
Храм построили за 4 года.
Ни одна религия до сих пор не выполнила своего главного предназначения –
не построила Царства Божьего на земле.
Cегодня ни одна религия Мира, не способна сблизить народы,
и освободить человечество от ненависти и невежества.
Всё происходит как раз наоборот.
Многие люди стали это понимать и искать формы выражения средствами архитектуры,
которые могли бы нести Человечеству идею,
веры в Единого Бога.
«Храм Солнца», как и «Храм всех религий»,
способны нести энергию Духовного Единения Всего Человечества.
http://amvz.ru/
Актуальная стратегия мастерской направлена на поиск возможностей
для практической реализации проектов многофункциональных культурных центров
— «Храм Солнца» и "Храм всех религий".
Архитектура, основанная на символических и сакральных принципах,
способна решать проблемы Единения Человеческого и Божественного,
благотворно влиять на сознание человека, формируя в нём высшие духовные качества.
Строительство таких объектов необходимо вести при использовании новых
прогрессивных строительных и уникальных энергосберегающих технологий,
которыми сегодня владеет ЗАО ПСФ «Грантстрой»,
партнёр Архитектурной мастерской Вазгена Захарова»
http://amvz.ru/
Многофункциональный комплекс «Храм Солнца»
отображает идею Единения различных культур и религий народов мира,
вокруг Единого Бога — Высшего Разума.
С точки зрения художественного восприятия
как символ стремления низших измерений к высшим — к познанию Бога.
Образ сооружения строится на основе использования современных
строительных материалов и синтеза представлений идеалов божественных
учений, где Солнце является символом ЕДИНОГО БОГА.
Три башни-пилона, несущие на себе основную конструктивную нагрузку от
венчающей объёмную композицию сферы и центральной круглой башни,
усиленные напряжением от нагрузок вантовых конструкций перекрытий
амфитеатров, создают художественную выразительность и пластику
фасадов, устремлённых вверх.
В центральной части башни расположены помещения
многофункционального назначения.
Вокруг башни расположены три амфитеатра по 1000 мест каждый,
в которых могут одновременно осуществляться зрелищные представления
независимо друг от друга.
В таком сооружении могут одновременно функционировать помещения
разнообразного назначения.
Сценическая группа помещений способна трансформироваться и
функционально объединять деятельность разнообразных творческих
коллективов разных стран мира и национальностей.
Такое сооружение способно создавать условия для работы к
взаимодействию и диалогу культур всех стран и народов Земли.
В этот вечер (во время Тайной Вечери) Иисус передавал себя им. То, что произошло между Буддой и Махакашьяпой при помощи цветка, произошло между Иисусом и его учениками при помощи хлеба и вина. И помните: цветок есть нечто не от мира сего. Будда передаёт цветок; цветок есть нечто почти неземное. Иисус передает хлеб и вино; он очень земной, он имеет корни в земле. Хлеб и вино - это нечто, предназначенное для еды. Цветок вы не можете съесть, вы можете только оценить его. Цветок вы не можете выпить. Он остаётся далеко; между вами некоторая дистанция.
Но хлеб станет вашим телом. А вино? Опьянение им является основой учения Иисуса: будьте пьяны Богом. Хлеб и вино - такие малые, обычные, повседневные вещи; в этот вечер он сделал их священными. Он саму землю преобразовал в рай. "Делайте это в память обо мне", - говорит он. И с этого дня каждый истинный христианин - христиан много, почти половина всех людей на земле, но я не говорю о них, я говорю об истинных христианах, - когда он ест и пьёт, это Иисуса он ест, это Иисуса он пьёт. Каждая малая, обычная вещь становится таинством, становится священной" .
"Иисус подобен алмазу. Каждая грань его вносит свой вклад в общий блеск. В печали он даёт утешение; ищущему он даёт знание; нищему он даёт царство Божье; богатому он даёт нищету духа; сильному - покорность; слабому - силу. Он - многое, он разный с каждым, кто приходит к нему. У него много лиц. Много аспектов.
ЛАМА ЛА ЧАБ СУН ЧИО
САНДЖЕ ЛА ЧАБ СУН ЧИО
ЧО ЛА ЧАБ СУН ЧИО
ГЕНДЮН ЛА ЧАБ СУН ЧИО
Принимаю Прибежище в Ламе
Принимаю Прибежище в Будде
Принимаю Прибежище в Учении
Принимаю Прибежище в Сангхе
[200x293]
Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал:
— Вы разочаровали меня. Эти люди делают своё дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?
Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:
— Вы всё сказали? Если вы не всё сказали, у вас ещё будет возможность высказать мне всё, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.
Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:
— Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?
— Вы — свободные люди, и то, что вы сделали, — ваше право. Я на это не реагирую.
Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я сказал им: «Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу». Теперь я спрашиваю вас: «Что они должны делать с тем, что я не принял и вернул им назад?»
Один человек из толпы сказал:
— Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
Будда улыбнулся:
— Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их. Если я отказываюсь от тех фруктов и сладостей, они должны забрать их обратно. Что можете сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.
Рано утром Гаутама Будда сказал своим ученикам:
— Сделано больше чем достаточно. Это тело достигло своей полноты, и ему нужен отдых.
Он огляделся по сторонам и увидел два очень красивых и высоких дерева. Они стояли рядом, как близнецы.
— Я умру здесь, — сказал Будда и указал место.
Ученики не сразу поняли, что имеет в виду Мастер. Потом они столпились вокруг него и стали причитать и плакать.
Будда сказал им: Читать далее