Тысячи лет информация об этой системе омоложения хранилась тибетскими монахами уединенного горного монастыря. Омолаживающее воздействие этой методики на организм (ее называют еще "Пять тибетских жемчужин") достигается с помощью простых, на первый взгляд, упражнений - ритуальных практик (так сами тибетцы говорят об этих упражнениях). 

Выполнение практики «Око возрождения» способствует очищению энергетических каналов человеческого тела, восстановлению его вихревой структуры и возвращению в первозданное, гармоничное взаимодействие с окружающим его миром, что обращает вспять процессы старения. 

Эффективность и действенность «Ока возрождения» проверена и доказана тысячами последователей. Семидесятилетние старики начинают выглядеть на сорок, проходит седина, отступают болезни. Многочисленные отклики Вы можете найти в Интернете. Все это похоже на волшебство, которому нет объяснения, но "Пять тибетских жемчужин" работают. И лучшее, что мы можем сделать для себя и для своего будущего, включить ежедневное выполнение.

*****************************************************************************************

"Бунтарь уважает тебя, уважает жизнь, глубоко преклоняется перед всем, что растет, пробивает себе путь, дышит. Он не ставит себя превыше других; не мнит себя более святым, более важным; он - один среди равных. Он может претендовать лишь на одно преимущество перед другими: он смелее. Он не может спасти другого человека: человека может спасти только его же смелость. Он не может указывать путь другому, только личная самоотверженность может наполнить жизнь человека удовлетворением."
(Ошо)

Я называю Индию не страной, а внутренним пространством. Я называю Индию не объектом на географической карте, но чем-то, что существует внутри вас, чем-то, что вы еще не обнаружили. Индия - ваше сокровенное пространство. Индия не нация, это состояние души. ..

Многие люди приезжают в Индию. Они приезжают с Запада, Индия выглядит тихой, мирной, бедной, но удовлетворенной. В некотором смысле Индия отстает почти на две тысячи лет. Когда вы приезжаете из Нью-Йорка в Индию или из Лондона в Гималаи, вы совершаете путешествие назад во времени. Вы возвращаетесь во времена Иисуса, на две тысячи лет назад. Все примитивно, дико, неприручено. Вы чувствуете себя хорошо; снова чувствуете определенную свободу. Шума, беспокойства, напряжения, постоянной спешки, «беготни куда-то, не знаю куда и зачем» с Запада здесь нет. Все движется медленно. Кажется, все движется в никуда, очень тихо. Определенная музыка все еще присутствует.

Жизнь — это прекрасное путешествие, если она является процессом постоянного обучения, исследования.

Тогда каждый миг жизни становится захватывающим, поскольку каждый миг вы открываете новую дверь,

каждый миг вы соприкасаетесь с новой тайной.

Дин-и илла (дин-и илахи; перс. دين إلهي‎ — «божественная   вера») — синкретическая религиозная доктрина, созданная могольским императором Акбаром Великим в попытке объединить индуизм, ислам и некоторые элементы других религий Империи Великих Моголов — христианства, джайнизма и зороастризма. Акбар надеялся, что созданная им религия устранит религиозное разделение между его подданными.

Внимание и уважение к другим религиям всячески приветствовались при дворе Акбара. Сам властитель учредил ибадат-хана (молитвенный дом) в Фатехпур-Сикри, где представители различных школ религиозной мысли — мусульмане, индусы, парсы, джайны и христиане — участвовали в философских диспутах на различные темы. Изучая разные религии император пришёл к выводу, что все они прославляют единого Бога, и следовательно, религиозные распри не имеют никакого смысла и никакая из религий не обладает монополией на истину. Эта идея привела Акбара к созданию в 1581 году новой синкретической религиозно-философской доктрины дин-и иллахи («божественной веры»). Многие мусульманские священнослужители немедленно расценили её как богохульную (ширк).

Читать далее

Храм всех религий на горе - Фатехпур Сикри

«Не смешает со множеством славных имен народ Индии имя Акбара, собирателя, творца счастливой народной жизни. Народ не забывает и не припишет никаким умаляющим побуждениям широкие мысли великого объединителя Индии. В храмах индусских имеются изображения Акбара, несмотря на то, что он был мусульманин. Вокруг головы императора изображается сияние, что вовсе не всегда является отличием просто властителя. Для Индии Акбар является не просто властителем, но сознание народное отлично понимает, что он был выразителем души народной. Так же, как и многие, священные в памяти, имена, он собирал и сражался вовсе не для личной ненасытности, но творя новую страницу великой истории». 
Николай Рерих

«Система мировоззрения, выработанная Акбаром, объединила лучшие законы всех верований — индуизма, ислама, христианства, иудаизма, — став государственной идеологией… Суфийское учение о том, что все религии являются различными, равно приемлемыми способами служению Богу, было положено в основу попытки выбрать из всех вер наиболее разумные черты… Почитая все верования за все, что в них есть достойного, Великий Акбар с мудрой женой Джодбай, создал храм Единой Религии». 

Николай Рерих

Акбар Великий — объединил не только народы Индостана, но смог примерить в одном государстве множество различных религий. 

За целых семь недель врачи так и не смогли вылечить Ошо от инфекционного воспаления ушей. Он был очень плох, а 7 ноября 1987 года вышел на люди и объявил, что, по мнению врачей, во время тюремного заключения в США его отравили таллием.
Читать далее

Если в вашей жизни произошла встреча с Ошо и

вам откликаются чем-то родным его слова...

http://www.osho.ru/