Я решилась наконец-то. Завтра иду набивать 4ую татушку.
Ура-Ура. Я давно этого хотела) Но всё не могла определеиться с тем что набивать.
Но всё таки.
Не могу дождаться завтрашнего дня)))
Да-да. Именно так. Ввиду того, что в интернете я обычно бываю с мобильного телефона, то мой дневник покрывается пылью и обрастает мхом.
Могу сказать что.. всё так как должно было быть и случилось всё то чего я ожидала.
Не могу сказать хорошо это или плохо..
Скорее "ровно."
Надеюсь и у вас всё хорошо.
Кстати. Танцуем!! Весна наконец-то решила придти)!
И недавно я сама в этом убедилась))) Правда-Правда)))!!!!
Нужно верить в лучшее и оно обязательно придёт.
Вы тут все такие милые) Фотки свои выкладываете... Но) Опять же две стороны медали)
Первая: да, бесспорно. Сразу имеешь визуальный образ того с кем общаешься) Приятно всё таки когда знаешь Друга в лицо)
Вторая: но сразу падает то неведимая дымка таинственности и загадочности, а это не всегда положительно влияет на общение. Ведь иногда ты представляешь себе одно, а потом ты видишь другое и тебя неминуемо постигает разочарование... Нет конечно бывает и что увидев, ты только радуешься, но нужно обдумать все детали...
Вообщем я сомневаюсь) Стоит ли мне выкладывать фотки)?
[250x260]
Мой неизветный даритель симпатии))) Прости, что не поблагодарила сразу)
Спасибо. очень приятно) И вообще спасибо, что хоть кто-то читает что я тут вояю. =*
Холод, тело тайно сковывающий,
Холод, душу очаровывающий...
От луны лучи протягиваются,
К сердцу иглами притрагиваются.
В этом блеске - все осилившая власть,
Умирает обескрылевшая страсть.
Все во мне - лишь смерть и тишина,
Целый мир - лишь твердь и в ней луна.
Гаснут в сердце невзлелеянные сны,
Гибнут цветики осмеянной весны.
Снег сетями расстилающимися
Вьет над днями забывающимися,
Над последними привязанностями,
Над святыми недосказанностями!
Настроение сейчас - Скучаю
Знай, сердце это - тишь
Перевёрнут мир, мы наступаем на облака
Я обрываю гроздь виноградных звёзд
И выжимаю тебе в бокал.
Если мы с тобой будем вместе
Если на двоих одна песня.
Припев:
Ты не просто увлечение, ты - важнее всего
Мы несёмся по течению, а не против него
И не подлежит лечению в сердце рана моя
Распишитесь в получении удовольствия.
Ночь всё начнёт с нуля
И висит Земля в космосе ёлочным шариком
Я время обману и сотру луну
Чтобы она не мешала нам.
Если мы с тобой будем вместе
Если на двоих одна песня.
Припев.
Только увидел тебя и сразу понял мы поладим
Comon girl shake your body
Чувств водоворот, эмоций ураган.
Глаза играют, души поют
Прожгли сердца друг другу насквозь всего за пару минут
Теперь мы вместе now it feels so good.
Припев.
Завтра, когда мое тело найдут,
Плач и рыданья поднимутся тут.
Станут жалеть о судьбе дарований,
Смерть назовут и случайной и ранней,
И, свои прежние речи забыв,
Станут мечтать, как я был бы счастлив.
Только одни стебельки иммортели
Тихо шепнут о достигнутой цели.
Ты - женщина, ты - книга между книг,
Ты - свернутый, запечатленный свиток;
В его строках и дум и слов избыток,
В его листах безумен каждый миг.
Ты - женщина, ты - ведьмовский напиток!
Он жжет огнем, едва в уста проник;
Но пьющий пламя подавляет крик
И славословит бешено средь пыток.
Ты - женщина, и этим ты права.
От века убрана короной звездной,
Ты - в наших безднах образ божества!
Мы для тебя влечем ярем железный,
Тебе мы служим, тверди гор дробя,
И молимся - от века - на тебя!
Своей улыбкой, странно-длительной,
Глубокой тенью черных глаз
Он часто, юноша пленительный,
Обворожает, скорбных, нас.
В ночном кафе, где электрический
Свет обличает и томит
Он речью, дьявольски-логической,
Вскрывает в жизни нашей стыд.
Он в вечер одинокий - вспомните,-
Когда глухие сны томят,
Как врач искусный в нашей комнате,
Нам подает в стакане яд.
Он в темный час, когда, как оводы,
Жужжат мечты про боль и ложь,
Нам шепчет роковые доводы
И в руку всовывает нож.
Он на мосту, где воды сонные
Бьют утомленно о быки,
Вздувает мысли потаенные
Мехами злобы и тоски.
В лесу, когда мы пьяны шорохом,
Листвы и запахом полян,
Шесть тонких гильз с бездымным порохом
Кладет он, молча, в барабан.
Он верный друг, он - принца датского
Твердит бессмертный монолог,
С упорностью участья братского,
Спокойно-нежен, тих и строг.
В его улыбке, странно-длительной,
В глубокой тени черных глаз
Есть омут тайны соблазнительной,
Властительно влекущей нас...
Что же такое счастье?
Одни говорят:- Это страсти:
Карты, вино, увлеченья -
Все острые ощущенья.
Другие верят, что счастье -
В окладе большом и власти,
В глазах секретарш плененных
И трепете подчиненных.
Третьи считают, что счастье -
Это большое участие:
Забота, тепло, внимание
И общность переживания.
По мненью четвертых, это
С милой сидеть до рассвета,
Однажды в любви признаться
И больше не расставаться.
Еще есть такое мнение,
Что счастье - это горение:
Поиск, мечта, работа
И дерзкие крылья взлета!
А счастье, по-моему, просто
Бывает разного роста:
От кочки и до Казбека,
В зависимости от человека!
Если много отдавать, то многое получишь, но в итоге
останешься ни с чем.
Читать по глазам просто, если это не глаза людей, работающих
в правоохранительных органах.
Лицо без эмоционального человека - прозрачно либо серо и пусто.
"Не везёт мне в картах - повезёт в любви", - Правда или вымысел?
"Поспешишь- людей насмешишь" ,- Правда.
По-настоящему жалеть может, только очень жестокий человек.
Да, я ошибаюсь! Я ведь не Господь Бог!
Вести личный дневник опасно)
Не верь, не бойся, не проси.
Грусть бывает и светлой.
Если кто-то прочитает мои выписки, то он вряд ли что-то поймёт.
Плохих стихов нет. Есть непонятые стихи или плохо выраженные мысли.
Если певица не безнадёжна, а художник не полное говно, то в своём творчестве
он откроет себя. Поэтому рано загнётся, потому что всё раздаст и его не
останется. А. Цекало "Ландыш Серебристый"
Всё для него стало другое. И он стал другим.
Чтобы не вспоминать, нужно пресекать каждую попытку памяти.
Быть романтиком не практично.
Умение слышать и слушать - не одно и то же.
Смерть играет жизнью.
Сумасшествие - заразно.
Если "нет" значит "нет".
Разочарование - это круто.
Логическое мышление присутствует.
Если мечтаешь о чём то, то не желай, чтобы мечта сбылась. А то не
о чем будет мечтать. Или если все твои мечты сбудутся - будешь
ли ты удовлетворён?..
Жизнь питается жизнью.
Если у тебя есть Бог - ему надо служить.
Из темноты лучше всего виден свет.
Люди=мусор
Мужчины обращаются с нами так, как мы сами позволяем
с собой обращаться.
Одна сделала из него Бога и он бросил её. Другая сделала из него
Зверя и он не отходит ни на шаг и всё время лижет ей руки.
Нельзя ждать от людей только зла.
*Одиночество - не имеет цвета
*Измена - тёмно-синий
*Обида - пепельный
*Ненависть - жёлтый
*Злость - рыжий (огненно)
*Зависть - зелёный
*Влюблённость - кремовый
*Ожидание - белый
*Радость - небесный
*Скука - цвет осени
*Грусть - цвет дождя
Зачем подвластны чувствам люди?
Зачем мы верим в чудеса?
Зачем мечтаем, что в раю мы будем?
И грезим о любви, закрыв глаза?
Мы лишь вопросами полны.
Ответом же на всё - молчание.
Боимся ночью отблесков луны.
Даём надежды и пустые обещания.
А где есть страх, предательство, обиды
Там места нет и для любви.
И голубого неба там не видно,
Там только реки горя и тоски.
Асмодей — один из самых могущественных и знатных демонов Дьявола вожделения, блуда, ревности и одновременно мести, ненависти и разрушения. Князь инкубата и суккубата . Князь четвертого чина демонов: «карателей злодеяний», «злобных, мстительных дьяволов» . Начальник всех игорных домов в Аду. Пятый из десяти архидемонов в каббале Оккультисты относят его к демонам Луны.
Персам он был известен по меньшей мере три тысячи лет назад как Айшма-дэв (Aeshma-dev), один из духов, составляющих верховную триаду Зла. Возможно также, что его имя происходит от еврейского слова shamad — «разрушать».
В иудейской Книге Тоаита (2 в. до н. э.) рассказывается история преследования еврейской девушки Сарры злым духом Асмодеем, который последовательно умертвил семерых ее женихов в первые брачные ночи. Согласно источнику, Асмодея можно прогнать, сделав курение из рыбьего сердца и печени (рыба glanos, водящаяся в реках Ассирии согласно «Завету Соломона»), при этом курильня должна быть из тамарискового дерева. Именно так по совету архангела Рафаила поступил благочестивый Товия. «Демон, ощутив этот запах, убежал в верхние страны Египта, и связал его Ангел» . Пребывание этого демона в Египте оставило след в культе змея Асмодея, которому поклонялись в некоторых районах Египта, и в честь которой был даже выстроен храм. Существовало поверье, что змей Асмодей и змий, соблазнивший Еву,— одно и то же существо.
Связанного, но не покоренного Асмодея сумел подчинить себе царь Соломон, первый в истории повелитель демонов. Несмотря на гордыню и свирепость демона, царь заставил его помогать в постройке Иерусалимского храма и выведал у него секрет червя шамура, при посредстве которого можно чудесно рассекать камни (тем самым обходясь без запрещенных железных инструментов). Асмодей также передал Соломону магическую книгу, именуемую «Книгой Асмодея» (ссылки на нее встречаются в каббалистическом трактате «Зогар»). Возгордившись, Соломон предложил Асмодею показать свою мощь и отдал ему свой магический перстень; Асмодей немедленно вырос в крылатого исполина неимоверного роста, забросил Соломона на огромное расстояние, сам принял облик царя и занял его место. Соломону пришлось скитаться, искупая свою гордость, в то время как Асмодей правил в Иерусалиме («Гитин», 67-68а). В мусульманских легендах о царе Сулаймане, повелителе джиннов, роль Асмодея выполняет Шайтан Сахр, завладевший магическим перстнем и ставший благодаря этому на сорок дней царем вместо Сулаймана. В средневековых версиях легенды партнер Соломона назван Маркольфом (Морольфом, Марольтом), в славянских изводах — Ктоврасом (от греч. «кентавр» — возможно, намек на облик херувима — крылатого быка с человеческим лицом).
В «Лемегетоне» Асмодей (32-й дух списка) назван главнейшим из 72-х перечисленных демонов, наряду с Велиалом, Белетом и Гаапом. О нем сказано следующее: «Великий король, сильный и могущественный, появляется с тремя головами, первая из которых подобна Бычьей, вторая подобна Человеческой, третья подобна Бараньей, [он появляется также] со змеиным хвостом, извергая или изрыгая языки пламени изо рта, его ноги — перепончатые, как у Гуся, он восседает на Адском драконе, держа копье и флаг в руках, он — первый и главнейший из всех, находящихся под властью Amaymon… Когда заклинатель желает вызвать его, его, он не должен переходить границы, и должен стоять на ногах в течение всего действия, с непокрытой головой, поскольку, если на нем будет головной убор, Amaymon обманет его. Но как только заклинатель увидит Асмодея в вышеупомянутой форме, он должен назвать его по Имени, сказав: „Ты — истинно Асмодей“, и тот не будет отрицать этого. И он поклонится до земли и даст Кольцо силы. Он обучает искусствам арифметики, геометрии, астрономии и всем других ремеслам в совершенстве; он дает полные и истинные ответы на ваши вопросы, он делает человека Невидимым, указывает места, где спрятаны сокровища, и охраняет их, если они находятся под властью Легиона Amaymon, он командует 72 Легионами Адских духов, его печать должна быть сделана в форме металлической пластины на вашей Груди». И.Виер в «Pseudomonarchia daemonum» (1568) повторяет это описание, называя Асмодея также Сидонаем (Sidonay). В «Завете Соломона» Асмодею приписывается знание будущего, а сам он заявляет о себе: «Мое занятие — строить козни против молодоженов, так, чтобы они не могли познать друг друга. И я разъединяю их многими бедствиями, и порчу красоту девственниц, и делаю отчужденными их сердца… Я привожу людей в состояние безумия и вожделения, так что они, имея собственных
[448x508]
Настроение сейчас - Кофейно-шоколадное
*Свобода - это когда ты никому не нужен
Ты обязательств не сторонник,
Хотя не обделен природой,
Пуст без цветов твой подоконник,
Ты дорожишь своей свободой.
По жизни ты всегда затейник,
Походы, реки и байдарки,
И свой рабочий понедельник,
Ты начинаешь с кофеварки.
В круговороте дел своем,
Решаешь множество задач,
Но неизменно день за днем,
Ешь на обеды «бизнес-ланч».
Ты как охотник на тропе,
За разговором на обеде,
Дашь телефон под стать себе,
Такой же смелой бизнес-леди.
Не оставляя за спиной
Тяжелых обязательств бремя,
Вы оба в книжке записной
Отметите свиданий время.
И не тревожат твой покой
Звонки бесчисленных подруг,
Но недописанной строкой
Тебя покинул лучший друг.
Ты, отгоняя наважденья,
Прожил немало зим и лет,
Но вот друзья на день рожденья
Забыли передать привет.
У всех давно семья и дети,
Хотя знакомых пруд пруди,
Но ты один на этом свете,
К гадалке даже не ходи.
И за окном дурит природа,
Как будто целый мир простужен…
Твоя хваленая свобода –
Ты просто никому не нужен…
Делать то, что доставляет удовольствие, - значит быть свободным.
Для свободных - все высоты достигаемы.
Добиться свободы и сохранить ее можно лишь той ценой, какую человечество, как правило, платить не готово.
Дозволено лишь то, что подобает.
Единственное, что я ценю в свободе, - это борьбу за нее; обладание же ею меня не интересует.
Каждый может обрести ее (свободу.- Ред.), если только он умеет ограничиваться и находить самого себя.
Колонии не перестают быть колониями из-за того, что они обрели независимость.
Кто не любит свободы и истины, может быть могущественным человеком, но никогда не будет великим человеком.
Кто сказал "А", тот скажет "Б", если его не мучить. ("Бегущая по волнам")
Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой.
Мы в Америке получили три неоценимых дара: свободу слова, свободу совести и – благоразумие, удерживающее нас от того, чтобы ими пользоваться.
Освобождение от рабства относится к праву народов.
Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.
Свобода - это ответственность. Вот почему все ее так боятся.
Свобода - это право делать, что хочешь, и мешать другим делать то, что они хотят.
Свобода есть единственная характерная черта цивилизации.
Свобода есть естественная способность каждого делать то, что ему угодно, если это не запрещено силой или правом.
Свобода объявлять свои мысли составляет существенное право гражданина.
Свобода отличается таким неотразимым обаянием, что мы находим в ней красоту, которой она, быть может, не обладает... Впрочем, не будь она красавицей, мир не сходил бы по ней с ума.
Свобода радует не столь сильно как угнетает рабство.
Свобода, раз она пустила корни, быстро вырастает.
Свободен лишь тот, кто потерял все, ради чего стоит
Твоя судьба предрешена-
Веками гореть в огне ада.
Ты сильно грешил, пока был живым.
О пути в рай забыть тебе надо.
Теперь твой удел быть аггелом чёрным-
Друзья твои бесы и дьявол.
И сердце твоё стало чёрствым
Себя ты совсем потерял.
Потерял ты себя и уже не найдёшь,
Слёзы были напрасны, на щеках, словно дождь
Дождь пустых обещаний и разбитой мечты,
И в распутье своём виноват один ты.
.. самое беспорочное зачатие все-таки остается зачатием.
Все остальные пороки противоположны достоинствам, одна лишь гордость соприкасается с ними.
Если бы все люди однажды вынесли на рынок все свои грешки и пороки, то каждый, разглядев пороки соседа, с радостью унес бы свои домой.
Книжки мои соблюдать приучены меру такую:
Лиц не касаясь, они только пороки громят.
Когда порок грандиозен, он меньше возмущает.
Люди порицают порок и превозносят добродетель только из своекорыстия.
Мы подмечаем в людях много пороков, но признаем мало добродетелей.
Ничто так не связывает нас, как наши пороки.
Обладание несколькими пороками мешает нам предаться всецело одному из них.
Порок - это трата жизненных сил.
Порок не остается безнаказанным, так как быть порочным - уже наказание.
Самые неисправимые пороки - это те, которыми упиваются.
Случается, что человек так сильно занят поиском пороков у других, что не имеет времени заметить собственные недостатки. Такой готов усматривать обман в любых поступках и словах другого человека, ибо судит о нем по себе. Это очень убогая мерка.
Чем глубже скрыт недуг, тем злей он и опасен.
Чтобы избавиться от кого-нибудь, достаточно предоставить ему возможность погрязнуть в каком-нибудь пороке.