«Новый Гулливер» - уникальный, страшный, не детский
lj_zina_korzina
12-08-2021 14:09
Принято считать, что в Голливуде переиначивают классику – в угоду текущей конъюнктуре, хотя советское кино этим отличалось с самого начала, особенно детское. И …получалось интересное прочтение. Переделывали всё – от классических сюжетов до русских народных сказок. Даже в новые темы вставляли нечто актуальное – допустим, кукол в «Золотом ключике» 1939 года спасает …полярный лётчик, прибывший на волшебном корабле, чего не было в первоисточнике Алексея Толстого 1936 года.
Кадр из фильма «Новый Гулливер» (1935).
Однако самый изысканный и крутой вариант – «Новый Гулливер» (1935), где пионер из «Артека» попадает (во сне) в Лилипутию и, как обычно, затевает там революцию при поддержке местного населения. Это вообще было одно из любимых направлений детской литературы-и-кино – пионер, как разрушитель вражеской системы. Разумеется, сказочной - с королями-недоумками и прочей пакостью. Но опять-таки, «Новый Гулливер» выделяется на общем фоне.
Есть такое странное чувство, что Короля из «Золушки» 1947 года случайно или же намеренно скопировали с Короля из «Нового Гулливера».
Во-первых, нам показывают главный пионерлагерь страны – жемчужину Крыма, куда хотели попасть все (или почти все) дети. Во-вторых, парень не просто пионер, он – ОСВОДовский активист – ОСВОД – общество спасения на водах, весьма популярная тема эпохи. В-третьих, он не детский. Глубже. В детстве была интересна фабула и куколки, а теперь – виды Артека 1930-х, типажи подростков и удивительные для того времени спецэффекты. Здесь применён метод совмещения человека и куклы в едином пространстве.
Здесь потрясающее смешение всего – знать во главе с королём носит одежду начала XVIII века – из эпохи самого Джонатана Свифта, да и пионер-Гулливер иной раз напоминает …Петра I в бытность его голландским подмастерьем в городе Зандаме...
Да, завод-монстр.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Однако самый изысканный и крутой вариант – «Новый Гулливер» (1935), где пионер из «Артека» попадает (во сне) в Лилипутию и, как обычно, затевает там революцию при поддержке местного населения. Это вообще было одно из любимых направлений детской литературы-и-кино – пионер, как разрушитель вражеской системы. Разумеется, сказочной - с королями-недоумками и прочей пакостью. Но опять-таки, «Новый Гулливер» выделяется на общем фоне.
Во-первых, нам показывают главный пионерлагерь страны – жемчужину Крыма, куда хотели попасть все (или почти все) дети. Во-вторых, парень не просто пионер, он – ОСВОДовский активист – ОСВОД – общество спасения на водах, весьма популярная тема эпохи. В-третьих, он не детский. Глубже. В детстве была интересна фабула и куколки, а теперь – виды Артека 1930-х, типажи подростков и удивительные для того времени спецэффекты. Здесь применён метод совмещения человека и куклы в едином пространстве.
Почему в СССР эту сказу Шарля Перро экранизировали с изменениями?
lj_zina_korzina
12-08-2021 12:45
Одна из самых странных и неоднозначных сказок Шарля Перро – «Ослиная шкура» (1694). Несмотря на то, что она была создана в просвещённую эпоху Большого Стиля – то есть в царствование Людовика XIV, от всей истории и её деталей веет пещерной архаикой. Такое чувство, что это - времена мифологической древности и даже – дикости. Хотя, многие сказки, если начинаешь их разбирать в духе Владимира Проппа, по факту - вовсе не детские радости, а – хтонь и ужас.
Кадр из французской экранизации «Ослиная шкура» (1970).
По сюжету, выдуманному Шарлем Перро, некий благородный Король был счастливо женат и, когда его супруга лежала на смертном одре, он поклялся ей, что никогда не женится, однако же, она принудила мужа дать иную клятву: жениться лишь на той, что будет краше и прекраснее умирающей Королевы. Так уж случилось, что этому требованию отвечала только одна кандидатура - … молодая Принцесса.
Кадр из французской экранизации «Ослиная шкура» (1970).
И его величество начинает свататься к своей же дочери, заставляя её метаться и мучительно соображать. Девушка обращается к своей крёстной – фее Сирени (у героинь Перро уже не первый раз имеется фея-крёстная). Та учит испуганную деву разным уловкам – поставить Королю такие условия, чтобы он сам отказался. Например, подарить ей платья немыслимых оттенков – небосклона, лунного света и солнечного сияния. Но когда ополоумевший Король исполнил три её желания, Принцесса (по наводке феи) затребовала шкуру уникального осла.
Кадр из французской экранизации «Ослиная шкура» (1970).
А это животное, переваривая пищу, давало вместо финальных субстанций жизнедеятельности – продукцию монетного двора. Для Короля это означало удар по отлаженной, хотя и паразитарно-сырьевой экономической системе, однако, он всё равно убил осла, после чего окончательно запуганная Принцесса, надевает шкуру и бежит из дворца, прихватив подаренные ей платья. Потом она влачит позорное существование батрачки, над ней все издеваются и считают её чудовищным пугалом.
Кадр из французской экранизации «Ослиная шкура» (1970)./
Но Судьба оказалась благосклонна к бедняжке. Принцесса любила иной раз вымыться и – нарядиться в свои чудесные облачения и вот, когда она, забыв обо всём на свете, переоделась из лохмотьев в «солнечное» платье, её случайно увидел проезжавший мимо Принц. Влюбился. Потом велел, чтобы девушка, живущая на хуторе, испекла ему пирог. В процессе замешивания теста – уронила колечко. Наверняка – специально.
Кадр из французской экранизации «Ослиная шкура» (1970).
Дальше примерно так же, как в «Золушке» - Принц объявил, что женится на той, которой крохотное украшение придётся в пору. Тут же понаехали аристократкии дегенератки, следом двинулись горничные и прочая обслуга. И тогда Принц велел позвать самую зачуханную девку в регионе – ту самую Ослиную Шкуру. Выяснилось, что она-то и есть – хозяйка изысканного колечка. Тогда – пир, свадьба и чад кутежа. Приехал и одумавшийся Король-отец, которому никто не высказал никаких претензий…
Кадр из французской экранизации «Ослиная шкура» (1970).
Тут много кадров из французской – шикарной, декадентской, прихотливой экранизация 1970 года, где Короля сыграл Жан Марэ, Принцессу – Катрин Денёв, а музыку создал Мишель Легран. Там все мотивы сохранены, включая тему инцеста. В общем, оно не для детей и в СССР этот фильм не демонстрировали, хотя Марэ, Денёв и Легран были популярны и любимы в нашей стране. Фильм просто феерически, где-то даже болезненно-красив. Тут важнейшую роль играет цвет – мы видим феерию синего, торжество красного, магию белого и так далее.
Кадр из французской экранизации «Ослиная шкура» (1970).
В этой версии много постмодернистских аллюзий и стёба. Допустим, Король читает «поэзию будущего» - Гийома Аполлинера и Жана Кокто. По сюжету эти книги Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
По сюжету, выдуманному Шарлем Перро, некий благородный Король был счастливо женат и, когда его супруга лежала на смертном одре, он поклялся ей, что никогда не женится, однако же, она принудила мужа дать иную клятву: жениться лишь на той, что будет краше и прекраснее умирающей Королевы. Так уж случилось, что этому требованию отвечала только одна кандидатура - … молодая Принцесса.
И его величество начинает свататься к своей же дочери, заставляя её метаться и мучительно соображать. Девушка обращается к своей крёстной – фее Сирени (у героинь Перро уже не первый раз имеется фея-крёстная). Та учит испуганную деву разным уловкам – поставить Королю такие условия, чтобы он сам отказался. Например, подарить ей платья немыслимых оттенков – небосклона, лунного света и солнечного сияния. Но когда ополоумевший Король исполнил три её желания, Принцесса (по наводке феи) затребовала шкуру уникального осла.
А это животное, переваривая пищу, давало вместо финальных субстанций жизнедеятельности – продукцию монетного двора. Для Короля это означало удар по отлаженной, хотя и паразитарно-сырьевой экономической системе, однако, он всё равно убил осла, после чего окончательно запуганная Принцесса, надевает шкуру и бежит из дворца, прихватив подаренные ей платья. Потом она влачит позорное существование батрачки, над ней все издеваются и считают её чудовищным пугалом.
Но Судьба оказалась благосклонна к бедняжке. Принцесса любила иной раз вымыться и – нарядиться в свои чудесные облачения и вот, когда она, забыв обо всём на свете, переоделась из лохмотьев в «солнечное» платье, её случайно увидел проезжавший мимо Принц. Влюбился. Потом велел, чтобы девушка, живущая на хуторе, испекла ему пирог. В процессе замешивания теста – уронила колечко. Наверняка – специально.
Дальше примерно так же, как в «Золушке» - Принц объявил, что женится на той, которой крохотное украшение придётся в пору. Тут же понаехали аристократки
Тут много кадров из французской – шикарной, декадентской, прихотливой экранизация 1970 года, где Короля сыграл Жан Марэ, Принцессу – Катрин Денёв, а музыку создал Мишель Легран. Там все мотивы сохранены, включая тему инцеста. В общем, оно не для детей и в СССР этот фильм не демонстрировали, хотя Марэ, Денёв и Легран были популярны и любимы в нашей стране. Фильм просто феерически, где-то даже болезненно-красив. Тут важнейшую роль играет цвет – мы видим феерию синего, торжество красного, магию белого и так далее.
В этой версии много постмодернистских аллюзий и стёба. Допустим, Король читает «поэзию будущего» - Гийома Аполлинера и Жана Кокто. По сюжету эти книги
Музыка-1997
lj_zina_korzina
12-08-2021 11:30
В Интернете (и у меня в блоге) много картин советского быта и прочих «Катерина с книгой» да «Студент Миша на практике», то есть некоей реальности 1920-1980-х годов, тогда как вещей 1990-х публикуется очень мало, как будто всё исчезло. Тем не менее, жизнь была и в 1990-х. Плохая ли, хорошая, но была. Нашла картины художника Максима Цагараева. Он писал именно 1990-е. Не трэшовые и не бандитские, а просто быт и - бытие. Вот, например, картина «Музыка» - девушка и её кассеты... Что-то узнали по обложкам?
Максим Цагараев. «Музыка». 1997 год.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Максим Цагараев. «Музыка». 1997 год.
В «Заводном апельсине» изображён ...советский мир в Англии?
lj_zina_korzina
11-08-2021 15:50
Речь пойдёт не об одноимённом фильме Стенли Кубрика (1971), но о романе Энтони Бёрджесса (1962), ибо в киноверсии многие важные детали опущены, как несущественные. Вещь Кубрика – отдельный шедевр, но это не тот вариант, что фильм – лучше» или наоборот «книга – лучше». Это истории с разным наполнением. В данном случае меня интересует мир, где всё это происходит – понятно, что и там, и там – некий Лондон будущего.
Кадр из фильма «Заводной апельсин» (1971).
У Кубрика нет, что называется, бэкграунда, а вот у Бёржесса он есть, да ещё какой! Начну с того, что окончательный вариант повествования сложился после того, как писатель побывал… в Ленинграде. Там, как повествует вступительная заметка-биография, он столкнулся с миром фарцовщиков, жулья, хулиганов. Это нереально круто – иностранцу из капстраны, в 1960-х окунуться в мир советского scum-а.
Отсюда словечки неформалов и бандитов «Заводного апельсина», имеющие русские корни. Все эти – бар Korova, где подают moloko, старая baboochka, мои droogs, всё horrorshow (не только хорошо, но и хоррор плюс шоу). И даже Bog, а не God. «Our pockets were full of deng, so there was no real need from the point of view of crasting…» Всё это именуется Nadsat – от «…надцать» - пятнадцать, шестнадцать и так далее – язык уличной молодёжи 13-18 лет.
И вот интересный момент. Доктор Бродский (тоже явная русско-еврейская фамилия, часто встречающаяся в Питере) говорит в тексте: «– Видимо, кое-какие остатки старинного рифмующегося арго. Некоторые слова цыганские… Н-да. Но большинство корней славянской природы. Привнесены посредством пропаганды. Подсознательное внедрение». Оп. Пропаганды. Теперь вспоминаем культовую для британского интеллигента книгу «1984» Джорджа Оруэлла, где по сюжету Океания (англосаксы) воюет с Евразией (Советский Союз, поглотивший Европу).
Такое чувство, что Евразия в лице СССР/России всё-таки захватила Англию и попыталась там что-то произвести. Например, быдлу внедрили интерес к классической музыке, что и демонстрирует нам Алекс, разбирающийся в Моцарте, Гайдне и особливо Бетховене. Да и сильно любящий всё это. Явное тоже подсознательное внедрение, а не выбор интеллектуала. Это типовая советская манера – воспитывать низы при помощи высокой классики. В Англии (и в мире-1984) пролы – это животные, которых исправлять – только портить.
Но и популярная умца-ца здесь тоже in Russian, видимо: «…Диск на автоматическом проигрывателе закончился и пошел на замену - то была Джонни Живаго, русская koshka со своей песенкой «Только через день»…» Понимаю, что Живаго = Пастернак, и эта редкая фамилия из романа считается на Западе «типично-русской», но, тем не менее. Чтобы в Британии «модно» крутились песенки по-русски или даже по-французски – это должно что-нибудь произойти.
Ещё одна занятная деталь – семья Алекса живёт в доме, где подъезд (ах, нет, это парадная, раз питерский стиль) украшен расхожим и родным советским сюжетом. «Стены в коридоре еще при постройке были разрисованы картинами: tsheloveki и kisy с достоинством трудятся – кто у станка, кто ещё как». Причём, далее говорится, что все эти монументальные пролетарии – обнажены. Это, конечно, гротеск, но тут же вспоминается предвоенная сталинская эстетика с её нагой античностью, сопряжённой с индустриальным пафосом.
Ещё знакомые мотивы? Мама - Алексу: «— Завтрак на плите. Мне самой уже идти надо. Что верно, то верно, особенно в связи с законом о том, чтобы каждый взрослый здоровый гражданин трудился на благо общества. Мама у меня работала в одном из так называемых госмагов, где она расставляла на полках консервированные супы, овощи и всякий прочий kal».
Тут сразу всё – и обязанность трудиться, каковой не было и не будет в «мире чистогана и наживы», и советские госмаги с их главным украшением – расставленными в витринах и на полках консервами. Так что покорила Евразия ту самую Океанию, упразднила чудовищный ангсоц, кое-как цивилизовала англосаксов, дала им грамотность взамен новояза плюс русские словечки, которые, как сказал выше доктор Бродский пришли в юношеский оборот посредством идеологического внедрения.
Но Британия, судя по всему, малозначительная колония на отшибе – оттого и никто особо ими там не занимается. Высокая преступность и неработающие лифты (напомню, что лифты не работали у них давно – ещё в реальности-1984). И, как принято на оккупированной территории, у них там не полиция, а добрая советская милиция. «With me in this cantora were four millicents, all having a good loud peet of chai».
Ещё и словечко «кАнтора» имеется. «And then a top millicent came in with like stars on Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
У Кубрика нет, что называется, бэкграунда, а вот у Бёржесса он есть, да ещё какой! Начну с того, что окончательный вариант повествования сложился после того, как писатель побывал… в Ленинграде. Там, как повествует вступительная заметка-биография, он столкнулся с миром фарцовщиков, жулья, хулиганов. Это нереально круто – иностранцу из капстраны, в 1960-х окунуться в мир советского scum-а.
Отсюда словечки неформалов и бандитов «Заводного апельсина», имеющие русские корни. Все эти – бар Korova, где подают moloko, старая baboochka, мои droogs, всё horrorshow (не только хорошо, но и хоррор плюс шоу). И даже Bog, а не God. «Our pockets were full of deng, so there was no real need from the point of view of crasting…» Всё это именуется Nadsat – от «…надцать» - пятнадцать, шестнадцать и так далее – язык уличной молодёжи 13-18 лет.
И вот интересный момент. Доктор Бродский (тоже явная русско-еврейская фамилия, часто встречающаяся в Питере) говорит в тексте: «– Видимо, кое-какие остатки старинного рифмующегося арго. Некоторые слова цыганские… Н-да. Но большинство корней славянской природы. Привнесены посредством пропаганды. Подсознательное внедрение». Оп. Пропаганды. Теперь вспоминаем культовую для британского интеллигента книгу «1984» Джорджа Оруэлла, где по сюжету Океания (англосаксы) воюет с Евразией (Советский Союз, поглотивший Европу).
Такое чувство, что Евразия в лице СССР/России всё-таки захватила Англию и попыталась там что-то произвести. Например, быдлу внедрили интерес к классической музыке, что и демонстрирует нам Алекс, разбирающийся в Моцарте, Гайдне и особливо Бетховене. Да и сильно любящий всё это. Явное тоже подсознательное внедрение, а не выбор интеллектуала. Это типовая советская манера – воспитывать низы при помощи высокой классики. В Англии (и в мире-1984) пролы – это животные, которых исправлять – только портить.
Но и популярная умца-ца здесь тоже in Russian, видимо: «…Диск на автоматическом проигрывателе закончился и пошел на замену - то была Джонни Живаго, русская koshka со своей песенкой «Только через день»…» Понимаю, что Живаго = Пастернак, и эта редкая фамилия из романа считается на Западе «типично-русской», но, тем не менее. Чтобы в Британии «модно» крутились песенки по-русски или даже по-французски – это должно что-нибудь произойти.
Ещё одна занятная деталь – семья Алекса живёт в доме, где подъезд (ах, нет, это парадная, раз питерский стиль) украшен расхожим и родным советским сюжетом. «Стены в коридоре еще при постройке были разрисованы картинами: tsheloveki и kisy с достоинством трудятся – кто у станка, кто ещё как». Причём, далее говорится, что все эти монументальные пролетарии – обнажены. Это, конечно, гротеск, но тут же вспоминается предвоенная сталинская эстетика с её нагой античностью, сопряжённой с индустриальным пафосом.
Ещё знакомые мотивы? Мама - Алексу: «— Завтрак на плите. Мне самой уже идти надо. Что верно, то верно, особенно в связи с законом о том, чтобы каждый взрослый здоровый гражданин трудился на благо общества. Мама у меня работала в одном из так называемых госмагов, где она расставляла на полках консервированные супы, овощи и всякий прочий kal».
Тут сразу всё – и обязанность трудиться, каковой не было и не будет в «мире чистогана и наживы», и советские госмаги с их главным украшением – расставленными в витринах и на полках консервами. Так что покорила Евразия ту самую Океанию, упразднила чудовищный ангсоц, кое-как цивилизовала англосаксов, дала им грамотность взамен новояза плюс русские словечки, которые, как сказал выше доктор Бродский пришли в юношеский оборот посредством идеологического внедрения.
Но Британия, судя по всему, малозначительная колония на отшибе – оттого и никто особо ими там не занимается. Высокая преступность и неработающие лифты (напомню, что лифты не работали у них давно – ещё в реальности-1984). И, как принято на оккупированной территории, у них там не полиция, а добрая советская милиция. «With me in this cantora were four millicents, all having a good loud peet of chai».
Ещё и словечко «кАнтора» имеется. «And then a top millicent came in with like stars on
Любимое занятие-81
lj_zina_korzina
10-08-2021 19:12
Какая хорошая, уютная и атмосферная картина 1981 года, которая называется «За любимым занятием». Тут много символов эпохи...
Елена Михайловна Костенко (1926-2019). «За любимым занятием». 1981 год.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Елена Михайловна Костенко (1926-2019). «За любимым занятием». 1981 год.
А кто сказал, что «1984» - это Совок?
lj_zina_korzina
10-08-2021 14:31
А кто, собственно, выдумал, что оруэлловский «1984» — это «про Совок»? Напомню - Джордж Оруэлл никогда не бывал в СССР. Он писал о доброй-старой-Англии, как если бы она приняла путь псевдо-социализма (что увижу – то пою). Да, автор базировался на русской теме - на «Мы» Евгения Замятина – эта книга произвела колоссальное впечатление на многих западных интеллектуалов (к слову, и «Дивный новый мир» Олдоса Хаксли имеет всё те же корни). Однако мир анг-соца и замятинский мир-кристалл-Интеграл – это, как говорится, две большие разницы.
Кадр из фильма «1984».
Замятин – эстет, наградивший свою антиутопию фантастическим, хотя и зловещим свечением; он создал изумительной красоты цивилизацию-монстра, где всё стерильно и математически выверено: «Я вдруг увидел всю красоту этого грандиозного машинного балета, залитого легким голубым солнцем». Русский тоталитаризм – роскошен. У британца всё смердит, разваливается и кишит злыми крысами. Уже самое начало не предвещает никакого волшебства, пусть и жестокого – неработающий лифт, запашок варёной капусты и маразм в стиле «Война – это мир».
Замятинская антиутопия – царство логики, Оруэлл мастерит нелогичный британский ад. Остров Альбион, в отличие от Европы, тяготеет к illogicality – она есть основа british-мировосприятия и тонкого-английского-юмора. В мире Оруэлла есть СССР, и он, точнее - Евразия воюет с Океанией - с англо-американо-австралийским блоком. Там же чётко говорится: «После того как Россия поглотила Европу, а Соединенные Штаты — Британскую империю…». И мы не в курсе, как живёт Евразия – мы видим всё глазами Уинстона, работника Министерства Правды.
Но самое поразительное – это …пролы, что в оруэлловской Океании считаются людьми второго сорта, на коих не распространяются «завоевания Партии», но, с другой стороны, в проловских кварталах можно ещё отыскать реликты «нормальной жизни» - от легкомысленных песенок по радио и косметики – до …обычных разговоров по душам, которые для англичан ещё важнее, чем для русских. Англичанин – болтлив и любит игру слов. Поэтому одним из главных гуманитарных преступлений анг-соца Оруэлл называет убийство словесности и низведение оной до краткого словаря-новояза.
Так вот пролы. Это типичное для Англии разделение социума на высших и низших. Ни один другой народ не додумался до социал-дарвинизма, тогда как евгеника и сопутствующие «товары» — это британское наследие. Когда это пытались применять, допустим, германцы, получалась такая чудовищная гадость, что последствия аукаются до сих пор. А в Англии оно – как бы норма. Традиция. Часть бытия. Культурный код. В том же СССР, равно как и в других социалистических странах, пролетарии – гегемон или, по крайней мере, активная часть общества.
Партия анг-соца напрямую учит: «Пролы по своей природе низшие существа». Партии главное, чтобы пролы батрачили да размножались, а чем они заняты, хоть спекуляцией или воровством, равно как проституцией — не так важно. Один из лозунгов Партии гласит: «Пролы и животные свободны». Кстати, так называемое «быдло» в Британии – это конкретно «другие». Даже не надо посещать Лондон да Бирмингем, чтобы это понять – достаточно набрать в Гугле: «Английское быдло гуляет». И вам откроется дивное.
Английское простолюдье во все века пребывало на дне жизни и да – не любило мыться. Имело право не мыться. Право на вонь. Сомнительное, разумеется. Тогда как господа выдумывали новые способы be refined. Бесконечные ванны, отдушки, притирания. Леди с утра до вечера благоухала. Девчонка из низов – поднималась с грязного ложа, и нечёсаная шла вкалывать. Когда Пигмалион-Хиггинс из культовой пьесы Бернарда Шоу приказал отмыть Элизу Дулиттл, она искренне воскликнула: «Теперь-то я знаю, почему все леди такие чистенькие. Им мыться – одно удовольствие!» Она показалась себе такой хорошенькой, отмывшись добела.
Обычный европеец не «врубается» в комическую соль «Пигмалиона» - у нас это выглядит, как превращение замарашки в даму. Путёвка в жизнь. Поднатужилась – и заговорила аки герцогиня Мальборо. В Англии же вызывает гогот сама идея переиначить и перекроить быдланов. Это кажется нереальным. Доводилось читать выкладки, что даже речевой аппарат у обитателей трущоб – иначе устроен, а поэтому вся их речь – невнятна и чудовищна. Будто они набрали в рот горячей каши! Исправить это? Unreal! Оттого и смешно. Куда как смешнее «говорящей собачки» - мсье Шарикова.
Но вернёмся в Океанию 1984 года. Оруэлл не только расписал отношение высших – к низшим, испокон веков наличествующее в Королевстве. Он выявил все тонкости-и-пакости, сопутствовавшие Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Замятин – эстет, наградивший свою антиутопию фантастическим, хотя и зловещим свечением; он создал изумительной красоты цивилизацию-монстра, где всё стерильно и математически выверено: «Я вдруг увидел всю красоту этого грандиозного машинного балета, залитого легким голубым солнцем». Русский тоталитаризм – роскошен. У британца всё смердит, разваливается и кишит злыми крысами. Уже самое начало не предвещает никакого волшебства, пусть и жестокого – неработающий лифт, запашок варёной капусты и маразм в стиле «Война – это мир».
Замятинская антиутопия – царство логики, Оруэлл мастерит нелогичный британский ад. Остров Альбион, в отличие от Европы, тяготеет к illogicality – она есть основа british-мировосприятия и тонкого-английского-юмора. В мире Оруэлла есть СССР, и он, точнее - Евразия воюет с Океанией - с англо-американо-австралийским блоком. Там же чётко говорится: «После того как Россия поглотила Европу, а Соединенные Штаты — Британскую империю…». И мы не в курсе, как живёт Евразия – мы видим всё глазами Уинстона, работника Министерства Правды.
Но самое поразительное – это …пролы, что в оруэлловской Океании считаются людьми второго сорта, на коих не распространяются «завоевания Партии», но, с другой стороны, в проловских кварталах можно ещё отыскать реликты «нормальной жизни» - от легкомысленных песенок по радио и косметики – до …обычных разговоров по душам, которые для англичан ещё важнее, чем для русских. Англичанин – болтлив и любит игру слов. Поэтому одним из главных гуманитарных преступлений анг-соца Оруэлл называет убийство словесности и низведение оной до краткого словаря-новояза.
Так вот пролы. Это типичное для Англии разделение социума на высших и низших. Ни один другой народ не додумался до социал-дарвинизма, тогда как евгеника и сопутствующие «товары» — это британское наследие. Когда это пытались применять, допустим, германцы, получалась такая чудовищная гадость, что последствия аукаются до сих пор. А в Англии оно – как бы норма. Традиция. Часть бытия. Культурный код. В том же СССР, равно как и в других социалистических странах, пролетарии – гегемон или, по крайней мере, активная часть общества.
Партия анг-соца напрямую учит: «Пролы по своей природе низшие существа». Партии главное, чтобы пролы батрачили да размножались, а чем они заняты, хоть спекуляцией или воровством, равно как проституцией — не так важно. Один из лозунгов Партии гласит: «Пролы и животные свободны». Кстати, так называемое «быдло» в Британии – это конкретно «другие». Даже не надо посещать Лондон да Бирмингем, чтобы это понять – достаточно набрать в Гугле: «Английское быдло гуляет». И вам откроется дивное.
Английское простолюдье во все века пребывало на дне жизни и да – не любило мыться. Имело право не мыться. Право на вонь. Сомнительное, разумеется. Тогда как господа выдумывали новые способы be refined. Бесконечные ванны, отдушки, притирания. Леди с утра до вечера благоухала. Девчонка из низов – поднималась с грязного ложа, и нечёсаная шла вкалывать. Когда Пигмалион-Хиггинс из культовой пьесы Бернарда Шоу приказал отмыть Элизу Дулиттл, она искренне воскликнула: «Теперь-то я знаю, почему все леди такие чистенькие. Им мыться – одно удовольствие!» Она показалась себе такой хорошенькой, отмывшись добела.
Обычный европеец не «врубается» в комическую соль «Пигмалиона» - у нас это выглядит, как превращение замарашки в даму. Путёвка в жизнь. Поднатужилась – и заговорила аки герцогиня Мальборо. В Англии же вызывает гогот сама идея переиначить и перекроить быдланов. Это кажется нереальным. Доводилось читать выкладки, что даже речевой аппарат у обитателей трущоб – иначе устроен, а поэтому вся их речь – невнятна и чудовищна. Будто они набрали в рот горячей каши! Исправить это? Unreal! Оттого и смешно. Куда как смешнее «говорящей собачки» - мсье Шарикова.
Но вернёмся в Океанию 1984 года. Оруэлл не только расписал отношение высших – к низшим, испокон веков наличествующее в Королевстве. Он выявил все тонкости-и-пакости, сопутствовавшие
«Мы из джаза» - интересный ляп, который вовсе не ляп
lj_zina_korzina
09-08-2021 12:24
В замечательной муз-комедии «Мы из джаза» (1983) есть один системный ляп. Ах, нет. Допущение. В конце я объясню, почему это допущение, а не ляп. В самом начале кинокартины мы видим, как учащийся музыкального техникума (а в 1920-х годах «техникумами» могли именоваться и хореографические, художественные и другие гуманитарно-творческие училища), так вот хорошенького студента Костю Иванова (Игорь Скляр) изгоняют из этого самого техникума за пропаганду джаза.
Кадр из фильма «Мы из джаза» (1983).
Звучат обвинения в упадничестве, поклонении западу, буржуазности. Костя парирует: вы не правы, а джаз – это мелодии чернокожих американцев, наиболее угнетённой части населения (когда-то было именно так). Где ляп/допущение? В 1920-х как раз продвигали джазовые коллективы – по той самой причине. Мелодии рабских хижин и бедняцких кварталов. Да, Максим Горький в 1928 году назвал джаз «музыкой толстых», но в те годы в искусстве не существовало жёстких директив и многое становилось предметом диспута.
Первый русский/советский джазмен Валентин Парнах с дочерью.
Обложка брошюры и нот 1920-х гг.
О джазе спорили. Но из техникума не выгоняли. Вот с конца 1940-х до середины 1960-х джаз действительно прессовали. Конкретно в таких выражениях. А 1920-е были космополитичны – в СССР крутились голливудские фильмы с Мэри Пикфорд и Дугласом Фербенксом, продавались открыточки с личиком Лиа де Путти (их упоминают Ильф и Петров в «Золотом телёнке»), Сергей Эйзенштейн мотался в Европу и Америку, прихватив с собой молодого Григория Александрова; архитекторы ездили в гости к Bauhaus-у и перепечатывали статьи Вальтера Гропиуса.
И первый джаз в СССР возник в 1922 году...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Звучат обвинения в упадничестве, поклонении западу, буржуазности. Костя парирует: вы не правы, а джаз – это мелодии чернокожих американцев, наиболее угнетённой части населения (когда-то было именно так). Где ляп/допущение? В 1920-х как раз продвигали джазовые коллективы – по той самой причине. Мелодии рабских хижин и бедняцких кварталов. Да, Максим Горький в 1928 году назвал джаз «музыкой толстых», но в те годы в искусстве не существовало жёстких директив и многое становилось предметом диспута.
Обложка брошюры и нот 1920-х гг.
О джазе спорили. Но из техникума не выгоняли. Вот с конца 1940-х до середины 1960-х джаз действительно прессовали. Конкретно в таких выражениях. А 1920-е были космополитичны – в СССР крутились голливудские фильмы с Мэри Пикфорд и Дугласом Фербенксом, продавались открыточки с личиком Лиа де Путти (их упоминают Ильф и Петров в «Золотом телёнке»), Сергей Эйзенштейн мотался в Европу и Америку, прихватив с собой молодого Григория Александрова; архитекторы ездили в гости к Bauhaus-у и перепечатывали статьи Вальтера Гропиуса.
Что было в голове у автора клипа?
lj_zina_korzina
09-08-2021 10:10
Была в 1990-х такая певица - Алёна Свиридова. Весьма. И довольно стильная. Песня «Розовый фламинго» как-то даже навевает ностальгические чувства по тому времени. Но случилось страшное. ЮТуб предложил новую версию. Та же Алёна... В общем, как как теперь всё это развидеть? Нет-нет. Никакого ужаса с певицей не случилось - все эти жиры-лосины в 50 лет - не про неё. Там всё гораздо ужаснее. Над жиро-лосинами хоть поржать было бы можно, а тут какая-то нереальная трэшанина. Что было в голове у автора клипа?
Нет, сначала аутентичный вариант.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Нет, сначала аутентичный вариант.
Картина-символ дамского одиночества
lj_zina_korzina
08-08-2021 19:23
Как красиво и - безнадёжно. Эта картина изображает дамское одиночество.
Олег Васильев. «Где ты?» 1992 год.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Олег Васильев. «Где ты?» 1992 год.
Волшебно же
lj_zina_korzina
08-08-2021 11:37
Название этого коллектива я слышала, причём ещё в советские времена - прочитала о них то ли в журнале «Америка», то ли ещё в каком-то таком-же. Но почему-то никогда не возникало послушать - не особо понравился имидж. Покоробило, что дети не ходят в школу - их всему учат родители. Решая уйти от общества потребляжа & чистогана, многодетная семья Келли живёт чуть ли не по-цыгански, а точнее - в стиле бродячих артистов прошлого, отказываясь от многих соблазнах буржуазной цивилизейшен. При этом, они аккуратные, чистые, сытые. Имидж и быт иногда не совпадают. Недавно ЮТуб подсунул мне это в рекомендациях. Послушала. Волшебно же. Да, песня 1979 года.
UPD Вспомнила. Я о них читала вообще в болгарском журнале «Параллели».
Это могли показать по советскому ТВ с прочувствованной речью политического обозревателя, что Келли презрели капитализмус.
Да, они выступают и поныне. Нашла их страничку на Фейсбуке.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
UPD Вспомнила. Я о них читала вообще в болгарском журнале «Параллели».
Это могли показать по советскому ТВ с прочувствованной речью политического обозревателя, что Келли презрели капитализмус.
Да, они выступают и поныне. Нашла их страничку на Фейсбуке.
Новая книга Елены Чудиновой
lj_zina_korzina
06-08-2021 10:59
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Но тут всё про любовь!
lj_zina_korzina
05-08-2021 20:26
Эх, романтика! Какая милая, про_любовь, картина, хотя, и называется довольно сурово - «Огни Братской ГЭС». А тут же всё о любви. Ну, об огнях тоже. И немножко - о дублёнке. Очень узнаваемый силуэт модного пальто.
Корчагин Юрий Сергеевич. «Огни Братской ГЭС». 1977 год.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Корчагин Юрий Сергеевич. «Огни Братской ГЭС». 1977 год.
Лайфхак такой
lj_zina_korzina
05-08-2021 11:36
Написано, как обычно, для газеты 'ЗАВТРА', но публикую и тут.
...В прошлом месяце народ возмущался, что сеть магазинов ВкусВилл, специализирующаяся на качественном, натуральном и как бы модном питании (только там бывают всякие меды с экзотическими орешками и приятственные виды зернового хлеба), так вот ВкусВилл использовал для своей рекламы семью очаровательных извращенок. Маркетинг-акцию сопровождала карамельно-умилительная аннотация, из которой мы узнали, что вот у нас отоваривается матриархальная family во главе с лысой мадам по имени Юма (ну, не Манька же!).
Она-де психолог, блогер и это вот всё (ну, не инженер теплосетей же!) Они поведали миру: мы такие белые & пушистые, сидим вечерами на кухоньке и обсуждаем …раздельный сбор мусора, экологические проблемы и веганские рецептики. Любимая еда из ВкусаВилл – хумус. Или гумус? А ещё они привечают не токмо лесби, но и каких-то «полиаморных друзей». Пришлось лезть в Гугл – я, как человек старой закалки, почему-то решила, что полиамор – это стильно-модный, молекулярный парфюм. Бгггг...
Да, я как дед Щукарь многие новые, то есть бесполезные слова больше осязаю, чем понимаю, да всё неправильно. Позор мне. Оказалось, полиаморы – это по-нашему бл-ди, при том подводящие под свою болезнь научные обоснования да базисы. Так вот население знатно поорало: No pasaran! Руководство вилло-вкуса буквально через пару дней смекнуло, что движуха не задалась. Публика разбегается, клоуны остаются. А зачем клоуны, когда нет кассового сбора? И тогда обиженные лесби-ladies принялись верещать о травле.
Мол, нам загадили все Инстаграмы, а ещё грозят всякими жестокостями – наверное, устроить Самую Страшную Муку (прямо, как Мальчишу Кибальчишу). Несмотря на медиа-набросы, о тётеньках довольно быстро забыли. Да не тут-то было. На днях во всех средствах массовой информации промелькнуло сообщение, что Юма с подругами да скарбом двинула в направлении Барселоны, решив иммигрировать, на что Виталий Милонов честно изрёк: прикрылись болтовнёй о якобы-притеснениях. Лайфхак-то какой!
Прошёл какой-то странный слух, что дамы из Грузии. Может, они этнические грузинки (похожи), но везде текст о России. И ВкусВилл был российский.
Называешь себя гонимой полиамор-трансгендерной небинарной мальчико-собачкой, даёшь интервью о том, что в России мальчико-собак избивают в очереди за хумусом, а потом красиво сваливаешь в тёплые края, входящие в ЕС. Я не знаю, как поведут себя в будущем Юма и прочие поедательницы хумуса (или гумуса), но пока они действуют в русле привычной концепции. К слову, эти мадамы не бедные - взять чемоданы и сбежать могут только люди, имеющие капиталец. Вовремя бабоньки ломанулись – осень в Барселоне дивно хороша.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
...В прошлом месяце народ возмущался, что сеть магазинов ВкусВилл, специализирующаяся на качественном, натуральном и как бы модном питании (только там бывают всякие меды с экзотическими орешками и приятственные виды зернового хлеба), так вот ВкусВилл использовал для своей рекламы семью очаровательных извращенок. Маркетинг-акцию сопровождала карамельно-умилительная аннотация, из которой мы узнали, что вот у нас отоваривается матриархальная family во главе с лысой мадам по имени Юма (ну, не Манька же!).
Она-де психолог, блогер и это вот всё (ну, не инженер теплосетей же!) Они поведали миру: мы такие белые & пушистые, сидим вечерами на кухоньке и обсуждаем …раздельный сбор мусора, экологические проблемы и веганские рецептики. Любимая еда из ВкусаВилл – хумус. Или гумус? А ещё они привечают не токмо лесби, но и каких-то «полиаморных друзей». Пришлось лезть в Гугл – я, как человек старой закалки, почему-то решила, что полиамор – это стильно-модный, молекулярный парфюм. Бгггг...
Да, я как дед Щукарь многие новые, то есть бесполезные слова больше осязаю, чем понимаю, да всё неправильно. Позор мне. Оказалось, полиаморы – это по-нашему бл-ди, при том подводящие под свою болезнь научные обоснования да базисы. Так вот население знатно поорало: No pasaran! Руководство вилло-вкуса буквально через пару дней смекнуло, что движуха не задалась. Публика разбегается, клоуны остаются. А зачем клоуны, когда нет кассового сбора? И тогда обиженные лесби-ladies принялись верещать о травле.
Мол, нам загадили все Инстаграмы, а ещё грозят всякими жестокостями – наверное, устроить Самую Страшную Муку (прямо, как Мальчишу Кибальчишу). Несмотря на медиа-набросы, о тётеньках довольно быстро забыли. Да не тут-то было. На днях во всех средствах массовой информации промелькнуло сообщение, что Юма с подругами да скарбом двинула в направлении Барселоны, решив иммигрировать, на что Виталий Милонов честно изрёк: прикрылись болтовнёй о якобы-притеснениях. Лайфхак-то какой!
Прошёл какой-то странный слух, что дамы из Грузии. Может, они этнические грузинки (похожи), но везде текст о России. И ВкусВилл был российский.
Называешь себя гонимой полиамор-трансгендерной небинарной мальчико-собачкой, даёшь интервью о том, что в России мальчико-собак избивают в очереди за хумусом, а потом красиво сваливаешь в тёплые края, входящие в ЕС. Я не знаю, как поведут себя в будущем Юма и прочие поедательницы хумуса (или гумуса), но пока они действуют в русле привычной концепции. К слову, эти мадамы не бедные - взять чемоданы и сбежать могут только люди, имеющие капиталец. Вовремя бабоньки ломанулись – осень в Барселоне дивно хороша.
Реклама 1990-х - адок и ностальгия
lj_zina_korzina
05-08-2021 11:22
Не без ностальгической улыбки посмотрела сборник рекламы 1990-х. Весь ужас в том, что я помню все эти тексты. Хопёр-инвест - как много в этом звуке.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Зачем был нужен фильм «Королева бензоколонки»?
lj_zina_korzina
05-08-2021 10:52
Если бы «Королеву бензоколонки» (причём, именно с таким же названием) снимали бы в Голливуде, то финал был бы иной — девушка непременно стала бы звездой балета на льду, а её бывшие коллеги и — влюблённые шофёры сидели бы в первых рядам с охапками белых (или ещё каких-нибудь) роз. Но это был советский фильм, созданный не только для смеха, но и с глубокой дидактической целью. В те годы бытовал какой-то нездоровый наплыв молодёжи в «творческие» вузы, и буквально в каждом классе училась девочка, грезившая театром, пением, танцем.
Кадр из фильма «Королева бензоколонки» (1962).
В мамином классе была такая — симпатичная, с посредственной, но крепкой успеваемостью, но главное — похожая на популярную в конце 1950-х, а ныне почти забытую актрису Ольгу Бган (ту, что снялась в нашумевшем и неоднозначном фильме о девушке, родившей ребёнка) Ну что? Мамина подружка учила какие-то стихи и отрывки из прозы, танцевала, немного пела, ходила в кружок самодеятельности. Провалилась аж три или четыре раза. А в результате ...стала приличным инженером и всю жизнь проработала в НИИ. И это - нормально.
Кадр из фильма «Королева бензоколонки» (1962).
И таких девчонок, толпами штурмовавших «красивую жизнь», мягенько разворачивали в сторону реальности. Балет на льду — это считалось ещё шикарнее, чем играть Офелию с Бесприданницей. Это — изысканность, шарм, загранпоездки. Статус этакой богини и уж точно - «не такой, как все». И главное — эстетично. Больше того, у этого поколения в детстве случился культурологический шок от созерцания «Серенады Солнечной долины» - американского ревю, попавшего в СССР в послевоенные годы. Помимо джаза и дольче-виты, всех сразили номера норвежской фигуристки Сони Хэни, игравшей главную роль.
На этом фоне и происходило стихийное формирование вкусов — девушкам хотелось блистать и вертеться в расклёшенной юбочке по глади льда.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
В мамином классе была такая — симпатичная, с посредственной, но крепкой успеваемостью, но главное — похожая на популярную в конце 1950-х, а ныне почти забытую актрису Ольгу Бган (ту, что снялась в нашумевшем и неоднозначном фильме о девушке, родившей ребёнка) Ну что? Мамина подружка учила какие-то стихи и отрывки из прозы, танцевала, немного пела, ходила в кружок самодеятельности. Провалилась аж три или четыре раза. А в результате ...стала приличным инженером и всю жизнь проработала в НИИ. И это - нормально.
И таких девчонок, толпами штурмовавших «красивую жизнь», мягенько разворачивали в сторону реальности. Балет на льду — это считалось ещё шикарнее, чем играть Офелию с Бесприданницей. Это — изысканность, шарм, загранпоездки. Статус этакой богини и уж точно - «не такой, как все». И главное — эстетично. Больше того, у этого поколения в детстве случился культурологический шок от созерцания «Серенады Солнечной долины» - американского ревю, попавшего в СССР в послевоенные годы. Помимо джаза и дольче-виты, всех сразили номера норвежской фигуристки Сони Хэни, игравшей главную роль.
Кто эта девочка?
lj_zina_korzina
04-08-2021 17:57
Эта девочка с картины Кузьмы Петрова-Водкина «Татуля с куклой» хорошо известна многим из вас, во всяком случае, тем, кто смотрит советское кино. Эта девочка Таня будет знаменитой актрисой 1950-1960-х годов, но и потом никуда не пропадёт... Она и теперь жива - последний раз я её видела в фильме Ренаты Литвиновой «Северный ветер».
<Татьяна Львовна Пилецкая, сыгравшая запоминающуюся роль капризной красавицы в «Разных судьбах». .
Дивный отрывок - тут её героиня повествует, за что её побил молодой муж.
Она с братом.
Пилецкая прославилась ещё в детстве, но в качестве юной балерины. Так, фигурка Ленинградского Фарфорового Завода (ЛФЗ) создана в честь Танечки.
А это она же в фильме-балете «Золушка».
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
<Татьяна Львовна Пилецкая, сыгравшая запоминающуюся роль капризной красавицы в «Разных судьбах». .
Дивный отрывок - тут её героиня повествует, за что её побил молодой муж.
Она с братом.
Пилецкая прославилась ещё в детстве, но в качестве юной балерины. Так, фигурка Ленинградского Фарфорового Завода (ЛФЗ) создана в честь Танечки.
А это она же в фильме-балете «Золушка».
Надина шапка и Сен-Лоран
lj_zina_korzina
04-08-2021 12:48
Прочитала тут дикую дичь, что Надя из «Иронии судьбы» (1976) воплощала типовую совковую нищету, вернее «респектабельную нищету», где большая-меховая-шапка символизировала «колхозный стайл», который не смогли вытравить ни французские духи, ни питерская интеллигентность, ни, если брать шире, цивилизационные прорывы самой советской власти. В комментариях прозвучало, что «совковые бабы носили эти ужасные стога и в помещении». Хм. Да, носили. Но не только советские. Я бы сказала, что не столько советские, столько …французские.
Кадр из фильма «Иронии судьбы» (1976).
То была общемировая любовь – эти меховые и очень красивые сооружения, что полагалось носить с цветастыми шалями, высокими сапожками, юбками-макси. Но обо всём по порядку! После яркого десятилетия химии-синтетики-нейлона (я имею в виду платиково-неоновые-шестидесятые) в моду вошло «всё натуральное». Почему? На фоне дешёвых дакроновых блуз и виниловых пальто (пусть даже от Андре Куррежа) настоящий лён, хлопок, шерсть выросли в цене и стали восприниматься, как роскошь, а вещи из них – как признак middle-class-a.
-Мама, моя Надя приехала! Нет, это британская актриса Джейн Сеймур.
Источник - https://247tempo.com/famous-people-with-the-same-names/5/
Буковки cotton на лейбле, и ты - не бедный клерк, но ...обеспеченный. Помните, датский учёный Хансен из «Осеннего марафона» (1979) удивляется, что хлопковую куртку нашли на помойке? Это же очень дорого. Это хлопок. Вместе с модой на естественность пришла тема этнического шика, подстёгнутая ещё и движением хиппи, также больших фанатов «натуральности бытия». Актуальными сделались народные мотивы – шотландская клетка, цыганские юбки, восточные ткани, индийские украшения. Журнал Burda предлагал пошить баварский Dirndl.
Коллекция Ива Сен-Лорана Op'eras-Ballets russes. 1976 год.
Старомосковская лепота вписывалась в этот пёстрый этно-хоровод. Ив Сен-Лоран, которому очень нравилась и русская культура, и Советский Союз, где он побывал аж в 1959 году, в середине 1970-х годов создал великолепную Op'eras-Ballets russes – коллекцию, посвящённую России, Дягилеву, балетам. Здесь было много боярской роскоши, как её понимал французский интеллектуал. Опять же, не он ввёл эти шапки в обиход – та же Надя/Брыльска носила их годом раньше (фильм снимали в 1975-м, а коллекция Сен-Лорана – 1976-й). По сути, модельер просто использовал то, что носилось в воздухе.
В советской прессе был фельетон примерно 1979-1980-х годов насчёт того, что...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
То была общемировая любовь – эти меховые и очень красивые сооружения, что полагалось носить с цветастыми шалями, высокими сапожками, юбками-макси. Но обо всём по порядку! После яркого десятилетия химии-синтетики-нейлона (я имею в виду платиково-неоновые-шестидесятые) в моду вошло «всё натуральное». Почему? На фоне дешёвых дакроновых блуз и виниловых пальто (пусть даже от Андре Куррежа) настоящий лён, хлопок, шерсть выросли в цене и стали восприниматься, как роскошь, а вещи из них – как признак middle-class-a.
Источник - https://247tempo.com/famous-people-with-the-same-names/5/
Буковки cotton на лейбле, и ты - не бедный клерк, но ...обеспеченный. Помните, датский учёный Хансен из «Осеннего марафона» (1979) удивляется, что хлопковую куртку нашли на помойке? Это же очень дорого. Это хлопок. Вместе с модой на естественность пришла тема этнического шика, подстёгнутая ещё и движением хиппи, также больших фанатов «натуральности бытия». Актуальными сделались народные мотивы – шотландская клетка, цыганские юбки, восточные ткани, индийские украшения. Журнал Burda предлагал пошить баварский Dirndl.
Старомосковская лепота вписывалась в этот пёстрый этно-хоровод. Ив Сен-Лоран, которому очень нравилась и русская культура, и Советский Союз, где он побывал аж в 1959 году, в середине 1970-х годов создал великолепную Op'eras-Ballets russes – коллекцию, посвящённую России, Дягилеву, балетам. Здесь было много боярской роскоши, как её понимал французский интеллектуал. Опять же, не он ввёл эти шапки в обиход – та же Надя/Брыльска носила их годом раньше (фильм снимали в 1975-м, а коллекция Сен-Лорана – 1976-й). По сути, модельер просто использовал то, что носилось в воздухе.
«Наше призвание» и безумные школьные эксперименты 1920-х
lj_zina_korzina
03-08-2021 12:20
Трёхсерийный телефильм «Наше призвание» (1981) был создан по книге Николая Огнева «Дневник Кости Рябцева» (1926-1927). Тема – школьная жизнь 1920-х годов, которая сильно отличалась, как от дореволюционной, так и от последующей. Из той же темы – «Республика ШКИД» (1966) и, что занимательно, обе вещи снял один и тот же режиссёр – Геннадий Полока.
Но если «Республика…» - это шедевр, то «Наше призвание» - просто хорошее кино с отличными актёрскими работами – там играют Валерий Золотухин, Ия Савина и Павел Кадочников в роли постаревшего главгероя, заслуженного учителя. А когда-то хулиганистого и ершистого пацана.
Кадры из фильма «Наше призвание» (1981).
От книжки, написанной в форме подросткового дневника, фильм отличается деталями. Например, зачем-то изменили все имена и даже названия. Так, из Кости Рябцева сделали Николая Гудкова, из Николая Петровича – Михаила Гавриловича, Зоя стала Розой и так далее.
Зачем-то зарубежный метод - Дальтон-план, по которому они обучались, был назван Карпантер и так далее. Убрали много важных для 1920-х годов моментов – например, открытое и спокойное обсуждение «полового вопроса» в тогдашней прессе – в 1981 году такое уже (и ещё) не обсуждали.
Детей в обязательном порядке водили на производство, знакомиться с будущей профессией.
Источник - https://infovzor.ru/sovetskie-fotografii-nastoyashhie-shedevry/
История начинается в наши дни (ну, то есть в начале 1980-х) и постаревший Гудков (который в книге Рябцев) читает молодой журналистке (Елена Шанина из Ленкома) страницы своего дневника. Самое интересное во всей этой истории – сама школьная и общественная жизнь 1920-х, значительно романтизированная в эпоху Оттепели,
...как раз, когда Полока снимал «Республику ШКИД», а в 1980-х принялись уже безо всякой романтики считать послереволюционные опыты – передовыми и крутыми, в отличие от классно-урочной (гимназической) схемы, принятой уже в сталинскую эпоху.
В 1920-х ученическая жизнь представляла собой диковатое зрелище...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Но если «Республика…» - это шедевр, то «Наше призвание» - просто хорошее кино с отличными актёрскими работами – там играют Валерий Золотухин, Ия Савина и Павел Кадочников в роли постаревшего главгероя, заслуженного учителя. А когда-то хулиганистого и ершистого пацана.
От книжки, написанной в форме подросткового дневника, фильм отличается деталями. Например, зачем-то изменили все имена и даже названия. Так, из Кости Рябцева сделали Николая Гудкова, из Николая Петровича – Михаила Гавриловича, Зоя стала Розой и так далее.
Зачем-то зарубежный метод - Дальтон-план, по которому они обучались, был назван Карпантер и так далее. Убрали много важных для 1920-х годов моментов – например, открытое и спокойное обсуждение «полового вопроса» в тогдашней прессе – в 1981 году такое уже (и ещё) не обсуждали.
Источник - https://infovzor.ru/sovetskie-fotografii-nastoyashhie-shedevry/
История начинается в наши дни (ну, то есть в начале 1980-х) и постаревший Гудков (который в книге Рябцев) читает молодой журналистке (Елена Шанина из Ленкома) страницы своего дневника. Самое интересное во всей этой истории – сама школьная и общественная жизнь 1920-х, значительно романтизированная в эпоху Оттепели,
...как раз, когда Полока снимал «Республику ШКИД», а в 1980-х принялись уже безо всякой романтики считать послереволюционные опыты – передовыми и крутыми, в отличие от классно-урочной (гимназической) схемы, принятой уже в сталинскую эпоху.
Советская власть не была доброй
lj_zina_korzina
30-07-2021 19:05
…Не была она и злой. Государство, режим, власть – это не о добре и зле. Постоянно читаю публикации на тему: «Добрая советская власть о нас заботилась, а вот нонеча – не то, что давеча». Наивно-детские мысли-карамельки. Ожидание славного царя. Тоска по душевному генсеку. Власть – это функция. Власть – это про выгоду. Всегда. Во все века.
СССР - не исключение. Мы вас бесплатно учим, чтобы вы ковали мощь страны, а не потому, что мы радеем за вас-бедняжек, за ваши буквы и цифры, написанные крепким почерком. И почерк мы вам ставим, ибо это развивает мозг, а мозг нужен для достижения общих целей. Не твоих личных целей, милок. Будешь хорошо учиться и по-стахановски вкалывать – получишь квартиру, дачу, машину и орден.
Это не цинизм – это нормальная логика любой Системы, а система кормит своих и отторгает чужих. Бесполезных – не гонит, но и не пестует. К примеру, мой дед был начальником механических мастерских на теплоэлектроцентрали, получал высокие зарплаты, его награждали медалями, предоставляли квартиры, как только в этом намечалась хотя бы лёгкая надобность.
Иные ждали по 20 лет, живя в тесноте, а часто и в обиде (вопреки известной поговорке). Почему дедушке – всё, кому-то – ни черта? Дед – энергетик, то есть трудящийся важной и перспективной отрасли, а те, другие, например, гуманитарии-полуинтеллигенты или ещё какие счетоводы на фабричке, выпускавшей дверные ручки. Они тоже - наши-советские. Но не такие ценные.
Или, как замечательный друг семьи – бухгалтер одного из ленинградских театров. Знал всех «народных» и «заслуженных», доставал контрамарки, сам не пропускал ни единой премьеры, но жил в коммуналке до начала 1980-х, пока его зятю не удалось вступить в кооператив. И никого не волновала дружба с примой N. и корифеем О.
Для той Системы бухгалтер из театрально-концертной среды – менее ценен, чем энергетик. В 1990-х актёры и певцы взяли манеру пенять на свою «прошлую» жизнь – мол, их по телеящику в «Утренней почте» показывали, но держали за гаеров и мариновали в коммуналках. Выглядели те жалобы тухловато, но …лицедеи почти не врали.
Эстрадная исполнительница – персонаж неинтересный для «доброй советской власти». От её «умца-ца» Системе ни жарко ни холодно. Вот оперная дива, которую вывозим в Париж и Лондон – та годится. Престиж и лавры для Системы. Поселим в элит-апартаменты с видом на Кремль. А содержать малозначительных попутчиков? Да с какой же радости? Помоет ноги в общей ванне как-нибудь и не развалится.
Опять же упомянутое в начале бесплатное образование. Доброта? Щедрость? Хм… Ты получаешь багаж знаний и – отдаёшь себя производству. Хорошим и даже отличным в СССР было техническое образование, тогда как гуманитарное – посредственным, а иностранные языки не преподавались вовсе. Точнее, делался вид, что они преподаются.
Сейчас модно выдумывать конспирологические теории о том, что дебильные программы и убогонькое не-учение инглиша диктовалось изощрённым коварством Софьи Власьевны – дабы выставить ещё одну препону к отъезду за рубеж. Глупости какие. Советской Власти (она же – Софья Власьевна) не нужны были знатоки презент-континиуса и паст-симпла в таком количестве, в каком нужны были технари самых разных уровней –
...от слесаря до автора книги «Экспериментальное исследование упруго-пластической работы тонкостенных конструкций». Индустриальная держава настраивала всех на железнодрожно-машинный, заводской ритм; приёмничек «Альпинист» выдавал песню о том, что «ЛЭП-500 – непростая линия», а кто ни разу не бывал в краю волшебных ЛЭПов – «пусть завидует нам». И завидовали. В том числе – гонорарам. Тех, ЛЭПовских небожителей.
Неслучайно манекенщицы в Советском Союзе получали рублей 80 рэ и считались разнорабочими последнего сорта. Без них Система не рухнет. А вот без ЛЭПо-строителей… Бесплатное лечение? Да! Потому что больной и хилый не выгоден «доброму государству» - поддержание нетрудоспособного индивида – трата народных средств. Профилактика заболеваний, быстрое излечение, развитие детско-юношеского спорта -
– много проще, нежели расхлёбывать итоги неправильного образа жизни и халтурного врачевания. Системе важны исполнители – она их лечит и учит. Она их кормит и продвигает. Она не добрая мама (для гидротехника Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
СССР - не исключение. Мы вас бесплатно учим, чтобы вы ковали мощь страны, а не потому, что мы радеем за вас-бедняжек, за ваши буквы и цифры, написанные крепким почерком. И почерк мы вам ставим, ибо это развивает мозг, а мозг нужен для достижения общих целей. Не твоих личных целей, милок. Будешь хорошо учиться и по-стахановски вкалывать – получишь квартиру, дачу, машину и орден.
Это не цинизм – это нормальная логика любой Системы, а система кормит своих и отторгает чужих. Бесполезных – не гонит, но и не пестует. К примеру, мой дед был начальником механических мастерских на теплоэлектроцентрали, получал высокие зарплаты, его награждали медалями, предоставляли квартиры, как только в этом намечалась хотя бы лёгкая надобность.
Иные ждали по 20 лет, живя в тесноте, а часто и в обиде (вопреки известной поговорке). Почему дедушке – всё, кому-то – ни черта? Дед – энергетик, то есть трудящийся важной и перспективной отрасли, а те, другие, например, гуманитарии-полуинтеллигенты или ещё какие счетоводы на фабричке, выпускавшей дверные ручки. Они тоже - наши-советские. Но не такие ценные.
Или, как замечательный друг семьи – бухгалтер одного из ленинградских театров. Знал всех «народных» и «заслуженных», доставал контрамарки, сам не пропускал ни единой премьеры, но жил в коммуналке до начала 1980-х, пока его зятю не удалось вступить в кооператив. И никого не волновала дружба с примой N. и корифеем О.
Для той Системы бухгалтер из театрально-концертной среды – менее ценен, чем энергетик. В 1990-х актёры и певцы взяли манеру пенять на свою «прошлую» жизнь – мол, их по телеящику в «Утренней почте» показывали, но держали за гаеров и мариновали в коммуналках. Выглядели те жалобы тухловато, но …лицедеи почти не врали.
Эстрадная исполнительница – персонаж неинтересный для «доброй советской власти». От её «умца-ца» Системе ни жарко ни холодно. Вот оперная дива, которую вывозим в Париж и Лондон – та годится. Престиж и лавры для Системы. Поселим в элит-апартаменты с видом на Кремль. А содержать малозначительных попутчиков? Да с какой же радости? Помоет ноги в общей ванне как-нибудь и не развалится.
Опять же упомянутое в начале бесплатное образование. Доброта? Щедрость? Хм… Ты получаешь багаж знаний и – отдаёшь себя производству. Хорошим и даже отличным в СССР было техническое образование, тогда как гуманитарное – посредственным, а иностранные языки не преподавались вовсе. Точнее, делался вид, что они преподаются.
Сейчас модно выдумывать конспирологические теории о том, что дебильные программы и убогонькое не-учение инглиша диктовалось изощрённым коварством Софьи Власьевны – дабы выставить ещё одну препону к отъезду за рубеж. Глупости какие. Советской Власти (она же – Софья Власьевна) не нужны были знатоки презент-континиуса и паст-симпла в таком количестве, в каком нужны были технари самых разных уровней –
...от слесаря до автора книги «Экспериментальное исследование упруго-пластической работы тонкостенных конструкций». Индустриальная держава настраивала всех на железнодрожно-машинный, заводской ритм; приёмничек «Альпинист» выдавал песню о том, что «ЛЭП-500 – непростая линия», а кто ни разу не бывал в краю волшебных ЛЭПов – «пусть завидует нам». И завидовали. В том числе – гонорарам. Тех, ЛЭПовских небожителей.
Неслучайно манекенщицы в Советском Союзе получали рублей 80 рэ и считались разнорабочими последнего сорта. Без них Система не рухнет. А вот без ЛЭПо-строителей… Бесплатное лечение? Да! Потому что больной и хилый не выгоден «доброму государству» - поддержание нетрудоспособного индивида – трата народных средств. Профилактика заболеваний, быстрое излечение, развитие детско-юношеского спорта -
– много проще, нежели расхлёбывать итоги неправильного образа жизни и халтурного врачевания. Системе важны исполнители – она их лечит и учит. Она их кормит и продвигает. Она не добрая мама (для гидротехника
Почему сбежала супруга Новосельцева?
lj_zina_korzina
30-07-2021 11:48
В «Служебном романе» (1978) так много деталей, что судьбы героев складываются в потрясающий узор и хочется знать, вернее – достраивать их жизнь. Замечу, что это происходит далеко не со всеми фильмами. В своё время я задалась вопросом: а что же такого совершила бывшая супруга Новосельцева, что суд НЕ оставил ей маленьких детей? Не четырнадцати-шестнадцатилетних, а именно детсадовца и младшего школьника, который на момент развода мог быть тоже дошкольником. В те годы суд разбивался в лепёшку, но оставлял детей матери.
Кадр из фильма «Служебный роман» (1978).
Доводилось читать социологическое исследование о тотально победившем феминизме в СССР, при котором женщина негласно ставилась выше мужчины и государство бывало на её стороне. Лишь крайние случаи могли привести суд к решению, которое было озвучено в комедии Эльдара Рязанова. В комментариях Живого Журнала мне дали ссылку на любопытную версию – женщина не просто изменила мужу, но полюбила (или не полюбила?) еврея и уехала с ним в Израиль.
Кадр из фильма «Служебный роман» (1978).
Вы тоже заметили, что в повседневности Анатолия Ефремовича вообще нет намёка на его бывшую - Лизу Леонтьеву, «смазливенькую такую, с косой»? Вообще-то закон не препятствует общению разведённого родителя с детьми, тем паче – столь юными, для которых мать – центр вселенной. Стало быть, её вообще нет поблизости. Но сегодня я поговорю о причине, которая (быть может) сподвигла ту Леонтьеву «крутить». Любовь-всей-жизни? Допускаю, но есть вещи и поинтереснее, способные подтолкнуть хорошенькую блондинку к перемене участи.
Есть очень яркий эпизод – Новосельцев развешивает бельё во дворе соседнего деревянного дома, и сын зовёт к телефону. Обратите внимание...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Доводилось читать социологическое исследование о тотально победившем феминизме в СССР, при котором женщина негласно ставилась выше мужчины и государство бывало на её стороне. Лишь крайние случаи могли привести суд к решению, которое было озвучено в комедии Эльдара Рязанова. В комментариях Живого Журнала мне дали ссылку на любопытную версию – женщина не просто изменила мужу, но полюбила (или не полюбила?) еврея и уехала с ним в Израиль.
Вы тоже заметили, что в повседневности Анатолия Ефремовича вообще нет намёка на его бывшую - Лизу Леонтьеву, «смазливенькую такую, с косой»? Вообще-то закон не препятствует общению разведённого родителя с детьми, тем паче – столь юными, для которых мать – центр вселенной. Стало быть, её вообще нет поблизости. Но сегодня я поговорю о причине, которая (быть может) сподвигла ту Леонтьеву «крутить». Любовь-всей-жизни? Допускаю, но есть вещи и поинтереснее, способные подтолкнуть хорошенькую блондинку к перемене участи.