В РПЦЗ никогда не питали иллюзий на счет Константинополя.
Мы давно говорили, что их взгляды во многом неканоничны, но нас не слушали. А сегодня вся полнота Русской Православной Церкви признала, что небратские действия Константинополя сеют только вражду и вносят разделение.

Многие годы негативные действия Фанара замалчивались, их выходки терпели.

Но сегодня уже нет смысла скрывать, что политика Константинополя – это политика разъединения. Они вносят смуту и раскол во Вселенское Православие.

Сперва греки односторонне внесли правки в календарь в начале прошлого столетия. И с тех пор мы вместе с ними не отмечаем наши церковные праздники. Только несколько раз в году в Великий пост и на Пасху у нас пересекаются некоторые переходящие даты.

Признание же новой псевдоцерковной структуры в Украине и выдача Патриархом Константинопольским томоса об ее автономии – шаг, ведущий к страданиям и разногласиям. И эта ситуация создает проблему на долгие годы.

Сегодня можно констатировать, что существует огромная разница и дистанция между точками зрения Константинопольского Патриархата и всех остальных Православных Поместных Церквей, которые никогда не признавали притязаний Фанара на его исключительность среди других Церквей. Соборная и Апостольская Церковь прошла через множество гонений, преследований и выстояла, потому что держалась традиционных православных диалогически соборных норм и канонов.

Церковь Христова не должна служить инструментом в геополитических войнах. Ей следует во всех сложных и кризисных ситуациях вести открытый внутрицерковный диалог.

Думаю, нынешний раскол рискует стать серьезнее раскола 1054 года.

Сейчас я не вижу какого-то конкретного выхода из этой ситуации, боюсь, исправить ничего нельзя, но все, что от нас зависит по сохранению чистоты Православного учения, мы сделаем.

Митрополит Берлинский и Германский Марк.

https://nikolay-saharov.livejournal.com/2343754.html

Фото: Станислав Красильников / ТАСС

Первой жертвой коронавируса в Московском патриархате 5 апреля стал диакон Александр Гусев, служивший в Западно-Американской епархии РПЦЗ. Судя по информации на сегодняшний день, другие священнослужители РПЦЗ, слава Богу, поправляются.

До 16 апреля рабочая группа по коронавирусу при патриархе публиковала ежедневную статистику заболевших клириков — но только по городу Москве.

К моменту последней такой публикации в столице диагноз был официально поставлен 24 клирикам, еще у 31 имелись симптомы инфекции. Коронавирус к тому моменту коснулся 9 насельников столичных монастырей. 17 апреля, в Великую пятницу, с коронавирусом госпитализировали настоятеля Елоховского кафедрального собора (второго по значимости после храма Христа Спасителя) протоиерея Александра Агейкина. 21-го, в Светлый вторник, он покинул этот мир.

25-го, в Светлую субботу, отошел в вечность и протодиакон этого собора о. Евгений Трофимов. Остальные клирики Елоховского храма, кто еще не госпитализирован, перешли на строгую самоизоляцию — служить в храме некому.

Заметим, что именно в этом храме и именно с этими клириками 3 апреля молился патриарх Кирилл после объезда Москвы с чудотворной иконой Божией Матери "Умиление".

24 апреля забрали в больницу с коронавирусом прямо из Новоспасского монастыря руководителя рабочей группы при патриархе, управделами патриархии и первого викария Кирилла — митрополита Дионисия (Порубая).

После того как в конце марта закрылись все центральные церковные учреждения и их сотрудники были переведены на дистанционную работу (а фактически отправлены в отпуск), рабочая группа оставалась единственным реальным органом высшей церковной власти во всей РПЦ.

Теперь оставшиеся члены этой группы (всего их 8 человек) уверяют нас, что митрополит Дионисий продолжает руководить церковью из больничной палаты. Новоспасский — один из очагов заражения в Москве, коронавирус там подтвержден у нескольких монахов.

Среди других пострадавших монастырей — абсолютно знаковые для РПЦ Троице-Сергиева лавра и Серафимо-Дивеевский монастырь, где симптомы проявляются у множества насельников. В лавре осталось всего несколько человек, способных поддерживать ежедневные богослужения, которые переместились в единственный храм — Троицкий, к мощам преподобного Сергия.

На строгий карантин закрыта расположенная рядом Московская духовная академия. Некому служить и во многих московских храмах, где коронавирус "выкосил" часть духовенства — например, в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке в центре Москвы.

Режим карантина введен и в главных святынях Московского патриархата на территории Украины: в Киево-Печерской и Почаевской лаврах, Троицком Ионинском и Голосеевском монастырях Киева. Город Почаев, где расположена одна из лавр, власти были вынуждены полностью оцепить из-за стремительного распространения заразы, а после многолюдной Пасхи в Святогорской лавре Московского патриархата перекрыли все въезды и выезды на подконтрольную Украине часть Донецкой области.

РИА НОВОСТИ.
А.Солдатов (для "Новой").

https://nikolay-saharov.livejournal.com/2343424.html

Художник Павел Кучинский.

https://nikolay-saharov.livejournal.com/2343408.html

Кликабельно.

https://nikolay-saharov.livejournal.com/2343020.html

Немало поездив по стране, могу засвидетельствовать: число радикально настроенных атеистов за последние годы заметно выросло везде и охватывает весь политический спектр — от либертарианцев до неокоммунистов.

Их риторика ничем не отличается от статей главного сталинского подручного по борьбе с религией Емельяна Ярославского и, в конечном счете, от лозунгов тех, кто рушил церкви, мечети, синагоги, расстреливал священнослужителей и простых верующих. Уровень ненависти и дегуманизации их речей часто зашкаливает — «биомасса», «ватноголовые», «православнутые». Не побоюсь обвинений в гротеске: это язык подвалов ЧК, Мордовлага и Катыни. От того, что людей, его использующих, немного, и сидят они в «Кофемании», а не на Лубянке, суть не меняется. Выдайся шанс — пусть и очень немногие, но пересядут. Увы, история ХХ века научила нас именно этому.

Со времени скандала с Pussy Riot пока относительно немногочисленная, но все более активная и напористая группа критиков Кремля пытается продвигать в общественном пространстве свой набор «единственно правильных» оппозиционных идей. Их три: атеизм, социальный дарвинизм плюс кичливое бахвальство «научным мировоззрением». Все это — в сочетании с тотальным неприятием роли морали (которая, как ни крути, произрастает из религиозной философии) и гуманитарных ценностей в жизни общества.

Взгляды неформальных членов нового «твиттер-Политбюро» на экономику, федерализм, культуру, права гомосексуалов или, скажем, финансирование театров могут сильно, порой разительно отличаться. Но стоит произнести волшебные слова «православие головного мозга» или поиронизировать по поводу «сынов Аллаха» — и тебя немедленно зачислят в ряды антикремлевского авангарда. Биологи и физики в этих рядах слегка более заметны, чем филологи и историки: люди, оперирующие цифрами и формулами, инстинктивно не доверяют всякой «гуманитарщине». Они хотят перекроить политику и общественную жизнь на, как им кажется, рациональной основе, отвергают эмоции, традиции и, естественно, любую веру как факторы положительных изменений этой жизни. У них всегда и все «кому-то выгодно», а потому нужно просто найти правильный алгоритм — и власть сама упадет нам (то есть им) в руки...

Нам всем в России предстоит большой разговор об отношениях религиозных общин и государства, свободе слова и совести, образовании и культуре. Не стоит вести его языком ненависти и ультиматумов.

Константин Эггерт.
СНОБ, 14 АПРЕЛЯ 2020

https://nikolay-saharov.livejournal.com/2342754.html

Честно рассказывает управляющий партнер Management Development Group Дмитрий Потапенко в интервью "БИЗНЕС Online".

Власть пошла по очень циничному, но правильному пути: она навертела то, что считает карантином, думает, что управляет экономикой, и под эту сурдину подложила весь микробизнес и малые предприятия. Мы опять язык в задницу засунем. Чего тут особенного? Как будто в первый раз!...
А что дальше? Как будто бизнес вообще рот открывает...
Есть какие-то действия? Программы действий?...
В лучшем случае каждый отстаивает интересы своей мелкой группировки и считает, что может договориться с крупной группировкой под названием "Государство". Так что я никаких изменений в массовом сознании не вижу. Обычные завывания, которые кончатся ничем. В закрытых кабинетах мне открыто говорят: "Сдохнете вы — придут другие". По этой логике власти живут и будут царствовать дальше. Они правы, а мы — нет.
Данный кризис рукотворный, он не институциональный. Это вызов мироустройству. Три фактора надо складывать в один, они появились не вчера. Возродилась из небытия крипта, то есть история частных денег, появился запрос, насколько пагубно влияние человека на матушку-природу, предвестником этого стала Грета Тунберг, которую тут же зачморили. Наконец, коронавирус — обычный сезонный грипп с непонятной виральностью. На это то, что мы называем государством, отреагировало одним — сделало из наших квартир тюрьмы и накинуло на нас нами же созданные цифровые наручники. Потому тут институциональный кризис и вызов. В демократических странах гражданское общество отреагирует, начнет как-то управлять своей жизнью, а не отдавать ее чинушам и политикам. А мы, как обычно, возвеличим царей — новых или старых, для меня это уже не важно.
Так или иначе, реализуем сценарий "Давайте нам царя!".

Во многих странах на поддержку МСБ выделяют минимум 10 процентов ВВП...
Выделяет кто? Выборное лицо. Он понимает, что если сегодня не выделит, то завтра сметут. А у нас никто и никого не уберет, так что и выделять что-то незачем. Почему он должен что-то выделять и на вас вообще обращать внимание? Сдохнете — и всё!
Мы же реально не влияем ни на какую власть...
Есть экономический базис и политическая надстройка...
Нет платежа без представленности, если переводить с английского на русский: вы осуществляете платежи, но у вас нет представленного человека, который управляет государственной системой. Тогда не ждите от того, кто представлен не вами, какого-то распределения благ... Бизнес бы сам разработал меры, пришел бы к выбранным им людям, и они бы их осуществили. А то опять возвеличивание какого-то царя!...
Я бы не попросил! Этот термин ко мне нельзя применять! Я бы выбил ногой дверь выбранного мною президента и сказал бы: "Мальчик, иди отсюда, ты не умеешь управлять! И принимать ты будешь те меры, которые я тебе сказал!" У меня нет царя! Абсолютно неверная постановка задачи! Вы приходите к этому сотруднику и говорите, что ему делать.
Я еще до того бы заявил: "Братан, кто тебе разрешил сокращать систему здравоохранения?" Это был бы первый вопрос. Затем сказал бы: "Разве я разрешал тебе выходить из-за стола переговоров и хамить саудитам?"...
А теперь говорят, что кризис случился, надо сходить к царю, чтобы он нас погладил. Вы сами создавали такую систему 20 лет и теперь должны жрать все это дерьмо полной ложкой!
Да, я говорю, что должно быть обнуление налогов. Но кого это трогает? С какого черта царь должен обнулить? Он скажет: "Заткни пасть, мальчик!" И будет прав. Малый и средний бизнес предпринимали хоть какие-то меры? Нет! Жрите и радуйтесь, что вас еще не пристрелили! То же самое гражданское общество, которое достойно того, что получает...

Думаете, власти что-то не понимают? У них великолепный циничный подход. Сдохнете — появятся на вашем месте другие. Менять надо базис! А если этого не сделать, то все рыдания про обнуление налогов и раскрытие кубышки бесполезны. Вы разговариваете с до зубов вооруженной группировкой. Вы можете только задницу подставить и ботинки ей вытирать. Она сидит на совершенно другой планете. А мы все время утираем сопли и думаем, какие требования выдвинуть. Никаких не нужно!...
У нас 90 процентов идиотов, задающих вопрос, всплывают только тогда, когда у них жопа. А когда им говоришь, что реновация неправильно проходит, то они молчат как упоротые. Мы собрали 2 929 предпринимателей, которые попали под программу реновации, и сказали, что бесплатно за них подадим в суд, потому что это незаконно. Знаете, сколько отреагировало? 12 человек. У остальных офисы и палатки сносят, они пошли на Читать далее...

В 1225 г. из Херсонеса в земли Рязанского княжества была принесена чудотворная икона Николы Корсунского. Ее поместили в удельном городе Красный, который отец подарил сыну Федору в 1223 году.

Именно в нем, у белого колодца за день до ее прибытия в город и явится Федору сам Святитель Николай и сказал:
"Князь, иди встречать чудотворный образ мой Корсунский. Ибо хочу здесь пребывать и чудеса творить. И умолю о тебе Всемилостивого и Человеколюбивого Владыку Христа, Сына Божия – да дарует тебе венец Царствия Небесного, и жене твоей, и сыну твоему".
("Повесть о Николе Заразском").
Дарует венец Царствия Небесного!
Ему и его будущим жене и сыну было предсказано мученичество за 12 лет до их смерти.



И в 1231 году князь Федор Рязанский женится на Евпраксии.
Сама княгиня по летописям была из "Царского рода" Ромейских Василевсов, т.к. приходилась родственницей правившего в Никее Иоанна III Дуки Ватаца. Князь Федор и Евпраксия крепко любили друг друга, а его родители венценосные родители любили невестку.
В год монгольского вторжения родился у них первенец:
"И вскоре и сына родил именем Ивана Постника".


Диорама древней Рязани. Впервые город был упомянут в летописи в 1096 году.

"Пришел на Русскую землю безбожный царь Батый со множеством воинов татарских и стал на реке Воронеже близ земли Рязанской. И прислал послов непутевых на Рязань к великому князю Юрию Ингваревичу Рязанскому, требуя у него десятой доли во всем: во князьях, во всяких людях и в остальном".
Рязанский князь сначала гордо ответил послам:
"Коли нас не будет, то все ваше будет".



Но узнал князь, что не будет поддержан в сражении с татарами великим князем Юрием Всеволодовичем Владимирским, и покорился: отправил к хану послов с богатыми дарами во главе со своим сыном Федором.
Хан принял дары, но потребовал себе и жену Федора — византийскую царевну-красавицу Евпраксию. Благоверный же князь Федор Юрьевич Рязанский ответил хану:
"Не годится нам, христианам, водить к тебе, нечестивому царю, жен своих на блуд.
Когда нас одолеешь, тогда и женами нашими владеть будешь".
За дерзкие слова князь Федор был убит, а тело его брошено на растерзание зверям и птицам.
"Повесть о разорении Рязани Батыем".


Картина Глазунова.

Перед отъездом к хану Федор отправил семью в родовой дворец в городишке Красном.


Диарамма штурм Красного монголами.

Когда монголы добрались туда, княгиня Евпраксия узнала о смерти мужа.
Не желая ужасов нечистого унижения, она бросилась из превысокого терема вместе с сыном своим, младенцем Иоанном, прямо на землю и разбилась.


Евпраксия Рязанская. Художник Матвеев.

Читать далее...

Художник Василий Перов "Никита Пустосвят. Спор о вере", 1880-1881 г.

Старообрядцы.
Староверы.
Единоверцы.
Новообрядцы.
Какая между ними разница?

Огромная.

Во-первых, следует определиться в терминах.

Староверы, - это те, кто исповедует Православную Веру как это делали до Реформы Патриарха Никона.
Старообрядцы, - это те, кто придерживается старого обряда Русской Церкви.
Единоверцы, - это те, кто придерживается старого обряда Русской Церкви, находясь в ограде РПЦ.
Новообрядцы, - это те, кто придерживается греческого обряда. В России принятого Патриархом Никоном.

Надеюсь в этим разногласий нет.

А во-вторых, понять отличия по существу.

Староверы, - это все православные Московии (от княжества до Царства) до Патриарха Никона. Они молились по особому, присущему лишь только им обряду. Другие православные молились по обряду греческому. Что, впрочем, не мешало православным принимать друг друга в гости и сослужить друг другу в православных храмах. Они считали себя и прочих православных чадами Единой Православной Церкви.

Старообрядцы, - это отделтвшиеся от Патриарха сторонники старого обряда, объявившие всех прочих православных в Ереси, предавшие их всех Анафеме, не признающие церковных Таинств у всех прочих православных в мире. Так на Руси не веровали никогда, поэтому такие убеждения не староверие, а староверческий Раскол.

Единоверцы, - это староверы в ограде Единой РПЦ. Стремящиеся сохранить столь дорогую им старину, обряд и память предков в ограде Вселенской Православной Церкви.

И, в-третьих, осталось разобраться зачем всё это было нужно Патриарху Никону?

Ответ про жажду патриашествовать или царствовать в освобожденном греческом Константинополе оставлю фантазерам. И Царь и Патриарх и мыслить не могли об этом в эпоху пика могущества Турецкой Империи, тогда грозящей всей Европе.
Всё было прозаичнее и проще. Царь с Патриархом присоединяли к Царству новообрядных малороссов, белороссов, молдаван, придерживающихся греческих обрядов. По правилам Стоглавого Собора они попали под церковные запреты и отлучения как чада уже Русской Церкви. Заставить изменить обряд казачью вольницу не представлялося возможны, поэтому решили изменять себя.
Преследовали и казнили старообрядцев не за обряд, а за хулу на Церковь, Её Таинства и царский дом.
Что по закону тогда было тяжким преступлением.
Вопрос Единоверия, по непонятной мне причине, тогда официально даже не рассматривался.
Что вызвало Трагедию как русского народа, так и Русской Церкви.

Согласен, что весьма поверхностно, но зато по сути дела.

https://nikolay-saharov.livejournal.com/2341957.html

Фра Беато Анджелико. Христос в терновом венце. Ок. 1450.

"Японские язычники возражают нашим миссионерам так: вы проповедуете самую неразумную веру, будто Бог прогневался на всех людей за одну глупость Евы, а потом казнил Своего, ни в чем неповинного Сына и успокоился".
Воадыка Антоний (Храповицкий).

Закон Божий и грех человеческий живут в одном мире.
Любое нарушение закона влечёт печальные последствия и даже смерть.
Что б защитить от этого свои разумные творения Господь подал им боль.
Засунув пальцы в розетку, - получишь боль от удара тока.
Порезав палец - боль от пореза.
Облившись кипятком, - болезненный ожог.
Душевный грех влечёт страдания души.
Последствий накопилось столько, что человечество без исключений после кончины попало в Ад.
Все праведники, умершие до пришествия Спасителя, там ждали своего Спасителя.
Спасти людей мог только Бог.
Но даже Он не отменял законов созданного им же Мира.
Он мог лишь стать одним из нас и вместе с нами перестрадать последствия людских грехов.
Просить и отпустить грехи мог только тот, кто пережил все их последствия.
Простому человеку это было непосильно, - пришлось страдать Творцу.
Все совершённые людьми грехи их последствия он принял на себя и за людей перестрадал.
Как человек по плоти очистил человечество страданиями своей плоти и души.
Сперва, молясь за всех нас в Гефсимании, затем пройдя весь путь страданий до страшных мук Распятья на Кресте.
Его Страдания за нас и были Спасением всех нас.
Поэтому разбойник, убийца пожалевший Господа, стал чист и оказался с ним в Раю.
Поэтому священники, по данному им Богом завещанию, способны отпускать грехи.
Но каждый грех всех нас ужасен после этого не только нарушением Закона Божьего.
У Бога нет времен, - Он каждое мгновение страдает на Кресте за нас.
И каждый совершенный нами грех усиливает его боль и муки.
Наш каждый грех влечёт мучения Спасителя в прямом, а не абстрактном смысле.
Вот почему любая современная попытка признать грех нормой жизни, есть пытка Господа.
Попытка ещё более усилить его итак уже нечеловеческие муки.
И это СТРАШНО.

Все сказанное выше лишь попытка кратко объяснить ребенку Смысл Искупления простым доступным языком.
В учебниках все это слишком непонятно.
Не думаю, что получилось идеально, и буду очень признателен, если меня поправят сведущие в Богословии собратья во Христе.

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!

https://nikolay-saharov.livejournal.com/2341749.html

https://nikolay-saharov.livejournal.com/2341448.html

"Россия на "Суде мирового презрения". Председательствует Дух Цивилизации".
Журнал "Puck", 1903 год.

https://nikolay-saharov.livejournal.com/2341197.html

"Всё будет хорошо с Божьей Помощью"!

https://nikolay-saharov.livejournal.com/2341064.html

Девочка Римма и о.Сергий.

Девочке Римме — девять...
Тяжело ей дались все эти девять…
В простонародье подмечено: девочкам, при крещенье мужскими именами нареченным, жизнь достается не из простых, нечто вроде монашеского пострига. Правда, мы знаем, что вера в судьбу сродни суеверью, но все же…
У девочки Риммы опухоль мозга, голова видимо раздута, Ласковые и пожилые Овечкины глаза Риммы от этого в разные стороны — словно широким углом зрения весь окоем глядят, — глядят, но ничего не видят: Римма практически слепая.
Здесь, в детской соматике, все — дети, медсестры, посетители — Риммы любят. Обычные суетные дети, обычнее и медсестры, матери, бабки — злые, скаредные, задерганные жизнью, суеверные, сентиментальные, друг другу чужие, — не то чтоб это они любят Римму: скорее любовь сама здесь поселилась, в восьмой палате.
Стрижена кое-как, клочками, ношеный подростковый Адидас на вырост, В трещинах вишневые губы. Руки — цыпки, темные запястья — оберегают невидимую птицу.
Такова же и семья Риммы: цыгане, неудачники из вымирающей деревни, изгои среди своих: ни золота на немытых пальцах, ни крашеной норки, ни пуховых шалей, ни инфантильной хитрости, ни живости ртутной, беднее бедного — не торгуют ни анашой, ни паленой водкой, гадать не научены, воровать стыдятся…
Излучают то, чего в цыганах увидишь редко — тихое смиренье. Не то чтобы с жизнью, а с тем, что им светит сквозь жизнь, поверх, по касательной к жизни.
Приходской священник, пришедший навестить Римму, слушает их, молча кивает, сглатывает и не может сглотнуть: священник во всем Израиле не встречал такой веры. Другую встречал, но именно такую — впервые, за свою небольшую, лет с десяток, практику служенья…
Девочка Римма священнику рассказала, что к ней приходил Архангел Гавриил (именно он, никто другой), и велела (Откуда эта царственная повелительность! О, как она драгоценна, как уместна!) принести ей с Гавриилом иконку.
Священник вынул из кармана и подал. Римма ощупала глянцевый софринский квадратик и уверенно заулыбалась: Да, да, это он, спасибо! Первая мысль у священника: откуда она узнала? Ведь она слепая? Наверняка, где-то видела раньше? Явился — надо же! — Архангел: а ну как прелесть?
И вторая мысль, молнией испепелившая первую: Весна света, месяц ниссан по календарю. Бог касается персти — перст о перст с Адамом. Ветхое умерло, роды всего нового.
“Какое счастье!” — повторяет священник, достаточно, впрочем, нелепый в освященной традицией русского народного сарказма перовской своей, селедочного цвета, епитрахили…
Я не могу вам передать наших с ней разговоров - там время исчезает, исчезает все греховное, усталое и обыденное, как только переступаешь порог их бедной хатки, словом, в книгах о святых и блаженных про это складнее пишут - но из книг НИЧЕГО не поймешь...она меня сильно успокоила в одном терзавшем меня вопросе...
Попросила привезти одну икону Божией Матери (довольно редкая иконография, с деревом), подробно ее описала...
Один из моих спутников - водитель машины, на которой мы приехали, спросил у мамы Риммы, где она видела такую икону, - надо ли говорить про его реакцию, когда ему объяснили, что Римма из-за опухоли в голове несколько лет уже ничего не видит...
Тяжело живут, конечно. В больницу уже не берут, гонят, как безнадежную. На обследование в путнем месте - денег не хватит, даже если продать всю их деревню... Хорошо, скорая приезжает (и то не всегда), когда надо вколоть обезболивающее, - боли до бессознания бывают...
Мама (звать Мария, дивная женщина, с такой верой, что я даже не встречал, и с оптимизмом) больше всего боится, что Римма подавится едой и умрет у ней на руках - есть толком ничего не может, пьет только святую воду...
А папа их - тот пьет водку, и через это в больницу попал, жалко и его...
Жизнь, словом. Такая жизнь!.. я честно не понимаю: за что мне, грешнику, такое дается видеть? только за сан, наверное? Впрочем, Римма считает, видимо, что не только - она меня как-то еще жалеет...
И всегда, всегда меня ждет, чтобы поговорить...

о. Сергий (Круглов), 07.03.2007 г.

Сегодня умерла десятилетняя девочка Римма…

Тело Риммы сейчас в морге.
В выходные они не работают, так что ее отдадут для похорон родителям, видимо, в понедельник. В день Благовещения Пресвятой Богородицы...
Это - вполне ее праздник, она из всех очень любила архангела Гавриила и с ним общалась чаще всего. А в последние дни и с Самой Богородицей:
- А почему ангелы куда-то уходят?
- Ну, говорю, они Читать далее...

Это было в далеком 1987 году, когда я только начинал учиться в МИЭМ после возвращения из армии.
МатАн преподавал нам очень требовательный, но и очень справедливый Кант Константинович Ливанов.


+ Кант Константинович Ливанов.

Мы все его любили, а он, отвечая нам взаимностью, бесплатно проводил для всех желающих экскурсии по старым улицам Москвы. Так вот, однажды, среди лекции он вдруг остановился и рассказал нам детективную историю.

В начале века в старой доброй Англии, идущую домой старушку убило прилетевшим камнем.
Прибывшие на место происшествия криминалисты использовали современные математические методы. По ране и по массе камня определили направление и скорость его полета. А главное, нашли откуда камень вылетел. Это была бездонная трясина посреди болота.
Тут лектор сделал паузу и, оглядев аудиторию, продолжил.
Немало изумившись, криминалисты вновь прибыли на место преступления и обнаружили, что между топью и дорогой по которой шла старушка есть невысокий холм. Преступник бросил камень стоя на холме.
Кант Константинович вновь замолчал и улыбнувшись поведал нам мораль рассказанной истории.
Господь создал Вселенную 7495 лет назад вот так же "стоя на холме".
А все научные расчеты и открытия о траектории полета сотворенной им Вселенной между "топью и холмом" не более чем интересные, но бесполезные теории.
Аудитория еще пыталась осознать услышанное, а лектор продолжал рассказывать нам об основах высшей математики.

Кант Константинович Ливанов, профессор Кафедры высшей математики МИЭМ НИУ ВШЭ, скончался 15 апреля 2013 года в возрасте 79 лет. Из которых почти 60 лет проработал в МИЭМе.
Мне он запомнился немножечко юродивым в исконно русском светлом смысле.
На лекциях кидался мелом в разговаривающих, писал дореволюционною грамматикой (!), катался на скейте, принимал зачеты в поездах метро (у однокурсницы Юлии от "Павелецкой" до "Речного Вокзала") и вопрошал опаздывающих на его лекции девиц: "и где ты шлялась?", но они не обижались и ныне вспоминают о нём с нежностью.
При этом в совершенстве знал русскую историю и три иностранных языка - французский, английский и немецкий.
И был для всех нас лучшим и любимым преподом за все года учёбы.

Царствие Небесное нашему дорогому Учителю и замечательному человеку.

P.S.

Современные теории о сотворении Вселенной утверждают, что если она вообще была создана, а не просто началась, так сказать, неофициально, то день ее рождения случился десять-двадцать миллиардов лет тому назад.
Согласно тем же вычислениям, Земля существует уже около четырех с половиной миллиардов лет.
Эти цифры неточны.
Средневековые иудеи утверждали, что мир был сотворен в 3760 году до Рождества Христова. Православные теологи отнесли это событие к 5508 году до Р. Х.
Но их теории также далеки от истины.
Архиепископ Джеймс Ашер (1581–1656), опубликовавший в 1654 году свои "Анналы Ветхого и Нового Заветов", предположил, что небо и землю сотворили в 4004 году до Р. Х., а один из его помощников, проведя более тщательные вычисления, торжественно объявил, что Земля появилась на свет в воскресенье, 21 октября 4004 года до Р. Х., ровно в девять часов пополуночи, поскольку Господь предпочитает творить с утра пораньше, на свежую голову.
Эти данные тоже грешат некоторой неточностью.
Примерно в четверть часа.
Палеонтологи так до сих пор и не поняли, что окаменелые скелеты динозавров — попросту шутка.
Пути Господни исключительно неисповедимы, и даже более того — крайне окольны.
Бог играет со Вселенной вовсе не в кости; [известные слова Эйнштейна, отрицавшего положения квантовой механики] нет, Он ведет непостижимую игру собственного изобретения, с точки зрения остальных игроков, [т. е. всех прочих] больше всего похожую на очень сложный и запутанный вариант покера, причем партия разыгрывается в совершенно темной комнате, на картах нет ни одной картинки, ставки бесконечно велики, а правила известны только Раздающему, который все время улыбается.
Нил Гейман, Терри Пратчетт.
"Благие знамения".

https://nikolay-saharov.livejournal.com/2340555.html

Л.Д.
Бог не играет в кости, не ходит в гости, не носит трости,
Не умирает от скуки, не нуждается в кровле, и не хромает
И если от нас к нему перебросить мостик,
Он накормит малиной, расскажет сказку, покатает нас на трамвае.
Бог - это бабушка Люба, жена капитана, бухгалтер Облисполкома,
Вспоминаю Её изнурённый жизнью избыток сердца.
Она отошла тяжело болея в одной из двух наших комнат -
В небо там до сих пор приоткрыта дверца.
Бог - это бабушка Люба, поверьте, никак иначе -
Горе тому, кто не понял меня и в мыслях Её охаял.
Бог - это смуглая кожа Её и сорняки на даче -
Там, где с лопатой Она грядки копает совсем сухая.
Бог - это ласковый прут, что в детстве хлыстал по жопе -
За то, что купался в фонтане - в любви, не в злобе.
Бог - это мама моя в бабушкиной утробе,
Голубые глаза и ладоней Её мозоли.
Последние десять лет бабушка Люба жила в деревне
С прабабушкой Настей. Внутри временного шва.
Я приезжал туда наносить воды и смотреть деревья.
Господи не уходи от меня, как Она ушла.

Семен Пегов, военкор и поэт.
Via: Захар Прилепин (

Читать далее...

Христос Воскрес и ад Им побежден.
Христос Воскрес и мир Им искуплен.
Христос Воскрес и ангелы ликуют.
Христос Воскрес и люди торжествуют.
Христос Воскрес и Рай открыт для нас.
Христос Воскрес и сила ада пала.
Христос Воскрес и стерто смерти жало.
Христос Воскрес и мир от муки спас.

О. Осипов.

Воистину Воскресе!

https://nikolay-saharov.livejournal.com/2339995.html

https://nikolay-saharov.livejournal.com/2339703.html

Вася - народный герой сегодня.
Александр Невзоров.

Государство, ты мне на кой вот сейчас, в данный момент?...
То есть я за свой счет, собственно, сижу дома, сам себя запер, за квартиру плачу, все налоги и так далее. Это что?...
Мне такое государство не нужно. Ни для чего...
Василий Уткин на телеканале "Дождь".

Наше государство, развлекаясь бомбардировщиками, воровством и прочей ****** [ерундой], не собирается брать на себя обязательство лечить своих детей.
Василий Уткин.

Я планирую не заводить детей. Зачем плодить нищету?
Вы преувеличиваете значение семьи в жизни человека.
Вполне можно и без неё.
Василий Уткин на Sports.ru

Про развлечение бомбардировками.

Что делали и делают в далекой Сирии наши ребята в военной форме?



Они удерживали Зло, - предотвращали и остановили геноцид сирийских христиан, шиитов, алавитов, друзов и других меньшинств со стороны Аль Каиды и Халифата.



Весь заявления о том, что нужно бросить миллионы человек на растерзание - от Сатаны.

https://nikolay-saharov.livejournal.com/2339470.html

Низкий поклон всем создателям фильма.
И отдельный замечательной Чулпан Хаматовой.
В нет нет никакого "татарского национализма" и уж тем более какой-то "русофобии".
Фильм про Любовь, Прощение и Покаяние.
Увидеть в нем какой-то "пасквиль" могут лишь лишенные души и сердца люди.
Те кто способен "повторить", но не Победу над германскою военщиной, а лишь уничтожение всех безоружных несогласных.
Фильм показал, что эти люди не только живы и ходят вокруг нас, но и прекрасно ведают, то что творят.
А это значит, что показанное в фильме может повториться.
Как уже повторилось наяву в одесском обгоревшем Доме Профсоюзов.
По фильму очень жалко русских и татарских баб с детишками.
И, лично мне, не жалко мужиков.
Они все это заслужили.
Одни скрываясь по сельским подвалам от гражданской войны.
Вместо того, чтобы с винтовкой выжечь богоборческую сволочь.
Другие (интеллигенция) покорной службой новой изуверской власти.
Ясно одно, - Гражданская Война отнюдь не кончилась.
Как бы нам это не хотелось.
Она опять идет за человеческие души и сердца.
Но все безбожники когда-то перейдут в небытие, где "будет плач и скрежет зубов" (Мф. 13:30) в уже бессильной злобе, а светлый фильм останется.
"Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь" (Рим.12:19).

P.S.
Как это мы, взрослые люди России, тридцать миллионов взрослых мужчин, могли допустить до этого детей нашей страны? Как это мы не додрались до конца? Мы, русские интеллигенты, зная ведь, чем была "великая французская революция", могли бы себе представить, чем будет столь же великая революция у нас!.. Как это мы не додрались? Как это все мы, все поголовно, не взялись за винтовки? В какой-то очень короткий миг вся проблема гражданской войны и революции осветилась с беспощадной яркостью.
И.Л.Солоневич "Россия в концлагере".

P.P.S.
Ничто не ново в этом мире.
И даже в США такой же Интернационал свергает с пьедесталов памятники генералам Юга.
Обвиняет всех несогласных с этим в "расизме" и "ксенофобии".
И требует запрета фильма "Унесенные ветром" за "героизацию расизма, ксенофобию и пропаганду Ку-клукс-клана".
Почти одни и те же реплики и лица.

https://nikolay-saharov.livejournal.com/2339190.html

Баннеры на МКАДе.

https://nikolay-saharov.livejournal.com/2339015.html