После теракта 11 сентября 2001 года был принят закон, по которому разрешалось ради безопасности и для устранения террориста убивать и его заложников – ни в чём неповинных людей. Таким образом, право на безопасность одних теперь допускает совершение преступления в отношении других.
Проблеме «право безопасности» было посвящено очередное заседание Санкт-Петербургского международного криминологического клуба. Президент клуба заслуженный деятель науки России, доктор юридических наук, профессор Дмитрий Анатольевич Шестаков считает, что должна соблюдаться мера безопасности.
Сегодня меры безопасности теснят право. Но всегда ли мера безопасности, даже если она основана на законе, является правомерной?
Что важнее: безопасность личности или безопасность государства?
Доктор юридических наук, профессор Д.А.Шестаков считает, что мера безопасности — это причинение чрезвычайного вреда (лишение жизни, здоровья, свободы, разрушение имущества), не основанное на установленном судом совершении преступления, но решающее задачу устранения угрозы, нависшей над государством, обществом либо над отдельными людьми.
Что является приоритетом: права личности или государство?
Что важнее: культура, образование или корпус чиновников?
Д.А.Шестаков считает, что приоритет за механизмом согласования интересов.
Он выделяет девять основных видов мер безопасности.
1\ Меры безопасности против международной агрессии.
2\ Уничтожение предполагаемых особо опасных преступников, чьё преступное поведение не установлено судом.
3\ Правила лишения жизни невиновных людей «заодно» с опасными преступниками.
4\ Лишение жизни либо здоровья людей, попросту неугодных государству.
5\ Пытки.
6\ Всеобъемлющее нарушение тайны общения.
7\ Причинение от имени государства вреда преступникам, назначаемое судом на основании отрицательных их личностных особенностей, а не совершённого ими преступления.
8\ Запрет на посещение места жительства поссорившемуся супругу.
9\ Меры безопасности, «освобождённые» по уголовному законодательству от ответственности.
Государство для человека или человек для государства?
Что важнее: безопасность или свобода?
В 2006 году Всероссийский центр изучения общественного мнения провёл опрос с целью выяснить, что для россиян важнее: безопасность и порядок или неукоснительное соблюдение прав и свобод человека.
45% высказались за безопасность и порядок, даже если это затронет права и свободы людей.
Большинство опрошенных не поддерживают ограничение личных прав граждан (ужесточение контроля документов, прослушивание телефонных переговоров, личный досмотр и т. п.).
Хотя власти кричат о приоритете прав личности, на деле принимаются законы, по которым безопасность государства важнее безопасности гражданина. Ради защиты жизни высокопоставленного чиновника могут убить ни в чём не повинных людей.
При определённых условиях сами меры безопасности могут стать источником опасности.
Некоторые меры безопасности попадают под понятие «преступление».
Каким образом обезопасить меры безопасности?
Когда террористы захватывают самолёт и пытаются использовать его как управляемую ракету, то законом допускается сбить самолёт вместе с его пассажирами.
Возникает вопрос: не нарушают ли меры безопасности для одних право на жизнь для других?
11 сентября 2001 года правительство США решило пожертвовать пассажирами Боингов, чтобы защититься от террористов. Погибли 246 пассажиров и членов экипажей самолётов.
Но если верна гипотеза, что разрушение башен-близнецов было заговором тайного мирового правительства, то оно пожертвовало для развязывания войны жизнью 2977 невинных людей!
Смертник жертвует своей жизнью. А тайное мировое правительство жертвует тысячами жизней!
В чём отличие?
В фильмах-катастрофах, где идёт речь о гибели человечества, всегда приходится решать: кого оставить в спасительном ковчеге. В фильме «2012» убедительно показано, что правительства будут спасать прежде всего себя, а народу будут лгать до последнего.
В связи с нагнетаемым страхом перед терроризмом и организованной преступной деятельностью нормы, направленные на обеспечение «безопасности», становятся всё более жёсткими. Меры безопасности вступают в противоречие с правами человека на жизнь, личную неприкосновенность, свободу.
Недавно я посмотрел фильм «Штурм Белого дома». Невольно возник вопрос: сколько можно убить людей, чтобы защитить президента?
3 октября 2013 года в Вашингтоне женщина, которая, будучи за рулём чёрного «Лексуса», везла малолетнюю дочь, — то ли по неосторожности, то ли намеренно — наскочила на заграждение у въезда на территорию Белого дома. Затем она попыталась скрыться с места происшествия. В погоню за ней по Пенсильвания-авеню кинулись полицейские и сотрудники секретной службы на 20 машинах. На Капитолийском холме возле Конгресса они, окружив «Лексус», открыли по матери огонь, и застрелили её.
Что важнее: безопасность президента или жизнь гражданина?
В фильме «Философы» преподаватель предлагает студентам провести мысленный эксперимент.
Представьте, что неуправляемый вагон мчится на пятерых человек, лежащих на рельсах связанными. Можно перевести стрелку и вагон поедет по другому пути, где лежит только один человек. Стоит ли это делать?
Кое-кто считает, что это правильное решение: позволить умереть одному, чтобы спасти пятерых.
Ну а если на одном пути лежит президент, а на другом пятеро заложников. Что дороже: жизнь президента или жизнь заложников?
Раньше основной целью было спасение заложников, теперь – уничтожение террористов!
В результате террористического акта на Дубровке в 2002 году по официальным данным погибли 130 человек, в том числе 10 детей. Из числа погибших заложников 5 человек были застрелены до штурма, остальные скончались уже после освобождения.
В 2004 году в Беслане террористы в течение двух с половиной дней удерживали в заминированном здании школы более 1100 заложников. Хотя большинство заложников были освобождены в ходе штурма, в результате теракта 334 человека, из них 186 детей, были убиты и свыше 800 ранены.
Во время террористического акта в Будённовске в июне 1995 года группа террористов численностью 195 человек захватила в заложники более 1600 жителей Будённовска, которых согнали в местную больницу. В результате штурма 17 июня освобождён 61 заложник. Всего в результате теракта погибли 129 человек, 415 ранены.
Насколько оправданы были эти жертвы?
«То, что произошло — это трагедия, но это было необходимо для того, чтобы спасти больше людей», – заявил представитель спецназа.
Примерно так рассуждал первосвященник Каиафа, обрекая невинного Иисуса Христа на распятие.
Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. (Евангелие от Иоанна 11:49,50).
Конечно, с террористами нужно бороться. Но не жертвуя невинными людьми!
Бороться надо не столько с последствиями, сколько с причинами, порождающими терроризм!
Если ради ликвидации террориста вынуждены гибнуть заложники, справедливо ли это?
После теракта в Будённовске в России был принят специальный закон о борьбе с терроризмом, запрещающий удовлетворять требования бандитов.
После теракта в Волгограде был принят закон, по которому по искам потерпевших будут отвечать родственники террористов.
Насколько эффективны меры безопасности, на которые расходуются большие средства?
Количество охранников в нашей стране не поддаётся никакому логическому объяснению. Охраняют кинотеатры, бассейны и даже булочные. Такого нет ни в одной стране мира!
Ну ладно, установили металлоискатели при входе на вокзал. Но ведь и при входе в кинотеатр обыскивают! В нашем бассейне при входе поставили рамки металлоискателей и повесили объявление: «Вход в бассейн с оружием и спецсредствами запрещён».
Кто-нибудь посчитал, сколько стоит безопасность?
Если Федеральная Служба Охраны призвана охранять первых лиц государства, то почему она охраняет Патриарха, а не скажем, главного раввина страны?
В России и за её пределами появляются всё новые законодательно определённые «меры безопасности». Применяются часто они вне закона на основе волевых решений высокопоставленных чиновников. Некоторые из правил безопасности противоречат праву, отдельные из них по существу преступны.
Д.А.Шестаков полагает, что право отдельного невиновного человека недопустимо принижать перед безопасностью целого общества. Нельзя разрешать, в том числе окольными путями через различные отрасли законодательства, совершение от имени государства уголовного преступления тем более, если это преступление — убийство невиновного, развязывание агрессивной войны или лишение свободы, не являющееся наказанием за преступление.
Не все дозволенные и применяемые меры безопасности являются правовыми, даже если они покоятся на законе. Соединёнными Штатами учреждены «противотеррористические» полномочия, которые значительно превышают меры, разрешённые уголовным или полицейским правом.
Развёрнутое правительством США предприятие «Война террору» («war on terror») узаконивает вмешательство в права человека, которое при классическом подходе правоохраны («law enforcement») было бы невозможно.
Военное законодательство США в определённых случаях разрешает лишение жизни не только активных участников боевых действий без доказательства конкретного преступления — но, при известных обстоятельствах, также и предполагаемых (!) террористов.
Верховный суд Израиля прямо утверждает то, что уголовно-правовые меры не являются достаточными для борьбы с терроризмом. Таким образом, нарождающееся «право безопасности» с ходу отрицает право уголовное.
Статья 7 Федерального Закона РФ «О противодействии терроризму» гласит: «Если воздушное судно не подчиняется требованиям о посадке и существует реальная опасность гибели людей либо наступления экологической катастрофы, оружие и боевая техника применяются для пресечения полёта указанного воздушного судна».
Одной из мер безопасности, по мнению Д.А.Шестакова, является лишение жизни либо здоровья людей, попросту неугодных государству. Обычно подобные «меры безопасности» осуществляются вне закона, скорее всего на основе «секретных инструкций» и негласных распоряжений.
Можно выделить три подвида «неугодных»: 1) политики, 2) творцы искусства, 3) учёные.
20 августа 1940 года агентом НКВД Рамоном Меркадером в Мексике был убит Троцкий (Лейба Давидович Бронштейн). За совершение этого убийства Меркадеру, после его освобождения из мексиканской тюрьмы, было присвоено звание героя Советского Союза.
Нежеланным политиком оказался и президент США Джон Фитцджеральд Кеннеди, застреленный 22 ноября 1963 года в Далласе.
11 января 2012 года в Тегеране совершено убийство иранского физика-ядерщика — 32-летнего профессора Мостафы Ахмади Рошана.
10 декабря 1984 года резолюцией 39/46 Генеральной Ассамблеи ООН принята «Конвенция против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания».
Статья 2 Конвенции установила, что никакие исключительные обстоятельства, какими бы они ни были, будь то состояние войны или угроза войны, внутренняя политическая нестабильность или любое другое чрезвычайное положение, не могут служить оправданием пыток.
Однако пытки применяются.
Основываясь на секретной Программе тайных задержаний ЦРУ, утверждённой Президентом США Джорджем Бушем-младшим, к узникам, по крайней мере с 2002 по 2009 год, применяли пытки: прерываемое утопление, лишение сна и множество других «расширенных методов ведения допросов».
Слежка в XXI веке приобрела невиданные размеры, уничтожив тайну переписки и личной жизни. Бывший сотрудник ЦРУ и Агентства национальной безопасности США Эдвард Сноуден доказал, что США подслушивали Папу Римского Франциска, президента Франции Жака Ширака, канцлера ФРГ Ангелу Меркель и многих других.
Мерами безопасности являются необходимая оборона (ст. 37 УК РФ) и задержание преступника (ст. 38 УК РФ). А также предусмотрены правила вынужденного причинения вреда в состоянии крайней необходимости (ст. 39 УК РФ).
Меры крайней необходимости в законе связываются не с преступлением, а именно с устранением опасности, непосредственно «угрожающей личности и правам данного лица или иных лиц, охраняемым законом интересам общества или государства».
С Запада призывают тех, кто поопаснее, кто потрясает устои, запереть надолго, лучше всего навсегда, с другими же преступниками пускай разбирается не государство, а сам народ.
А что думает народ о мерах безопасности?
По данным социолога Татьяны Протасенко в 2007-2008 гг. только треть населения были довольны уровнем безопасности, а более 50% высказывали опасения по ряду острых проблем.
В мирокрайонах города более 50% считают себя в безопасности и только треть опрошенных с этим не согласны.
Опросы показывают, что жители обращаются к услугам полиции только в самом крайнем случае, поскольку не верят, что стражи порядка смогут решить их проблемы. С 2006 года и поныне показатель доверия полиции уверенно держится на уровень 18% от числа опрошенных. Частично доверяют стражам примерно 47%, а совсем не доверяют 25% горожан.
Почему же уровень доверия горожан к полиции низкий?
Работники правоохранительных органов, те, кто обязан по роду своей деятельности защищать граждан, часто поступают неадекватно. Многие ещё помнят Евсюкова в Москве. Он открыл стрельбу в магазине, хотя статья 23 ч.6. Закона «О полиции» запрещает сотрудникам полиции применять огнестрельное оружие при значительном скоплении граждан, если в результате его применения могут пострадать случайные лица.
Недавно Президент России В.В.Путин утвердил Концепцию общественной безопасности, в которой определены основные угрозы населению государства. От реализации концепции ожидают «повышение эффективности защиты жизни, здоровья, конституционных прав и свобод человека».
Доктор юридических наук, профессор Д.А.Шестаков предлагает в единых «Основах законодательства о противодействии преступности» принять новые кодексы, в частности «О предупреждении преступлений и мерах безопасности».
Одни во всём обвиняют власть. Другие считают, что во всём виноваты юристы.
Недавно в передаче «Что делать?» обсуждался вопрос: «юристы – друзья или враги человека?»
Полагают, что все мы находимся в «юридическом рабстве». Юридическая система оторвалась от здравого смысла и начала работать сама на себя.
По утверждению Владимира Плигина в настоящее время действует примерно 5 тысяч только федеральных законов и примерно 153 тысячи законов субъектов Российской федерации.
Наша Госдума работает как мультиварка: законы пекутся как пирожки, но качество их оставляет желать лучшего. Даже многим практикующим юристам понять современные законы часто совершенно невозможно.
Когда мне один депутат Госдумы предложил разработать законопроект, я отказался, поскольку понимаю: законы надо открывать, а не придумывать.
Ещё Вольтер признавал: «многочисленность законов в государстве есть то же, что большое число лекарей: признак болезни и бессилия».
Член Общественной палаты России доктор юридических наук Елена Анатольевна Лукьянова считает, что «гражданам России сегодня не очень удобно жить в той правовой системе, которая существует».
Некоторые законодатели до сих пор считают, что лучший способ борьбы с преступностью, это ужесточение наказаний. Но сегодняшний уголовный кодекс Российской федерации гораздо более жесток, чем уголовный кодекс РСФСР 1961 года. При этом постоянно вносятся поправки, ужесточающие наказания за совершённые преступления.
Где-то жестокость излишняя, а где-то необходимая. Так ужесточение санкций за нарушение правил дорожного движения в 2007 году привело к уменьшению смертности на дорогах на 10 тысяч человек.
Нужно поставить больше «лежачих полицейских», чтобы автомобилисты ездили в городе медленно. Предлагают ввести 100% налог на покупку автомобиля: 50% пойдёт на строительство дорог, 50% – на развитие общественного транспорта.
В условиях рыночной экономики всё определяется ценой вопроса.
В России штрафы и компенсации за гибель в катастрофе несравнимо ниже, чем в Европе. Поэтому проще заплатить штраф, чем тратиться на дорогостоящую безопасность.
Если в США платят 150 тысяч долларов компенсации родственникам погибшего в авиакатастрофе, то у нас максимум полтора миллиона рублей (50 тысяч долларов), то есть в три раза меньше.
Мы находимся внизу потребительской цепочки, и пользуемся секонд-хендом не только в одежде, но и при покупке самолётов. Поэтому закономерно, что 20% всех погибших в авиакатастрофах приходится на долю России.
Экономят на безопасности, а расплачиваются человеческими жизнями!
Чего стоит трагедия в клубе "Хромая лошадь" или теплохода "Булгария" !
МИД России и Ростуризм официально рекомендуют воздержаться от поездок в опасные города и страны. Очевидно, что массовые беспорядки в Таиланде являются формально юридически обстоятельствами непреодолимой силы, а значит, подпадают под «форс-мажор». В мире уже 300 тысяч туристов отказались от поездки в Таиланд.
Но туристические компании не хотят терять прибыль и возлагают штрафные санкции на тех законопослушных граждан, которые выполняют рекомендации МИД и отказывают ехать в опасные страны. Свои деньги турфимам дороже чужой жизни!
Сегодня произошёл ценностный сдвиг. Когда следователи применяют пытки для получения доказательств, они, видимо, считают, что есть более важная система ценностей, которая нуждается в большей защите и безопасности, чем здоровье подозреваемого. И потому используют пытки, полагая, что для цели установления истины все средства хороши.
Жить можно либо по закону, либо «по понятиям».
В условиях рыночной экономики наиболее эффективный инструмент регулирования отношений это закон. При этом право имеет свои пределы и не может урегулировать все тонкости человеческих взаимоотношений. Внешний закон не может подменить моральный закон внутри меня, о котором говорил И.Кант.
Право и закон не одно и то же. Право выше закона!
Председатель Конституционного Суда Валерий Зорькин признаёт несостоятельность трактовки права, в которой право отождествляется с законом, что приводит к волюнтаризму.
Закон не должен нарушать «естественное право» человека!
Русский философ Владимир Соловьёв считал, что «Закон — это ограничение личной свободы требованиями общего блага».
«Прогресс государства состоит в том, чтобы как можно меньше стеснять внутренний нравственный мир человека и как можно вернее и шире обеспечивать внешние условия для достойного существования и совершенствования людей».
Властители сетуют на «правовой нигилизм» наших граждан. При этом сами страдают от «правового фетишизма». У них идиотическая иллюзия, будто бы люди живут по принимаемым ими законам, тогда как большинство живут по законам своей природы.
Депутаты сочиняют законы, часто не понимая закономерностей жизни. Стремление формулировать законы на все случаи жизни приводит к так называемой «правовой шизофрении».
Например, депутаты Владимирской области запретили пинать и вырывать грибы вместе с грибницей и постановили аккуратно срезать их ножичком. Но только съедобные. Пинать поганки и мухоморы можно без ущерба для кошелька.
Как мне сказал однажды знакомый судья: «Виноваты законодатели, которые выдумывают нам такие законы, по которым невозможно жить».
В России до сих пор действует закон об ответственности за угон верблюдов.
В Нью-Йорке (США) тем, кто спрыгивает с крыш зданий, грозит смертная казнь (самый верный способ самоубийства — если не разобьёшься, сожгут на электрическом стуле.)
В Англии есть очень строгий закон, запрещающий вывешивать кровать из окна.
В Китае закон разрешает поступать в университет только «умственно развитым людям».
В Лос-Анжелесе муж не имеет права бить жену ремнем шире двух дюймов, не получив от неё предварительного согласия.
В Северной Дакоте (США) считается преступлением ложиться спать, не сняв ботинок.
В древности понимали: чтобы процветало государство, нужны хорошие законы и чтобы они исполнялись. При этом законов не должно быть слишком много.
Основное качество Закона это его стабильность. А если поправки в Закон вносятся каждый день, как можно его выполнить?!
Хорошее государство это не государство принуждения, а государство согласия – когда люди соблюдают законы не из-за страха наказания, а потому что соглашаются с правильностью закона.
Известный теоретик права Чезаре Беккариа в 1764 году в трактате «О преступлениях и наказаниях» писал: «Нельзя надеяться на существенное улучшение морали, если политика не опирается на вечные чувства, присущие человеческой природе. Любой закон, идущий в разрез с этими чувствами, неизбежно столкнётся с противодействием, которое в конце концов окажется сильнее».
Многие сегодня замечают, что наше законодательство приобретает классовый характер: что дозволено VIP-персонам, не дозволено остальным гражданам.
«Закон — это для граждан, а власть действует по праву силы. Правители законом не руководствуются, а пользуются им по собственному усмотрению.
Только наивный судится с властью. Они ведь играют не по правилам.
Запомни: посадить можно любого, причём совершенно на законных основаниях. Был бы человек, а статья, при желании, найдётся.
Они работают не по закону, а по заказу. Фабрикуют дела, а потом предлагают откупиться.
Если тебя «заказали», и машина запущена, то бороться с системой бессмысленно. Эта система растопчет кого угодно. У нас профессиональная подлость, а не закон! Так что не связывайся с властью! Плетью обуха не перешибёшь. Я им так и сказал: «чёрт с вами, всё равно вас Бог накажет. Бог справедлив, он всё видит!»
(из моего романа-быль «Странник»(мистерия) на сайте Новая Русская Литература
А по Вашему мнению, ДОПУСТИМО ЛИ ПРЕСТУПЛЕНИЕ РАДИ БЕЗОПАСНОСТИ?
Исходное сообщение Алексей_Сила
Лёгкость_бытия, заложник тоже считает, что вселенная вращается вокруг него. И ради сохранения его бесценной жизни пусть хоть весь мир встанет на колени.
Никто не имеет права распоряжаться чужой жизнью. Или ты убийца, или нет - третьего не дано. Никакие оправдания убийству не имеют смысла. Именно по этому прогресс человека движется в сторону отмены смертной казни, и отмены физического насилия в качестве наказания, ибо орудуя методом зверя ты сам зверем становишься, что и требуется Зверю для доказательства его правды и силы.
Ответ на комментарий Лёгкость_бытия #
Куда движется прогресс человека - неведомо. Чья возьмет верх - гуманизм или жестокость - тоже неведомо. Непротивление злу насилием ведет к капитуляции перед злом.
Ответ на комментарий Лёгкость_бытия #
В основном это айзеры.А у них почитание родственников велико.Отсюда .....Каким бы фанатом не был,но своих под удар подставлять не будет.Опыт генерала Ермолова.
Государство ВСЕГДА было, есть и будет аппаратом насилия! А то, о чём вы пишите применялось, применяется и будет применяться. Когда скрытно, а когда открыто... Так чему тут удивляться? Не понимаю...
Исходное сообщение Анатолий_Бухта
"...я завершил цикл духовных исканий. Что дальше - не знаю. Где я оказался? В каком-то сумрачном лесу. Однако, пока дышу - надеюсь!"
Исходное сообщение Алексей_Сила
Куда движется прогресс человека - неведомо. Чья возьмет верх - гуманизм или жестокость - тоже неведомо. Непротивление злу насилием ведет к капитуляции перед злом.
Что значит - неведомо?? А что, собственное зрение и слух вас уже не устраивают, и вы не считаете, что отмена смертной казни существует?? Жестокости стало меньше, по сравнению со Средневековьем - это факт. И это результат прогресса. Результат проигранных человечеством войн. Если бы этого результата не было - мы бы уже в 65-м, или еще раньше году в 46-м сгорели бы в ядерных бомбежках все.
Непротивление злу - бездействие. А добро отвечает, но только добром. Не подчинением - вниманием и уважением к чужой боли, помощью, а не причинением боли.
Можно подумать, что только в России строят полицейское государство... это направление задала Америка 11 сентября 2001. Самое интересное, что даже самые дурацкие законы принятые в Дании, неукоснительно соблюдаются населением, а тот кто отклонился от закона, того закладывают властям сами жители. Вот вам и 37 год....
AlexMa, вы говорите о конкретной операции по освобождению заложника? Он сыграл на психологии, и оказался просто сильнее. Это все игра. Или решение конкретной ситуации. А вот узаконивать уничтожение заложников ради убийства террористов - это уже узаконивать жестокость. Яркая картинка к теме - операция в Беслане. Каких, интересно, имамов нужно было брать в заложники, чтобы террористы вышли из школы?? Но даже этого не сделали, просто пустили танки на детей - и само как-то рассосалось - блеск!
Ответ на комментарий Лёгкость_бытия #Лёгкость_бытия, посмотрите на печальную судьбу Детройта. Посмотрите, что творится в Париже.
В цивилизационном конфликте мягкотелый гуманизм проигрывает.
Алексей_Сила, я думаю, сегодня гуманизм проходит проверку на прочность и крепчает. Для того, чтобы он процветал - нужны равные условия жизни для индивидов, а когда в мире такая сложная ситуация в экономическом плане, когда деньги становятся мерилом успеха, конфликты неизбежны. Мы еще не прошли урок буржуазной революции, никто, и даже Европа. Восток - так тот из Средневековья еще не выходил, пока в парандже прячется.
Ответ на комментарий Лёгкость_бытия #Лёгкость_бытия, упомянутому вами средневековому Востоку нужны только материальные ценности Запада, а на моральную подоплеку, которая только и является основой материального благополучия, он плевать хотел. Как и Россия.
Ценности надо уметь защищать. Причем способами, являющимися для посягателей понятными и действенными. Других они не понимают.
"Чтоб там речей не тратить по-пустому, где нужно власть употребить".
"Те, кто готовы пожертвовать насущной свободой в обмен на то, чтобы получить временную безопасность, — недостойны ни свободы, ни безопасности..."
Бенджамин Франклин
С любой вершины все равно один путь - вниз. (Яна Джангирова)
http://cloud-2.steampowered.com/ugc/559863671770722317/EB5779E63FAEFC89F959CBD504AC5652A4CE6D83/
Ответ на комментарий Алексей_Сила #
Мы говорим о разных материях. Есть такая известная картинка из пособий по биологии - стадии развития человека от обезьяны к хомосапиенсу. Человечество развивается ровно по этому сценарию - от корячек к ходьбе на двух ногах. И у населения Земли стадии развития очень разные. Кто-то до сих пор питается корешками, а кто-то слушает Моцарта в Метраполитен-опера. Выход у человечества один - найти устойчивое положение гармонии, и оно только в мире, не в войне. Востоку придется пройти те же стадии, что и Западу - снять паранджу, иначе не будет. А западу приходится ждать - когда его младший глупый брат Восток поумнеет. На это тратится время истории людей - чтобы стать лучше, умнее, дружнее:*) - мы всего лишь в процессе.
Николай в нашей стране нет права на безопасность, Народ не защищен ни от властей , ни от бандюганов! Террористы обеспечиваются полностью за счет продажи самопальной водки , наркоты , нелегального производства бензина и пр. Власть срослась с преступным миром, и власти безразлична безопасность государства , а о людях вообще и говорить не стоит! Какая в нашей стране безопасность??? В чем она проявлена???
Исходное сообщение Лёгкость_бытия
А западу приходится ждать - когда его младший глупый брат Восток поумнеет. На это тратится время истории людей - чтобы стать лучше, умнее, дружнее:*) - мы всего лишь в процессе.
Только вот мне кажется, что Восток старшая цивилизация, а Запад - младшая! И Восток всё же мудрее, даже если Запад умнее.
Уже повсеместно учат китайский язык!
Ответ на комментарий Николай_Кофырин #Николай_Кофырин, размашистыя да вздорныя рассуждения о преступлении того, кто сам-то преступления не совершал, по своей скарлупьей "ценности" сродни рассуждениям о кофыринских романах тех, кто на самом-то деле в жизни не читал их. Бредовые и совершенно безынтересные читателям, они по праву отвергаются ими, ибо безжалостно лишены самого главного - непосредственнаго соприкосновения исследователя с исследуемым предметом.
Для меня проблема хлеба насущного — критерий истины; она не позволяет подтасовывать факты, приукрашивать действительность, искажать истину. И в то же время заботы о хлебе не позволяют оторваться в своих фантазиях от земли. Хотя жить, как живу я, сущее безумие: без денег, без работы, без признания... Но зато есть вера! А если вдруг появятся деньги, слава... Ведь тогда будет хуже, ведь тогда вдохновение может исчезнуть. Писательство потому и не может быть промыслом! Подлинное искусство бескорыстно, потому что от Бога!
— Вы абсолютно правы, — вдруг сказала стоящая рядом женщина. — Я слушала вас, и хочу сказать, что со всем согласна. Не могу я ходить на свою каторгу, не могу! Это меня убивает! Ведь я поэт. Я гений! Я должна дома сидеть и писать стихи, а не стоять вот здесь, зарабатывая себе на пропитание. Я достойна лучшего! А всё от дисгармонии. Гармонии во мне нет. Ведь я думала, что опубликуюсь и займу место, буду жить этим, писать стихи. Ведь я гений. И стихи у меня гениальные! Вот послушайте.
Чтобы творить, поэту многого не нужно:
Немного тишины, и чтобы жили дружно.
И чтоб вокруг никто его не беспокоил,
И, может быть, обед ему чтоб приготовил.
Художник мир творит, он — демиург, он — бог,
Он слышит зов Небес, он ловит Музы слог.
И требует Господь, чтоб был поэт один,
И дома, и в семье, хоть он не нелюдим.
И потому бежит поэт от лишних слов,
От пошлой суеты, семейных склок, забот,
От мыслей о еде, о сексе, шума — прочь!
Он должен быть один, его подруга — ночь.
Он тонкий инструмент божественных начал,
И требует Глагол, чтобы поэт молчал.
Художник — Музы раб, ревнует Дух его,
Кто служит — даёт всё, а прочим — ничего.
Не сотворит поэт того, что Бог ему не даст,
И должен помнить он про свой последний час.
Не выдумать того, что нет в Мире Идей,
И чтобы сотворить, любить нужно людей,
И верить в то, что Бог поэту говорит,
Ведь истинный поэт не от себя творит.
Как мало нужно чтоб творить художник мог:
Покоя для души, свободы от забот.
Но творчество всегда есть подвиг для души —
Преодолеть себя и воплотить мечты.
Художник видит то, что многим не дано,
В грядущее он зрит сквозь мутное стекло,
Пытаясь Божий Смысл в твореньи разгадать,
И миру возвестить о том, что должно стать.
Художник есть пророк, поэт — пророк вдвойне,
Он возвещает то, что хочется Судьбе.
Он жертвует собой, чтоб им Господь вершил,
Поэт живёт затем, чтоб Бог им мир творил.
Не смеет он просить, ведь он имеет дар,
Творит душою он, и тела нужд не раб.
Он просит тишины, чтоб слышать Бога глас,
И он творит мечты, что так нужны для нас.
Не нужен и комфорт — талант погубит он! —
Нужна лишь тишина, и только хлеб, да сон.
Удобства ведь не цель, а чтоб он мог творить,
Здесь деньги не важны, ведь Музы не купить,
Не вымолить стихов, не выпросить любви,
Ведь вдохновенье — Дар, упорный труд души.
Не ценится поэт, пока средь нас живёт,
Но станет знаменит, как только он умрёт.
Укором служит он для тех, кто спит душой.
Он странник на Земле, он странный, он чужой.
Поэт — слуга Небес, орудие Творца,
Бог в лицах всех творцов, и Он же без лица.
Невзгоды — хлеб души, и стимул нам расти,
И чтоб поэтом стать, ты их благодари.
Поэт — всегда борец, художник и герой.
И Бог им говорит. Он только Богу свой!
(из моего романа-быль "Странник"(мистерия)
Ответ на комментарий Николай_Кофырин #
И требует Глагол, чтобы поэт молчал.
Николай Валентинович, ну раз сам Глагол требует, то стоит-ли так надрываться-то?!... Не лучше ли в другую сторону словеса да стопы направить и в содеянных грехах деятельно раскаяться - в полном соответствии с УПК РФ?
Ответ на комментарий Лёгкость_бытия #Лёгкость_бытия, Как-то вы странно понимаете эволюцию. Все предшественники были более совершенными формами либо убиты, либо лишены источников существования и вытеснены на обочину.
Земледелец, распахивая ниву, превращает ее в собственность, за которую просто убьет собирателя, посягнувшего на урожай. Иначе никак!
Кстати, именно это произошло в Северной Америке, Южной Африке и Австралии в период колонизации. Но это события ближайших времен. А на всей остальной территории расселения все это произошло в точности так же, только в дописьменные времена.
Ответ на комментарий Николай_Кофырин #
Мудрость не имеет возраста. В идеях Сократа и Конфуция легко найти общие темы. Говоря о старшем и младшем, я говорю о степени свободы мышления, разума. Без спору последователи Будды ближе всего к идеальному отношению к миру и в мире.
Ответ на комментарий Алексей_Сила #Алексей_Сила, я разве говорила о развитии колоний? Мы начинали беседу об отношении к насилию. И если раньше это насилие было нормой жизни, то сегодня у людей появились понятия нравственности и того-же гуманизма, неведомые и собирателям и землепашцам. Миролюбивые общины и племена были всегда, только это были традиции закона предков. Сегодня цивилизованный человек более осознан, не поклоняется ветру и солнцу. Сегодня есть традиции культуры, багаж знаний. Сегодня образование вполне доступно может объяснить почему убивать - плохо. Не потому, что покарает Бог, а потому, что если ты выбираешь свободу для себя - ты обязан уважать свободу другого, либо твоя свобода - самообман, на границе с манией величия.
Ответ на комментарий Николай_Кофырин #Николай_Кофырин, да-да, мой друг - все действительно так и делают - не учите китайского языка лишь только вы, и это несмотря на то, что в далекой Японии, аж 40 с лишним лет тому назад, случилось непоправимое: по недомыслию там один-единственный раз перевели вашу единственную статью - во всем мире (что там в Японии!) трудно найти хоть одного, кто бы не слышал этой вашей славной байки!.. Один-лишь раз, Николай_Кофырин, и больше - НИГДЕ и НИКОГДА. В тонком умении всегда отличать подлинное от лживого - в этом ли не МУДРОСТЬ ДРЕВНЯГО ВОСТОКА?!...
Ответ на комментарий Николай_Кофырин #
Чтоб ерунду писать, поэту много ль нужно:
Немного тишины, и чтоб все жили дружно.
И чтоб критикой его никто не беспокоил,
И, может быть, обед ему чтоб приготовил.)))))))))))))))))))))
И потому бежит поэт от лишних слов,
От пошлой суеты, семейных склок, забот,
От мыслей о еде, о сексе, шума — прочь!
[Аватар СвЕтЛаНа2910]
Обсуждение сообщения «В ЧЁМ СМЫСЛ ЖИЗНИ ?»
У вас всегда содержательные посты, наполненные жизненным смыслом, спасибо большое за ваш труд.
Ответ на комментарий Николай_Кофырин #
То в юности было весело-печальной, мой славы так жаждущий друг!
С годами же юный талант иссякает, восторгов не слышно вокруг...
Куда же свежи подевались идеи, читатели сбегли куда?
Тебя окружают лишь Прелюбодеи - так есть, и отныне так будет всегда!