Некрасов Н. А. - «Зачем меня на части рвете»

Зачем меня на части рвете,
Клеймите именем раба?..
Я от костей твоих и плоти,
Остервенелая толпа!
Где логика? Отцы - злодеи,
Низкопоклонники, лакеи,
А в детях видя подлецов,
И негодуют и дивятся,
Как будто от таких отцов
Герои где-нибудь родятся?
Блажен, кто в юности слепой
Погорячится и с размаху
Положит голову на плаху...
Но кто, пощаженный судьбой,
Узнает жизнь, тому дороги
И к честной смерти не найти.
Стоять он будет на пути
В недоумении, в тревоге
И думать: глупо умирать,
Чтоб им яснее доказать,
Что прочен только путь неправый;
Глупей трагедией кровавой
Без всякой пользы тешить их!
Когда являлся сумасшедший,
Навстречу смерти гордо шедший,
Что было в помыслах твоих,
О публика! одну идею
Твоя вмещала голова:
"Посмотрим, как он сломит шею!"
Но жизнь не так же дешева!

Не оправданий я ищу,
Я только суд твой отвергаю.
Я жить в позоре не хочу,
Но умереть за что - не знаю.

Подумал..и решил к вам вернуться...на время хотя бы)

Вот....большие перемены, столько произошло...теперь есть парень, за которым приходится вечно следить, чтобы чего-нибудь не натворил, чтобы не навредил здоровью...короче - ребенок, прошедший войну в Чечне, видевший, как людей душат их же кишками, как расстреливают его подчиненных...я не знаю, сможет ли такой человек вернуться к нормальной гражданской жизни...ему трудно здесь - кругом враги, кругом зло для него..не знаю как убедить его в обратном... я переживаю за него.. и от всей души хочу, чтобы он жил и любил всё вокруг! Как помочь таким как он вновь обрести спокойную душу и помочь начать жить даже с таким ужасным жизненным опытом?

INFJ. Этико-интуитивный интроверт. Гуманист
Общее описание

1. Главная его черта — гуманизм и сочувствие к людям. Со всеми поддерживает ровные, доброжелательные отношения. Миротворец: умеет примирить враждебные стороны, но при этом оставаться объективным. Выслушивая людей, снимает их эмоциональное напряжение. Не копит в себе зла, прощает своих обидчиков и недоброжелателей.
2. Готов прийти на помощь людям, обратившихся к нему за поддержкой. Отрицательно относится к насилию, противопоставляя ему спокойное упрямство и выдержку. Хотя терпим и уступчив, но измены и несправедливости не прощает. Хорошо замечает альтернативы и упущения в новых начинаниях. Вскрывает человеческие пороки, но облекает это в тактичную форму.
3. Демонстрирует трудолюбие, пунктуальность и дисциплинированность. Предпочитает спокойный, размеренный ритм жизни. Добросовестен, хотя и медлителен в выполнении конкретной работы. Для ее выполнения нуждается в подробных инструкциях. Не любит толпы, громких комплиментов.
4. Довольно неуверен в себе, малоинициативен. Однако способен заставить себя сделать больше, если от него этого ждут. Впечатлителен и раним, тяжело переносит грубость. Не может давить на людей, проявлять агрессивность, хотя резко ответит на попытки диктата. Самое сильное из его наказаний — полное игнорирование человека. Его добротой могут злоупотребить, так как ему трудно отказать.

Подчинённый.
Сильные стороны.
Хорошо разбирается во взаимоотношениях между людьми. Стремится к самоусовершенствованию, проявляет интерес к морально-философским проблемам. Может оценить способности людей. Проявляет понимание, терпимость. Может идти на компромиссы ради мира и согласия. Отзывчив и внимателен. Принимает людей такими, какие они есть: прощает им их слабости и не пытается переделать насильно. Очень устойчив в своих привязанностях. С пониманием относится к проявлению бурных эмоций другого человека. Старается его успокоить, дать дельный совет. Если это не помогает, умеет терпеливо ждать, пока тот не успокоится сам. Любит во всем тщательность и основательность. Кропотлив в труде. Исполнителен, добросовестен и пунктуален. Старается вести здоровый образ жизни, избегает вредных привычек. Стремится во всем придерживаться принципов гуманизма и справедливости.
Проблемы.
Впечатлителен и раним. Тяжело переживает конфликты и недоразумения, стрессонеустойчив. Очень щепетилен, не любит обременять собой других. Вместе с тем, плохо переносит одиночество, нуждается во внимании близких людей. Увязая в деталях дела, часто переутомляет себя. Ему с трудом дается оценка качества своей работы и затраченного на нее времени. Доверчив и искренен, о чем приходится порой сожалеть, так как его добротой злоупотребляют. Довольно самодостаточен, малоинициативен и инертен в своем поведении. Не вникает в то, что не касается круга его интересов.
От него нельзя требовать и ожидать:

* предприимчивости и инициативности в делах
* решительного поведения в экстремальной ситуации
* высокой степени мобилизованности
* быстрого и качественного выполнения рутинной работы, которая ему неинтересна
* организаторских способностей.

Рекомендуемый род деятельности
Воспитательная работа с подростками «кружкового» характера; психотерапия; философско-гуманитарные сферы; портретная и сюжетная фотография.
Руководитель
Представитель этого социотипа — человек спокойный, положительный. От него трудно ожидать проявлений бурных эмоций. В любых ситуациях сдержан, корректен, на лице маска бесстрастности, которая может ввести в заблуждение относительно эмоциональности. На самом деле способен глубоко переживать, сочувствовать, стремится помогать людям. Сосредоточен на проблемах нравственности. Соблюдение ее норм является стержневой линией поведения, что делает его гуманным по отношению к другим людям.
«Гуманист» — руководитель-воспитатель
Человек, претендующий на роль воспитателя, должен быть сориентирован на общечеловеческие нравственные ценности, иметь прочные убеждения, быть терпеливым и настойчивым. Эти качества присущи «гуманисту», выполняющему функции руководителя.

Человек такого типа настроен на решение стратегических задач. Решение производственных вопросов у него неразрывно связано с налаживанием и сохранением положительных взаимоотношений в коллективе. Глубоко разбирается в эмоциональных связях, хорошо видит личностные качества людей, на этой основе безошибочно прогнозирует состояние психологического климата в коллективе. Очень ценит благоприятную эмоциональную атмосферу, в которой может продуктивно работать.

Не склонен к лидерству. Но в определенных случаях может взять на себя функции фронтального лидера. Совершенно не способен устанавливать иерархическую структуру. Отношение к человеку формирует не в соответствии с его должностным статусом, а согласно своим ценностным установкам. Поэтому ему трудно вступать в контакт с коллегами и вышестоящим руководством, к которым он не испытывает уважения. Это приводит его к внутреннему Читать далее...

Я так всегда хотела быть лучшей..быть во всём первой...быть лучшим другом каждому...но уменя не вышло...не вышло, понимаете? - видимо нельзя насильно стать парню другом, если он этого сам не захочет...нельзя добиться доверия...почему.........

73. Правописание наречий.

1. Если наречие образовано от краткого прилагательное и имеет приставку в-, на-, или за-, то на конце пишется гласная о (направо, влево, заново),

если же наречие также образовано от краткого прилагательного, но имеет приставку до-, из-, с-, то на конце пишется гласная а (справа, изредка, добела);

2. На конце наречий после шипящей 50 всегда пишется ь (мягкий знак), Исключение: уж, замуж, невтерпеж.

3. Наречия пишутся слитно:

* если они образованы путём соединения предлога с наречием (навсегда) или с кратким прилагательным (наглухо, влево),
* если они образованы путем прибавления предлогов в и на к собирательному числительному (втрое, надвое),
* если они образованы путем прибавления предлога к полному прилагательному или местоимению (вручную, напропалую, вовсю)

Исключение: если прилагательное начинается с гласной, то предлог в пишется отдельно (в открытую),

* если существительные, от которых образованы наречия, в современном русском языке самостоятельно не употребляются (взаперти, вдребезги),
* наречия с пространственным значением, образованные от таких существительных, как даль, высь, начало и т.д. (вдаль, сначала),

примечание: если в предложении есть пояснение к существительному, то тогда такие слова уже не наречия, а сочетания существительного с предлогом и пишутся раздельно (с начала книги),

* если между приставкой-предлогом и существительным, от которых образовано наречие, нельзя поставить определение, если же это можно сделать, то данные слова представляют собой сочетайте существительного с предлогом и пишутся раздельно (ср.: измучить вконец - прийти в коней коридора):

4. Наречия пишутся через дефис:

* если они образованы при помощи приставки по- от полных прилагательных или наречий, оканчи- веющихся на -оме, -ему, -ни, ьи (по-моему, no-старому, по-русски, по-кошачьи),
* если они образованы при помощи приставки в-(во-) от порядковых числительных (во-первых, во-вторых, в-третьих),
* если они образованы путем повторения одного или того же наречия или путем сложения синонимичных слов (еле-еле, тихо-смирно);

5. Наречные сочетания пишутся раздельно:

* если они состоят из существительных с предлогом между ними (с газу на глаз, плечом к плену),
* если они представляют собой сочетания с предлогами без, до, на, с и т.д. (без удержу, на бегу, сходу),
* если существительное в составе этого сочетания сохранило некоторое значение падежной формы (за границу, на совесть),
* если прилагательное, от которого образовано наречие, начинается с гласной, то предлог в пишется отдельно (в открытую).
http://shkola.lv/index.php?mode=cht&chtid=660&subid=154



Классификация по лексическому значению

* Обстоятельственные:
o времени — обозначают время совершения действия (вчера, сегодня, завтра, утром, днём, вечером, ночью, весной, иногда, сейчас, позже, погодя)
o места — обозначают место совершения действия (далеко, рядом, вдали, вблизи, здесь, там, направо, налево, назад, издали, навстречу, сбоку)
o причины — обозначают причину совершения действия (сослепу, сгоряча, сдуру, спьяну, поневоле, недаром)
o цели — обозначают цель совершения действия(нарочно, специально, назло, наперекор, в шутку, умышленно, неумышленно, нечаянно)
* Определительные:
o качественные — выражают характеристику или оценку действия или признака (холодно, зверски, грустно, странно, чудовищно, страшно, быстро, правильно.)
o количественные — определяют меру или степень проявления действия или признака (много, мало, чуть-чуть, вдвойне, втройне, дважды, трижды, вдвоём, втроём, вшестером, очень, весьма, совершенно, абсолютно)
o способа и образа действия — указывают на способ совершения действия (бегом, галопом, шагом, вплавь, вперемешку, вхолостую, навзничь, наверняка )
o сравнения и уподобления — (по-бабьи, по-медвежьи, по-старому, по-нашему, по-приятельски, по-прежнему, нос крючком, торчком, загогулиной, дыбом, ёжиком, столбом)
o совокупности — (вдвоём, втроём, всенародно, сообща)

Качественные наречия, образованные от качественных прилагательных, имеют степени сравнения

* сравнительная степень выражается:
o синтетически: с помощью суффиксов -ее(-ей), -ше, -е — интереснее, дольше, сильней, громче. Некоторые наречия образуют сравнительную степень супплетивно, то есть меняя основу — хорошо — лучше, много — больше, мало — меньше
o аналитически: при помощи вспомогательного слова более в сочетании с исходной формой наречия — более сильно, более гнусно, более мерзко и т. д.* превосходная степень
* превосходная степень выражается:
o синтетически (греч. sophos — sophotata): мудро — мудрее всего; с помощью суффиксов -ейш-, -айш- — (покорнейше прошу, нижайше кланяюсь). Очень редко употребляется в современном русском языке.
o аналитически: сочетанием слова наиболее с исходной формой наречия — (наиболее противно, наиболее Читать далее...

[03-янв-2009 23:55:36] Полный Цветовой Тест Люшера

Результаты по выбоpу сеpого цвета
=================================
[Ключ: 11|+3+0-4]
Готовность к переживаниям - потребность в удовлетворении -
концентрация.
Ожидает, что новые встречи обогатят его, дадут возможность узнать много
интересного. Поэтому охотно вступает в контакт с другими людьми и
стремится завязать устойчивые и полезные связи.

Результаты по выбоpу 8 цветов
=============================
{ 0 1 7 4 2 6 5 3 }

По устpемлению:
---------------
[Ключ: 6|+0+1]
Норм-фактор : 1
Чувствует, что взаимодействие с другими измотало его. Хочет оградить
себя от объяснений, ссор. Нуждается в мирной, спокойной обстановке, в
которой он смог бы расслабиться и набраться сил.

По состоянию:
-------------
[Ключ: 7|74]
Норм-фактор : 1
Недовольство ситуацией и отношениями может привести к внезапным и
опрометчивым решениям. Своеволен и не слушает чьи-либо советы.

По индифеpентности:
-------------------
[Ключ: 8|26]
Норм-фактор : 0
Чувствует, что с имеющимися трудностями он много не сделает, поэтому
должен наилучшим образом использовать имеющиеся обстоятельства. Стремится
реализовать телесные, в том числе сексуальную, потребности.

По сознательно затоpможенной потpебности:
-----------------------------------------
[Ключ: 9|-5-3]
Норм-фактор : 2
Физиологическая интерпретация:
стресс, вызванный неудачами в попытках добиться понимания и безопасности.
Возможно серьезное истощение нервной энергии и нарушение сердечной
деятельности.
Психологическая интерпретация:
Чуткий, чувствительный, с легкостью эмоционального возбуждения и желанием
все испытать, он считает ситуацию, в которой находится, крайне
разочаровывающей, неприятной и мучительной. Нуждается в сочувственной
понимании и в ощущении безопасности. Страдает от своего явного бессилия в
достижении поставленных перед собой целей. Чувствует себя на грани
нервного истощения.
Коротко:
перевозбуждение от того, что не воплощаются в жизнь идеализированные
представления.


Актуальная пpоблема:
--------------------
[Ключ: 10|+0-3]
Норм-фактор : 2
Истощение жизненной энергии сделало невыносимым какое-либо дальнейшее
возбуждение или какие-либо требования к нему. Ощущение бессилия вызывает у
него беспокойство, раздражение причиняет острую боль, от которой он
пытается избавиться, отказываясь как-либо участвовать в происходящем.
Ограждает себя, надеясь с помощью осторожности, скрывая свою ранимость, в
конце концов добиться своего.

Стpемления мотивиpованные самопониманием
----------------------------------------
[Ключ: 12|1203]
Уже не в состоянии справиться с собственными чрезмерным
волнением. Пришел в отчаяние и надеется вырваться из мучительной
ситуации, чтобы, освободившись, найти облегчение.

Эмоциональная настpоенность к опpеделенному лицу
------------------------------------------------
[Ключ: 13|R2013]
Опасается, что из-за внутреннего стеснения или внешних ограничений не
сможет свободно действовать и все пережить. Стремится преодолеть стеснение
и избавиться от ограничений, делающих поведение вынужденным, но это
вызывает повышенную возбудимость.

Оценка своего "я", твеpдость воли
---------------------------------
[Ключ: 13|G4578]
*** Пpотивоpечивые pезультаты! ***

Возбудимость, импульсивность
----------------------------
[Ключ: 13|B3012]
Опасается из-за утраты любви испытать чувство одиночества. Очень хочет
беззаботно наслаждаться гармоничной сердечной связью, чувствуя себя
защищенным.

Ожидание, отношение к окpужению
-------------------------------
[Ключ: 13|Y2103]
Рвет отношения, чтобы избежать неприятных до такой степени чувств, что,
кажется ему, они могут парализовать, и чтобы найти облегчение. Надеется на
выход, на полное понимание, предупредительное отношение и
доброжелательность других.

Общая эмоциональная стpуктуpа
=============================
[Ключ: 14|+1+2]
Затронутое честолюбие.
Стремится к безопасности, релаксации, идиллической гармонии. Однако
из-за своеволия не может приспосабливаться. Чрезмерно чувствителен к
помехам и сопротивлению. Хочет, чтобы его потребности удовлетворялись
беспрепятственно.
Психопатологически: депрессивное состояние, состояние застоя.
Психогенные мотивы: страх перед внутренним одиночеством, чувство
неполноценности, неуверенности, слабости, бессилия, страх перед отказом.

[Ключ: 14|+1+3]
Потребность в эротической идентификации.
Стремление к переживаниям в идиллических чувственных отношениях, где
царит гармония и всегда чувствуешь себя в безопасности. Эмоционально
отзывчив.
Психопатологически: аффективное стремление к деятельности на фоне
депрессивного состояния.
Психогенные мотивы: страх перед внутренним одиночеством, страх быть
обойденным, страх перед лишениями.

[Ключ: 14|+1+4]
Инфантильность.
Надеется, что как по Читать далее...

Это цитата сообщения Джун_Линн Оригинальное сообщение

История.

Жила-была Абсолютно Независимая Женщина. Примерно год назад стала она таковой - абсолютно независимой. Чем ужасно гордилась.
Она просыпалась по звонку будильника и никогда не валялась в постели. Ей было все равно, пить кофе или чай: она долго преодолевала зависимость от кофеина. И преодолела, заодно изгнав из своего рациона все сладкое, калорийное и неполезное. Поэтому она пила утром воду и ела несладкую и несоленую овсянку. Она рассталась с подругами, потому что ей не хотелось от них зависеть. Она совершенно равнодушно относилась к шоппингу – и никто не посмел бы упрекнуть ее в том, что из-за блестящей тряпки она способна потерять голову. Да что там шоппинг! Она не теряла голову и от мужчин. С тех пор, как она прогнала своего любимого (а ведь чуть было не попала в зависимость от него!), прошло уже много месяцев.
Короче говоря, Абсолютно Независимая Женщина чувствовала, что еще немного – и она станет Идеальной Женщиной.

Субботним утром за ее дверью послышался шорох. Она отворила. Шатаясь от усталости, на пороге стояла Кошка. Женщина всмотрелась и ахнула:
- Ты?! Но… Как же? Триста сорок семь километров?!
- Я шла год, - и Кошка, войдя в дом, обессилено прислонилась к ножке кресла.
- Зачем?
- Соскучилась, - подняла глаза Кошка. – Я не могу жить ни без тебя, ни без нашего дома, ни без нашего мужчины. Кстати, где он?
- Но ведь я отвезла тебя к тетке в деревню… Ты не обиделась?
- Поначалу да, - вздохнула Кошка. – Но потом простила. Я же понимаю, ты хотела стать независимой…
- И стала! – Голос Женщины вдруг предательски дрогнул.
- Что ж, поздравляю, - прошептала Кошка. – Ничего не поделаешь. Я отдохну день-два и пойду обратно.

Ночью Женщина, вздрогнув, открыла глаза – она всегда просыпалась от непонятного ощущения тоскливой пустоты в груди. Около сердца было холодно – словно кто-то внутри включил вентилятор. По привычке она протянула руку за успокоительным – и наткнулась на теплую шерстку. Кошка мягко протопала по одеялу, улеглась под боком, замурчала. Вскоре холодный вентилятор в груди исчез.

…Прошло три дня. Женщина проснулась. Полчаса повалялась в кровати, затем помчалась в кухню, предвкушая крепчайший кофе с черным шоколадом. Потом она потянулась к мобилке и задала своему любимому мужчине самый важный вопрос: «Ты где?» - всего таких звонков она вчера сделала штук сто. Затем назначила встречу подружке в кафе.

И вдруг она увидела кошку, сидящую у двери.
- Выпусти меня, пожалуйста, - попросила та.
- Ты уходишь?! – в глазах Женщины заблестели слезы. – Но теперь я не смогу без тебя!
- Успокойся, - произнесла Кошка. – Я просто иду погулять, скоро вернусь. И не запирай, пожалуйста, дверь. Ведь независимость – это вовсе не отсутствие зависимостей, как тебе казалось. Это - знание того, что дверь открыта. А еще независимость – это счастье. Оттого, что у тебя есть кто-то, к кому ты готова триста сорок семь километров идти пешком…

И Кошка вышла за порог, ободряюще улыбнувшись Абсолютно Нормальной Женщине.

(Татьяна Петкова).

Здравствуйте, Sayury!
Уведомляем Вас, что пользователь Mihail-P-Grachyov добавил Вас в список
своих друзей и стал Вашим постоянным читателем.
Ссылка на его дневник http://www.liveinternet.ru/users/mihail-p-grachyov/ .

http://traditio.ru/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0




Эпистемология
Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Гносеоло́гия (от др.-гр. γνῶσις — «знание» и λόγος — «учение, наука»); эпистемоло́гия (от др.-гр. ἐπιστήμη, «знание» и λόγος — «слово, учение») — теория познания, раздел философии.

Термин «гносеология» был введён и активно применялся в немецкой философии XVIII в.;«эпистемология» был введён и активно применялся в англо-американской философии XX в. В русской философии в XIX и 1-й половины XX в. преобладал первый термин, а со 2-й половины XX в. начал преобладать и сейчас преобладает второй.

http://tmn.fio.ru/works/03x/305/logika/history.htm


§ 5. ОБЗОР ИСТОРИИ ЛОГИКИ



Общеизвестно, что подлинное знание той или иной науки (дисциплины, предмета) предполагает знание не только сущности этой науки, т.е. ее структуры, методологии, ее законов, целей, задач, взаимосвязи ее с другими науками, с практикой; динамики и диалектики ее развития, но, что не менее важно, и ее истории. История, что зеркало, в которое смотрится человек, чтобы увидеть в нем через отраженное прошлое и свое будущее. Общее представление об истории логики мы и попытаемся дать в этом параграфе.

Хотя первые учения о рассуждении, о формах и способах (методах) мышления возникли в Древней Индии, Китае, но в основе сложившейся современной логики лежит аристотелевское учение, поэтому наш обзор и будет историей европейской логики. Развитие логической проблематики в Древней Индии и Китае, арабском Востоке мы не затрагиваем в силу недостаточного владения материалом этих историй.

Принято именно Аристотеля (384—322 до н.э.) считать отцом логики, хотя Аристотель, как известно, учился у Пла­тона, Платон — ученик Сократа, а Сократ большую часть своей долгой жизни потратил на разоблачение псевдо­учености софистов, которые до него уже исследовали вопросы языка и мышления, ими еще не разделяемые. Вклад старших софистов (Протагор. Горгий, Гиппий, Продик) в разработку вопросов синонимии, омонимии, риторических приемов и пр. значителен и не может оспариваться. Зато младшие софисты, по Аристотелю, «платные учителя ложной мудрости», своей педагогической практикой лишь придали софистике тот отрицательный оттенок, который мы и сейчас связываем со словами «софист», «софистика».

Занимался логическими вопросами и Демокрит. В перечне его трудов, составленном Диогеном Лаэрцием, есть даже специальная работа, посвященная логике, — «О логическом, или Мерило». Трудно судить об их понимании логики, поскольку эти работы до нас не дошли, логические же работы Аристотеля: "Категории", "Об истолковании", "Аналитики", "Топика" и "О софистических опровержениях" - последователями и учениками его были собраны в отдельный корпус под названием «Органон». Они сохранились. С известным упрощением можно сказать, что «Категории» — это аристотелево учение о понятии, «Об истолковании» — учение о суждении. «Аналитики» — учение об умозаключении («Первая») и доказательстве («Вторая»). «Топика» Аристотеля посвящена рассмотрению оснований наук, так называемым общим местам (топам, топосам), т.е. общераспространенным мнениям, часто выступающим основаниям умозаключений по сходству, вероятностным умозаключениям, диалектическим, индуктивным. Наконец, последняя работа, включенная в «Органон», — «О софистических опровержениях» — самим своим названием гово­рит об аристотелевом анализе софистических «доказательств», т.е. тех ошибок, тех нарушений логики, которые сознательно допускаются софистами. Что касается принципов логики, то Аристотель затрагивает и формулирует их не только в «Органоне», но и в «Метафизике». В этих работах Аристотель различил содержание и форму мысли от форм речи, т.е. разделил мышление и язык, чего софисты не делали; определил основные формы мысли, сформулировал принципы мышления, сейчас их чаще называют основными законами логики (основными законами мышления); разработал особую форму рассуждения (категорический силлогизм) и теорию доказательства; дал классификацию логических ошибок (паралогизмов и софизмов).

Таким образом, по Аристотелю, предмет науки логики — основные формы мысли, их структурные особенности и зависи­мости, законы и наиболее распространенные ошибки, возможные при нарушении этих законов. Однако, предмет логического анализа, предмет логики как науки последователями и учениками Аристотеля понимался и разрабатывался несколько иначе. Если Аристотель использовал формы мышления и их законы для отображения и достижения истины, в большей степени разрабатывая логику дедуктивного характера, то его ученики, его последователи разрабатывали приемы и формы мысли, скорее, лишь приближающие к истине. Они анализировали рассуждения ве­роятностного характера, разрабатывали проблематическую, индуктивную логику. Так, стоики (новая школа в философии, возникшая в III в. до н. э.) создали оригинальное учение о выводе вероятностного характера, свою логику условных суждений и умозаключений (логику имплика­ции). Правда, логическое учение стоиков в период перехода от античности к средневековью было забыто и европейским мыслителям пришлось как бы заново открывать в середине XIX в. закономерности импликативных рассуждении. Таким образом, даже в первые столетия существования логики как науки ее предмет, пусть и не очень существенно, но все же менялся. За более же длительный срок ее истории, а это почти две с половиной тысячи лет, предмет ее претерпевал и более значительные изменения, он расширялся, включая в свою сферу новые и новые формы мысли, он совершенствовался; совершенствовалось со временем и изложение ее содержания.

Дедуктивизму Аристотеля и Читать далее...

Логика как наука. Определение логики

Логика относится к числу древнейших наук, первые учения которой о формах и способах рассуждений возникли еще в цивилизациях Древнего Востока (Китай, Индия). В западную культуру принципы и методы логики вошли главным образом благодаря усилиям античных греков.

Логика – наука об общезначимых формах и средствах мысли, необходимых для рационального познания в любой области знания. К общезначимым формам мысли относятся понятия, суждения, умозаключения, а к общезначимым средствам мысли – определения, правила (принципы) образования понятий, суждений и умозаключений, правила перехода от одних суждений или умозаключений к другим как следствиям из первых ( правила рассуждений), законы мысли, оправдывающие такие правила, правила связи законов мысли и умозаключений в системы, способы формализации таких систем и т.п.

Логику можно определить как науку о рациональных методах рассуждений, которые охватывают как анализ правил дедукции (вывода заключений из посылок), так и исследование степени подтверждения вероятностных или правдоподобных заключений (гипотез, обобщений, предположений и т.д.).

Традиционная логика сформировалась на основе логического учения Аристотеля. Затем она дополнилась методами индуктивной логики. Именно эта логика в течение долгого времени преподавалась в школах и университетах под именем формальной логики.

Возникновение математической логики коренным образом изменило отношение между дедуктивной и недедуктивной логиками, которое существовало в традиционной логике. Это изменение было сделано в пользу дедукции. Благодаря символизации и применению математических методов сама дедуктивная логика приобрела строго формальный характер.

Цель данного реферата — описать основные тенденции развития современной математической логики, занимающейся вопросами формализации естественного языка, выразить их основное содержание.

Логические исследования языка

В «Философском энциклопедическом словаре» язык определяется как «система знаков, служащая средством человеческого общения, мышления и выражения». Указывается, что «с помощью языка осуществляется познание мира, в языке объективируется самосознание личности». Язык является средством хранения и передачи информации, а также управления человеческим поведением.

Философские проблемы языка и логики — динамично развивающееся научное направление. Особый интерес к нему сейчас связан не только с постоянным стремлением прояснить общие механизмы и закономерности мышления, но и понять то, как же человек способен перерабатывать, трансформировать и преобразовывать огромные массивы знаний в крайне ограниченные промежутки времени. Отмеченные вопросы имеют не только чисто теоретический интерес — от успешности их решения во многом зависит прогресс в создании новейших вычислительных систем, эффективного программного обеспечения. Все это, несомненно, усиливает практическую значимость и актуальность исследований в области логики и философии языка — области, которая до последнего времени считалась чисто умозрительным.

Логический анализ рассуждений в естественном языке

Исчисление предикатов дает возможность проводить логический анализ несравненно большего количества рассуждений, выраженных на естественном языке, чем исчисление высказываний. С помощью нового исчисления становится возможным представить символические количественные характеристики суждений. Именно для этого вводятся кванторы общности и существования, выражающие универсальные (общие) суждения и частные суждения. Но самое главное преимущество исчисления предикатов перед исчислением высказываний состоит в том, что оно дает возможность символически представить внутреннюю логическую структуру суждения. Такая структура выражается либо с помощью субъектно-предикатного отношения предмета (субъекта) и его свойства или признака (предиката), либо n-местного отношения между различными предметами.

Повседневные и многие научные рассуждения обычно ведутся на естественном языке. Но такой язык развивался в интересах легкости общения, обмена мыслями в ущерб точности и ясности. Логические исчисления строятся для того, чтобы обеспечить необходимую точность нашим рассуждениям, вскрывать возникающие при этом ошибки и исправлять их. В простейших случаях такой анализ можно провести с помощью исчислений высказываний, в котором мы отвлекаемся от логической структуры суждений и рассматриваем их как нечто единое целое, как далее неразложимые атомы рассуждений. Но средств этого исчисления оказывается явно недостаточно, когда приходится анализировать многие наиболее распространенные рассуждения не только в науке, но и в повседневном мышлении. Силлогистика Аристотеля охватывает неизмеримо больший класс рассуждений, но она оставляет вне рассмотрения рассуждения, в которых фигурируют различные типы отношений. Точный анализ именно таких отношений играет существенную роль в научном познании, в особенности, в математике и ее приложениях, в точном естествознании. Поэтому возникновение логики Читать далее...

Это цитата сообщения Cadence_of_Breath Оригинальное сообщение

яой



[525x700]

И демон шепчет тебе... Придет час, и ты обретешь свободу.

Ты интересуешь меня. Вокруг тебя всегда находится много необъяснимых явлений. Ты предчувствуешь будущее и порой видишь вещие сны. У тебя очень богатое воображение, оно делает для тебя окружающий мир необыкновенно прекрасным, но другие, поверь, видят мир не таким. Твоя интуиция открывает для тебя многие двери. Ты не всегда отдаешь отчет в своих поступках, но они всегда оказываются верными. Твоя любовь всегда была овеяна романтикой. Твои чувства могут быть пугающе глубокими, ты всегда бросаешься в самый омут. Ты идешь до самого конца, чем бы все ни закончилось. Когда-нибудь мы снова встретимся, и посмотрим, кто кому уступит... А пока не настал тот час, я буду помогать тебе - в час, когда тебя одолеет усталость, и опустятся руки, я огражу тебя от зла, это возродит тебя. [показать]

Пройти тест

01:34:25Осколок_Мироздания : La_alma_gris: у каждого они по своему красивые... нужно только в то верить...

01:22:00Осколок_Мироздания : Осень смешала листопадом краски, Импровизируя запуталась она, Сентябрь в результате был без ласки, Погода лишь одна не подвела. Куда на этот раз дорога привела? Какие правила царят здесь и порядки? Пока метель здесь все не замела, Еще успеем наиграться в прятки.
01:22:16Осколок_Мироздания : Осенний дождь, к чему такой ты грустный? Не уж то так сложна твоя судьба? Ведь ты пример мне был так много лет искусный, Мы вместе покоряли города. С тех пор прошли тяжелые года, А мы с тобой совсем не изменились, Ты все такой же, мучаешь меня, Но мы с тобою вовсе не простились.
01:22:31Осколок_Мироздания : Ты по следам моим стремишься в никуда, А я иду вперед не зная цели, С небес привет мне посылают облака. А по земле несутся грустные свирели...
01:22:52Осколок_Мироздания : Ланья: анекдот это интересно!!))))
01:23:28Ланья : Осколок_Мироздания: ну...вот...а..Январь молчит(((((((((8-(
01:23:45La_alma_gris : Осколок_Мироздания: красиииво как!!^^^
01:23:51La_alma_gris :
01:24:02La_alma_gris : :-))
01:25:23Осколок_Мироздания : И напоследок "Грустное"
01:25:40Осколок_Мироздания : С печалью моей в эту ночь, Пожалуй ничто не сравнится, Пытаюсь тоску превозмочь, Бессоница мучит не спится. Метет за окошком метель, Снежок на дорогу ложится, Фатой приукрасилась ель, Она мне могла бы присниться.
01:25:52Ланья : Осколок_Мироздания: на последок?((((((
01:25:58Осколок_Мироздания : По нотам играю мотив, Несется мой вальс по квартире, Души полуночный порыв, Грустящей в давно спящем мире. Второй приближается час, Совсем не торопятся стрелки, И время опять против нас, От злости разбил две тарелки.
01:26:15Осколок_Мироздания : Закончится ли эта ночь? Мне это пожалуй не важно, Оденусь и выбегу прочь, Бродить по проспектам не страшно. Свою утоляя тоску, Направлюсь опять к перекрестку, Я так больше жить не могу, Вчера повстречал я здесь тезку.
01:26:31Осколок_Мироздания : Удачно ведь я не один, В своей бесконечной печали, Пропащий поэт перегрин, От мира умчавшийся в дали...

Встал, проснулся, посмотрел в зеркало, заметил в нём нечто несообразное, похожее на чёрное чудовище-дракона, зашёл на кухню, в глаза ударил свет своим могучим кулаком, ты прикрылся рукой от последующих ударов, организм привык к световым побоям, рука опустилась на стакан с чистой прозрачной водой "архыз", в теле прожурчала приятная струйка, стакан уже на столе, обращаешь вниание на какойто пушистый рыжий организ возле своих ног, пытающийся тебе о чём-то сообщить, но ты его не понимаешь, наверно, потому что он говорит громко и не внятно, идёшь обратно в комнату,обращаешь взор к поющим часам,понимаешь, что жутко опаздываешь, бросаешь быстрый взгляд на развёрнутый рюкзак и воляющиеся рядом с ним и по всей комнате тетради и учебники, медленно всё собираешь в одну кучу, кидаешь в открытый корман ранца, застёгиваешь молнию на бок, чтоб не вывалилось по пути к школе всё его содержимое, взваливаешь, на плечё, в коредоре сдёргиваешь куртку с вешалки, суёшь ноги в кроссовки и, направляешься к лифту, бросив тем, кто остался в кварите звонкое "удачи",захлопываешь дверь, вызываешь лифт, надеваешь нормально ботинки на пятки, приехал лифт, спустился, бегом к метро, красный свет, а, да лан, успею, машина, успел, метро, эскалатор, поезд, пересадка, преграда, прыжок, бежишь по леснице вверх, снова эскалатор, вверх по эскалатору, обгоняешь спящих на ходу людей, быстро в закрывающуюся дверь, рюкзак на месте, вроде успеваю, открыто, моя остановка, бежишь на свет, по лестница, мимо парка, ограда, чёрные полоски на деревьях, синее холодное небо, перьевые облака, машины, двор, вход в школу, дверь, звонок, дверь открыта, врываешься, скидывешь портфель, кеды, бросаешь куртку на полку, звонка ещё не было, успел, класс, ребята-одноклассники, звонок, учебник, забыл тетрадь, листок на парте, запасная ручка, контрольная, вроде неплохо, надеюсь зачёт будет, следующий урок, суматоха, драка на переменке, мягкий друг под боком, осталось 6 уроков, а потом - свобода, друзей нет, берёшь рюкзак, кидаешь на пол, задумался, сел, включил комп, напечатал, опустил голову, "зачем всё это?", идти домой, дома никого родного, один в толпе, ладно, уроки утром доделаю,"пока" в аське, ухожу, прощайте, спасибо за всё.

Парни, я вас уважаю!!!!! но любить больше не могу.

Девушки!!!!!!! я вас люблю!!!!!!!!!!

человек - это замечательное существо, которое может всё, но хочет ничего не уметь...=) ты просто замечательный, непредсказуем, и с тобой всегда как на небольшом пылком вулкане.