Настроение сейчас - ну какое настроение у человека, который хавает лосося))

странные фразы тут в лиру)) например - стать постоянным читателем))
думается, а можно ли стать постоянным искателем, постоянным интересующимся, постоянно удивляющимся.

Не знаю, каким образом это случилось, но внезапно у меня пропало ощущение, что жизнь заканчивается. Что она вообще имеет свойство заканчиваться.
Шелестит листопад, как-то неожиданно. Как будто впервые в жизни. Твердые еще листья без подозрений срываются с еще не обмороженных веток. Солнце, несмотря на полдень, греет очень слабо, но очень нежно. Спрятавшись за тучку, оставляет мир сыреть и закутываться во мрак. Но не вызывает совсем тоски. Жду, пока будет готов шоколад. Трепетно.
Время решаться на жизнь уже прошло как-то неосознанно. И вдруг перестали появляться назойливые вопросы, - а какой смысл в том, чтобы не страдать, а что скажут мои друзья-родственники, а как они без меня, а как я переживу в который раз эту невыносимую зиму, а что если у меня не хватит сил одолеть вот эту виднеющуюся на горизонте горскую цепь. Понимается, что страдать просто однажды надоедает, даже если находятся сочувствующие, друзья-родственники идут своими дорогами, меньше всего, думая обо мне, а горный хребет останется там, где расположен, и ему безразлично, как я его буду покорять - созерцая, издали, или, бродя по траверсу с друзьями. Я знаю также, что он дождется меня. Меня созерцающей, меня бродящей, потому что без меня его просто не будет в моем мире.
На ярком солнце и сильном ветру пчелы пьяно летают, все норовя утонуть в моем чае. В яркости и блеске, отражающемся в воде, трепещущихся листьях, траве, на поверхности стола, мышки, стеклах окон, заслепляющих все живое , вижу безмятежное пространство умиротворенности. Сейчас солнце зайдет за кончик горы и в доме станет совсем холодно и темно.
Задумываюсь, что меня так всегда ломало в этом неизбежном зимнем сезоне. Холод, мрак, сырость. Долгое привыкание к внутренней жизни. В сопровождении с неизменной печалью и тоской. А не интересно страдать. Не интересно рассказывать всем о том, как сложно и грустно, потому что это всем известно. Хочется научиться проживать по-другому старых друзей - время и пространство, тело. По-другому - значит понять их сущность и относиться к ним в соответствии с их сущностью, а не личными эмоциональными реакциями. Может, это и есть путь к "согласию с миром", к умиротворенности.
Умиротворенность в моем видении отнюдь не означает полного "тормоза", медлительности и бытия "не причем". Наоборот, это активная позиция проницательного исследования своего мира, понимания, самопознания. Вот хочется самопознаться в зиме. Не ввергая себя в разные трагические состояния, не предаваясь ностальгиям по лете. А живо и интересно проследить завязки толи сознания, толи ума, толи тела, предпочтения, и попробовать отстраниться от их отягощающего мое существование влияния. Не думаю, что есть возможность избавиться от фактора смены времен года, от жизненных циклов, как от одного из самых важных качеств человеческого существа - изменчивости. Оно необходимое условие. Так что, делай с этим что хочешь.
Умиротворенность предполагает, что я смотрю на мир "за окном" и принимаю его таким, какой он есть. Потому что он категорически  совершенный. И то, что мне могло показаться как сущая нелепость, несправедливость и уродство на самом деле есть невидимое и непонятное для меня совершенство Творца. Будучи многомерным, человек в состоянии только по ступенькам нащупывать связи этих "мер". Что еще убивает, что он, человек, есть сам себе мерой. "Да будет вам по мере вашей".
Что делать с зимним синдромом? С синдромом зрелости и старения? Синдромом передменструальным? Бессмысленно отказываться, отрицать, игнорировать их. Они необходимые для человека и все. Терпеть интеллигентному человеку как-то особо не к лицу. Вот подумалось, что возможно путь "снятия" в самом себе подобных явлений был бы оптимальным. Снятие предполагает поднятие на высший уровень понимания, который включает в себя данные явления как необходимый опыт для достижения данного уровня.
Эти явления категорически необходимы для того, чтобы человек был человеком, соответственно кроме массы видимых негативных влияний есть масса позитивных как минимум, а может быть, прекрасных, а может быть, единственно возможных путей к совершенству реализации человека как духовного существа.
Не важно, что в моих предыдущих действиях вызвало мое сегодняшнее некомфортное положение, моя задача узнать, как мне с этим жить. Вероятно, человек живет и проживает все эти положения как неизбежные и не задумывается над их природой, в полном смирении. Адекватно своему пониманию себя. В своей совокупности человеческий мир все же задается вопросом - зачем муки принимает. Задает конкретно вопрос через своих философов, а не конкретно - стонет и возносит молитвы и проклятия, спорит в парламенте, пишет стихи, медитирует, какую бы еще недвижимость закупить, в какую партию записаться.
Вот так человеческий мир и живет адекватно своей духовной природе. А что же отдельный индивидуум? Непостоянный уют скорее следствие материалистической картины мира, в которой этот Читать далее...

В колонках играет - рага

Вселенная существует, потому что Брахман удерживает ее во внимании.

Ничто на самом деле не может существовать само по себе как нечто отдельное от нас и нашего внимания. Во-первых, потому что ничто не существует вне нашего сознания. Нет ведь вещи, о которой я не имею понятия, с которой я не соприкасаюсь ничем - ни восприятием, ни мыслями, ни знанием о такой вещи, о ее существовании. Такая вещь просто вне моего содержания сознания, вне сознания, вне меня. Во-вторых, особенность восприятия очень зависит от интереса и ценностного ряда - я не прочувствую тонкостей дорогого чая, если я брезгую дегустировать напитки и из-за пристрастия к здоровому питанию пью только минеральную воду.
Думается, что Брахман имеет достаточно энергии для такого внимания (необходимо заметить, что энергии сознания, а поскольку Брахман Абсолютный, то его энергия сознания абсолютная, абсолютно, следовательно, и Его внимание), чтобы народ в своем множестве и многообразии мог существовать и при том еще творить свои собственные миры, удерживая в своем каждом индивидуальном сознании нечто, что есть его индивидуальный мир, обитель его индивидуального Я.
И вот тут я поражаюсь совершенству мира. Ведь все, что я делаю (и что, замечу, получается, то есть реализовывается) идет в ход благодаря многим условиям. Это, прежде всего целеполагание. Деятельность без цели - это просто живая активность камней, реки, шелест листвы на ветру. Цель со своей стороны исходит из осознания мною необходимости данного действия, его вынуждает прямо таки мои ценности и убеждения. Цели, или скорее мотивации могут быть во многом скрытыми даже для меня самой. Но это другая тема уже. Следующим, может быть, самым главным условием есть внимание. Удержать внимание на еженедельной обязанности идти в церковь, чтобы не проспать, не забыть. Конечно, я не удержу внимания, если я не знаю, что такое церковь, если я не православная, если из похода в церковь для меня лично ничего не следует.
Внимание прямо таки магическое нечто в совершенном мире. Ребенок не может полноценно жить и развиваться без внимания родителей и учителей. Женщина не чувствует себя счастливой без внимания мужчин. Внимание лечит, исправляет, меняет отношение к миру. Внимание зрителей и читателей вдохновляет творца писать и жить именно как человек искусства. Без внимания человек или явление исчезает из круговорота жизни. Кто знает, сколько воен проведено с той только целью обратить или отвернуть внимание на нужные лидерам дела. Политик, которым перестали интересоваться СМИ, канет в небытие мгновенно. Как политик он уже просто не существует в общественном сознании.
Несомненно, за внимание ведется борьба всяческими методами. В ней нуждаются все и готовы на все, чтобы его заполучить. Дитя орет нечеловеческим голосом, подросток набирает авторитет, наращивает эгоизм и характер, женщины работают над телом, мужчины над деньгами. Становится жутко от такой зависимости. Ведь она везде и всегда и со всеми. Ее, конечно, маскируют какие-то поэтические оправдания типа любовь, тоска, ухаживание, требование законных прав. Но это все социальная подноготная. Человек в обществе с помощью обращения на себя внимания нужных людей реализует себя каким-то особым образом.
Другой вопрос, и даже более интересный и многообещающий, это вопрос о том, на что я обращаю внимание, что мною при этом движет, каким это особым образом я реализую себя, и как с этим соотносится внимание или память Брахмана.
Точно знаю, что ничего я не в состоянии сделать без нужды - физической или духовной. Нужда - мощная штука, которая опирается на довольно жесткие физические аргументы - если речь идет о выживании тела, или серьезные убеждения или желания - осознанные или нет, насаженные извне или принятые самостоятельно. Она, эта составляющая и дает нужную энергию для поиска и креатива, для борьбы за идеалы, за материалы. Точно знаю, что для эффективного поиска надо сначала подумать, поработать умственно перед тем, как сделать, как действовать. Сила желания, интереса, мотивации, одним словом, определяет эту эффективность, то количество внимания, посвященное мной на дело. Можно было бы рассуждать о мотивации как движущей силы, даже можно сказать, как о том, кто принимает решения во мне.
Думаю, широта деятельности человека прямо соотносится с тем, под чьей "юрисдикцией" он находится. Семьи, рекламы, города, церкви, страны, Ватикана, денег, Аллаха, счастья любимой девушки. Т.е. напрямую соотносится с тем, с кем, или, в крайнем случае, чем я себя отождествляю - с женой, потребителем, гражданином, верующим, капиталистом, любящим, любимым ребенком Бога, например. От этого напрямую зависят мои ценности, мои требования к себе, к среде. Да и среда тоже зависит от юрисдикции. Думается, что это отождествление есть чем-то судьбоносным для Читать далее...

Yoga of communication - this name we use to explain the methods of working with mind and consciousness.