[499x665]

12 июня в День России пройдут церковно-государственные празднования дня рождения св. Александра Невского. Точная дата рождения Александра Невского неизвестна. По одним данным, он родился 30 мая 1220 года по старому стилю, по другим - 13 мая 1221 года.

Про то, что родители решили дать ребёнку очень редкое имя БОЧ РВФ 260602, писали ещё в 2003 году. И вот оказывается, что до сих пор, т.е. семь  лет семья Ворониных ведёт непримиримый бой с бюрократической машиной, пытаясь добиться конституционного права назвать своего отпрыска именем "Биологический Объект Человека рода Ворониных-Фроловых, родившийся 26 июня 2002 года", сокращённо БОЧ РВФ 260602. 

Самые патриотичные имена советского времени

для мальчиков:
Вилорд – В. И. Ленин организатор рабочего движения
Лелюд – Ленин любит детей
Леундеж – Ленин умер, но дело его живет
Нисерх – Никита Сергеевич Хрущев
Пофистал – Победитель фашизма Иосиф Сталин
Придеспар – Привет делегатам съезда партии
Урюрвкос – Ура, Юра в космосе

для девочек:
Ватерпежекосма – Валентина Терешкова первая женщина-космонавт
Даздраперма – Да здравствует первое мая
Даздрасмыгда – Да здравствует смычка города и деревни
Донэра – Дочь новой эры
Кукуцаполь – Кукуруза царица полей
Тролебузина – Троцкий, Ленин, Бухарин, Зиновьев
Челнальдина – Челюскин на льдине

И ещё:

Арвиль - Армия В. И. Ленинтна
Бестрева - Берия — страж революции 
Ватерпежекосма - Валентина Терешкова — первая женщина-космонавт 
Вектор - Великий коммунизм торжествует 
Веор - Великая Октябрьская революция 
Видлен - Великие идеи Ленина 
Вилюр - Владимир Ильич любит Родину 
Виль - В. И. Ленин 
Винун - Владимир Ильич не умрет никогда 
Дазвсемир - Да здравствует всемирная революция 
Даздрасен - Да здравствует седьмое ноября 
Даздрасмыгда - Да здравствует смычка города и деревни 
Даздраперма - Да здравствует первое мая 
Крармия - Красная армия 
Кукуцаполь - Кукуруза — царица полей 
Лагшмивара - Лагерь Шмидта в Арктике 
Лапанальда - Лагерь папанинцев на льдине 
Ледруд - Ленин — друг детей 
Лелюд - Ленин любит детей 
Ленгенмир - Ленин — гений мира 
Лениор - Ленин и Октябрьская революция 
Лестак - Ленин, Сталин, коммунизм

Самые патриотичные имена современной России

для мальчиков:
Быкап – быть как Путин
Моргозедир – мои родители голосуют за Единую Россию
Спервозглип – список Единой России возглавил лично Путин
Глагопер - глава государства Путин и Единая Россия
Пухохопло - Путин - хороший, Ходорковский - плохой

для девочек:
Мумерамка – мужчина мечты Рамзан Кадыров
Грызлослиса - Грызлов и Слиска
Препузаста - преемник Путина - залог стабильности
Плапура - План Путина работает

ТРУДНО НАЗВАТЬ В ХХ ВЕКЕ политика, на долю которого выпало столько труда, скитаний, трагедий, как на долю создателя Советской России Ленина. Родившись в большой семье директора народных училищ Симбирской губернии, дворянина, действительного статского советника, он в ранней юности пережил смерть отца и казнь горячо любимого старшего брата. Попробуйте это вообразить... С золотой медалью окончив гимназию, поступил в Казанский университет, который потом назовут его именем, а известнейший поэт Евтушенко к столетию со дня рождения Ленина напишет сагу "Казанский университет" в 17 песнях. С первого же курса, в декабре, Ульянова исключают из университета. Мало того, ещё арестовали и сослали в деревню Кокушкино. В семнадцать лет — первый арест, первая ссылка. А певец свободы Евтушенко уже почти до ста дожил — и ни одной ссылки, даже из Литфонда не исключили за дачные проделки.
Вернувшись из ссылки, Ленин блестяще сдаёт экзамены за юридический факультет и работает в Самарском окружном суде. Здесь же, в Самаре, организовал первый революционный кружок. Затем — первый раз поехал в Петербург, немного позже — за границу: Швейцария, Франция, Германия... Всюду — хождение по библиотекам, установление связей с революционерами. Возвращение в Россию: Вильна — Москва — Орехово-Зуево. Опять Петербург, создание "Союза борьбы за освобождение рабочего класса". Под руководством "Союза" прошла знаменитая стачка петербургских текстильщиков, в которой приняли участие 30 тысяч рабочих и работниц. Второй арест, тюрьма, 14 месяцев в одиночной камере. Новая ссылка. На этот раз — Сибирь, Енисейская губерния.

ДАЛЕЕ>>>

     — Граждане России, рабоче-крестьянская революция, о необходимости которой всё время говорили большевики, непременно состоится. Сегодня — рано, послезавтра — поздно, значит — завтра. Смерть антисоветским оккупантам!

ИСТОЧНИК

Беседа с протоиереем Виктором Салтыковым (Ивановская епархия)

Фильм «Русский заповедник»– главный призер 1-го экологического кинофорума, проходившего в рамках кинофестиваля «Золотой витязь», – пожалуй, самая глубокая документальная кинолента последних лет, рассказывающая о месте человека в мире. Ее главный герой протоиерей Виктор Салтыков 20 лет назад Промыслом Божиим оказался в глухом ивановском селе, в котором увидел отображение Царства Небесного. Один интернет-ресурс так описывает это удивительное место: «Маленькая деревенька Жарки на карте найдется не сразу. В дождливый июльский день она надежно спрятана за полями, лесами и классическим русским бездорожьем. Небольшой храм, утопающий в зелени. Несколько могил прямо на подступах к нему – светлых, ухоженных. Дальше дом священника, деревянные постройки в традиционном русском стиле, бревенчатый забор. Все как в позапрошлом веке. За ним поле, внизу, под горой, течет речка, а вокруг – леса. И – тишина!.. Такая, что уши закладывает, когда молчишь. Только в цветущей липе гулко жужжат пчелы». О том, как проходит жизнь в «заповеднике» и как режиссеру-документалисту Валерию Тимощенко удалось передать красоту этого райского уголка, рассказывает протоиерей Виктор Салтыков. – Отец Виктор, как вы оказались в своем «русском заповеднике»?

– Я оказался в Жарках в 1990 году. Мы тогда с матушкой – моей женой Наташей – искали новое место жительства где-нибудь в селе. После кордона в горах жить в городе невозможно. Вначале я был старостой храма, потом служил диаконом. В 1994 году на Рождество Христово меня рукоположили в священники.

– Какими были ваши первые впечатления, когда увидели Жарки?

Источник

[750x271]

... только поднявшись с земли, после полёта через машину на скорости 60 км/ч. И как не странно, отделавшись только растяжением лодыжки и лёгкой ссадиной на ноге! Железный друг пострадал больше!

Включайте поворотники и смотрите по зеркалам!!!

[750x1071]

Кто же не любит домашние колбаски? Так приятно сделать их собственными руками (независимо от рецепта, любая хозяйка уверена, что ее колбаски намного вкуснее магазинных).

Предлагаю рецепт домашних колбасок
Приготовление колбасок лучше разделить на отдельные этапы. Например, вечером – подготовка оболочки, утром – заполнение колбасок, вечер – поедание колбасок. На следующее утро обычно уже ничего не остается.

1. Подготовка оболочки для колбаски.
Это самый хлопотный процесс в приготовлении, именно здесь и пригодятся добровольные (или не очень добровольные, но соблазненные перспективой отведать домашней колбасятинки, помощники). При наличии маникюра – лучше запастись хозяйственными резиновыми перчатками.

Свиные кишки надо прополоскать несколько раз холодной водой, снять с поверхности жир (можно сделать это скребком или тупой поверхностью ножа), оставить эту почищенную оболочку для колбасок на ночь в теплой воде. Утром вытащить их, сполоснуть, вывернуть наизнанку, хорошенько натереть солью и старательно соскоблить слизистую оболочку, еще несколько раз промыть под холодной водой и вывернуть на лицевую сторону.

Все это – достаточно хлопотное занятие, поневоле начинаешь понимать смысл слов «полоскать кишки» почти буквально. Зато можно быть уверенной, что никакой химии, никаких полимеров в такой оболочке для домашней колбаски нет, особенно это приятно для любителей съедать все по принципу «от корки до корки», не оставляя за собой улик в виде шкурок и обрезков.

Не отбило желание готовить? Тогда продолжаем!

Предвидение Вождя! А ктонибудь в этом сомневается!

[700x555]

[700x549]

Смотреть это видео

[380x380]

Можно сколько угодно говорить об угрозе вторжения и прочие бла-бла-бла. Накидать кучу ссылок по заданной теме, НО...

Да ну его на в

Короче, сегодня и так у всей страны понедельник! Ну Вы меня понимаете!!!

[700x585]

[700x565]

[700x466]

[700x690]

[700x465]

[700x1029]

[533x341]История – это наше прошлое. Но прошлое – не только то, что уже ушло и никогда не вернется. Это фундамент, на котором мы с вами строим настоящее, будущее. Причем в данном случае имеет место отнюдь не образное сравнение, ради красного словца. Хорошо известно, как в 1920-х и в начале 1990-х попытались отбросить прошлое и строить на “чистом месте”. Но получилось именно то, что бывает на пустом месте, без фундамента – то бишь, на песке. Конструкции почти сразу перекосило, они начали давать трещины и заваливаться. Хорошо известно и другое, что бывает с народом, забывшим и утратившим свою историю и культуру. Он исчезает. То есть, люди-то остаются, но отрываются от родных корней, их больше ничто не связывает воедино, и они постепенно растворяются среди других народов. Подобный процесс происходит на наших глазах – распадается этнос таджиков. Подделав историю и традиционную культуру, можно искусственно изменить сам народ. Такая операция в 1915 – 1930-е гг была целенаправлено осуществлена на Западной Украине, а сейчас проводится с остальными украинцами.

Но наш с вами исторический фундамент обладает еще одной особенностью. “Кирпичей”, из которых он складывался, то есть событий прошлого, мы не видим. Они остались скрытыми от нас под слоями столетий и тысячелетий. Мы имеем лишь описания, составлявшиеся в разное время, разными людьми. События кропотливо перечисляли летописцы, о них оставляли воспоминания очевидцы, что-то любопытное для себя отмечали иностранные авторы. Материал накапливался, дополнялся, частично погибал. В XVIII – XIX вв появились исследователи, взявшиеся перерабатывать массу первичных документов, сводить их воедино. И появились полные, исчерпывающие “описания фундамента” России: труды, которые как раз и принято именовать фундаментальными – Татищева, Карамзина, Ключевского, Иловайского и др. Эту работу с успехом продолжили советские историки…

    Однако еще раз подчеркну – составляли историю конкретные люди, каждый из них жил в какую-то конкретную эпоху. А для той или иной эпохи характерна своя система взглядов и оценок. Например, изучать жизнь Средневековой Руси только по летописям весьма затруднительно. Монахов-летописцев никак нельзя упрекнуть в недобросовестности, но они были людьми своего времени, и сама их психология очень отличалась от нашей. Они видели окружающее совсем не так, как увидели бы мы. Причины и следствия искали не там, где искали бы мы. Непонятное для нас было для них само собой разумеющимся, обыденным.

    Точно так же и в XVIII – XIX вв. господствовала своя психология, выработалась своя система взглядов. Очень отличающаяся от нашей, современной. Но авторы, создававшие фундаментальные труды по истории России, писали их не для нас, а для собственных современников. И писали, разумеется, так, как понимали они сами. Если у средневековых летописцев незыблемой основой мышления было Православие, то для интеллигенции XIX столетия такой же непререкаемой истиной считалось либеральное западничество. Идеалом признавалось европейское просвещение, образование, технические и общественные достижения Европы, а в перспективе – дальнейшее сближение и слияние с Западным миром.

    Под этим углом рассматривалась и отечественная история. Ученые данного времени всячески стремились согласовать свои описания с зарубежными взглядами на Россию. Главным критерием развития своей страны видели переход от национальных традиций к европейским. С позиций западничества старались переосмыслить и далекое прошлое, сменить оценки, которые признавали устаревшими, на более близкие и понятные для себя и окружающих. Конечно, этот взгляд был субъективным, но он полностью соответствовал стереотипам той эпохи, и завоевал статус общепризнанного.

    Советская историческая наука очень много сделала для исследования и дополнения общей картины российского прошлого. Были подняты ранее неизвестные или не замеченные факты из архивных документов, особенных успехов достигла археология – только в советские годы она вышла в полной мере на

Владимир Сергеевич Бушин - родился 24 января 1924 года в рабочем поселке Глухово Московской области. Мать в молодости - работница на ткацкой фабрике Арсения Морозова, позже - медицинская сестра. Отец после окончания реального училища поступил в Алексеевское офицерское училище и окончил его в 1916 году. В Октябрьскую революцию, как и тысячи русских офицеров, встал на сторону народа. Позже - член коммунистической партии.

Лучшую пору детства будущий писатель провел в доме деда - хлебопашца, плотника, солдата японской войны, беспартийного председателя колхоза им. Марата в деревне Рыльское Тульской области на Непрядве, в двенадцати верстах от Куликова поля.

Школу окончил в Москве за несколько дней до Великой Отечественной войны. С осени 1942 года на фронте. В составе 50-й армии прошел боевой путь от Калуги до Кенигсберга. Потом - Маньчжурия, война с Японией - дедовская стезя. На фронте вступил в партию, публиковал свои стихи в армейской газете «Разгром врага». После возвращения с войны окончил Литературный институт им. Горького и Московский юридический (экстерном). Печататься начал на фронте. Опубликовал несколько книг прозы, публицистики и поэзии: «Эоловы арфы», «Колокола громкого боя», «Его назовут Генералом», «Клеветники России», «Победители и лжецы», «В прекрасном и яростном мире», «Окаянные годы»...

Учился в аспирантуре, работал в «Литературной газете», в газете «Литература и жизнь» (ныне «Литературная Россия»), на радио, в журналах «Молодая гвардия», «Дружба народов». В годы застоя был в течение нескольких лет «отлучен» от литературы. Сегодня Владимир Бушин - один из самых интересных публицистов, представляющих патриотическую оппозицию.

Награжден орденами Отечественной войны, «Защитнику Советов», медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», «За победу над Германией», «За победу над Японией», «За взятие Кенигсберга» и другими.
 

[566x900]

А тогда, когда он отдаёт предпочтение одной из них. (Осколки № 46, 1893г)

Чтобы обратить на себя внимание всех женщин, необходимо ухаживать за одной! (Осколки № 45, 1902г)

Женское сердце легко отпирается золотым ключиком (Стрекоза № 38, 1898г)

На днях жители района Бескудниково получили грозные письма.

- Это что-то типа уведомления, в котором нам объясняют, что стиральные машины в наших квартирах - дополнительное оборудование, - рассказывает местный житель Сергей Астафуров. - А проводка, которую мы сами поменяли, чтобы подключить эту самую технику, - полноценная перепланировка. И она, мол, незаконна!

Дело в том, что пятиэтажки, в которых живут москвичи, скоро отметят пенсионный возраст, проводка в квартирах хлипенькая. Ну не справляется она с работой всевозможных чайников-утюгов-холодильников-стиралок. Перегорает. Вот люди и меняли ее, ставили новые розетки и предохранители, чтобы нормально пользоваться бытовой техникой. Все это «самоуправство» в местной ДЕЗ назвали перепланировкой и потребовали устранить. По сути, горожанам запретили пользоваться стиральными машинами.

В местной ДЕЗ настроены решительно: стиральные машинки незаконны.

- На самом деле установка стиральных машин не является переустройством жилья, - объяснила Виктория Гравинская, зам. начальника жилищной инспекции по Северному округу. - Разрешения на их установку не требуется. А вот то, что в щитках жители ставили автоматы, действительно незаконно. По сути, они же увеличивают мощность на свою квартиру. Поэтому в идеале должны получать разрешение на установку дополнительного автомата в Энергонадзоре. Но это тяжелая долгая процедура. И понятно, что автоматы москвичи ставят от безысходности, потому что у многих старая проводка, мощностей не хватает. И практически везде ДЕЗ закрывают на это глаза.

Только коммунальщики Бескудникова вдруг решили проявить бдительность. Но какой от этого прок? Едва ли москвичи побегут в Энергонадзор за разрешением. Поэтому, скорее всего, война со стиральными машинами затихнет сама собой.

[700x599]

[700x583]

Мельком увидел, что по каналу «Домашний» показывают старый советский детектив «Мираж». Когда-то этот фильм вся страна смотрела, как говорится, «прильнув к экранам». Кусочек «тамошней жизни». Иностранные машины, иностранная одежда, иностранные сигареты, все дела. Не удержался и стал смотреть. Какой же наивняк, глядя из сегодняшнего дня. «США, как её представляли в СССР». Когда смотришь американский фильм про СССР (типа «Москва над Гудзоном»), тоже смешено, как «они» представляли «нас». Но и как «мы» видели «их» – это тоже песня.

Но у меня вот за что взгляд зацепился.

Допустим, сцена, в которой злодеи сидят и обсуждают будущее преступление. Сидят пьют виски «Black label», запивают Кока-колой. Нет, я не о том, что вряд ли эти заштатные провинциальные гангстеры стали бы пить «Black label» (впрочем, может и стали бы). Я о другом. Вот сидят, пьют. Камера навязчиво постоянно тыкается то в надпись «Coca-Cola», то в «Pall mall», то ещё в какой-нибудь западный бренд. Герои выезжают в трейлере на автостраду – на повороте снова огромный биллборд с надписью «Coca-cola». Ну и т.д. Про рекламные вставки в самом фильме («В джинсах Lee Cooper вы неотразимы!» и т.п.) я не говорю. Причём так было не только в этом фильме, а во всех советских фильмах про западную жизнь. Герои там всегда пили Кока-колу, курили Мальборо или Пэллмэл, ходили в джинсах Ли Купер и т.п.

Я не о том, что реально на западе далеко не все пили Кока-колу и курили Мальборо. Я про другое. Киношники, по крайней мере некоторые, тоже ездили на Запад и имели представление о том, что далеко не всем там пьют джин Beefeater. Однако же советский зритель не поверил бы в «запад», на котором не пьют Кока-колу, не курят Мальборо или Винстон, а на заднем плане за барменом в кабаке не стоят бутылки Beefeater с красивым английским гвардейцем. Это было такое видение западного мира у советского человека. Так что киношники должны были создавать «аутентичный» Запад для советских людей. И они его создавали.

Некоторые считают, что самой мощной организацией в СССР была КПСС. Другие утверждают, что пальма первенства у КГБ. Ответственно заявляю – это не так. Самой мощной организацией в СССР был ВЛКСМ. Почему? Да потому что имел в своём составе 99% советской молодёжи в возрасте от 14 до 29 (если не путаю) лет. Да ещё контролировал Пионерию и Октябрят, т.е. ещё 99% детей в возрасте от 7 до 14 лет.

   Вот и представьте, что это была за махина в организационном плане. Куда там КПСС до ВЛКСМ, не говоря уже про КГБ. Хотя, конечно, КПСС и КГБ тоже были организациями вполне серьёзными и по своему очень сильными. Но, повторю, в организационном плане до ВЛКСМ они не дотягивали. Как же была устроена ВЛКСМ?
 
   Поскольку в ВЛКСМ вступали с 14 лет, само собой, самые первичные ячейки этой организации располагались в школах. В каждой школе Страны Советов, в каждом классе, начиная с 7-го, была первичная комсомольская организация. И не просто первичная организация, а, собственно, весь класс и составлял эту самую первичную комсомольскую организацию.

   Между прочим, спешу опровергнуть расхожее мнение, будто бы в ВЛКСМ заставляли вступать насильно. Ничего подобного. Никто не заставлял. Но к 14-летнему возрасту каждый школьник знал, что вот время пришло и надо вступать. Почему надо? А шут его знает – потому что все, кто старше 13 лет в ВЛКСМ. Нет, были уникумы, которые вступать отказывались. У нас в классе был один такой – отказался вступать и баста. С ним конечно несколько раз поговорили «старшие товарищи» о причинах такого странного поведения, но он стоял твёрдо и остался при своём мнении и без комсомольского билета.

Текст не мой.

[264x352]