Мобильный LiveInternet

Поводом к писанию столь многих букв послужил <a href="http://i-p-2008.livejournal.com/347980.html">вопиющий случай</a>, связанный с георгиевской ленточкой.
Итак начнем разбираться:
<a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1...0">«Георгиевская ленточка» — некоммерческая и неполитическая патриотическая акция, посвящённая празднованию Дня Победы в Великой Отечественной войне, проходящая в России с 2005 года.</a>
Изображение, используемое в акции «Георгиевская ленточка»
<img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/2/27/%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B0.jpg/165px-%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B0.jpg"></lj-cut>
А теперь по порядку:
Георгиевская дента появилась как орденская лента к
<a href="http://george-orden.nm.ru/ordgrg.html">одному из наиболее чтимых в Российской армии Военному Ордену Св. Великомученика и Победоносца Георгия.</a>
<img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Badge_to_Order_St_George_4.jpg/200px-Badge_to_Order_St_George_4.jpg">
<h2>История ордена</h2>
Императорский Военный орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия (Орден Святого Георгия) — высшая военная награда Российской империи.
<img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thum...er_of_St._George.jpg">
26 ноября 1769 года Императрица Екатерина II "изволила возложить на себя" его знаки, а на следующий день был обнародован первый <a href="http://george-orden.nm.ru/statut1769.html">статут ордена</a>. Императрица и её приемники провозглашались Гроссмейстерами нового ордена, а лица, "сопричисленные" к нему, стали именоваться "Кавалерами Св. Георгия". День учреждения ордена, торжественно отмеченный с Санкт-Петербурге, должен был ежегодно праздноваться как при Высочайшем Дворе, так и "во всех тех местах, где случится кавалер большого креста".
Подлежат награждению орденом исключительно военные "за ревность и усердие и для поощерения к дальнейшим по военному искусству подвигам". Ордена удостаивался офицер, отличившийся в сражении - совершивший "отличный воинский подвиг", увенчанный полным успехом и доставивший явную пользу.
Четвертая степень ордена давалась также за выслугу в офицерских чинах (при условии участия хотя бы в одном сражении): 25 лет - в полевой службе, 18 кампаний (каждая не менее 6 месяцев) - в морской службе. Статут 1833 года дополнил это положение для морских офицеров, не принимавших участия в сражениях, но участвовавших не менее чем в 20 морских кампаниях. В выслугу лет, дававшую право на получение креста, засчитывались на льготных условиях некоторые кампании, походы или сражения (обычно за 3 года выслуги). В 1828 году последовало первое ограничение выдачи ордена 4-й степени за выслугу лет : право на получение его было отнято у офицеров тыловой гарнизонной службы. 15 мая 1855 года повелением Императора Александра II награждение офицеров за выслугу лет и морские кампании орденом Св. Георгия 4-го класса было прекращено (эту функцию стал выполнять орден Св. Владимира 4-й степени). Всего за выслугу лет орден Св. Георгия 4-го класса выдавался 10300 раз.
Всеми орденами в Российской Империи ведал Капитул Российских Императорских и Царских орденов. Гроссмейстером всех орденов являлся Император, а Канцлером - министр Императорского Двора. Орденом 1-й и 2-й степеней офицеры награждались "по собственному Императорского Величества усмотрению", а к ордену 3-й и 4-й степеней их "удостаивали особые Думы, из самих кавалеров составленные".
При награждении орденом 4-й степени Дума должна была принимать во внимание только "особое отличие" офицера, вне зависимости от его происхождения, прежних заслуг или полученных ранений. Представление о награждении делал ближайший начальник офицера не позднее чем через четыре недели после совершения подвига. Затем главнокомандующий (коьандующий армией), адмирал ("начальствующий над флотом" или начальник отдельной эскадры) передавал это представление на рассмотрение Думы, создаваемой при Главной квартире из кавалеров ордена (не менее 7 или "в крайнем случае" 3 человек), которая большинством в 2/3 голосов могла принять решение о награждении (в столицах принципы организации Думы были несколько иными: здесь в её состав входили все наличные кавалеры 1-й и 2-й степени и по 12 "старших" Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Взгляд со стороны 05-05-2008 12:39

Патриотизм – последнее прибежище негодяя

Кода-то слова Сэмюэла Джонсона показались мне «преступными». Никак не мог понять, как святое понятие может стать прибежищем самых низких и аморальных людей. Политика российской власти является ярким тому подтверждением (хотя разговор пойдет вовсе не о патриотизме, а о более «скандальном» явлении – национализме).

Читая интервью и аналитические статьи западных русологов, обращаю внимание на постоянном упоминании о «российском национализме». К сожалению, дабы себя не утруждать в изучении процессов и явлений, иностранные специалисты в лучших «демократических» традициях любят вешать ярлыки и ставить клеймо.

Однако самообман и недостаточное исследование несут в себе опасность – борьбу с несуществующим фантомом. Некоторые проукраинские патриоты ведут дискурс со своими российскими «коллегами» на предмет преступной сущности великодержавного национализма. Но опять, попадают под влияние химеры-идеи о существовании русского национализма.

Национализм – сложное и многогранное явление в истории людей, не содержащий однозначной оценки. Диспуты в научных кругах ведутся по сей день, сформировав два основных направления-взгляда на его природу – примордиалистский (исторически закономерное явления в процессе формирования нации) и номиналистский (утверждавший об искусственном начале, порожденном идеологами с целью создания того или иного этноса). Алхимики из Кремля себя не утруждают доскональным изучением вопроса, зато совершенно осознали силу, возможности национализма. Ведь это эффективное средство мобилизации нации, а если последней не существует, то повод ее создать.

Национализм в своей основе имеет идеологию социальной интеграции – нациостроительства (building of a nation). Поэтому опыты по созданию очередной псевдонации продолжаются. Если раньше это был проект «великороссы» (с тремя ветвями), плавно перекочевавший в homo soveticus, то теперь умами московских идеологов овладела мысль о «рождении российской нации».

В своих научных исследованиях Бенедикт Андерсон определял национализм как стремление к совпадению этнических границ с государственными. Имея последнее, при отсутствии первого, российские власти приводят в соответствие положение дел в империи. На выходе мы получаем воплощение безликой идеологии, которую отдел пропаганды Кремля уже успел окрестить державническим консерватизмом. Играя на сентиментальных чувствах, манипулируя исторической памятью – гражданам России внушается идея о бескорыстной защите их прошлого, настоящего и будущего.

Не имея в своей основе примордиальной традиции и этнической составляющей, кремлевский псевдонационализм несет в себе разрушающую силу и последствия, не только для малых коренных народов, но и ставит под сомнение существование русской нации. Перед народами России встает вызов – либо смириться с уничтожением, либо оказать сопротивление насильственной ассимиляции. Под «содействием развитию национальных культур» имеется ввиду проведение безликих вокально-инструментальных концертов, выставок (с парой экспонатов) и других «просветительских» мероприятий. В то время, как вымирает автохтонное население страны.

В официальной внутренней пропаганде любой намек на словосочетание «русская нация» рассматривается как экстремизм. Взамен подается евразийская теория с восхвалением азиатчины Московии и ее прародителя – Чингисхана. Русские, забывая свои традиции, немифологизированную историю, культуру постепенно исчезают как цивилизация, больше ассоциируясь с водкой, медведями, АК-47 и дорогами.
Авангардом борьбы за свободу от азиатскомосковского ига должна стать русская нация. Поскольку от ее имени проводится к жизни вся политика Москвы, аппелируя никому неизвестными «национальными русскими интересами». Для приостановления «танцев на могилах», русским необходимо обрести свою конструктивную, созидающую идентичность и осмыслить будущее вместе с другими нациями Российской Федерации.

Автор: Микола Малуха

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Рок легенды 30-01-2008 12:10