Это цитата сообщения Boss_shadow Оригинальное сообщение
у многих людей — и тех, кто был непосредственным свидетелем, и тех, кто просто смотрел трансляцию. В минуты, когда его возвели на Горнее место и когда три раза посадили на синтрон, Патриарх Кирилл переменился в лице. Изменилось выражение глаз. Он сразу постарел. Нда.. «Тяжела ты, шапка Мономаха…»
Это цитата сообщения beauty_Nikole Оригинальное сообщение
создает сложные фантастические иллюстрациии и рисует для детей.
Web site
[показать]Это цитата сообщения TUFELKA Оригинальное сообщение
Рецепт от
-snega-Вчера крутила суши. Я уже так наловчилась их делать, что процесс занимает меньше времени, чем, например, приготовление оладьев.
Самое сложное в этом всём-приготовить правильный рис, тогда дальше всё будет очень быстро.
Рис не должен быть слишком липким, и не должен рассыпаться. И ещё намного проще для меня выкладывать и разравнивать его плоской деревянной лопаточкой, чем руками.
Кому интересно-под катом напишу самый лучший способ варки риса, из всех, мной опробованных.
А вот что получилось))
[700x498]о рисе
Источник
Это цитата сообщения АлексПолин Оригинальное сообщение
Где увидеть настоящее чудо в Турции? Дом Богородицы
|
[240x183]
Место, действительно, какое-то благословенное, намоленое, чудесное особым духом простоты, домашности и святости. |
Это цитата сообщения Ta_which Оригинальное сообщение
Painter of Wild Birds.
[показать]" Mangrove Legacy "
[показать] Первый Патриарх Московский и всея Руси Иов (1589-1605) главной целью своей деятельности считал укрепление в России Православия. По инициативе Патриарха были проведены ряд преобразований в Русской Церкви: учреждены новые епархии, основаны десятки монастырей, начато печатание богослужебных книг. В 1605 году отказался присягать Лжедмитрию и был низложен бунтовщиками.
более подробно: http://www.rian.ru/p_photo/20090127/160134036.html
Интронизация патриарха Тихона
5 (18) ноября 1917 года в храме Христа Спасителя состоялись выборы патриарха. В начале литургии митрополит Владимир вынес ковчежец, куда он опустил жребии с именами кандидатов. Ковчежец был поставлен перед перенесенной из Успенского собора Владимирской иконой Божией Матери. И уже после окончания литургии из алтаря вышел старец Алексий из Зосимовой пустыни и после усердной молитвы с земными поклонами достал жребий, на котором было написано: «Тихон, митрополит Московский». Хор грянул «аксиос» и все запели «Тебе Бога хвалим».
«Была избрана на Соборе особая комиссия для разработки чина «настолования» Всероссийского патриарха. Пред этой комиссией прежде всего выяснился факт, что древняя Русь не имела своего чина «настолования» патриарха. До патриарха Никона у нас над новопоставляемыми патриархами вторично совершали чин архиерейской хиротонии. Но после патриарха Никона чин поставления патриарха был сведен к очень немногим обрядам, причем уж слишком сильно было подчеркнуто значение московского царя, из рук которого патриарх получал и жезл Петра митрополита. Комиссия поэтому выработала особый чин, сочетав в нем древний (XIV века) Александрийский чин поставления патриарха, современную Константинопольскую практику и некоторые подробности древнерусские. Днем торжественного «настолования» патриарха было назначено 21 ноября. Пребывавший в Троицкой лавре нареченный патриарх 19 ноября совершил литургию в храме Московской духовной академии, после которой корпорация профессоров принесла ему свои приветствия и поднесла приготовленный к тому времени диплом на звание Почетного члена академии.
Читать далее
А Уля капельку приболела, поэтому я уже второй день дома. У нас все по-тихоньку... Молюсь,Господь дает новые ситуации и события...
когда-нибудь все будет хорошо! )))
Путь истинной молитвы
Путь истинной молитвы соделывается несравненно теснее, когда подвижник вступит на него деятельностию внутреннего человека. Когда же он вступит в эти теснины и ощутит правильность, спасительность, необходимость такого положения, когда труд во внутренней клети соделается вожделенным для него, тогда соделается вожделенною и теснота по наружному жительству как служащая обителью и хранилищем внутренней деятельности. Вступивший умом в подвиг молитвы, должен отречься и постоянно отрекаться как от всех помыслов и ощущений падшего естества, так и от всех помыслов и ощущений, приносимых падшими духами, сколько бы ни были благовидными те и другие помыслы и ощущения: он должен идти постоянно тесным путем внимательнейшей молитвы, не уклоняясь ни налево, ни направо. Уклонением налево называю оставление молитвы умом для беседы с помыслами суетными и греховными; уклонением направо называю оставление молитвы умом для беседы с помыслами, по видимому благими.
Упражнение молитвой Иисусовой
О, как справедливо называют отцы упражнение молитвою Иисусовою и тесным путем, и самоотвержением, и отречением от мира! Эти достоинства принадлежат всякой внимательной и благоговейной молитве, по преимуществу же молитве Иисусовой, чуждой того разнообразия в форме и того многомыслия, которые составляют принадлежность псалмопения и прочих молитвословий.
Итак, свершилось. Шестнадцатым патриархом Московским и всея Руси избран, как и ожидалось, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.
В единственном туре тайного голосования за него проголосовали более 70 процентов делегатов Поместного Собора Русской Православной Церкви. Под сводами величественного Храма Христа Спасителя прозвучал традиционный возглас «Аксиос!», что в переводе с греческого значит «Достоин!».
Митрополит Кирилл - самый яркий, заметный в обществе русский архиерей – считался наиболее вероятным преемником патриарха Алексия II на протяжении как минимум последнего десятилетия. И тем более начиная с печального дня 5 декабря, когда он стал патриаршим местоблюстителем после смерти своего великого предшественника. После того, как в минувшее воскресенье почти половина архиереев проголосовали за него при выдвижении официальных кандидатов, стало вероятно его избрание и в первом туре.
Читать далее
Возлюбленные о Господе пастыри, богомудрые иноки и инокини, дорогие братья и сестры - верные чада нашей Святой Церкви!
Состоявшийся 27-28 января 2009 года в Храме Христа Спасителя Поместный Собор Русской Православной Церкви обращается к вам апостольскими словами: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами (2 Кор. 13, 13).
Собор оценил плоды, которые, по милости Божией, принесла Господу наша Церковь за восемнадцать лет, прошедшие со времени предыдущего Поместного Собора. На том Соборе, изволением Святого Духа, Священноначалием и народом Божиим был избран приснопамятный Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Настоящий Собор одобрил деяния Архиерейских Соборов 1990-2009 годов и церковные труды в различных областях, совершенные за годы Первосвятительского служения почившего Святейшего Патриарха. Воздавая ему должное за все труды и заботы, мы обращаемся к пастырям и чадам нашей Церкви, призывая их к молитвенной памяти о почившем Первосвятителе.
Читать далее
Это цитата сообщения JapanBlog Оригинальное сообщение
[326x500]
Ангел стоял на краю крыши под весенним дождем. Дождь был холодный, чистый, мелкий. Капли дождя, стекая по лицу, смешивались со слезами. Ангелу недавно обрезали крылья. Господь решил, что Этому Ангелу крылья ни к чему. Ангел стоял и молился. И плакал. Ангел жил долго среди людей и стал похожим на них. А люди шли по улицам, спрятавшись под зонтами, им не было никакого дела до того, кто стоял на крыше, и никто не подозревал, что у дождя солёный вкус. Ангел казнил себя. Он не понимал кто он: Ангел или Человек. По спине скатывались кровавые капли. Рубцы ныли где-то в районе лопаток. Душа ныла где то в районе сердца.
Однажды Ангел спустился на землю и стал жить среди людей. Ангелу попадались разные люди: веселые, грустные, искренние, лживые, худые и толстые, глупые и не очень. И среди этих людей Ангел однажды встретил Любовь. Любовь похожую на полёт в самом зените неба. Любовь похожую на воздух: она была светла и прозрачна, и ею нельзя было надышаться. Но в один прекрасный день Любовь исчезла. Она была рядом, и вдруг её не стало.
Ангелу хотелось закурить. В последнее время Ангел часто курил. Хоть это и был еще один повод лишиться крыльев. Он не знал, что это плохо. Он просто так Хотел, а оказалось, что так Нельзя. Почему нельзя - он не знал и не понимал. А еще Ангелу нравилось пить джин из жестяной банки. Идти по весенним улицам и пить джин. Смотреть на небо и махать рукой пролетающим в вышине птицам.
Теперь Ангел стоял на крыше и плакал. Он хотел снова Любить и Летать. Но если нет ни крыльев, ни любви, Ангелу незачем оставаться на земле. Он подошел на край карниза, грустно улыбнулся небу, помахал пролетающей птице и ... шагнул вниз. Он летел, закрыв глаза, как будто у него за спиной снова были крылья, как будто он снова любил. Он купался в потоках воздуха и не мог надышаться. Рубцов от срезанных крыльев почти не было видно, а всю кровь смыл дождь. Ангел падал и улыбался, повторяя снова и снова "я тебя люблю-тебя люблю-тебя люблю-люблю-люблю..."
Но шаг сделан. Ангел открыл глаза навстречу Судьбе. И он увидел не землю, а небо. Он летал, так же как прежде. А господь смотрел на него и улыбался. "Посмотри в своё сердце" - сказал Господь. Ангел посмотрел в своё сердце и увидел там Любовь. "Если ты любишь, крылья тебе ни к чему" - сказал Господь и скрылся за облаками. Вдруг у Ангела зазвонил мобильный телефон. "Ты где?" - спросил любимый голос.
  |
Это цитата сообщения уходящая_с_рассветом Оригинальное сообщение
Однажды Бога попросил мужчина
Создать ему объект его любви.
Бог отозвался, выяснив причины.
И создал женщину из плоти и крови.
Немного света лунного прибавил
И солнечным сияньем осветил.
Во нрав он кротость голубя добавил,
А стройность серны в стане воплотил.
Создатель так увлекся над твореньем,
Что наделил ту женщину слезой.
Вселил в нее он молнии мгновенье
И легкость пуха он смешал с грозой.
Наполнил голос соловьиным пеньем,
Болтливостью сороки наделил.
А в результате страстное творенье
Всевышний для мужчины сотворил.
Бог жизнь вдохнул в прекрасное созданье,
Просящему отдал его заказ.
"Бери и мучайся", - сказал он на прощанье.
"Люби и береги как божий глас".
С тех пор мужчина - пленник и хранитель
Прекрасной смеси, отданной ему.
Он муж, любовник, критик и ценитель.
А все вопросы - к Богу самому...
[500x640]
Многие из вас думают, что если они попросят о чем-либо и это не будет им дано, то, значит, они не были услышаны. Ошибаетесь. Каждое слово долетает, и ни одно не теряется в пути, если просите Бога с верой. Но часто вы не знаете, чего просить для себя. Равно, как дитя малое и неразумное просит мать дать ему пламя свечи и настойчиво требует и кричит, плача и топая ножками, а мать, жалея его руку, и зная, каков будет ожог, не дает ему до тех пор, пока ребенок своим криком не выведет ее из терпения, и тогда, чтобы верил в другой раз ей, и не кричал, и не просил, не понимая, - мать дает ему для урока; и, обжегши пальцы, ребенок кричит еще больше, но уже не тянется к огню и не просит его.
Читать далее
При молитве нужно отрицаться от себя, то есть не признавать себя достойными какого-либо преуспеяния, а решительно положиться на Бога. Даже не должно думать о преуспеянии, а заботиться о том, чтоб молитва была совершаема со вниманием. Впоследствии увидишь, что все твои стремления к преуспеянию были ничто иное, как увлечения — по причине вещественного разгорячения, без чего невозможно обойтись всякому, вновь начинающему молитвенный подвиг, в котором сосредоточиваются и для которого предпринимаются, как служебные ему, все другие подвиги. С разгорячением всегда соединено самомнение. От самоотвержения, которое выше объяснено, является истинное смирение духа, нищета духа, а такое смирение привлекает к человеку милость Божию.
Когда человек сподобится ощутить что-либо духовное, то есть ощущение от Бога, тогда он поймет, что все собственные душевные ощущения ничтожны, сопряжены с самообольщением. К земле обетованной надобно пройти чрез пустыню. Идя по этой пустыне, надо знать, что она — пустыня, а не земля обетованная, чтоб не принять какого-либо оазиса пустынного с роскошною и богатою природою за землю обетованную и по этой причине не лишиться земли обетованной. Оазисы суть те утешения и особенно ясные самовоззрения, которые даются по временам новоначальному в подвиге молитвы. На них не должно обращать особенного внимания. Первый духовный дар есть благодарное внимание при молитве, какового при одном собственном усилии невозможно иметь.
1864
До избрания на Руси первого Патриарха, Русское царство считалось митрополией (в данном случае составной частью) Константинопольской патриаршей церкви. И хотя митрополиты чаще всего предлагались Великими князьями и царями Российскими, всё же утверждались они Константинопольским патриархом.
Константинопольская церковь со времени падения Византийской империи (1453 год) к середине XVI века потеряла своё величие. В то же время Русская церковь и Русское царство давно вынашивали идею патриаршества на Руси. Благоприятные условия для этого созрели в период правления царя Феодора Иоанновича.
Читать далее
[показать]