Это цитата сообщения Thanakwill Оригинальное сообщение
О БРЕДОВЫХ ТЕОРИЯХ
"Правда, в России не так давно вошла в моду теория, активно разрабатываемая Г. В. Носовским и А. Т. Фоменко, многочисленные сочинения которых посвящены, как известно, глобальной корректировке исторической хронологии и истории вообще. Ссылаясь на труды русского ученого XIX века А Д. Черткова, эти авторы пытаются убедить читающую публику в том, что этруски были по происхождению славянами или даже русскими. Поясним, что Чертков, достаточно известный в свое время археолог и историк-славист, был первым ученым, который попытался использовать славянский язык для расшифровки этрусских надписей. Именно он выдвинул гипотезу о том, что этруски и якобы родственные им пеласги (догреческое население территории современной Греции) являются предками современных славянских племен. Академический мир отнесся к опытам Черткова с понятным недоверием, и его книги вскоре были забыты.
В настоящее время авторы скандальной «Новой хронологии» предприняли попытку ревизии всех имеющихся версий происхождения этрусков. Дальше — больше: появилась версия о том, что латынь сформировалась на основе этрусского, который, по сути, является «старолатинским» языком и т. д. и т. п. Кому-то даже показалось, что слово «этруски» очень созвучно со словосочетанием «это русские», что ведет к новому, не менее смелому выводу — этрусский язык идентичен русскому. Подобных взглядов в настоящее время придерживаются многие псевдоисторики, пытающиеся с «патриотических» позиций максимально удревнить историю русского народа, не считаясь с фактами и напрочь отвергая мнение официальной науки.
К сожалению (для любителей фантастических сенсаций, конечно), их «доказательства» очень трудно воспринимать всерьез, и в этом отношении нельзя не согласиться с известным французским этрускологом Жаном Рене Жанно, который утверждает, что «большая часть современных гипотез о происхождении этрусков является плодами филологических спекуляций, ставших возможными из-за незнания нами этрусского языка». И действительно, если пользоваться подобной «доказательной базой», то ровно с таким же успехом можно утверждать, что московский Китай-город основан китайцами, а карфагеняне — это выходцы из Колумбии, где есть город Картахена."
Из вступительного слова к книге Жака Эргона «Повседневная жизнь этрусков»
[479x53]Это цитата сообщения Thanakwill Оригинальное сообщение
ПАРФЕНИЯ - ПЕСНЬ И ТАНЕЦ
[629x35]И чтоб не хор менад, а хор девичий
Пел красоту твоих печальных губ.
(Николай Гумилёв)
[395x300]Парфений или Парфения. В русских текстах чаще употребляется множественно число – парфении. По-гречески παρθένεια, παρϑενεῖα, παρϑένια. По-латыни Partheneion, partheneia. Буквально - «девичья песня», гимн, сопровождавшийся одноименным танцем.
Парфении исполнялись на праздниках одноголосым девическим хором под руководством самого поэта. Исполнительницами были специально обученные девушки. Некоторые исследователи считают, что был и возрастной ценз (упоминаются 15 лет). Каждая песня предназначалась для однократного исполнения, она имела свою собственную мелодию и свой ритм, ее построение было строфично, — в строго установленном порядке повторялись одни и те же строфы. В содержании четко выделялись три основные части: за обращением к богам (чаще всего к Афине, Артемиде и Аполлону) следовал рассказ из мифологического прошлого, затем общие дидактические рассуждения, применимые к данному мифу и, наконец, личные отступления поэта.
О специфике такого хора и его репертуара, имея в виду ту часть парфений, где говорилось о самих участниках и участницах празднеств, хорошо пишет в своей книге «Поэтика сюжета и жанра» О.М.Фрейденберг : «Это хоры женские, девичьи, и все основное содержание сводится к восхвалению красоты двух хоровых предводительниц, причем каждая хвалит самое себя и говорит в первом лице единственного числа устами всего хора. Женский колорит песни, имена девушек, их одежда и уборы, описание их красоты и соревнование в ней, нежная ласка обращений и восхищений — все это указывает на то, что мы стоим на самом стыке между религией и литературой, у той грани, где женские хоры и женские культы уже переключают свою функцию на светский лад, где певец отделен от корифея хора настолько, что является даже не женщиной, а мужчиной, поэтом, автором. Подобно эпосу, и эта традиционнная лирика, оформленная строфически, вводит солярные и звериные сравнения, не вкладывая в них ни хорошего, ни дурного значения: одна из девушек — солнце, которое сияет, у другой волосы — чистое золото, а лицо серебряное, и она — словно конь среди стада коров; весь хор — это стадо, предводительницы — два состязующихся в беге коня, и гривой названы волосы. Эти сравнения здесь еще не носят отвлеченно-поэтического характера; они еще слишком конкретны; но уже есть переход к поэтизации, к поэтической метафористике».
Тексты парфений писали многие выдающиеся поэты древности: Алкман,Симонид, Пиндар, Бакхилид. Сохранились разной степени сохранности отрывки этих сочинений. Сложнее с танцевальной частью. Сохранились изображения верениц девушек на барельефах и росписях сосудов, но трактовать их как именно танцующих парфении нельзя.
В настоящее время своеобразным аналогом парфений можно считать часть театрализованных представлений сопровождающих церемонию зажжения олимпийского огня.
[700x368] [629x35]Это цитата сообщения Thanakwill Оригинальное сообщение
ГИМН АПОЛЛОНУ
"Феб-Аполлон, повелитель, прекраснейший между богами..."
(Феогнид)
[700x525]ЗАУТРЕННИЙ ГИМН АПОЛЛОНУ
XXXIV орфический гимн
[235x235]
Серия сообщений "чужие боги":
Часть 1 - КУЛЬТ ТАНАКВИЛЬ.
Часть 2 - ЧУЖИЕ БОГИ
...
Часть 19 - ГИМНЫ ПОСЕЙДОНУ
Часть 20 - Хань Сян-цзы и его философия жизни
Часть 21 - ГИМН АПОЛЛОНУ
Это цитата сообщения Thanakwill Оригинальное сообщение
ГЕНИЙ МЕСТА: АФИНЫ АРИСТОФАНА
Рекомендую!
Это цитата сообщения Ивалон Оригинальное сообщение
информация к размышлению
[300x402]"ТРИКАЯ
(санскр. trikâya, букв. «три тела»), одно из основных понятий в буддийской мифологии махаяны и ваджраяны. Согласно концепции ТРИКАЯ, принцип просветления (достижения состояния будды) имеет три уровня: абсолютный (дхармакая), идеальный (самбхогакая) и конкретный (нирманакая)."
"Трикая (Санскр.) Букв., три тела или формы. Это исключительно сложное учение, которое, все же, когда понято, объясняет тайну всякой триады или троицы, и служит подлинным ключом к каждому троякому метафизическому символу. В самой простой и понятной форме это можно найти в человеческом Существе в его тройном делении на дух, душу и тело, и во вселенной, рассматриваемой пантеистически, как единство, составленное из Божественного, чисто духовного Принципа, Божественных Существ - его непосредственных лучей, и Человечества."
"Тримурти Брахманизма, а также и тройное тело Шивы в Шиваизме - оба рассматривались на той же основе.
Так как Трайлокья, Трикая и Триратна суть три аспекта одних и тех же концепций, и должны быть, так сказать, слиты в одном, то этот вопрос дольше объясняется под каждым из этих терминов. (см. в этом отношении также термин "Тришарана".)"
[337x450]Представления древних народов об астрономии представляют собой смесь из удивительно точных практических знаний и самых фантастических интерпретаций их в свете тогдашних верований и мифологий. Краткие сведения о Зодиаке в понимании древних римлян для нас дошли благодаря "Памятной книжице", которую написал Луций Ампелий. Ниже привожу цитаты из неё с комментариями переводчика.О двенадцати знаках
"1. Знаков на небе двенадцать."
Объединение наблюдаемых с земли звезд в определенные фигуры (знаки) в виде животных и образование вокруг этих изображений различного рода легенд восходит к глубочайшей древности. Существовавшие в античной астрономии и астрологии представления о знаках Зодиака, излагаемые Ампелием, а до него в Риме Гигином (Fаb., 11, 20; 21; 22; 24; 28; 29; 30; 130; 138; 224), Нигидием Фигулом (frg. 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100 и Р. Nig. Fig. Operum reliquiae, 1889) были выработаны в конечном счете на Древнем Востоке — в Вавилонии и Египте, на что прямо указывает Диодор Сицилийский, давший обзор халдейской астрологии (11, 30; 1). Это стало очевидным после дешифровки иероглифов, клинописи и открытия огромного количества памятников с изображениями знаков Зодиака и соответствующими подписями.
"1. ОВЕН по благоволению Либера. Когда Либер вел войско в Индию через Ливию по местам сухим и песчаным, где недоставало воды и войско было мучимо жаждой, Овен указал ему воду. Либер нарек его за это Юпитером Амоном и на том месте, где он нашел воду, построил ему великолепный храм, который находится в девяти тысячах шагов от Египта и Александрии. Потому Либер попросил Юпитера поместить Овна сре[ди] звезд. Другие считают, что это тот Овен, который нес Геллу и Фрикса."Знак Овна (греч. Κριός лат. Aries). Согласно Плинию Старшему (N. Н. II, 8), был впервые введен ок. 520 г. Клеостратом. Овен был связан с греческим богом плодородия Дионисом, которому соответствует латинский Либер.
[314x30]
" 2. ТЕЛЕЦ по благоволению Юпитера. Тельца, обладавшего в своем бычьем облике человечьим разумом, Юпитер получил от брата Нептуна по его согласию. Он должен был по приказу Юпитера приласкаться к сидонянке Европе, дочери Агенора, взять ее и доставить на Крит. За это деяние Юпитер поместил тельца на веки вечные среди звезд."Знак Быка (греч. Ταῡρος, лат. Taurus). Согласно схолиям к «Илиаде» (XVIII, 486), был введен в греческий мир (то есть перенесен с Востока) мифографом и космографом VI в. до н. э. Ферекидом из Сироса.
[314x30] [314x30]Это цитата сообщения Thanakwill Оригинальное сообщение
ГИМНЫ АФИНЕ
[500x375]Славить Палладу-Афину, оплот городов, начинаю,
Страшную. Любит она, как и Арес, военное дело,
Яростный воинов крик, городов разрушенье и войны.
Ею хранится народ, на сраженье ль идет, из сраженья ль.
Славься, богиня! Пошли благо действие нам и удачу!
(Гомер)
XXXII. ОРФИЧЕСКИЙ ГИМН АФИНЕ
СМ.НИЖЕ
[250x116]
Серия сообщений "чужие боги":
Часть 1 - КУЛЬТ ТАНАКВИЛЬ.
Часть 2 - ЧУЖИЕ БОГИ
...
Часть 15 - ПЕРИГУНА СИНИСИДА
Часть 16 - ВЕНЕРА КАЛЛИПИГА
Часть 17 - ГИМНЫ АФИНЕ
Часть 18 - Артемисион
Часть 19 - ГИМНЫ ПОСЕЙДОНУ
Это цитата сообщения Thanakwill Оригинальное сообщение
БОГ ПОКИДАЕТ АНТОНИЯ
[700x353]"Около полуночи, как рассказывают, среди унылой тишины, в которую погрузили Александрию страх и напряженное ожидание грядущего, внезапно раздались стройные, согласные звуки всевозможных инструментов, ликующие крики толпы и громкий топот буйных, сатировских прыжков, словно двигалось шумное шествие в честь Диониса. Толпа, казалось, прошла чрез середину города к воротам, обращенным в сторону неприятеля, и здесь шум, достигнув наибольшей силы, смолк. Люди, пытавшиеся толковать удивительное знамение, высказывали догадку, что это покидал Антония тот бог, которому он в течение всей жизни подражал и старался уподобиться с особенным рвением." (Плутарх "Сравнительные жизнеописания")
[604x378]Когда ты слышишь внезапно, в полночь,
незримой процессии пенье, звуки
мерно позвякивающих цимбал,
не сетуй на кончившееся везенье,
на то, что прахом пошли все труды, все планы,
все упования. Не оплакивай их впустую,
но мужественно выговори "прощай"
твоей уходящей Александрии.
Главное – не пытайся себя обмануть, не думай,
что это был морок, причуды слуха,
что тебе померещилось: не унижай себя.
Но твердо и мужественно – как пристало
тому, кому был дарован судьбой этот дивный город, –
шагни к распахнутому окну
и вслушайся – пусть с затаенным страхом,
но без слез, без внутреннего содроганья, –
вслушайся в твою последнюю радость: в пенье
странной незримой процессии, в звон цимбал
и простись с навсегда от тебя уходящей Александрией.
Κωνσταντίνος Καβάφης «Ἀπολείπειν ὁ Θεός Ἀντώνιον»
Это цитата сообщения Ермоловская_Татьяна Оригинальное сообщение
Столица империй и чудес света
[показать]Эти забавные и занимательные мультфильмы помогут детям познакомиться с историей древнего мира на примере наиболее ярких и хорошоизученных цивилизаций. Вожможно, не будет бесполезным просмотр их и для кого-то из взрослых. Ведь в любом возрасте полезно узнавать что-то для себя новое))
ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Приятного просмотра!
Это цитата сообщения keltma Оригинальное сообщение
Прогулка по ГМИИ. Часть 3. Античное искусство
Предпоследняя часть - искусство Кипра, Древней Греции, Этрурии, Древнего Рима. Конечно, это далеко не все, что выставлено для обозрения. Но так как я была "заточена" на всякие мелкие декоративные предметы - статуэтки, сосуды, керамику, бронзу и тому подобное, фотографий крупных объектов у меня нет. Так что "чем богаты..."
Это цитата сообщения Thanakwill Оригинальное сообщение
ГЕРАКЛЕЯ ФРАКИЙСКАЯ - ПЕРИНФ
Гераклея ( Heraclea, Ἡράκλεια) , город Геракла, – довольно популярное в античности название для городов. Так называли, как вновь создаваемые поселения, так и переименовывали древние, имевшие вполне самостоятельные и славные имена. Но людям всегда хотелось чего-то более модного. Так стал с IV в. н.э. Гераклеей Фракийской( Heraclea Thraciae), или Гераклеей Перинтос(Heraclea Perinthus) древний Перинф.
ПЕРИНФ ( Perinthus, ἡ Πέρινθος ) был основан в 600 г. до н. э. в качестве колонии ионического острова Самос, знаменитого своим Герайоном, одним из самых крупных греческих храмов вообще, построенном на месте одного из первых построенных греками перекрытых замкнутых святилищ. Можно предположить, что копия культового изображения этой богини должна была почитаться также и в Перинфе. Это подтверждают и чеканенные в Перинфе монеты с ΗΡΑ ΠΕΡΙΝΘΙΩΝ — статуей Геры Самосской.
[253x238]С основанием Перинфа смогли открыться рынки Фракии с ее богатыми сырьевыми месторождениями и зерновыми излишками. Расположившийся на берегу Пропонтиды (так древние греки называли Мраморное море) у подошвы горы, при заливе того же названия, город процветал.Однако, войны и беды его не миновали. Вот, как пишет о том «отец истории» Геродот :
[686x700]Это цитата сообщения Thanakwill Оригинальное сообщение
ГИМНЫ ПОСЕЙДОНУ
[513x330]Посейдон (др.-греч. Ποσειδών)— в древнегреческой мифологии бог морей. Второй сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Геры, Деметры, Гестии и Аида. Является одним из трех главных богов вместе с Зевсом и Аидом. При разделении мира ему досталось море.Посейдон со своей женой Амфитритой и сыном Тритоном обитал в роскошном дворце на дне моря в окружении нереид, гиппокампов и других обитателей моря, мчался по морю на колеснице, запряженной длинногривыми конями, с трезубцем, которым вызывал бури, разбивал скалы, выбивал источники воды.
XXII гомеровский гимн
Песня — о боге великом, владыке морей Посейдоне.
Землю и море бесплодное он в колебанье приводит,
На Геликоне царит и на Эгах широких. Двойную
Честь, о земли Колебатель, тебе предоставили боги:
Диких коней укрощать и спасать корабли от крушенья.
Слава тебе, Посейдон, — черновласый, объемлющий землю!
Милостив будь к мореходцам и помощь подай им, блаженный!
XVII. орфический гимн
(Исполнение сопровождалось воскурениями фимиама и смирны)
О черновласый держатель земли Посейдаон, внемли мне
Конник, держащкй в руках трезубец, из меди отлитый,
Ты, обятатель глубин сокровенных широкого моря,
Понтовладыка, что тяжкими мощно грохочет валами!
О колебатель земли, что, вздымая могучие волны,
Гонишь четверку коней в колеснице, о ты, дивноокий,
С плеском взрываешь соленую гладь в бесчисленных брызгах,
Мира треть получил ты в удел — глубокое море,
Тешишься, демон владыка, средь волн со зверями морскими,
Корни земные хранишь, блюдешь кораблей продвиженье.
Нам же подай честное богатство, и мир, и здоровье!
Серия сообщений "чужие боги":
Часть 1 - КУЛЬТ ТАНАКВИЛЬ.
Часть 2 - ЧУЖИЕ БОГИ
...
Часть 17 - ГИМНЫ АФИНЕ
Часть 18 - Артемисион
Часть 19 - ГИМНЫ ПОСЕЙДОНУ
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
10 Невероятных руин, погружённых под воду
В отличие от легендарных городов Атлантиды и Лемурии (Lemuria), подводные руины древнего греческого города Хелик (Helike) были заново открыты в 2001 году. Погребённый под останками изначальной лагуны, этот город уже не будоражит воображение писателей, историков и предприимчивых исследователей.
Под водами наших океанов было обнаружено множество древних городов и зданий. За последние пару лет стали ходить слухи об обнаружении древних подводных городов, похожих по размеру на Помпеи. Какими бы убедительными ни были эти заявления, пока что не было обнаружено никаких реальных доказательств, чтобы предположить, что аномалии в Японии, индийском городе Камбей (Cambay) и на Кубе действительно существуют, поэтому эти вопросы остаются предметами жарких споров. Тем не менее, десять руин, представленных в этом списке, являются напоминанием мощи матушки природы, а также свидетельством нашего великолепного археологического наследия.
10. Руины Самабаха (Samabaj)
Озеро Атитлан (Atitlán), Гватемала
[показать]
Учёные обнаружили эти руины в 1996 году и сделали вывод, что руины изначально были островом, однако впоследствии из-за вулканической активности или из-за обвала этот остров затонул 1700 лет назад. Здания были затоплены ещё до наступления эпохи майя, а обнаруженные артефакты свидетельствовали о том, что люди покинули эту область в спешке. Учёные обнаружили несколько церемониальных памятников, а также алтари, курильницы, керамику и другие артефакты. В этом месте вести раскопки крайне сложно, так как видимость близка к нулю, и всё покрыто очень толстым слоем ила. далее" target="_blank">http://www.bugaga.ru/[/more]
Это цитата сообщения lira_lara Оригинальное сообщение
"Красавица и меценат" . Еврей, подаривший миру Нефертити
[340x255]В 2009 г. на Кипре обнаружены развалины храма, возраст которого оценивается в 4 тысячи лет ( XX веком до нашей эры ). Это, по-видимому, самый древний храм на острове. Здания схожей формы упоминаются в Библии. Храм бронзового века расположен в местечке Пиргос-Маврораки недалеко от Лимассола , и по мнению ученых, это остатки не сельского святилища, а городского храма. Храм связан с найденным ранее в этом районе крупным протодворцовым комплексом третьего тысячелетия до нашей эры. Жители этого комплекса занимались производством оливкового масла, вина и ароматических веществНаходку сделала итальянская экспедиция под руководством Марии Розарии Бельджорно (Maria Rosaria Belgiorno). «Это первое материальное доказательство существования религии на Кипре в начале II тысячелетия до н.э.», - пояснила Бельджорно. До сих пор древнейшими храмами на Кипре считались здания в Китионе и Энкоми, которые на тысячу лет моложе новой находки.
«Мы не нашли статуй, хотя есть указания на то, что это был храм в честь одного божества, – добавила Бельджорно. – Самое важное – это находка алтаря и шедших по бокам от него канавок для стока крови».
В храме также обнаружены известняковые рога, которые использовались при рукоположении священников. Рога на 700 лет старше аналогичных артефактов, найденных на Кипре ранее.
Бельджорно рассказала, что храм имеет треугольную форму, и его архитектурный стиль близок не к эгейскому, а к ближневосточному, описанному в Библии. По мнению Бельджорно, религия, к которой относился храм в Пиргос-Маврораки, испытала влияние верований хананитов (хананеев) – обитателей ближневосточной области Ханаан.
Хананиты – народность бронзового века, проживавшая в западной части Плодородного полумесяца, или к западу от Иордана, до того, как туда пришли евреи. Их цивилизация занималась торговлей, а их религия, по некоторым данным, предусматривала человеческие жертвоприношения богу Молоху.
[700x465]Источники информации: Infox.ru
Это цитата сообщения Shaitanochka Оригинальное сообщение
Письменность древнего Египта
Египтяне были искусными рисовальщиками. Необычайно точно они рисовали предметы и животных. Можно думать, что первоначально жители долины Нила записывали свои мысли, изображая на рисунке предметы, о которых шла речь.
Но к периоду Раннего царства сложилась египетская система письма. Она на первый взгляд очень трудна. Сотни различных знаков от изображений человека и животных до предметов домашней утвари! Кажется, нет возможности разобраться в этом скоплении знаков. Но почти двухты-сячелетние искания привели к тому, что тайны египетского письма раскрыты.
Оказывается, египтяне были первым на
земном шаре народом, письменные знаки которого передавали звуки. Однако полностью звуковым письмом, как у нас, египетская письменность не стала. Главной причиной этого явилось то, что египтяне, как и некоторые другие народы, не писали гласных. Поэтому послеслова, написанного звуковыми знаками, ставился определитель - знак, поясняющий читающему общее значение слова. Например, написано 2 знака
. Верхний знак передает звук "с", а нижний - "ш".
Что это за слово? Ведь это могло произноситься и "сеш" и "саш" и "сиш" и т. д. Сомнений не оставалось, если после такого слова ставится определитель. С определителем - знаком писцового прибора - это означало слово "письмо, запись" 
, а с определителем - знаком куска земли с птицами - слово "гнездо, заводь"
; . Сейчас египтологи и то и другое слово условно произносят "сеш", вставляя между согласными звук "е" чтобы как-то произносить эти слова. Древний же египтянин, смотря на определитель и имея согласный костяк слова, правильно произносил оба слова. Из этих примеров видно, что среди иероглифов имелись знаки, которые передавали один звук, т.е. алфавитные знаки. Египтяне первыми в мире составили алфавит - азбуку из 25 букв.
[451x87]
Некоторые коротенькие словечки египтяне писали одними буквами: 
- В-Н; иероглиф "солнце с лучами"
- три согласных - В - Б -Н; иероглиф перекрещенные палочки 
- Х - С - Б; иероглиф "тесло" 
-С - Е - П; иероглиф "пестик со ступкой" 
- четыре согласных - Ч - С - М - Н и т.д.
Также было много определителей.
Иероглиф "сидящий мужчина"
определял слова "человек, писец" и.т.п.; иероглиф "связанный пленник"
- слова "пленник, враг"; иероглиф "идущие ноги"
- "ходить, бежать"; иероглиф "три горы"
- "чужеземная страна"; иероглиф шкура с хвостом
- "животное, зверь" и т. д.
Египтяне пожалуй, единственный народ в мире, сумевший выразить абстрактное, отвлечённое понятие через конкретное: знаком свитка папируса с печатью и торчащими завязками
они определяли любое абстрактное понятие. Записывая слова либо одним видом звукового знака, а чаще комбинируя все эти знаки так, что иногда алфавитные знаки поясняли звуковой состав знака, передающего большее количество согласных, и дополняя
Это цитата сообщения Shaitanochka Оригинальное сообщение
Лувр-Египеский зал. Окончание...
Римский ЕгипетТрёхмерная маска мумии"Римский и Копский Египет" |
Это цитата сообщения Karinalin Оригинальное сообщение
Антиной – раб, ставший богом
Αντινοος/Antinous родился в 110г.,(0110) уроженец малоазийской провинции Вифиния в Греции.
[показать]
Предположительно, Адриан нашел Антиноя в 124 г., когда следовал через Вифинию. И как это часто бывало в Римской Империи, которая угоняла в рабы всех красивых юношей и девушек из завоеванных земель, купил или просто украл. С тех пор, юноша неотступно находился при императоре.
Адриан однако был вполне миролюбивым римским императором, любившим греческое искусство и особенно красоту. По всей стране строились театры, библиотеки. Проведённые в армии реформы и строительство укреплений на границах поддерживали внешний мир. Некоторые отмечали его чрезмерную страстность.
«Антиной был грек, Азия добавила в эту кровь каплю меда, которая замутняет чистое вино и придает ему аромат. Его отличала поразительная молчаливость; он следовал за мной как прирученное животное, как добрый дух. Мальчик был, как щенок, то игрив, то вял, то диковат, то доверчив. Этот великолепный пес, ждущий ласк и приказаний, привольно расположился в моей жизни. Я восхищался тем граничившим с надменностью безразличием, с каким он относился ко всему, что не входило в сферу его удовольствий или предметов его культа; оно заменяло ему и бескорыстие, и совестливость – все высокие добродетели. Я восторгался суровой нежностью, сумрачной преданностью, целиком поглощавшими это существо. И, однако, его покорность вовсе не была слепой; веки, столь часто опущенные, выражая согласие или погруженность в мечту, вдруг поднимались, и тогда самые внимательные в мире глаза смотрели мне прямо в лицо; я чувствовал, что меня оценивают и судят».
Из полувымышленной книги «Воспоминания Адриана».
Читать далее
