Занимаясь индийской астрологией, я обнаружила много любопытных вещей, которые касаются не только астрологии.
Сегодня я хочу поговорить об одной из них. Итак, знакомимся с ВАРГАМИ.
Хвиля (волна)Проблема сохранности имущества египетских фараонов, с которыми они отправлялись в загробный мир, волновала еще строителей пирамид.
[показать]Против грабителей применялись хитроумные системы ловушек, ложных ходов и камер, замуровок и искусственных лжегробниц. Но особенно рассчитывали на страшную силу заклятий…
Средневековые арабские авторы приводят описания магических «стражей пирамид». Одну из гробниц стерегла статуя, во лбу которой был укрыт «змей», нападавший на всякого, кто приблизится; другую пирамиду сторожил колосс из черного и белого оникса с копьем в руке. Стоило появиться пришельцу, как из недр статуи раздавался глухой звук, и непрошеный гость падал замертво. Третью охранял каменный страж, обладавший такой невиданной силой, что сбивала с ног и убивала человека.
[400x326]Египетские археологи обнаружили две гробницы, возраст которых достигает 4300 лет
Судя по всему, обнаруженные захоронения являются частью большого кладбища, скрытого под песками в Саккаре, к югу от Каира.
Глава Высшего совета по делам древностей Захи Хавас сообщил, что в этих гробницах в Саккарском некрополе были похоронены двое придворных фараона Унаса - чиновник, ответственный за поставку камней для строительства пирамид, и надзирательница за придворными музыкантами.
Вход в обе обнаруженные гробницы украшен иероглифическим письмом, по которым ученые и смогли установить, чем именно занимались похороненные в них чиновники.
[350x235]Археологи, проводившие раскопки на древнем кладбище в Луксоре, нашли нетронутый саркофаг с надписью “Икер”. В переводе с египетского это означает “один из лучших”.
Рядом с захоронением лежали лук и стрелы. На основании этих фактов эксперты предположили, что в гробнице, скорее всего, находится воин, который охранял покой фараонов непосредственно в императорских апартаментах.
[250x188]
о. Хортица
Теперь он может творить чудеса, сражаться против целой армии врагов и даже превращаться в волка. Никто больше не осмелится смеяться с него, как когда-то. Наоборот люди будут бояться и уважать его.
Иван хочет научиться управлять своей силой, чтобы никто больше не смел потешаться над ним. Паренек просит козаков забрать его с собой, но козаки лишь посмеиваються над Иваном − он через чур молодой и слабый.
Сирко безутешен. Он не может больше оставаться в этом селе. Тогда козаки предлагают ему:
− Если сможешь добраться до Хортицы, переплыв пороги − посвятим тебя в козаки!
Когда-то днепровские пороги были одни из самых опасных каменных препятствий в Европе. Огромные камни и скалистые уступы пропускали на остров лишь самых отважных. Они составляли собой тринадцать порогов и пройти их мог только тот, кто не боялся смерти.
За тринадцатым порогом открывалась Хортица, остров длинной в тринадцать километров.
Когда запорожцы вернулись сюда после похода, они не поверили собственным глазам. В ущелье между двумя скалами, как раз за последнем порогом, их ждал тот самый сельский мальчик со своим волком. Как он преодолел эти смертельные водные преграды? Ребенку это не могло быть по силам! Тогда козаки сообразили, что слабый на вид мальчонка видать владеет тайными силами. Поэтому на Хортице его определили к особенным учителям − колдунам. Их было лишь пятеро, потомков древних волхвов. Они называли себя характениками.
Именно они должны были определить способности мальчугана. Для этого ему подготовили просто смертельно опасный экзамен. Прыжок в бездну.
С завязанными глазами он должен был бежать вперед, не зная, что перед ним пропасть. Ивану доли в руки палицу и сказали − беги! Только в последний момент он понял, что впереди обрыв, но несмотря на это все же прыгнул. Это испытание было проверкой. В тот момент, когда ученик отрывался от земли и понимал, что впереди гибель, он на некоторое время переходил как бы в другое измерение. Тогда им начинало руководить подсознание. Это умение давало возможности замедлять время, увертываться от пуль и ловить стрелы на лету.
Снизу козаки постелили солому, про которую Сирко не знал. Он выжил. Но на всю жизнь запомнил, когда на рубеже жизни и смерти дух отделяется от тела и человек оказывается способным властвовать над временем.
С тех пор Сирко научился входить в это состояние даже в битве.
Многие умения постигались козаками через медитацию. Они курили люльки с особенным составом из трав и часами сидели неподвижно, скрестив ноги. Следующий урок состоял в том, что сначала учеников характерников обливали ледяной водой, а потом оставляли связанными под палящим солнцем и уже ночью вывозили в лес, где неожиданно атаковали их. В такой безысходности, в состоянии полного измождения они демонстрировали невиданные доселе способности, − превращались в
Когда родился этот младенец, повитухи заголосили, а мать потеряла сознание. Дьяк, который зашел окрестить ребенка, отказался брать его на руки! Перекрестил издалека и убежал. А тот, кто всех испугал, не заплакал. Он лежал на столе и забавлялся куском пирога. А затем на виду у перепуганных родителей съел его. Мальчик родился с зубами!
За поверьем, появление на свет зубатого младенца означало, что родился убийца. Перепуганные односельчане просят родителей избавится от младенца. Но отец спасает ребенка. Он выносит его к толпе, подымает на руках и громко заявляет:
− Этими зубами он будет рвать наших врагов!
Толпа недоверчиво молчала, но решиться на самосуд не осмелилась. Тогда еще никто не знал: родился украинский дьявол!
Он научится через несколько лет останавливать время, ловить пули руками и одним взглядом убивать противников. «Урус шайтан» − его именем татары будут стращать своих детей. Про него будут говорить:
− Он − оборотень.
Днем − известный полководец Иван Сирко, ночью − волк!
Во время ночных разведок, превращаясь вовкулаком, Сирко пробирался к вражеским расположениям, узнавая размещения сил противника.
Откуда же у Сирка была такая сверхъестественные способности? Что или кто помогало ему?
17 столетье. У казака по фамилии Половец родился, как уже говорилось раньше мальчик. Назвали его Иваном. Уже в детстве с ним приключались различные истории. То от взгляда падала и разбивалась чашка, то скисало молоко в его присутствии…
Соседи запрещали своим детям водится с мальчиком. Между собой они, шушукаясь, называли его чертовым сыном, которого боятся даже сельские собаки.
Но сам Иван рос довольно таки хилым и слабым ребенком. Он не понимал, почему взрослые обходят его стороной, а сверстники убегают и не хотят с ним дружить. Больше всего ему хотелось доказать окружающим, что на самом деле он такой же как и все.
В ночь на Ивана Купала Иван неожиданно пропадает и приходит обратно только через три дня. У него разодрана свитка, а тело покрыто свежими рубцами.
Селом вновь прокатились слухи, что Иван встретился с чертом и нечистый подарил ему страшную силу. Двери в домах на ночь стали запирать на замки. Где он был, Иван не рассказывал никому. За пазухой принес домой серый комочек − волчонка.
Уже через много лет он расскажет своим сыновьям, как несколько
Неонила Волчинская.
***
Жизнь человека, как ты мимолетна!
Что для Вселенной годиков сотня?
Жизнь одного или двух поколений −
Это мгновение Вечного Времени.
Крутится-вертится белкой планета,
Жизни мелькают и падают в Лету.
Был ли богат ты, или был беден
Будешь ты в яме червями изъеден.
В чем же, скажите мне, смысл бытия?
В том, что бессмертно лишь высшее «Я»?
В кисти да Винчи, в поэзии Блока,
Разума всплесках и чувствах глубоких.
1973г
Подписчики югославского журнала «Свет» в марте 1964 года пережили волнение: журнал преподнес им удивительное сообщение, граничащее с сенсацией. Читатели увидели на страницах еженедельника захватывающие заголовки, странные иллюстрации и комментарии к ним:
[386x207]«Чудо» в Дечанах было открыто в начале 1964 года. Студент югославской Академии живописи Александр Паунович с помощью телеобъектива сделал фотографические снимки фресок, в том числе и фресок «Распятие» и «Воскресение» Христа. То, что раньше не удавалось рассмотреть в подробностях, так как фрески находятся на высоте пятнадцати метров, стало доступным обычному невооруженному глазу. Открылись детали, которых прежде никто не замечал...
Журнал «Свет» поместил на своих страницах ряд фоторепродукций и сопроводил их странными заголовками: «Космические корабли на дечанском распятии?», «Спутники на наших фресках», «Неужели древние иконописцы рисовали космические корабли в Дечанах?» и др.
Сенсации было посвящено несколько номеров журнала. Наибольший интерес могут представить номер 385 от 10 марта и номер 386 от 17 марта 1964 года. В них мы видим снимки фресок, изображающих ангелов, летящих в... космических кораблях, похожих на современные спутники. Журнал даже поместил для сравнения рисунок первых трех советских спутников Земли.
«Кораблей» на фресках два, оба летят друг за другом. В первом сидит человек без ангельского ореола. Одной рукой он держится за невидимый «рычаг управления» и оглядывается назад. Создается впечатление, что «космонавт» следит за полетом следующего за ним товарища.
В заднем «корабле» находится аналогичный персонаж, также не похожий на традиционного ангела. Он тоже одной рукой держится за «систему управления».
[500x376]Оба «корабля» обтекаемой формы. Отчетливо видны «реактивные» струи, еще более подчеркивающие стремительность полета. Журнал отмечает: «В летательных аппаратах святые — в позах пилотов».
«Ангелы», наблюдающие за полетом, закрыли глаза и уши руками и в ужасе отшатнулись от зрелища, словно боясь, что это зрелище может ослепить, а звук, издаваемый неведомыми летающими телами, оглушить их.
Ниже изображены две группы людей. С большим реализмом и выразительностью написаны стоящие на земле фигуры. Их лица отражают недоумение, страх, растерянность.
Далее много фотографий и букв
Луиджи Гальвани в 1790 году открыл "животное электричество" по чистой случайности. Он заметил, что мышцы лягушки непроизвольно сокращаются, если к ее лапке одновременно приложить пластины из разных металлов.
Так начиналась известная история, создания современной "электротехнической" цивилизации.
В 1969 г.В фундаменте Египетского храма Хатхор (построен в период правления царицы Клеопатры VII - 69-30 г.г.до н.э.) в Дендере были найдены узкие камеры шириной 1,1 м. Археологи ничего не могут сказать о назначении этих помещений, но здесь изображены древние лампы накаливания!
Подземная камера расположена у самой дальней стены храма, двумя этажами ниже под землей. В нее можно попасть через узкую шахту. Ширина этой камеры 1 м 12 см, а длина — 4 м 80 см. Почему именно в такой неприглядной труднодоступной,узкой камере, на настенных барельефах, изображен — процесс электрического освещения?!
Египетский храм Хатхор:
[600x450]Древняя электролампа?!
[600x450]Далее много фотографий и букв
Луиджи Гальвани в 1790 году открыл "животное электричество" по чистой случайности. Он заметил, что мышцы лягушки непроизвольно сокращаются, если к ее лапке одновременно приложить пластины из разных металлов.
Так начиналась известная история, создания современной "электротехнической" цивилизации.
В 1969 г.В фундаменте Египетского храма Хатхор (построен в период правления царицы Клеопатры VII - 69-30 г.г.до н.э.) в Дендере были найдены узкие камеры шириной 1,1 м. Археологи ничего не могут сказать о назначении этих помещений, но здесь изображены древние лампы накаливания!
Подземная камера расположена у самой дальней стены храма, двумя этажами ниже под землей. В нее можно попасть через узкую шахту. Ширина этой камеры 1 м 12 см, а длина — 4 м 80 см. Почему именно в такой неприглядной труднодоступной,узкой камере, на настенных барельефах, изображен — процесс электрического освещения?!
Египетский храм Хатхор:
[600x450]Древняя электролампа?!
[600x450]Далее много фотографий и букв
[показать]Мумия верховного жреца Амона Масахарты. XI в. до н.э. Луксор, Музей мумификации. (с) фото Michael Slabina
Мумия стала в наши дни одним из самых ярких символов древнего Египта – бессловесное доказательство материальной победы египтян над разрушительной силой смерти. Искусство бальзамирования, зародившееся еще на заре египетской истории, развивалось одновременно с поиском архитектурной формы первых пирамид, давая удивительную возможность уберечь физическое тело от разложения, законсервировать его, защитить от сил хаоса для существования в вечности, сохранить его, как вместилище Ка. За долгие века совершенствования, это искусство достигло результатов, которые, несмотря на многочисленные исследования в этой области так и не были превзойдены.
В могилах додинастических обитателей долины Нила тело умершего прекрасно сохранялось благодаря сухому, горячему песку пустыни, который впитывал в себя влагу и высушивал останки, терявшие более трех четвертей своего веса. Постепенно погребальный ритуал усовершенствовался, появились более сложные гробницы, богатый погребальный инвентарь, а само тело стали предохранять от разложения искусственно, обматывая его полотном, пропитанным камедью.
Роман А. Голда «Королева воинов» посвящен предводительнице восстания кельтов против римского владычества в Британии.
Боудика (Боаддика, Бондука, Буддика, рим. Боадицея) была женой Прасутага, вождя кельтского племени иценов (икенов). Он как-то занял денег у императора Нерона, а перед смертью назначил его наследником своих земель вместе с двумя своими юными дочерьми. После смерти Прасутага (
Воспользовавшись отсутствием главной римской армии, находившейся в это время в Уэльсе, оскорбленная Боудика подняла восстание, которое быстро распространилось на юго-восточную и центральную часть острова. Было истреблено до 70 тыс. римских колонистов и романизированных кельтов.
Вот как описывает эту бесстрашную воительницу один римский летописец: «Она была женщиной огромного роста и крепкого сложения с громким и жестким голосом. Масса длинных рыжих волос спадала с ее плеч до самых колен. Она была облачена в разноцветное одеяние, носила толстое ожерелье на шее и потрясала длинным копьем, а войска встречали ее почтительным молчанием».
Как указывают римские источники, в ее войск было больше женщин, чем мужчин. Кельтские женщины настолько потрясли римских солдат, что, впервые встретившись в бою с этими разъяренными фуриями, римляне, «словно окаменев, подставляли свои неподвижные тела под сыплющиеся на них удары». Древние авторы сообщают, что кельтские женщины-воительницы были высокими, сильными и такими же страшными в сражении, как и мужчины. К тому же, они были очень жестоки и не брали пленных.
Боудика захватила и сожгла римский город Лондониум. Кстати, именно на этом месте далекие потомки древних кельтов воздвигнут столицу Британской империи…
Однако в решающей битве, происшедшей между современными городами Лондоном и Колчестром, Боудика все же потерпела поражение от легата Светония Павлина, и вместе со своими дочерьми попала в окружение. Но она и девушки предпочли яд римскому плену.
Голд А. Королева воинов. История Боудики, королевы кельтов. – М.: АСТ; СПб.: Астрель-СПб., 2007. – 384 с.
[200x329]
Словене - понимающие друг друга. В основе такого понимания, как и вначале всего безусловно было слово, Наши пращуры хорошо владели этим средство общения и взаимопонимания. А пращуров наших праславян в древности называли ариями - (ории – оратели, пахари земли, земледельцы). Между прочим на славянских и близлежащих к ним землях целый ряд географических названий созвучны именно со словами ории, арии. Например, река Орель и Орелька (Днепропетровская область), река Оронт в Сирии, провинция Ория – в Иране, Провинция Аратта (современный Пенджаб) в Индии, города Оржив, Ориевка, Оржица – в Украине, Афганистан во времена Римской империи назывался Ария. Это не предел сравнения. Продолжите исследования путей передвижения ариев и сохранившихся географических названий. Некоторые историки склоняются к выводам, что в 9427 гг. до н.э. арии-атланты пришли в Египет и стали прародителями фараонов. При таких массовых переселениях народов ничего невозможного в истории практически нет.
До известного похолодания и наступления ледников арии занимала большую часть Европы от Кольского полуострова до Черного моря.
Арии имели развитую ведическую (веды - ведающие, знающие) культуру и руническую письменность, обладали солидными знаниями астрономии и внешнего мира, достигли многого в генетике, искусстве самопознания и самосовершенствования.
18.000 лет до н.э. началось наступление ледника. 16.000 лет до н.э. – пик похолодания. 8.000 лет до н.э. год закончился исход населения на юг.
Следы белокурых жителей (праславян) замечают в разных южных землях. Это и храм «Хет-ка-пта» в Каире, в котором филологи читают слова «Хатка птаха», а археологи сегодня ведут раскопки могил ингульской культуры именно возле села Каир в Херсонской области (какое совпадение обстоятельств, фактов и названий). Это и «златовласки» эллины («ele» - луг, лужичи – выходцы из земель современной Луганской области Украины), и белокурый Аполлон среди черноволосых греков (грачи – по-украински «граки»), это и Новый Луг во Франции.
По утверждениям археологов в 5500 году до н. э. волны Сарматского моря затапливают Приднепровье и северные за этими землями низменности, что выгравировалось в наиболее древнем святилище планеты – каменной могиле под Мелитополем (Запорожская область), которая была на перекрестке дорог и запечатлела как многие земные стихии, так и многие передвижения народов.
После отхода ледников праславяне-арии возвращались в Европу, в Приднепровье и другие ранее обетованные земли. Известно, что после отлива Сарматского моря они заселяли дикие степи и леса, что свидетельствуют камни Каменной Могилы. Они же стали основателями Трипольской культуры.
Уже тогда (4.000 г. до н.э.) славяне имели колесный транспорт, начинали строить свои города. Огромные города трипольцев обнаружены на Уманщине, многие из них занимают по 400 га (Тальянки), 300 га (Майданецкое), 250 га (Доброводы). В период расцвета трипольской культуры (конец IV – начало III тысячелетия до н.э.) трипольцы обладали семенным фондом, позволяющим выращивать пшеницу, ячмень и прочие злаковые, и, хотя неизвестно, догадывались ли они о генетике, но уже тогда занимались скрещиванием и селекцией плодовых деревьев.
Трипольцы были развитой земледельческой цивилизацией, которая и стала основой возникновения народов, объединившихся позже в Киевскую Русь! "Неожиданное появление" славян на Европейских просторах и быстрое развитие их новой цивилизации, свидетельствует в пользу того, что в данные земли пришли не отсталые варварские племена, а обладающие многими передаваемыми из поколения в поколение знаниями народы, народы прошедшие трудный путь борьбы со стихиями и прочими бедами. Они пришли в дикие степи и леса, сохранив знания мира, природы, земледелия, лечения травами и многие достижения своих предков. Словенами их называли в связи с развитыми языковыми средствами общения, (словене - понимающие друг друга, слово - средство общения и взаимопонимания). Наверно в этой связи прижилось и слово язычники. А уже позже продолжалось расселение словен (славян) по всей территории Европы и далее.
Исторические известно, что с 100 по 1600 годы Англией, Норвегией, Швецией и Данией руководила династия Инглинов. Между тем, мало известным остается тот факт, что эта династия основана Одином – верховным жрецом праславянского племени из Ольвии, (бассейна рек Ингул и Ингулец). Сына Одина звали Ингве. «Ингве» имеет то же значение, что и арий – земледел. Подданных династии называли инглинами, а позже прозвали англами.
Уже позже Киевская Русь родила Московию, Московия объединила земли и восстановила ореол обитания словен до большого переселения. Я не истина в последней инстанции. Я только путник поспешающий к ней! Читайте «Ригведу», исследуйте Аркаим, изучайте камни Каменной Могилы и другие памятки древности, анализируйте факты. Путь к истине тернист! Успехов!
[700x495]
Сообществу требуются модераторы. Желающим просьба оставить комментарий к этому сообщению. По всем вопросам обращаться в личку к
Забытая_во_времени
Общественный туалет в городе Эфесе. Мужской, разумеется. Женских тогда не существовало. Женщины должны были дома сидеть.
Вот здесь древние греки и «заседали», обсуждая общественные дела. Все сделано продуманно. Плиты мраморные. Подобных «скамеек» много. Враз сие заведение могло вместить примерно человек тридцать.
Библиотека Цельса в Эфесе. Между колонн расположены статуи: это олицетворение Мудрости, Знания, Размышления (Рассуждения) и Добродетели.
[700x476]
Впервые погребенный под вулканическим пеплом город был в XVII в. обнаружен совершенно случайно итальянским инженером и архитектором Доменико Фонтана. Это произошло во время строительства водопровода от реки Сарно к городу Торре Аннунциата, расположенному к западу от Помпей. На пути канала для труб встретились отдельные памятники и постройки, но Фонтана не понял, что открыл город, несмотря на найденную им надпись «Помпея». Он решил, что нашел усадьбу Помпея.
30 марта 1748 г. (по другим данным – 1 апреля) здесь начал поиски древностей испанец Алькубиерре. Эту дату принято считать началом раскопок в Помпеях. Алькубиерре обнаружил надпись «город помпейцев», положившую конец всяческим сомнениям. Однако поиски Алькубиерре были, в сущности, скорее кладоискательством, чем научным исследованием. Здания разрушались, засыпались землей, фактически речь шла только о поисках произведений искусства.
В 1764 г. во главе раскопок встал Франческо ля Вега. Этот ученый начал вести дневник, работ, снабженный точными чертежами и зарисовками. Но и ля Вегу интересовали только отдельные предметы, обладающие музейной ценностью, а не весь комплекс в целом. До конца XVIII в. раскопки в Помпеях, которые велись на крайне скудные средства и неквалифицированными рабочими, продвигались очень медленно. Большой ущерб городу наносили грабители произведений искусства.
Положение изменилось начале XIX в., во время правления в Неаполе сначала Жозефа Бонапарта, затем – Иоахима Мюрата. В 1807 г. руководство раскопками было поручено неаполитанскому ученому Михаилу Ардити. Он составил план работ, и раскопки впервые стали проводиться по определенной схеме. За период правления Мюрата были раскопаны часть крепостных стен, Дорога гробниц, форум с окружающими его сооружениями и закончено открытие амфитеатра.
С 1815 по 1863 гг., при Бурбонах, раскопки постепенно замирали, пока не прекратились совсем.
Новый этап в раскопках Помпей наступил в 1868 г., когда правительство объединенной Италии привлекло к руководству работами Джузеппе Фиорелли. Главной исторической ценностью был объявлен сам город, для изучения которого важен даже самый незначительный предмет. Были раскопаны целые городские с пересекающимися улицами и переулками. Фиорелли положил начало изучению истории города, установив несколько периодов его застройки. Он руководил раскопками до 1875 г., когда его назначили на место главного директора всех итальянских музеев и отозвали в Рим. Однако Фиорелли создал хорошую школу учеников, и уровень исследований после его отъезда не упал.
Большой вклад в изучение города внес немецкий ученый Август Мау. Ему принадлежит выявление четырех стилей помпейской живописи, которые последовательно сменяли друг друга.
В 20-х годах XX в. руководство раскопками принял на себя итальянский археолог Амедео Майюри – автор многочисленных трудов, посвященных исследованию памятников Помпей, Геркуланума и Стабий. В 1927 г. ему удалось найти остатки древнейшей стены, возведенной вокруг города; за период 1938-1945 гг., раскапывая форум и рынок, он нашел остатки построек, которые относятся ко II в. до н. э.
Кампания – страна полей (лат. campus – поле) находится в юго-западной части Средней Италии. От холодных северных ветров ее защищают высокие отроги Самнитских гор, к которым примыкает вулкан Везувий (высота 1277 м). С запада ее омывают теплые воды Тирренского моря. Изрезанные берега Кампании образуют бухты, среди которых выделяется Неаполитанский залив. На побережье Неаполитанского залива между двумя выступающими в море мысами было расположено большинство древних городов Кампании: Мизене, Неаполь, Путеолы, Геркуланум и Стабии. В устье реки Сарно находились Помпеи.
Помпеи расположены на высоком холме, образованном застывшей лавой. Холм обеспечивал относительно безопасное существование. Кроме того, данное местоположение было выгодно не только в стратегическом, но и в торговом отношении. Маленький городок, таким образом, становился центром, где местное население продавало продукты своего хозяйства, приобретая взамен товары, привозимые торговцами из других городов и стран.
Везувий доминировал над холмистой долиной Неаполитанского залива.
После долгого перерыва он вновь напомнил о себе 5 февраля 62 г. н. э.
24 августа 79 г., в первый год правления императора Тита Флавия Веспасиана, разразилось мощное извержение Везувия. Пепел, камни и вулканическая грязь превратили прибрежную зону Неаполитанского залива в пустыню. В этот день погибли города Помпеи, Геркуланум, Стабии, а также селения и виллы, расположенные у склонов Везувия.
Плиний Младший (61 или 62 – ок. 113 г. н. э.), очевидец событий, так описывает катастрофу в письмах к историку Корнелию Тациту (ок. 55-ок. 120 г. н. э.): «Мы видели, как море отходит назад; земля, сотрясаясь, как бы отталкивала его. Берег явно продвигался вперед… С другой стороны черная страшная туча, которую прорывали в разных местах пробегающие огненные зигзаги; она разверзлась широкими полыхающими полосами, похожими на молнии, но большими… Мы не успели оглянуться – вокруг наступила ночь, не похожая на безлунную или облачную: так темно бывает только в запертом помещении при потушенных огнях. Слышны были женские вопли, детский писк и крик мужчин; одни окликали родителей, другие детей или жен и старались узнать их по голосам. Одни оплакивали свою гибель, другие гибель близких; некоторые в страхе перед смертью молили о смерти; многие воздевали руки к богам; большинство объясняло, что нигде никаких богов нет, и для мира это последняя вечная ночь… Немного посветлело, но это был не рассвет, а отблеск приближавшегося огня. Огонь остановился вдали; опять темнота, опять пепел, густой и тяжелый».
Корнелий Тацит в своей «Истории» причисляет бедствия, причиненные извержением Везувия, к самым страшным событиям того времени: «На Италию обрушиваются беды, каких она не знала никогда или не видела уже с незапамятных времен: цветущие побережья Кампании где затоплены морем, где погребены под лавой и пеплом…»
Большая часть жителей окрестных городов и вилл все же успела спастись бегством.
Из слов историка Светония (ок. 70-ок. 140 г. н. э.) явствует, что император Тит оказывал помощь пострадавшим в результате извержения вулкана: «Его правления не миновали и стихийные бедствия: извержение Везувия в Кампании, пожар Рима, бушевавший три дня и три ночи, и моровая язва, какой никогда не бывало. В таких и стольких несчастьях обнаружил он не только заботливость правителя, но и редкую отеческую любовь, то утешая народ эдиктами, то помогая ему в меру своих сил. Для устроения Кампании он выбрал попечителей по
И все же даже власть фараона не уберегла страну от междоусобиц и распада. Около 2250 г. до н. э. Египет распался на отдельные враждующие области. Причиной этого было недовольство своей ролью в управлении страной разбогатевших правителей областей - тех самых бывших мелких государств, а впоследствии номов, из которых сложился Египет. Этим набравшим силу и богатство местным правителям, номархам, как раз и не нравилась безраздельная власть фараона.
Время междоусобных войн и смут, которое называют периодом Первого распада Египта, продолжалось более двухсот лет и никому не принесло счастья. Фараоны порой сменялись в те времена чуть ли не ежедневно, так семьдесят царей VII династии правили всего 70 дней.
Но, наконец, при фараоне XI династии Ментухотепе I страна вновь была объединена в одно государство и под властью единого правителя вступила в период Среднего царства.
В эту эпоху в Египте начинают использовать для изготовления орудий труда и оружия бронзу - сплав меди с оловом. Бронза прочнее меди, и орудия из нее служили дольше, работать ими было сподручнее, производительность труда возрастала. Появилось профессиональное войско, вооруженное новым оружием и принесшее завоевание новых земель. Крепло могущество страны и фараонов, развивалась культура. В этот период с помощью уже давно появившегося в Египте иероглифического письма было написано множество сказок, повестей, поучений, появились первые научные тексты, сообщающие о достижениях в математике и медицине.
Новые междоусобицы ослабили единство державы, и произошел Второй распад. На сей раз ослабленное распрями государство пало под натиском племен завоевателей - гиксосов. Гиксосы захватили всю дельту Нила и почти весь Нижний Египет. Лишь в Верхнем Египте по-прежнему правили местные цари. Но не бывает худа без добра - гиксосы познакомили египтян с одомашненными лошадьми, научили пользоваться боевыми колесницами. И это оружие обратилось против самих же завоевателей. Восставшие египтяне победили гиксо-сов с помощью нового колесничного войска, и уже через 100 лет правления пришельцы по теряли свое владычество над Египтом. Окончательно гиксосы были изгнаны к 1560 г. до н. э. фараоном Яхмосом I, основателем XVIII династии. Он же вновь объединил под своей властью весь Египет и привел к 1580 г. в период Нового царства.
В эпоху Нового царства Египет достиг небывалого могущества. В завоевательных походах фараоны покорили многие государства и захватили обширные земли, лежащие далеко от родного для египтян Нила. В ту пору власти фараона подчинялись страны и народы почти всего северо-восточного побережья Средиземного моря. Яхмос I завоевал Южную Палестину и вернул в империю Северную Нубию. Позже была покорена вся Палестина, Сирия и могучее царство Митани, лежавшее у берегов далекого Евфрата. Продвинувшись на юг по Нилу до Четвертого порога, империя фараонов протянулась с севера на юг на 3200 км.
В эпоху Нового царства в стране продолжается производство и использование бронзы, появляются и изделия из железа, правда, в основном в качестве украшений. Египтяне усовершенствуют ткацкий станок, начинают пользоваться мехами для горна при выплавке металлов. Развивается торговля. Золото и серебро становятся весовым мерилом стоимости товаров, заменяя деньги. До этого момента в Египте велась лишь меновая торговля - египтяне просто обменивались товарами.
В Новом царстве Египта богам сооружаются величественные храмы, такие как в Луксоре или Карнаке, посвященные главному богу города Фивы, столицы Египта в эту эпоху, - богу Амону. Сам бог Амон становится главой всех богов Египта, и фараон считается его сыном.
[400x271]