Настроение сейчас - Camaron y Paco de Lucia
Администратор сообщества - и ныне преподаватель Фламенко в школе танца Holy Dance
[474x699]
[604x362]Фламенко (исп. flamenco) — традиционный музыкально-танцевальный стиль, происходящий из Испании; это слияние музыкального сопровождения (токе), пения (канте) и танца (байле). Стили фламенко (palos) различаются ритмическим рисунком, имеется более 50 разновидностей стилей фламенко. Наиболее популярные палос — тона, солеа, фанданго и сегирийя (Tona, Solea, Fandango, Seguiriya) — относятся к категории канте хондо (cante jondo). Исполнители фламенко называются «байлаор» (танцор) и «кантаор» (певец), «токаор» (гитарист). Танцы и песни фламенко, как правило, сопровождаются гитарой и перкуссией: ритмическим битьем в ладоши, игрой на кахоне; иногда - кастаньетами. Импровизационный характер фламенко, сложный ритм и специфическая техника исполнения нередко препятствуют точной нотной записи мелодий фламенко. Поэтому искусство гитариста, танцора и певца обычно передается от мастера к ученику. Фламенко – симбиоз греко-римской, испанской, цыганской, еврейской и арабской культур. Сильны в искусстве фламенко также отголоски африканской культуры. Основными носителями фламенко являются андалузские цыгане.
[594x451]
Раскрыты пасти весел и мгновенья не вернешь,
Антонио танцует рассекая воздух, снится ль,
Что он тореро на арене и в быка вонзает нож,
Кантаор плачет, каблуки стучат по сцене,
Гитары струны мнутся черной лентою звеня,
И кольца до крови пуская войдут в колени,
И развернется время и рассыпется плашмя,
Сильней, сильнее будь, сожри, сожри меня,
Иль бельма на ладонях так немощны гудят,
Что ты не можешь сжать, сдавить уже больнее,
И вихрь глаз больных твой вычерпает яд,
Кровавые кресты и ветки в лунных прядях,
Застыли и дрожат под ритм гитар резной,
Испанец смотрит вдаль забыв о синих пядях,
От Кордовы к Гранаде, на кладбище постой,
И отыщи могилу отчаянных, с гитарой,
И спой последний раз узрев часов бои,
Пусть помнят там о тех чьи жизни даром,
Во имя страсти кровной безвременно ушли....
[480x82]
Уважаемые Дамы и Господа!
Наконец-то наша давняя мечта осуществилась. и теперь появился сайт, посвященный темной эстетике Фламенко и направлению Джипси Гот! Мы недавно открылись, но активно развиваемся, в проекте создание готического он-лайн магазина для почитателей джипси-гот и фламенко эстетики.....
Также у нас конкурс! Если Вы хотите видеть свои работы близкие тематике сайта в нашем творческом разделе - присылайте свои работы с обязательным указанием имени/ника автора сюда morganochka@inbox.ru. Сюда же присылайте все промо- проектные материалы сотрудничества, статьи. Все пожелания, предложения, конструктивную критику оставляем в гостевой книге)))
Мы будем рады Вас видеть на нашем сайте!!!
http://www.gothic-flamenco.ho.ua/rus/frame.html
| Цитата сообщения maxgrail
Испанские мотивы Третий по численности язык мира – испанский . Треть населения США – испаноязычные, все большее число американцев в качестве второго языка изучают испанский, и даже ставится вопрос о признании его вторым государственным языком в США. Все большее количество наших соотечественников устремляются на отдых или учебу на родину Сервантеса и Дали. (Из справочников и путеводителей) [показать]В Испанию невозможно не влюбиться. Без нее мир стал бы скучным и чересчур серьезным. Испанцы имеют врожденное чувство радости бытия, в котором они постоянно практикуются, как в спорте. Жизнь для них - это нескончаемый фейерверк, захватывающий спектакль, который покоряет сердце. Иными словами они владеют секретом "магии жизни". В поиске этого секрета мы с другом оказались в белоснежном зале филармонии. Сегодня в этом Замке Музыки звучат Испанские мотивы. Шурша букетом хризантем, располагаемся в партере – и переносимся на Пиринейский полуостров. [показать]«Танцуй и все устроится» Эта испанская поговорка имеет много смыслов: «не так страшны проблемы как кажется вначале», «не парься по пустякам», «с песней по жизни», «даже смерти отказывай во власти над собой», «никогда не унывай, не ной и не падай духом», «не впускай в себя страх - и он не сможет тобой овладеть», «во всем видь положительную сторону», «любовь и счастье выше богатства», «умей радоваться жизни», «жизнь - это праздник, даже если она бывает тяжела», «живи, раз взялся». Для испанца танец – это целый язык, на котором он общается с миром. Вот почему Михаил Глинка первым делом по приезду в Испанию взял в руки кастаньеты и научился танцевать «как настоящий испанец». За это Испания признала его своим и наградила жарким поцелуем – здесь он написал свои «Испанские увертюры». «Испанские увертюры» - как «Маленькие трагедии» Пушкина. Они живые как сама жизнь. В них запечатлены в миниатюре характеры, поступки, картины природы, народные мелодии и мотивы, услышанные в ночных серенадах. Сами испанцы называют их «одним из самых испанских» произведений в классике. [показать]«Марча» – это маленькая жизнь. Испанская ночь – это то, что очаровывает иностранцев с первого взгляда. В то время как в других странах люди ложатся спать, испанцы только готовятся к "выходу". После десяти часов вечера жара спадает, солнце склоняется к горизонту, и начинаются гулянья. Все это называется одним словом – «марча». Все прогуливаются по ночным улицам, переходя от одного бара к другому, слушают музыку в живом исполнении, пьют вино и общаются. В это время встречаются влюбленные и в воздухе разливаются ароматы роз и лилий. Такова «Ночь в Мадриде» Глинки. Здесь вы услышите и негромкую музыку и звук легких шагов красавицы, шепот влюбленных и безмолвие поцелуя. [показать]Страна смелых Всем известное побережье Коста Брава — в переводе с испанского «берег смелых» т. к. не каждый отважится прыгнуть в море со скалистых берегов. Повсеместное восхищение перед отвагой и мужеством героев — характерная черта испанского народа. Изяществу линий толедского клинка или отточенных движений тореадора соответствует грация |
[400x300]
Цыганские верования в вампировДаже сегодня цыганам отводится особое внимание в художественных книгах и фильмах о вампирах, без сомнения под влиянием книги Брэма Стокера Дракула, в которой цыгане обслуживали Дракулу, нося его коробки с землёй и охраняя его.
Традиционные цыганские верования включают идею о том, что душа умершего попадает в мир, похожий на наш, за исключением того, что там нет смерти. Душа остаётся неподалёку от тела и иногда хочет вернуться. Цыганские легенды о живых мертвецах обогатили легенды о вампирах в Венгрии, Румынии и славянских землях.
Прародина цыган, Индия, имеет множество вампирских личностей. Бхут или Прет — это душа человека, умершего несвоевременной смертью. Ночью она бродит вокруг оживших мёртвых тел и нападает на живых, как и вампир. В Северной Индии, согласно легендам, может быть обнаружена Брахмаракшаса (BrahmarākŞhasa), вампироподобное создание с головой, увенчанной кишками и с черепом, из которого оно пило кровь. Ветала и пишака (pishacha) — немного другие существа, но в некоторой форме имеют сходство с вампирами. С тех пор как индуизм верит в переселение душ после смерти, полагается, что через ведение порочной или распутной жизни, а также через грех и самоубийство душа реинкарнируется в подобный тип злых духов. Это перевоплощение не определяется при рождении и т. д. но «зарабатывается» непосредственно в течение жизни, и судьба такого злого духа предопределена тем, что они должны достигнуть освобождения от этого yoni и войти заново в мир смертной плоти при следующем перевоплощении.
Наиболее известное индийское божество, связанное с питьём крови — это Кали, которая имеет клыки, носит гирлянды из трупов или черепов и имеет четыре руки. Её храмы находятся возле земель, где проводят кремацию. Она и богиня Дурга (Durga) сражались с демоном Рактабия (Raktabija), который мог размножаться с помощью каждой капли пролитой крови. Кали выпила всю его кровь так что не пролилось ни капли, выиграв таким образом битву и убив Рактабию.
Что интересно, имя Кали является приложением к официально непризнанной цыганской святой Саре (Sara). По легенде, цыганка Сара прислуживала Деве Марии и Марии Магдалине и вместе с ними высадилась на берегу Франции. Цыгане до сих пор проводят церемонию каждого 25 мая в той самой французской деревне, где, как предполагается, произошло это событие. Поскольку святилище Сары Кали находится под землёй, местные жители издревна с подозрением относились к поклонению «цыганской святой», и среди выдвигаемых ими версий были причастность культа Сары Кали к сатанизму и устраиваемые цыганами вампирские оргии.
Одна из форм вампира в цыганском фольклоре называется мулло (mullo) (тот, кто мёртв). Считается, что вампир возвращается и делает злобные вещи и/или пьёт чью-нибудь кровь (обычно родственников, которые стали причиной их смерти или не соблюли должную погребальную церемонию, или которые сохранили имущество покойного вместо того чтобы уничтожить его, как того требует обычай). Женщины-вампиры могут возвращаться, вести обычную жизнь и даже выходить замуж, но будут изнурять мужа.[8]
Любой, кто имел отвратительную внешность, у кого отсутствовал палец или были придатки, свойственные животным и т. д. мог считаться вампиром. Если никто не видел, как человек умер, то умерший становился вампиром; также как если труп распух до того как его успели похоронить. Растения, собаки, кошки и даже инструменты для земледелия могли стать вампирами. Если тыкву или дыню держать в доме слишком долго, она начнёт двигаться, шуметь или на ней покажется кровь.
Чтобы избавиться от вампира люди нанимали дампира (сына вампира и его вдовы) или моройя, чтобы тот нашёл вампира. Чтобы защититься от вампира, цыгане вставляли стальные иглы в сердце трупа или клали кусочки стали ему в рот, на глаза, уши и между пальцев во время похорон. Они так же клали боярышник в носок трупу, либо вбивали колья из боярышника в ноги. Дальнейшими мерами вбыли вбивание кольев в могилу, проливание над ней кипящей воды, обезглавливание трупа или его сжигание.
Согласно покойному сербскому этнологу Татомиру Вукановичу ((Tatomir Vukanović)), цыгане из Косово верили, что вампиры невидимы для большинства людей. Однако они могли быть увидены «братом и сёстрой, которые близнецы, родились в субботу и надели свои подштанники и рубашки шиворот навыворот». Так что поселение могло быть защищено от вампиров, если найдут таких близнецов. Эта пара ночью могла увидеть вампира на улице, но сразу после того, как вампир
Дуэнде - это душа исполнения фламенко, без которой это искусство становится невозможным. Это слово испанского происхождения, дословно оно переводится как "дух", "невидимка", "домовой", но применительно к искусству оно приобрело другой смысл, и могло бы быть переведено, скорее, как "чувство", "огонь" или "магия". У нас говорят "В нем нет огня", в Испании "No tiene duende".
Артисты фламенко хорошо знают, что их искусство не достигнет души, если в нем нет этого огня. Тот, кто видел истинное фламенко, никогда не спутает его с подделкой. Исполнитель должен быть вдохновлен, должен иметь особое состояние души, от его эмоционального состояния зависит, достигнет ли песня души слушателей. Кроме того, фламенко - импровизационный жанр, а без вдохновения невозможна импровизация. Именно поэтому во многих записях, сделанных в студии, потеряно это "чувство", ибо оно не может быть повторено или сымитировано. Один кантаор фламенко Jose de los Reyes El Negro говорил о том, что необходимо почувствовать момент, когда будет возможно спеть наилучшим образом, отдавая песне лучшую часть себя. Он как-то признался, что находясь в студии во время записи своего альбома, никак не мог "войти в ситуацию", а значит, не мог петь "в свое удовольствие" всего лишь по причине того, что его предупредили: "Когда загорится красная лампочка, начинайте петь!" Другой выдающияся кантаор "старой школы" Антонио Майрена, говорил, что его записи "no valen na" - ничего не стоят, потому что это "утренние записи", а особенное вдохновение к нему приходило только ночью.
Великий кантаор Мануэль Торрес как-то сказал одному певцу: "У тебя есть голос, ты умеешь петь, но ты ничего не достигнешь, потому что у тебя нет дуэнде."
Если канте фламенко является выражением того, что можно чувствовать, но невозможно объяснить, то дуэнде - это та сила, которая помогает донести это искусство до слушателей. Это понятие может относиться не только к фламенко, но и к любому другому искусству. Гете так определил дуэнде, говоря о Паганини: "Таинственная сила, которую все чувствуют и ни один философ не объяснит." Испанский поэт Федерико Гарсиа Лорка создает целую теорию дуэнде, олицетворяя его и наделяя демоническими чертами. Он говорит, что дуэнде возможен в любом искусстве, но "ему просторнее в музыке, танце и устной поэзии, которым необходимо воплощение в живом человеческом теле."
Понятие "дуэнде" издавна существовало в Испании. Дуэнде - это демон, который превращает песню в магию, а танец в шаманство. Это душа фламенко, без которой оно не существует. Лорка говорит, что испанским искусством "изначально правит терпкий дуэнде, необузданный и одинокий".
"Однажды андалузская певица Пастора Павон, Девушка с гребнями, сумрачный испанский дух с фантазией под стать Гойе или Рафаэлю Эль Гальо, пела в одной из таверн Кадиса. Она играла своим темным голосом, мшистым, мерцающим, плавким, как олово, кутала его прядями волос, купала в мансанилье, заводила в дальние глухие дебри. И все напрасно. Вокруг молчали...
...Лишь ехидный человечек, вроде тех пружинистых чертенят, что выскакивают из бутылки, вполголоса произнес: "Да здравствует Париж!" - и в этом звучало: "Нам не надо ни задатков, ни выучки. Нужно другое". И тогда Девушка с гребнями вскочила, одичалая, как древняя плакальщица, залпом выпила стакан огненной касальи и запела, опаленным горлом, без дыхания, без голоса, без ничего, но... с дуэнде. Она выбила у песни все опоры, чтобы дать дорогу буйному жгучему дуэнде, брату самума, и он вынудил зрителей рвать на себе одежды, как рвут их в трансе антильские негры перед образом святой Барбары."
Лорка различает в искусстве три начала, олицетворяя их в образах "ангела", "музы" и "дуэнде". Ангел озаряет, осеняет благодатью, и человек творит без усилий. Муза диктует, вдохновляет. Дуэнде - это не просто вдохновение, это сила - с которой надо вступать в поединок. Муза и ангел нисходят, дуэнде надо будить самому. "Приближение дуэнде знаменует ломку канона и небывалую, немыслимую свежесть - оно, как расцветшая роза, подобно чуду и будит почти религиозный восторг. Дуэнде сметает уютную, затверженную геометрию, ломает стиль; это он заставил Гойю, мастера серебристых, серых и розовых переливов английской школы, коленями и кулаками втирать в холсты черный вар..."
Сравнивая фламенко с балетом, испанская танцовщица Сюзана говорила о том, что в отличие от балета, во фламенко никто не заканчивает танцевать рано, в этом искусстве нет возрастного ценза. И во фламенко танцуют не потому, что поднят занавес или объявили номер, а потому, что "я хочу сейчас!", потому что возникает внутренняя потребность.
Дуэнде превращает танец скорее в шаманство, в магию, в этом есть
Ветер приносил в Мадрид запахи старых деревень, из Провинции часто приезжали на заработки. Прекраснал бледная девушка в черном платье сидела у окна, алая роза в ее волосах успела потерять два безупречных, бархатистых лепестка, они скорбно лежали теперь на деревянном полу. Веер в тонких пальцах прекрасной дамы разломился надвое, этот хруст был похож на стон сердца..."Смотри, что ты натворила! " ...- уронив руки сказала дуэнья, сидевшая подле нее..."Теперь это уже не важно, мне он больше не нужен"...Дуэнья встала, и, обернувшись, вышла на террассу... все еще болит, все еще...Она никогда не сможет танцевать...Бедное дитя... Девушка с неподвижными черными глазами смотрела в окно, на свое бесстрастное отражение...Как можно было забыть...Будучи самой прекрасной невестой во всей округе, Фелина мечтала о другом, она хотела танцевать в балете фламенко, куда ее не взяли, когда ей исполнилось 10 лет...Руки, движения, спустя 9 лет, это не то...Теперь, когда ей 19, она думает, что умерла для мира, когда все цветет, она начинает вянуть. Навсегда, вершина- это начало падения.
Она слышала, как дуэнья что-то сердито лопотала себе под нос, баскский - как редко теперь можно было его слышать в столице... Фелина не знала, с чем это было связано, и ее это, по правде говоря, не сильно огорчало. Смысл ее жизни померк во мраке лет, унес с собой самое дорогое что у нее было...Нет.. так не должно было быть...
Внезапно дверь отворилась. и к Фелине вошел ее жених, к которому она не питала никаких чувств.. Он молча сел рядом и взял ее за руку... Глядя в эти неподвижные черные глаза, можно было подумать. что душа внутри умерла.. странно, что эта красивая оболочка еще ходит и дышит..
- Я сегодня убил двоих торо.... Это были торо браво... хватило всего пары ударов, хотя это было не так красиво, как в прошлый раз.. Ты не пришла....
- Извини, Рафаэль... Я не могу тебе врать.. но теперь я не знаю, стоит ли тебе связывать со мной свою жизнь... Ведь ты любил танцовщицу фламенко.. ее больше нет...
- Нет, ты не можешь так говорить.. все будет хорошо, я уверен, я буду помогать тебе...- он крепко сжал ее руку, так. что она чуть не вскрикнула..
- Из жалости ты берешь меня в жены... Юные манолы, чьи кружевные платочки летят тебе под ноги сделают такого прекрасного тореро счастливее, чем несчастная, потерявщая смысл жизни девушка..
- Не говори так... - его сильные руки обвили ее стан...
Неделю спустя играли свадьбу - как это и принято у простых маноло, все было выдержано в национальном духе... Дуэнья приготовила чудесную паэлью, которую Фелина так любила... Они с Рафаэлем вышли в патио...Аккуратно, держась одной рукой за жениха, в другой - сжимая палку, поддерживая себя ступала мрачная невеста в черном платье...
-Плохой это знак - невеста в черном...быть беде... - говорили суеверные испанцы...
Звуки гитары, тамбуринов, дробь каблуков и удары кастаньет сводили девушку с ума...
- Эти молодые испанки - они не умеет танцевать, Фелина танцевала лучше чем они, намного лучше...- думал Рафаэль
Но увы нет, он не сможет взять гитару... его жена не сможет гордо встать, и легким движением задеть небесную высь... излучая всепоглащающую энергию... нет... больше никогда...Неужели это именна та девушка, которую он когда-то полюбил??? Неужели эта черная вдова при живом муже будет доставлять ему такое же наслаждение, как и все остальные миловидные барышни Мадрида???? Наверно, она права..
Празднование закончилось - ну утро ни один звук не раздавался из комнаты молодых... Дуэнья ждала до полудня, прежде чем взломать дверь...на полу...на белой простыне лежала мертвая Фелина....она танцевала.... ее полуобнаженные ноги стали синими от вздувшихся вен, во рту- пена из запекшейся крови - она танцевала... но сгорела... в своей неведомой Югу болезни...На стуле сидел Рафаэль... теперь, когда его гордая фигура застыла в неподвижности, дуэнья смогла увидеть следы от слез, что катились по его щекам.
автор: Моргана Бенуа
[183x300]
Равнос (Ravnos)
Раздираемые пороками и противоречиями, не понимаемые Сородичами, которым не дано осознать могущество Зверя, что владеет ими, члены клана Равнос, где бы они ни были, вызывают недоверие и подозрение у других вампиров. Равнос с одной стороны похожи на Гангрел, но с другой стороны не других двух кланов, которые бы так отличались друг от друга. Гангрелы - одиночки, Равнос любят компанию. Гангрел - бойцы, Равнос предпочитают избегать прямой физической конфронтации. Гангрел - честны и решительны, Равнос - мастера лжи и обмана. Наиболее очевидным сходством этих кланов, является их любовь к кочевому существованию. Мало кто из Равнос решают осесть в одном городе, и даже в этом случае они меняют свои убежища как минимум раз в месяц. Эта особенность сделала Равнос идеальными торговцами. Вещи, информация, а также всевозможные тайны, - у всего есть своя цена, и эти скитающиеся по свету вампиры точно знают, что именно они хотят получить за свой товар.
Еше одна особенность, которая объединяет Гангрел и равнос - это связь с цыганами. Однако, тогда как Гангрел принимаются всеми цыганами, Равнос принимаются только той семейной группой к которой они принадлежат (если имеют цыганскую кровь). Одни называют причиной этого то, что Равнос имеют непреодолимую манию лгать и красть у тех, кто оказывается рядом с ними, другие объясняют это тем, что сильная аура Равнос отталкивает чувствительных цыганских мистиков.
Воровство и мошенничество сопровождают существование Равнос. Они получают огромное удовлетворение, когда получают выгоду за счет других Братьев, и вампиры советуют друг другу беречь свои карманы и ценности, когда эти ловкачи находятся рядом. Мало того, на репутацию Равнос внутри клана влияет именно его способность лгать и красть у посторонних - чем больше количество обманутых и обобранных, тем более уважаем Равнос другими членами клана.
Происхождение клана Равнос покрыто мраком, даже для них самих. Ныне проживающие на территории Европы, они якобы ведут свою родословную от волн переселений времен Александра Великого, которые охватили восточные земли и достигли территории за пределами Персии. После чего клан Равнос, распавшись на несколько групп, осел в Европе, Африке и на Ближнем Востоке. О том же, что было до этого, ходят лишь легенды.
Равнос высоко ценят свободу передвижения: им нравится свободно перемещаться между городами Камарильи и Шабаша. Каждый, кто попытается тем или иным способом эту свободу ограничить, горько пожалеет о содеянном. В этом случае многочисленная группа Равнос вторгается в город и уничтожает дерзнувшего покуситься на их независимость. Мало кто из князей отваживается на такое, и большинство вынуждено мириться с присутствием Равнос в городе. Также они очень серьезно относятся к личной чести и чести клана. При этом Равнос нисколько не смущает, что их понятия о чести сильно отличаются от общепринятых. Они не считают честью держать слово, за исключением соглашений, которые они заключают друг с другом. Такие соглашения скрепляются ритуальным рукопожатием, когда ладони обоих пронзаются чем-нибудь и смешавшаяся кровь закрепляет соглашение. Они считают делом чести отомстить любому, кто запятнает их "честное имя". Они не обманывают и не обкрадывают друг друга, но не распространяют этот закон на остальных. Дружба очень высоко ценится ими, они всегда придут на помощь тому, кого считают своими друзьями.
Репутация Равнос - сплошная дурная слава. Чтобы выжить и добиться успеха среди каинитов, Равнос используют различные методики. Одна из них заключается в том, что многие из них просто притворяются членами других кланов. Хоть это и довольно небезопасное занятие, данное предприятие имеет явные и немалые преимущества.
Большую опасность представляет собой дисциплина Равнос Фантасмагория (Chimerstry). Это искусство позволяет им вызывать различные иллюзии, как маленькие, так и большие, которые будут влиять на восприятие окружающих так, как того пожелают Равнос. Но использование Фантасмагории – рискованное занятие. Ходят истории о Равнос, которые попали в ловушку ими же насланных образов, и канули в них.
В июне 1999 года пробудился Патриарх Равнос. Его уничтожили трое могучих восточных Бодхисатвы (аналоги западных Старцев), которые сами погибли в схватке с Патриархом, и маги Технократии. После этого членов клана Равнос по всему миру охватило безумие братоубийства - за очень короткое время в мире осталось лишь около ста вампиров этого клана, которые стараются избегать встреч друг с другом
Дисциплины: Анимализм (Animalism), Фантасмагория (Chimerstry), Стойкость (Fortitude).
NPC-представители в игре: нет.
Цитата: «Почему многие воспринимают то, что мы делаем, так серьезно? Это просто смешно!»
Прозвище: Цыгане, или же: мошенники, жулик
Cante! Baile! Toque!
Гитара ты плачешь в уныньи кровавом,
Тарантул на струнах твоих погибает,
И донья Ампаро в движении бравом,
Как вольный орел величаво ступает,
И дробь каблуками - убийственный взгляд,
Назад балянсе - веер быстро порхает,
На бархатной коже - багровый наряд,
И юбка шуршит - пред глазами мелькает,
За ней словно стражи - два бравых испанца,
В безумьи своем, будто два матадора,
Кружатся, дерутся в движении танца,
Хлопками дразня вновь и вновь токаора,
Один кантаор лишь в порыве застывши,
Стоит , вдаль простерши беспечную длань,
Но голос сметая все стены почивши,
Стремится зайти за высотную грань,
Кружится безумный балет рассекая,
Застывшее время и гул голосов,
Фламенко - то боль у любви как живая,
Наружу пусть рвется из прочных оков...
Дорогие друзья!Теперь Вы можете быть с нами вместе и вконтакте))) эта страница посвящена стилю gypsy goth, gothic belly danse и gothic flamencoМного интересных аудиозаписей, и, конечно, обсуждения, милости просим)))Заходите, располагайтесь)))http://vkontakte.ru/club1196992
[595x397]
[320x480]
Группа фламенко Las Palomas представляет программу Этновесна!В программе принимают участие непосредствено LAS PALOMAS - музыка и танец фламенко.наша страничка в контакте http://vkontakte.ru/club1862209
Ансамбль IRIDAN -лучший коллектив ирландского танца в России, в долгих представлениях не нуждается!!)) www.iridan.ru
LOS BURROS ENAMORADOS- группа, которая играет исключительно веселую и зажигательную музыку всех времен и народов на аутентичных инструментах: галисийские волынки, перкуссии, диджериду.
Global Beat School- школа этно барабанов под рук. Александра Бочагова, www.globalbeatschool.ru
[240x240]
Это надо послушать, музыка очень интересная, и слова, и аранжировка и сама атмосфера создаваемая.... моя короткая характеристика - очень лирично, даже я б сказала больше..... Это просто надо послушать, и составить мнение)
Желаю приятного прослушивания http://music.download.com/voltaire/3600-8589_32-100764591.html
А вот биография)
Voltaire was born in Havana, Cuba in 1967. He emigrated with his family to the U.S. as a child and settled in New Jersey (a fact he never stops complaining about!).Voltaire is a singer/songwriter whose music has its rootsdeeply imbedded in European folk music. His songs speak of love and, most often, the loss thereof with the added twist of how best to seek revenge on the ones who have hurt you. Lyrically, he explores and reveals those moments of vulnerability most would rather not discuss and exploits with childish abandon those fleeting streaks of cruelty we all feel but choose not to act upon or even mention. Voltaire's live shows, whether solo or with his skeletal orchestra, are highly theatrical -full of props and stories. The visual quality of his performances is not surprising;Voltaire has been directing commercials and animating short films for the last ten years. He's best known for his Hieronymous Bosch inspired station ID's for MTV.
Кроме того, Voltaire - автор классного флэш-мультика Chi-Chian и монументального труда Oh My Goth!
Дорогие ценители прекрасного! От всей души поздравляем Вас с Новым годом и Рождеством! Пускай в Вас будет так же сильно стремление к прекрасному, и Ваш творческий путь будет ознаменован новыми подъемами!
[220x239]
Кортес танцует фламенко. Собственно, сегодня он является самым знаменитым исполнителем этого воспетого поэтами от Гете до Лорки старинного испанского танца. Статус мировой звезды подтверждают многочисленные национальные и международные титулы и награды: Кортес объявлен ЮНЕСКО «артистом мира» (с патетической формулировкой — «за выдающийся вклад в сохранение и распространение испанского фольклора и художественного наследия, за приверженность идеалам равенства, терпимости и солидарности между народами»), его популярность на родине столь фантастична, что испанское министерство печати даже выпустило почтовую марку с его изображением. Кортеса, окрещенного «огненным принцом фламенко», принимают особы королевских кровей и деловые тузы. Его именем названа парфюмерная марка. Он солирует на церемониях вручения «Грэмми» и «Оскара» и даже выступает в концерте в честь нобелевских лауреатов. О его невероятных любовных романах взахлеб пишут таблоиды, с азартом отмечая каждую очередную жертву жгучей страсти 35-летнего уроженца Кордовы: Натали Орейра, Лора Миллер, Литиция Каста… Самая знаменитая в длиннющем ряду сердечных кортесовских подруг — Наоми Кэмбелл — после разрыва с образцовым мачо, по слухам, злоязыко усиленным сотнями бульварных изданий, даже пыталась отравиться, проклиная, по-видимому, день, когда она оставила ради крепконогого артиста прежнего поклонника, возможно, не столь темпераментного, но с миллионами на банковском счете. Короче, когда все те же бульварные таблоиды, истощив все девальвированные от непомерного употребления эпитеты («непревзойденный», «выдающийся», «гениальный», «несравненный», «потрясающий»), измочалив фантазию в сочинении пышных дефиниций («король фламенко», «гламурный цыган», «танцующий афродизиак»), наконец, просто устало признают, что Хоакин Кортес — сегодня самый известный в мире испанский артист, они фиксируют, пожалуй, главное достижение танцовщика. Потому что в современном мире быть названным первым автоматически означает превращение в бренд. «Мы говорим партия — подразумеваем Ленин». Точно так, если речь заходит об искусстве фламенко, сразу же вспоминается именно Кортес.
Кстати, а чье имя всплывет в памяти рядового обывателя от Токио до Кислодрыщенска, если поинтересоваться его мнением об опере? Догадайтесь с одного раза. Вот именно, тучного бородатого добряка в окружении друзей, детей и возлюбленной, бывшей секретарши, подарившей неугомонному итальянскому тенору малютку-дочку и новый рецепт обожаемой им пасты. И о секретарше, и о кулинарных предпочтениях, и о трогательных слабостях «великого, непревзойденного, гениального» Паваротти мировой обыватель черпал сведения все из того же бульварного разноцветья, и даже слышал выдающегося (без кавычек) певца, купив именно его диск с друзьями и оперными шлягерами в гигантском музыкальном маркете в Токио или на пиратской раскладке в Кислодрыщенске.
А теперь зададимся простым вопросом: унижает ли талант Паваротти его бешеная популярность? Или иначе: хуже ли он поет потому, что сумасшедше известен? Нет, конечно, не хуже. Просто он — бренд, участник глобального рынка потребления, и не было бы его, место первого и несравненного, безусловно, не осталось бы вакантным. Ну, вспоминали бы сразу какого-нибудь другого тенора. Да хоть бы и Пласидо Доминго. Тоже гения, но под номером 2. До Паваротти, вот что важно, опера считалась искусством элитарным, развлечением знати, аристократов, солидной буржуазии и прочих состоятельных господ. А люди окраин и кондоминимумов вполне удовлетворялись шансоном и опереткой. Им было, грубо говоря, начхать даже на существование Верди и Пуччини, потому что аккордеон и балалайка все равно лучше. Не говоря уже об Элвисе Пресли. Паваротти бесшабашно и весело вывел Верди на стадион. Сделал элитарное массовым. Сообщнически подморгнул толпе, дескать, сливки и рафинад не только для господ придуманы. Тут многое совпало: рост уровня жизни, интенсивная унификация общества, профанация культуры, усиливающийся диктат толпы. Дальше процесс пошел совсем вдрызг: подозреваю, что в будущем еще напишут диссертации на тему «Влияние Ванессы Мэй на репертуар сигналов мобильных телефонов в начале XXI столетия». Но о грустном сегодня не будем. В конце концов, ведь и среди академических музыкантов на первых ролях и страницах таблоидов — именно те, кто сумел усмирить в себе спесь и поставил не только на беглость пальцев и виртуозность смычка, но и артистизм игры и скандальность поведения…
Хоакин Кортес — из этого
[169x302]
Испанский танцор Антонио Гадес является одной из самых весомых фигур в мире танца и, конкретно, фламенко. Антонио часто бывал на Кубе и имел весьма дружественные отношения с Феделем Кастро и его братом Раулем. Гадес был женат четырежды, на третьей его свадьбе Федель выступал в качестве шафера. С 1963 года Антонио Гадес начал свою карьеру в кино, он снялся в общей сложности в 12 фильмах, последняя работа датирована 1986 годом. Пономарева Е.
Здесь можно посмотреть отрывок из фильма Карлоса Сауры "Кровавая Свадбба"
Отрывок из фильма "Кровавая свадьба" (Bodas de Sangre) Карлоса Сауры (Carlos Saura)
Антонио Гадес со своим балетом фламенко
Antonio Gades y su ballet flamenco
http://www.shulgina.ru/forum/weblog_entry.php?r=7
Задумывались ли вы когда-нибудь... когда мы бываем счастливы...? В какие минуты наш голос внутри замирает, чтобы послушать биение сердца и растворится в этом волшебном звуке... как бытие, что наполняет вселенную.. в какой момент тонкая грань между сном и реальностью рвется... когда мы проживаем новую жизнь.... целую, полную всего, чем только может быть полна настоящая жизнь?
Минуты на границе времени - час и секунда - единое целое... Прямо перед тобой смерть, она смотрит тебе в глаза и говорит - сейчас я унесу тебя...и больше не будет ничего, что ты сможешь испытать... как сразу внезапно начинаешь ценить то, что казалось, минуту назад был готов бы отдать добровольно... за все беды и страдания... лишь бы от них избавиться.. Как же легко мы отворачиваемся от нашего избавления..... Мертвые тела, которые грудами усыпали улицы Мадрида и Парижа... которые когда-то надеялись, верили, просто жили....Как же все-таки тонка и незрима та мембрана, обволакивающая смертное тело человека....
Вот, пикадор на огромной арене, глаза слезятся от попавшего в них песка... горячее солнце немилосердно палит в вышине...а прямо на него мчится бык - смерть ... она приходит к нам в разных обличьях...Это так по-испански встретить смерть лицом к лицу - гордо...
Иногда мы думаем, что испытать такое можно один только раз... чувство - когда вся энергия выходит из тебя, чтобы дать место чему-то большему, всеохватывающему чувству... которое Ромен Роллан называл "океаническим"... Фламенко - это совершенно особенное искусство, ни один танец не может сравниться с ним... потому, что ни один танец не передает того, что может передать фламенко.. Когда мы танцуем - мы настоящие, независимые, мы такие. какие есть.. падают все маски... агрессивный элемент, присущий фламенко, живет в каждом из нас, эта гордость, изгиб корпуса - подчеркивает все - что мы хотим сказать... и слова становятся ничтожными, пустыми и ненужными... их нет.....им нет места боле... В фламенко каждый добавляет частичку своей души - танец может быть мрачным, может - веселым, может - гордым. агрессивным, и зажигательным одновременно... Но он всегда будет прекрасен...