найти верное значение высказывания - вот та
задача художника преодолеть оккультизм означает
доказать что найденное значение - единственное
первосущее там где ещё -нет ни эллина ни иудея-
не одна математика доказывает что культура в основе
универсальна сфера эмоционального здесь тоже находит
свои доводы когда восторгаемся всегда одними и теми
же экспрессивными выражениями сущего нас привлекает
не столько прекрасная дама сколько поворот её головы
изгиб тела общий для всех по воздействию инвариантный
пластически таким образом абстрактное не противоречит
фигуративному оно дополняет -личностное- наделяя то
самое последнее элементами -типического- оно исследует
самые общие свойства личности как топология исследует
самые общие свойства поверхностей абстрактное в своих
лучших исканиях и проявлениях исследует человека в его
адамическом состоянии а природу в её структурированности
а не хаотичности

знак - это универсалия я лежащая в основе
его имманентного проявления знак тогда полностью
принадлежит культуре тогда как его частный образ
искусству знак всегда графичен и в этом смысле
предельно жесток конкретное для него не менее важно
чем абстрактное наполнение цифра остаётся собой лишь
изображённой верно в то время как смысл числа спрятанного
за ней не пытается определить даже математика семантика
это вообще из области -исчисления высказываний- и именно
осмысляется -цепочка символов- только в культуре именно
она закрепляет за знаком -высказыванием- какой-то смысл

где тот знак рассматриваемый под таким
углом перестаёт быть чем-то оторванным
от повседневности наоборот его предчувствие
вызволяет выявить инвариантность в проявленном
феноменологически познаваемом знак превращается
в кантовский ноумен умопостигаемый и реальный
ищущий знака вне кавычек вступает в борьбу с
номинализмом и становится тем кто сам этот в
кавычках идеальный знак пытается изобразить
видимо графически и это ничуть не абсурдно

найти эту математику даже неосознанную
неотрефлексированную художником вот в чём
преодоление оккультизма распознать знак
в одежде конкретики из той же основы
абстрактный символ - не есть уход от -правды
жизни- жизнь не только в фиксации эмоционального
состояния индивида не только в выявлении
душевно-духовных констант познающего мир
субъекта жизненным является и постижение
самого мира мира смыслов и первопричин

что мы в основе своей именно здесь
живём в стране победившего оккультизма
разного рода -мистики- в том числе и
от искусства уже не один год пытаются
найти -всеобщность- на основе поверхностного
синкретизма проповедуя -интеллектуальный
минимализм- они считают что собрав внешне
сходные фрагменты частных культур им
удастся синтезировать -планетарное
искусство- да речь идёт именно о движении
том бездвижемом -нью эйдж- комфортно
чувствующем себя всюду где провозглашается
курс на -толерантность- и -интеграцию
меньшинств- тогда как истинная основа всего
лежит глубоко под поверхностью частного
и где порой единственной точкой смыкания
становится система знаков очищения от сиюминутного

но для выполнения своей функции
он обязан пройти и некоторые
обряды инициации погрузиться
в -ничто-

и тогда -диктатуру ничто-
можно рассматривать во всей
сложности в том как описание
современных оболочек синтезированных
в местных условиях в период
переоценки всех ценностей
но случайно или нет что
выбор оказался не слишком
велик и относит к основам
вненаучных знаний и практик
шаманизму где шаман
как известно должен
родиться с явным
отличием от тех
племенных норм

в -не-научные знания всегда
многообразнее научных
как и реакция - интереснее
прогресса но при этом
искусство которое по
множеству проявлений
может быть заурядной
реакцией на -прогресс-
в той же мере компенсирует
саморазрушающиеся
направления -прогрессивных-
абстракций желания
взойти на эшафот ради
тех кавычек дематериализации
ради материализма
бесполезность -ничто-
искусства - может быть
вполне утилитарной
упаковка ради упаковки
с усердием реинкарнируемая
актуальными художниками
что для стороннего наблюдателя
сложно определить реальные
мотивы к воздействию

русскую литературу от
европейской отличает
внутренняя пластичность
где англоязычная литература
очень сильно структурирована
они всегда следуют жанру они
не знают как иначе

но у нас напротив
каждое заметное произведение
являет собой отступление от жанра
неумение работать в нём и есть
спасение к свободе

где ещё в древности
говорено что есть деление от
всей евразии на европу азию и
великую скуфью так вот мы это пространство
великая скуфья ею и будем своя особая
цивилизация

когда
во мне моё
богоборчес-тво
то Бог приближается
ко мне

когда
моё я приближается
к Богу наступает борьба
с самим собой
чтобы

Бог
остался наедине
с моим богоборчес
твом

воистину чесатели корост
в этом есть справедливость возмездия
ведь и по слову цветаевой -
уж лучше на погост
чем в гнойный лазарет
чесателей корост
читателей газет

вообще если это
об этом то во всём том
сказка об утраченном времени
бесконечная сказка
ворующая время

да мысли истории нет
но там же и так здесь слишком
пёстро и густо и всегда
точно быть в этом коктейле
не трубочкой и дырочкой
от неё в её незаполненности
глубиной высоты

и эти сообщества сообщений
что здесь ведётся выматывает
твоё -я- и заполняет тебя
чужим беснованием

сообщество
братство
личного
множество

отсюда следует
что множество
обьявившее
в тотальности
войну империи

должно слагаться
в тональности
из принципиально
неэкономических людей
новых варваров

о том что буржуа
овладев властью
imperium-ом
производят подавление
сущности человека

естественный цельный
человек с его здоровой
инстинктивностью потерпел
уже большой ущерб -
где должен был привыкнуть
к смирительной рубашке
мещанского благополучия
должен был научиться
считать

его когти подрезаны
его зубы хищного зверя
спилены

для войны с войною
нужна другая
война

так что личности
действующие сообща
против -империи-
должны выступать
в роли варваров

людей с неискалеченными
буржуазной дрессурой
природными инстинктами

власть в -империи-
является -сетевой
властью- как
и сама -империя-
стала сетевой
совершился
замкнутый переход
от империализма
с присущей ему
централизованной
формой власти
к сетевой империи

должны соответственно
измениться и формы
революционного
сопротивления -
от централизованных
форм революционной
диктатуры и командования
к сетевым организациям
в которых власть
вытесняется отношениями
сотрудничества

множество это и есть
в себе здесь в концепции
та другая сеть
что подорвёт
сетевую империю

где множество продирается
сквозь империю чтобы
возродить в ином
иное сообщество

и той сети что
глобальная власть
лже-империи что
набросила на
современный мир
надобно противопоставить
другую сеть
для борьбы в
замкнутости
этой сети
нужна
другая сеть
раз
мыка
ни
я

ведь и не всякое
множество хорошо
само по себе
просто оттого
что оно -множество-
оно вполне может
оказаться -дурным-
в том подобии
гегелевской -дурной
безконечности-

Истина Благо Красота
всякое совершенство
может единственно
что только Быть
и быть только единым
в своём существе
обладая правда
множественностью
своих воплощений