Это цитата сообщения SkaSkin Оригинальное сообщение

любовь

Настало время спать, и маленький зайчонок крепко ухватил большого зайца за длинные-длинные уши. Он хотел точно знать, что большой заяц его слушает.

- Знаешь, как я тебя люблю?
- Конечно, нет, малыш. Откуда мне знать?..
- Я люблю тебя – вот как! – и зайчонок раскинул лапы широко-широко.

Но у большого зайца лапы длинней.
– А я тебя – вот как.
«Ух, как широко», – подумал зайчонок.

– Тогда я люблю тебя – вот как! – и он потянулся вверх изо всех сил.
– И тебя – вот как, – потянулся за ним большой заяц.
«Ого, как высоко, – подумал зайчонок. – Мне бы так!»

Тут зайчонку пришла в голову отличная мысль: кувырк – встал на передние лапы, а задними вверх по стволу!
– Я люблю тебя до самых кончиков задних лап!
– И я тебя - до самых кончиков твоих лап, – подхватил его большой заяц и подбросил вверх.

– Ну, тогда... тогда... Знаешь, как я тебя люблю?.. Вот так! – и зайчонок заскакал-закувыркался по полянке.
– А я тебя – вот так, – усмехнулся большой заяц, да так подпрыгнул, что достал ушами до веток!
«Вот это прыжок! – подумал зайчонок. – Если б я так умел!»

– Я люблю тебя далеко-далеко по этой тропинке, как от нас до самой реки!
– А я тебя – как через речку и во-о-о-он за те холмы...

«Как далеко-то», – сонно подумал зайчонок. Ему больше ничего не приходило в голову.
Тут вверху, над кустами, он увидел большое темное небо. Дальше неба ничего не бывает!

– Я люблю тебя до самой луны, – шепнул зайчонок, и глаза его закрылись.
– Надо же, как далеко... – Большой заяц положил его на постель из листьев.

Потом улегся рядом, обхватил зайчонка лапами и прошептал ему в самое ухо:
– И я люблю тебя до самой луны. До самой-самой луны...

– и обратно.

[602x166]

Это цитата сообщения almiria_kh Оригинальное сообщение

РАМАДАН!!

[453x582] [400x50] [показать] [400x50] Я об одном,АЛЛАХ, Тебя молю – Дай прикоснуться к истинному чуду, Позволь мне близость ощутить Твою! Я так давно ищу Тебя повсюду! Куда не бросишь взор – Твои следы! Молитвы мне милей живой воды! Душа стремится к небесам святым! Я без Тебя и дня дышать не буду! В моей душе бушует ураган! Не исцелить моих глубоких ран! Ты – цель моя! Все прочее – обман! Я о Тебе ищу вестей повсюду! Одна мечта мою волнует грудь! Глоток из кубка Вечности хлебнуть! У ног Твоих земной окончить путь!И за Тобою следовать повсюду!

Вторник, 04 Сентября 2007 г. 06:37 (ссылка)редактировать
В ЭТОЙ СТРАНЕ, ТОЧНЕЕ, В ОДНОЙ ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ И САМЫХ МНОГОСТРАДАЛЬНЫХ ЕЕ ЧАСТЕЙ - ИНГУШЕТИИ - ПРОИСХОДЯТ ЗАПРЕДЕЛЬНО ЧУДОВИЩНЫЕ ВЕЩИ. НА ГЛАЗАХ У СОТЕН СВИДЕТЕЛЕЙ УБИВАЮТ НЕВИННЫХ ЛЮДЕЙ, ОТПУГИВАЯ СОБРАВШИХСЯ ВЫСТРЕЛАМИ (ПОКА В ВОЗДУХ) ПОДКЛАДЫВАЮТ УБИТЫМ ОРУЖИЕ, ФОТОГРАФИРУЮТ ЭТО - ПОВТОРЯЮ, ВСЁ ЭТО ПРОИСХОДИТ НА ГЛАЗАХ У КУЧИ СВИДЕТЕЛЕЙ, А ПОТОМ В СМИ ПОЯВЛЯЕТСЯ ВОТ ТАКАЯ ВОТ БЕССТЫДНАЯ ЛОЖЬ.
Я ВЧЕРА ЧЕРЕЗ ПОЛЧАСА ПОСЛЕ УБИЙСТВА Апти Долакова РАЗГОВАРИВАЛА С БРАТЬЯМИ, КОТОРЫЕ РАССТАЛИСЬ С АПТИ НЕПОСРЕДСТВЕННО ПЕРЕД УБИЙСТВОМ И СТАЛИ СВИДЕТЕЛЯМИ ЭТОЙ ЧУДОВИЩНОЙ РАСПРАВЫ.

НЕВИНОВНОСТЬ ЗАДЕРЖАННОГО ИЛЬЯСА ДОЛГАЕВА ОЧЕВИДНА ДЛЯ ВСЕХ ЖИТЕЛЕЙ КАРАБУЛАКА, НО ПОСКОЛЬКУ ПЫТОЧНО-САДИСТСКАЯ СПЕЦИФИКА РОССИЙСКИХ СЛЕДСТВЕННЫХ МЕТОДОВ ШИРОКО ИЗВЕСТНА, ЗДОРОВЬЕ, ДА И ЖИЗНЬ ИЛЬЯСА НАХОДЯТСЯ ПОД УГРОЗОЙ.

ЗДЕСЬ ПИСЬМО ЖИТЕЛЕЙ КАРАБУЛАКА.

НА САЙТЕ ИНГУШЕТИЯ.RU МОЖНО НАЙТИ САМУЮ ПОДРОБНУЮ И АБСОЛЮТНО ДОСТОВЕРНУЮ ИНФОРМАЦИЮ О ТОМ НЕ УКЛАДЫВАЮЩЕМСЯ В ГОЛОВЕ БЕСПРЕДЕЛЕ, КОТОРЫЙ ТВОРИТСЯ В ЭТОЙ РЕСПУБЛИКЕ.

ЧЕМ БОЛЬШЕ ЛЮДЕЙ БУДЕТ ЗНАТЬ ПРАВДУ, ТЕМ БОЛЬШЕ ШАНСОВ ОСТАНОВИТЬ ОЧЕРЕДНОЙ КРОВАВЫЙ ПРЕДВЫБОРНЫЙ СЦЕНАРИЙ.

CЕГОДНЯ КАЖДОЕ СЛОВО ПРАВДЫ МОЖЕТ СПАСТИ ЧЬЮ-НИБУДЬ ЖИЗНЬ.

РАСПРОСТРАНЯЙТЕ ЭТУ ИНФОРМАЦИЮ ВЕЗДЕ, ГДЕ ТОЛЬКО МОЖЕТЕ - В ИНТЕРНЕТЕ, В ТЕХ СМИ, КОТОРЫЕ ЕЩЁ ОТВАЖИВАЮТСЯ НЕ ПЛЯСАТЬ ПОД КРЕМЛЁВСКУЮ ДУДКУ, НА РАБОТЕ И ПРИ ВСТРЕЧАХ С ДРУЗЬЯМИ.

ЭТО ТОТ МИНИМУМ, КОТОРЫЙ ДОЛЖЕН СДЕЛАТЬ КАЖДЫЙ ПОРЯДОЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК.

ДЛЯ МУСУЛЬМАН ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ РЕЛИГИОЗНЫМ ДОЛГОМ.

Ночь Бараата

Среди всех высокочтимых ночей, обозначенных Всевышним Аллагьом, с особым нетерпением мусульмане ожидают ночь Бараата. Почему же эта ночь пользуется любовью и уважением среди верующих? Потому что в эту ночь Аллах, проявляя милость к Своим творениям, прощает их многочисленные прегрешения и одаривает земными благами. Об этой ночи, как впрочем и о многом другом, мы узнаем из хадисов нашего любимого Пророка Мухаммада, да благословит и приветствует его Аллах. Приведем хадис, рассказанный праведной Айшой, да будет доволен ею Аллах.

“Посланник Аллаха, встав ночью, стал совершать молитву и задержался при этом в сужуде (простирание на полу). Он простоял в этом положении так долго, что мне показалось, что он умер. Я шевельнула его за большой палец руки и он зашевелился. Тогда я оставила его в покое. Затем я услышала, как он произносил: “Аллах, я прошу уберечь от Твоего наказания, благодаря Твоему прощению и прошу уберечь довольствием Твоим от гнева Твоего. И прошу уберечь Тобой от Тебя. Не перечесть Тебе хвалы. Ты таков, каким Ты восхвалил Себя”. И когда он поднял голову с сужуда и завершил молитву, сказал: “Айша, неужели ты подумала, что я покинул тебя?” “Нет, клянусь Аллахом, о Посланник Аллагьа, но я подумала от продолжительности твоего сужуда, что ты покинул меня”. “Знаешь ли ты, что эта за ночь?” “Нет, Аллах и Его Посланник знают”. Он сказал: “Эта средняя ночь из Шаабана. Воистину Аллах глядит на Своих рабов в среднюю ночь из Шаабана и прощает просящих прощения, милует, просящих милость и оставляет людей ненависти, какими они есть”. Привел Байхаки.

В других хадисах говорится о том, что в ночь Откровения, Прощения и Милости, как иначе его называют, Всевышний Аллах приближается к Своим рабам, спускаясь на самые близкие к земле небеса, чтобы оказать им Свою Великую милость и благодать. Поэтому ученые считают необходимым провести эту ночь в молитвах, мольбах и чтении Корана. Каждому верующему, умеющему читать Коран, желательно три раза прочитать Суру “Ясин” сразу после вечернего намаза. Для чтения первого необходимо сделать намерение с целью продления жизни, для второго - отдаления от несчастий и бед, а для третьего чтения “Ясина” - намерение для увеличения жизненных благ. Что же делать тем, кто не умеет читать Коран? Ему можно в мечети или в других местах присоединиться к тем, кто читает. И, если будет угодно Аллаху, он получит такое же вознаграждение как тот, который прочитал, это подтверждает и хадис Пророка (мир ему). Можно при чтении Корана делать намерение и дуа для всей своей семьи и близких, присутствующих при этом.

Возникает вопрос, а всех ли Своих рабов Аллагь одаривает милостями и прощает их грехи в эту священную ночь? Имам Ахмад привел от Абдуллаха ибн Умар (р.гИ.), что Посланник Аллаха (мир ему) сказал: “Аллагь обращает взор к Своим рабам в среднюю ночь месяца Шаабан и прощает всех, кроме двух: сеющего смуту, раздор и убийцу”. На основании этого и других хадисов ученые делают вывод, что в группу лишенных милости Аллаха относятся:

1. Придающие Аллаху сотоварища или впадающие в ересь многобожия.

2. Те, кто таят вражду к мусульманам.

3. Клеветники, смутьяны или занимающиеся подстрекательством и наушничеством.

4. Убийцы людей, без шариатской причины.

5. Восстающие против родителей.

6. Жрецы и колдуны, и следующие за ними.

7. Те, кто совершает большие грехи: распитие спиртного, совершающие Риба - берущие проценты, занимающиеся прелюбодеянием, а также совершающие Зулм - насилие над людьми.

8. Надменные и высокомерные люди.

Если кто-то нашел себя или своих близких среди этих групп людей, во-первых не надо отчаиваться, ведь милость Аллаха безмерна. Если вы искренне раскаетесь в содеянном и попросите прощения за совершенные грехи, то Аллах простит вас. Во-вторых, к выше перечисленным группам относят тех, кто совершил и продолжает совершать эти грехи, не боясь великого гнева Аллагьа.

И завершая в порядке совета, приведем еще один хадис Пророка (мир ему): “Когда совпадет пятнадцатая ночь месяца Шаабана с ночью “Откровения” проводите ее во всенощных молитвах, а днем поститесь! Обязательно, Аллагь Всевышний спросит: “Нет ли того, кто желает средств к существованию? Я дам их”. Это продолжается до самого утра”.

Да упасет нас Всемилостивейший Аллах от заблуждения, простит совершенные нами прегрешения и одарит истинным Иманом! Амин.


М.Гамзатов


--------------------------------------------------------------------------------

Молитва (дуа), читаемая в ночь Бараат после каждого прочтение суры "Ясин"




Бисмиллахи ррахИмани ррахИим. Аллахумма, йа залманни ва ля йуманну гИалайхи, йа заль жалали валь икрами, йа за тИтИавли валь ингИами, ла илаха илла анта захра ллажина ва жарал мустажирина ва аманал хаифина.

Аллахумма ин кунта катабтани гИиндака фи уммил китаби шакъиййан, ав махИруман, ав матИрудан, ав мукътаран гИалаййа фи рризкъи фамхИу Аллахумма бифазлика шакъавати, ва хИирмани, ва тИарди, ва икътара ризкъи, ваасбитни гИиндака фи уммил китаби Читать далее...

Мы живем в такое время, когда трудно найти доверие и верность среди людей. В мире царят ложь и предательство. Люди перестали доверять друг другу, а доверяя легко обманывают друг друга. И когда заключают между собой сделки и договора, то редко исполняют оговоренные в них условия. Дело дошло до того, что из-за отсутствия доверия, надежные люди стали такими редкими, что о них стали ходить слухи как о чем-то невероятном. Словно бы люди и не знают, что в Судный день им предстоит пересечь мост (сират). Верность и родственные связи будут стоять по его краям, слева и справа, спрашивая у людей о своих правах. Все это показывает, насколько эти качества важны для Бога.
Что касается наших предков, то надежность и честность были их неотъемлемыми качествами.
Есть много удивительных историй, рассказывающих об их верности и честности. Вот одна из них, рассказанная Ибн ,Укайлом о самом себе:
"Однажды во время хаджа я нашел жемчужное ожерелье. Его жемчужины были нанизаны на красную нить. Потом я увидел одного старца, который искал его и был готов заплатить нашедшему сто динаров. Когда я вернул ему это ожерелье, он сказал мне: "Возьми деньги". Но я отказался и после этого уехал в Сирию, посетил Аль-Кудс и направился в Багдад. По дороге я остановился в городе Алеппо. Когда я сидел голодный и замерзший в мечети, люди попросили меня быть их имамом в молитве. Я согласился и прочитал с ними молитву.
Затем они меня накормили, а это было первое число месяца Рамазан, и сказали мне: "Наш имам умер, поэтому будь этот месяц имамом нашей мечети." Я так и сделал. Затем они предложили мне жениться на дочери имама. Вместе с ней мы прожили год. У меня родился от нее сын, но после родов она сильно заболела. В один из дней, когда я сидел, смотря на нее, я заметил то самое ожерелье с красной нитью. И рассказал ей все про то, как нашел его и вернул. Она заплакала и сказала: "Клянусь Аллахом, ты - тот самый человек! Когда мой отец был жив, он все время говорил: "О, Аллах! Дай моей дочери в мужья человека, похожего на того, который вернул мне ожерелье. Аллах услышал его молитвы." После этого она умерла. Взяв ожерелье и ее наследство, я вернулся в Багдад.



--------------------------------------------------------------------------------


И еще одна история от Ибн Мубарака, которую он рассказал о себе. Хотелось бы заметить, что в то время, когда имела место эта история, средствами передвижения были только животные. И это тем более подчеркивает важность того значения, которое придавали люди честности и надежности: "Как-то я взял у одного человека в Сирии ручку. Прошло время, и когда я был очень далеко, в Маруе, то увидел, что ручка до сих пор со мной. Я забыл ее вернуть. Тогда я снова поехал в Сирию и вернул ее хозяину."


--------------------------------------------------------------------------------
[400x416]

Вся хвала Аллаху.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) научил нас тому, что в подобных случаях существует лечение и уменьшение болезни, также как и награда. Это часть милости Аллаха к благословленной умме и заботы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) к нам. Аллах описал его так (перевод смысла):
«К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он добр и милосерден к верующим.» [Ал Тавбах 9:128]

Среди того, чему он нас обучил следующее:
1. Чтение суры Фатиха.
Передано от Абу Саид аль Худри, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) описал суру Фатиха как рукайах(заклинание-пер.) и он одобрил сахабов, которые читали ее как рукайа для того ,кто был укушен скорпионом. Бухари (2156) и Муслим (2201)

Ибн Кайим сказал:
«Я был в Макка и был болен и не мог найти доктора или лекарства, поэтому я лечился читая ее (суру Фатиха). Я брал немного воды ЗамЗам и несколько раз читал над ней (суру). Я полностью излечился посредством этого, затем я стал поступать так каждый раз как чувствовал боль и получал большую пользу от этого.» Заад аль Маад (4:164)

2. Передано от Аишы, что когда кто-нибудь из них болел, посланник Аллаха протирал правой рукой и говорил: «Азхиб иль бас, Раббиль ннас ,вашфи анта аль Шаафи ля шифа'а илля шифаау-ка шифа-ан ля йуghадиру сакама »

أَذهِبِ البَاسَ ، رَبَّ النَّاسِ ، وَاشفِ أَنتَ الشَّافِي ، لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا

(Устрани вред, о Господь людей и излечи его, ведь Ты излечивающий и нет излечения кроме Твоего излечения, излечения которое не оставляет после себя болезни). Бухари (5675) и Муслим (2191)

3. Передано, что Аиша сказала: «Если кто-либо из его семьи болел, то Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) , дул на него и читал аль Муавизат. Когда он заболел смертельной болезнью, я дула на него и обтирала его его собственной рукой, потому что она была более благословенной чем моя рука» Бухари (5735) и Муслим (2192)
4. Передано, что Усман ибн Аби Ас аль Сагафи пожаловался Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о боли, которую он чувствовал в теле, с тех пор как стал мусульманином. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Положи свою руку на ту часть тела , которая болит и скажи: «Бисмиллях» три раза и затем семь раз:А'уду биляхи ва кудратихи мин шарри ма аджиду ва ухадир «Ищу убежища у Аллаха и Его силы от зла того, что я обнаружил и боюсь»أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدرَتِهِ مِن شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ "Передано Муслимом (2202)

5. Передано от Абу Саид аль Худри, что Джибриль пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил: «Ты болен?» Он ответил: «Да». Он сказал: « Именем Аллаха заклинаю тебя от всего ,что причиняет вред тебе, от зла каждой души или плохого глаза, да излечит тебя Аллах, именем Аллаха заклинаю я тебя»

بِاسْمِ اللهِ أَرقِيك ، مِن كُلِّ شَيْءٍ يُؤذِيك ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفسٍ أَو عَينٍ حَاسِدٍ ، اللَّهُ يَشفِيكَ ، بِاسمِ اللَّهِ أَرقِيكَ(2186)
Бисмиляхи аркыка, мин кули шаин юдика,мин шари кули нафсин ау айни хасид,Аллаху яшфикя,бисмиляхи аркыка.

6. Передано, что Абу Дарда сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот ,кто болеет, пусть скажет: «О Господь Наш, Аллах на небесах, да будет свято имя Твое, Твоя воля Читать далее...

Брови - первые волоски, прорастающие на теле человека
Пророк Мухаммад,да благословит его Аллах и да приветствует , в одном из своих хадисов говорит: "Кто хочет умастить лицо, пусть начинает с бровей. Ибо это предотвращает головную боль. Брови - первые волоски, прорастающие на теле человека" (Хаким Аль-Катода "Рамуз ал-Хадис"). Эта истина была открыта Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует , 1400 лет назад.
Для того, чтобы установить этот научный факт, в эпоху зарождения Ислама понадобились бы современные медицинские приборы, которые бы позволили проследить развитие плода в чреве матери. В те времена такой техники не существовало, однако Пророку,да благословит его Аллах и да приветствует , была известна истина.
В учебнике "Эмбриология" (проф. Увиес Маскор), который изучается на медицинских факультетах, на странице 207 есть такие строчки: "Первые волоски в человеческом зародыше появляются на четвертом этапе эмбрионального развития, и первыми вырастают брови." Эта истина, признанная научной медициной, еще раз подтверждается в книге Лифе Сциенце Либрары "ГРОВТХ", где на странице 193 сказано: "Пророк был прав!"
[416x150]

Бишра ибн аль-Хариса попросили: «Расскажи нам (что-нибудь)». Он спросил: «Выплачиваете ли вы закят с хадисов?». «А разве с хадисов выплачивается закят?!» – спросили его. Он ответил: «Да. Если вы услышите хадис и (узнаете) из него о (каком-нибудь) деле, молитве или словах прославления Аллаха (тасбих), то выполняйте».
Когда имама Ахмада спросили о человеке, который записывает хадисы и (собирает их) в большом количестве, он сказал: «Чем больше он их соберет, тем больше он должен использовать их на деле». Затем добавил: «Знание схоже с богатством: чем больше богатство, тем больше с него выплачивается закят».
Ас-Саффарини в «Гиза аль-альбаб» (1/37) после слов поэта

«И вверено мне знанье о хадисах на хранение,
И я им щедро одарю людей,
Я правый путь им укажу,
И для себя найду дорогу правды»,

сказал: «и для себя найду дорогу правды». Это означает: я смогу найти верный путь и для себя, ведь я не жалею своего знания для других, а знание увеличивается, когда из него расходуют. Как сказал имам Али, да будет доволен им Аллах: «Каждый раз, когда знающий одаривает своим знанием людей и расходует из него, для него пробиваются новые источники знания, и оно увеличивается, крепнет и проясняется. И, обучая других, он заучивает наизусть знание, полученное им ранее, и приобретает новое. И, быть может, какой-то вопрос остается для него неясным и имеет лишь внешние очертания. Когда же он говорит об этом и обучает других, эта проблема проясняется, на нее проливается свет, и ему открываются новые знания. Кроме того, награда дается соразмерно деяниям. Подобно тому, как он обучает людей и выводит их из (мрака) невежества, так же вознаграждает его и Аллах, давая ему знание и выводя его из (мрака) его невежества. В «Сахих Муслим»[90] передается со слов ‘Ийада ибн Химара, что пророк, , в большом хадисе сказал:
«И поистине, Аллах сказал мне: «Расходуй, и Я буду расходовать на тебя».[ 1]

Знай, что закят со знания выплачивается двумя способами:
первый – обучение. И Аллах, хвала Ему и Он превыше всего, увеличивает тем самым знание обучающего и приумножает его;

второй – воплощение знания в делах. Это также его увеличивает, приумножает и открывает перед его обладателем врата знания и его секреты.

Поспеши же, искатель знания! «Выплачивай закят со знания, открыто говоря правду, побуждая к одобряемым шариатом поступкам и удерживая от порицаемых, различая между пользой и вредом, распространяя знание, желая принести пользу, жертвуя высоким положением, заступаясь за мусульман всегда: и в трудности, и в благоденствии.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк сказал:
«Когда человек умирает, награда за (все) дела его, кроме трех, прекращается: (он продолжает получать ее) только за непрерывную садаку (садака джарийя)[ 2], или за знание, которое приносит пользу людям, или за праведного сына, который станет обращаться к Аллаха с мольбами за него»[ 3].

Некоторые из знающих людей говорят: «Эти три вещи могут сочетаться только в ученом, одаривающем своим знанием других. Его обучение – это милостыня, которой пользуются люди, а получающий эту милостыню становится для него как сын, потому что учится у него».

Знание занимает почетное место, оно увеличивается, когда из него расходуют, и уменьшается, когда его жалеют, его беда – утаивание.

И пусть утверждения о порочности нашего времени, преобладании нечестивых и малой пользе даваемых наставлений не мешают тебе исполнять свой долг и увещевать. Когда же ты будешь это делать, нечестивцы будут предлагать тебе чистое золото, чтобы ты молчал, желая покончить с добродетелью и поднять знамя порока».[ 4]

Одалживание книг

Аль-Хатиб аль-Багдади написал несколько глав в книге «Аль-Джами‘», посвященных теме одалживания книг, включил в них занимательные рассказы и стихи и назвал[ 5] «Глава о побуждении одалживать книги и о порицании тех, кто выбрал путь скупости и отказа».

Затем он приводит слова Ваки‘а: «Первым благословением хадиса является одалживание книг».
Абу аль-‘Атахию один из его братьев попросил: «Одолжи мне такую-то и такую-то тетрадь». На что он ответил: «Я не люблю одалживать тетради». Тогда он ему сказал: «А разве ты не знаешь, что благородные поступки совершаются против воли?!»

Затем аль-Хатиб написал другую главу с противоположным смыслом и назвал ее «Неприемлемость задержки возврата книги ее владельцу». А также он написал третью главу, назвав ее «Благодарность человека тому, у кого он одолжил книгу».

Некоторые из предшественников называли задержку возврата книги ее владельцу «воровством книг», а другие говорили: «Воровать страницы знания все равно, что воровать динары и дирхемы».

[ 1] Т.е. дари людям знание, и Я подарю тебе больше
[ 2] Имеется в виду все то, что продолжает приносить пользу людям и после смерти человека. Например, за то, что человек оставляет в Читать далее...

Поддержание хороших взаимоотношений с людьми.
Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Я служил пророку, (мир ему и благословление Аллаха), в течение десяти лет, и за это время он ни разу не сказал мне: "Уф!"-, когда я делал что-нибудь, он ни разу не спросил: "Почему ты сделал это так?"-, а если я не делал чего-либо, он ни разу не спросил: "Почему ты не сделал этого так?" (Аль-Бухари и Муслим).

Первый вопрос: одной из задач религии является нравственное воспитание.
Одна из важнейших задач религии состоит в том, чтобы помочь человеку выработать в себе высокие нравственные качества и научить его поддерживать добрые взаимоотношения с людьми, и задача эта столь важна, что пророк, , даже говорил:
«Поистине, был я направлен к людям для того, чтобы довести благонравие до совершенства». (Этот хадис приводит аль-Бухари).

Кроме того, посланник Аллаха, (мир ему и благословление Аллаха), часто говорил:
«Поистине, лучшими из вас являются те, кто обладает наилучшим нравом ». (Этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим).

И пророк,(мир ему и благословление Аллаха) , также часто говорил:
«Поистине, тех из вас я люблю больше и те из вас в день воскресения будут сидеть ближе других ко мне, кто отличается наилучшим нравом». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи).

О важности благонравия и большом значении, которое придаётся ему в шариате, свидетельствуют также и многие другие хадисы, приводимые, в частности, в таком известном сборнике как "Рийад ас-салихин" имама ан-Навави.

Тем более досадно, что многие мусульмане придают слишком мало значения подобным вещам, а некоторые из них совершенно не умеют вести себя с людьми и даже не пытаются воспитать в себе такие качества, которые любят Аллах и Его посланник, что только отталкивает людей от ислама и вредит репутации мусульман. Ещё более отвратительными подобные проявления становятся в том случае, когда так ведут себя люди, занятые делом исламского призыва или поисками знания. С одной стороны, они могут много знать и заниматься делами поклонения, с другой же, не отличаются ни щедростью, ни способностью прощать, ни способностью сдерживать свой гнев, ни искренностью, ни честностью, ни прочими достоинствами, что делает их другими людьми, ничем не отличающимися от невежд, ибо они точно также пренебрегают важнейшими вещами.

Второй вопрос: великий нрав.

Сообщение Анаса, да будет доволен им Аллах, свидетельствует о том, что пророку,(мир ему и благословление Аллаха) , были присущи высочайшие нравственные качества, и никто не мог сравниться с ним в этом отношении. Подтверждают это и слова Всевышнего о Своём пророке, :
[Поистине, ты - великого нрава.] ("Калам", 4.)

Обычному человеку трудно было бы вести себя подобным образом со своими близкими и друзьями, которых он почитает, даже в течение нескольких дней, так что же можно сказать о том, кто относился подобным образом к малолетнему слуге в течение многих лет? Да благословит Аллах и да приветствует Своего избранного пророка! Поистине, Аллах лучше всех знал, кому доверить своё послание!

Третий вопрос: проявление гнева по отношению к тем, кто нарушает установления Аллаха.
Столь высокие нравственные качества могли быть присущи лишь тому, кто считал мир этот слишком незначительным, чтобы выражать мусульманину своё неудовольствие в связи с допущениям им каких-либо ошибок в мирских делах. Когда случает ся нечто такое, что ему не нравится, такой человек не порицает друга и не наказывает слугу, ведь речь идёт о чём-то незначи тельном и преходящем, а гневаться и испытывать досаду можно лишь в том случае, когда нарушаются установления шариата. Именно таким и был пророк,(мир ему и благословление Аллаха) , который не придавал значения упущениям и ошибкам слуг, если речь шла о мирских делах, о чём и рассказал Анас, однако когда люди совершали нечто отвергаемое из числа того, что вызывает гнев Аллаха, или же пренебрегали своими религиозными обязанностями, он гневался, глаза его краснели, а вены на шее вздувались, ибо подобное было ему ненавистно. Из этого следует, что и другие мусульмане не должны проявлять снисходительность в том, в подобных случаях.

Так, например, сообщается, что пророк,(мир ему и благословление Аллаха) , разгневался на Усаму бин Зайда, да будет доволен им Аллах, когда тот обратился к нему с ходатайством об отмене наказания, которому, по шариату, следовало подвергнуть одного человека, а когда он, да пребудут над ним благословения и мир, увидел, что Аиша повесила в своей комнате занавески с изображениями живых существ, цвет его лица изменился.

Что же касается многих мусульман, то они поступают как раз наоборот, гневаясь, когда дело касается мирских вещей, и не придавая никакого значения тому, что должно было бы вызывать их гнев.
[320x240]

Только прочитала ваши письма,а уже пора отдавать телефон.Спасибо вам за всю полезную информацию которую вы пишете.Спасибо,за то что вы есть!Я ВАС очень люблю!
Да благословит вас АЛЛАХ!
[400x400]

[500x342]
Итикаф - Духовное уединение в месяц Рамадан
Проведение последних десяти дней Итикаф в мечети - прекрасная традиция, основанная Пророком. В хадисе, переданном Айшей (да будет Аллах доволен ею), рассказывается о том, что Пророк (мир ему) соблюдал Итикаф на протяжении последних десяти дней Рамадана и практиковал этот обычай вплоть до самой смерти. Следуя его примеру, его жены также регулярно соблюдали Итикаф (Бухари).

Каждому мусульманину рекомендуется совершить хотя бы один Итикаф в своей жизни. В каждой общине должно быть по меньшей мере несколько человек, которые соблюдают Итикаф в мечети для того, чтобы эта традиция продолжала жить. Мужчинам следует совершать Итикаф в мечети так, чтобы они могли совершать молитвы джамаа (совместно) и имели возможность возносить пятничную молитву. Женщины также могут соблюдать Итикаф, однако дома, по причине соблюдения благопристойности, а также для удобства. В совершении Итикафа таится великое благословение на тех, кто совершает Итикаф, на их семьи и мусульманскую Умму в целом ниспосылаются блаженство и счастье.

Сунна Итикафа такова: мусульманин выполняет свое намерение и начинает Итикаф вечером 20-го Рамадана с заходом солнца и продолжает его вплоть до наступления луны Ид-уль-Фитр. На протяжении Итикафа мужчины должны оставаться в мечети днем и ночью и не должны покидать ее за исключением необходимости посещения туалета и душевой. Принимать пищу также дозволяется в мечети, однако если это доставляет неудобства, можно покинуть мечеть и вернуться уже после приема пищи.

Во время Итикафа большую часть времени необходимо проводить в совершении молитв, чтении Корана, зикра или в размышлениях. В течение Итикафа не разрешается заниматься делами, мирскими разговорами и т.д. Однако посещение джаназа (похорон), нанесение визита больным или другие неотложные дела, связанные с необходимостью покинуть мечеть, позволены.

Садакатуль Фитр: Особая милостыня Рамадана

Садакатуль Фитр является особенной милостыней в месяц Рамадан. Эту милостыню необходимо подавать в течение Рамадана до совершения молитвы Ид-аль-Фитр. Поскольку ее разрешено подавать до наступления времени Ид-аль-Фитр, она называется Садакатуль Фитр. Пророк (мир ему) призывал мусульман подавать положенную каждому милостыню в месяц Рамадан.

Учеными приводятся различные толкования этого особого вида милостыни. Согласно одному мнению она предназначается для помощи бедным и нуждающимся, позволяя им таким образом принимать участие в торжествах Ид вместе с остальными мусульманами. Другие считают, что эта милостыня является искуплением (подобно каффаре) за различные ошибки или упущения, которые человек совершил во время благословенного месяца. Ибн Аббас сказал: "Пророк (мир ему) предписывал Садакатуль Фитр для того, чтобы соблюдающие пост могли очиститься от своих ошибок, а бедные и нуждающиеся могли удовлетворить самые необходимые потребности в еде, одежде и т.д. Таким образом Садака человека, который подает ее до наступления времени молитвы Ид, является подлинной Садака, милостыня же тех, кто опоздал и подал ее уже после, считается обыкновенной" (Передано Абу Даудом и Ибн Маджа).

Садакатуль Фитр обязательна для каждого мусульманина, мужчины и женщины, достигшего совершеннолетия или нет, обладающего имуществом сверх основных нужд и потребностей, в сумме Нисаб для Закат, составляющей около 80 грамм золота или в денежном эквиваленте. Глава семьи должен оплатить эту милостыню от своего имени и своей супруги (супруга), детей и даже прислуги.

Размер Садакаутль Фитр был установлен Пророком (мир ему). Он составляет пять фунтов пшеницы, муки, фиников или изюма. Согласно положениям юристов-богословов, разрешены также выплаты деньгами бедным и нуждающимся. Индивидуальные лица могут также совершать выплаты в исламские благотворительные организации, распределяющие свои фонды максимально быстро для того, чтобы пожертвования доходили до нуждающихся вовремя.

Времена и даты

Исламский религиозный год известен как год Хиджры. Исламское летоисчисление берет свое начало со времени Хиджры Пророка Мухаммада (мир ему) из Мекки в Медину в 622 году согласно христианскому летоисчислению. Год, состоящий из двенадцати месяцев, основывается на лунном цикле, содержащем 354 дня. Таким образом исламские даты не имеют каких либо установленных связей с временами солнечного года. На протяжении лет исламские события отмечаются весной, летом, осенью и зимой. Вот двенадцать месяцев исламского календаря:



Мухаррам
Сафар
Раби-уль авваль
Раби-у сани
Джумадал уля
Джумадал ухра
Раджаб
Шаабан
Рамадан
Шавваль
Дуль кида
Дуль хиджа


Самые важные с точки зрения религии дни в исламе:

Пятница - главный день в исламе, время совершения еженедельного богослужения. В этот день мечети заполняются верующими. Богослужение, состоящее из проповеди и коллективной молитвы, совершается Читать далее...

Аллах (Свят Он и Велик) приказал своим слугам совершать акты поклонения, и сотворил их великое множество, чтобы человек не уставал от однообразия. Мы стремимся стать ближе к Нему, совершая обязательные и дополнительные ритуалы. Среди дополнительных актов поклонения, Сунна определила для нас ночные молитвы, и Аллах (Свят Он и Велик) вознаграждает тех, кто придерживается их.

"В Наши знамения веруют только те, которые, заслышав о них, спешат бить челом и произносят хвалу своему Господу, не возгордясь, те, которые оставляют ложе, чтобы воззвать к Господу своему в страхе и надежде, и тратят на благие дела] из того, чем Мы их наделили"

(Сура "Челобитие", 32:15-16)

Эти аяты Священного Корана говорят о благодетели ночной молитвы, и о щедром вознаграждении, которое ожидает тех, кто совершает эту молитву. В одном из своих хадисов Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорит:

"Лучшая молитва после пяти обязательных - это ночная молитва".

(Муслим)

Ночная молитва в Рамадан имеет особое преимущество перед другими ночными молитвами. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

"Тот, кто совершает ночные молитвы в месяц Рамадан из чистой веры и желания добиться милости Аллаха, получает прощение всех своих предыдущих грехов".

(Муслим)

Этот хадис говорит про веру, как про искреннее стремление, которым Всемогущий Аллах наградил людей, совершающих ночную молитву. "Добиться милости Аллаха" - значит молиться не ради уважения или одобрения других людей, а следуя совершенно другим, глубоким мотивам.

Слово тарауих произошло от арабского слова раха, что означает "отдохнуть", "расслабиться", "восстановить свои силы". Молитва получила такое название, потому что верующие обычно продлевали этот обряд. По Сунне тарауих совершается в месяц поста Рамадан после молитвы иша. Эта молитва также известна под названием Киямун Рамадан. Время для ее совершения определяется от окончания молитвы иша и до самого рассвета. После произнесения каждых четырех ракаатов человек должен остановиться и немного отдохнуть, а потом возобновить произнесение, и чередовать эти действия до самого конца молитвы.

После окончания молитвы тарауих, рекомендуется совершить молитву витр, следующую дополнительную молитву. Это должна быть последняя молитва верующего перед сном. Самая маленькая молитва витр состоит из одного ракаата, а самая большая - из семи. Пророк (мир ему и благословение) сказал:

"Тот, кто хочет совершить витр в один ракаат, как и тот, кто хочет произнести семь, должны оба следовать своим желаниям".

(Абу Дауд и Насаи)

А значит, можно сказать, что молитва тарауих - это сунна и для мужчин, и для женщин. Ее необходимо совершать после обязательной молитвы иша и перед совершением витр. Тарауих читается по два раката до самого окончания ночи.

Наступление Рамадана



Пост в лунном месяце Рамадан является одним из пяти Столпов ислама, - столь важным, что мусульмане верят: за тех, кто не успел восполнить до своей кончины пропущенные дни поста, должен компенсировать их опекун (или потомки), ибо за ними - не возданный долг Аллаху.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Каждому, кто соблюдает пост в течение месяца Рамадан с искренней верой и надеждой на награду Аллаха, будут прощены все его прошлые грехи" (Передано Аль-Бухари).

Мусульмане верят, что сила дьяволов над верующими, поклоняющимися Аллаху, убывает. Мухаммад сказал: "Когда наступает месяц Рамадан, небесные врата отворяются, врата Ада закрываются, а на шайтанов накладываются оковы" (Передано Аль-Бухари).

Месяц Корана
Мусульмане веруют, что первые стихи Корана (Сура Аль-Аляк 96: 1-5) были открыты Мухаммаду в месяц Рамадан, когда он находился в духовном уединении в расположенной в окрестностях Мекки пещере Хира. Спустя годы, когда пост в Рамадане стал обязательным, Ангел Джибриил по обыкновению каждый день этого месяца садился подле Мухаммада, чтобы тот мог читать все ниспосланные ему аяты. В последний год своей жизни в течение Рамадана Пророк прочел весь текст Корана дважды.

Мусульмане продолжают традицию чтения Корана по меньшей мере хотя бы один раз на протяжении священного месяца. Во всех исламских странах в Рамадане можно увидеть привычную для этого месяца картину - многие в метро или автобусах по пути на работу или домой читают Коран. Остальные, как правило, находят время для чтения священной книги ранним утром, поздно вечером или же делая для этого специальный перерыв во время рабочего дня.

Мусульмане часто читают Коран во время молитв Таравих, которые, как известно, совершаются только во время Рамадана, или же во время молитвенного бодрствования поздней ночью в кругу семьи, называемого Тахажжуд.

Мусульмане, не умеющие читать по-арабски, ежедневно отводят время для прослушивания записей декламации Корана. Для мусульман Рамадан - время ежедневного чтения хотя бы части Корана (или перевода его смыслов), к тому же если они еще не успели прочесть его полностью, Рамадан - самое время для того, чтобы восполнить этот пробел.

Другие акты поклонения
Во время Рамадана мусульмане помимо чтения Корана уделяют много времени поминанию Аллаха (Зикр), стараются чаще совершать молитвы Таравих, большей частью в собрании остальных верующих. Иногда мусульмане совершают ночные молитвы Тахажжуд - до или же после предрассветного приема пищи, - разумеется, до утренней молитвы Фаджр.

В Рамадане многие верующие также предпочитают совершать Умру (малое паломничество в Мекку). Умра, совершаемая в Рамадане, сулит верующему такую же награду, как и Хадж (однако не заменяет обязательного для всех мусульман паломничества).

Как мусульмане соблюдают пост
Согласно мусульманским традициям пост подразумевает обязательное воздержание не только от принятия пищи и питья, но также отказ от сексуальных отношений, недопущение споров и злословия. Во время поста мусульмане должны быть очень внимательны и сдержанны в своей речи, проявлениях своего нрава и даже в том, каким взглядом они смотрят на своего собеседника. Рамадан для мусульман - время совершенствования самообладания и духовного развития.

Как правило, до начала поста мусульмане стараются успеть принять предрассветный завтрак сухур. Пост длится от рассвета и до заката. С заходом солнца мусульмане незамедлительно прерывают свой пост. Как правило, блюдо во время ифтара представляет собой совсем небольшую порцию еды - согласно Сунне это нечетное число фиников, затем совершается вечерняя молитва Магриб, после чего наступает черед для полноценного приема пищи.

Благотворительность в Рамадане
Рамадан является также месяцем благотворительности. Мухаммад сказал: "Всякий, кто приближается (к Аллаху) тем, что совершает добрые дела (в этот месяц), обретет ту же награду, что и воздавая должное в любое другое время; кто же совершает обязательные дела (в этот месяц), получит вознаграждение, равное награде за исполнение семидесяти обязанностей в любое другое время года. Это месяц терпения, наградой за которое является Рай. Это месяц благотворительности, когда помощь верующему возрастает еще более. Тому, кто накормит постящегося, когда тот (вечером) прерывает свой пост, простятся грехи его, будет даровано ему спасение от адского огня, и будет ему награда, равная той, что полагается соблюдающему пост, и ничто ее не уменьшит" (Передано Ибн Хузаймой).

Ибн Аббас, один из Сподвижников Мухаммада передал: "Пророк был самым щедрым среди людей, и щедрость его возрастала еще более в месяц Рамадан, когда Джибриил навещал его. По обыкновению Ангел Джибриил встречался с ним каждую ночь Рамадана вплоть до окончания этого месяца. В это время Пророк читал Священный Коран, когда же Джибриил навещал его, он становился щедрее вольного ветра (который приносит с собой дождь и благополучие)" (Передано Аль-Бухари).

В Рамадане Читать далее...

Да благословит тебя и всех Веруюших АЛЛАХ!
[700x525]

http://asiacooking.narod.ru/index.html
[694x95]

[185x313]
АЗАН И ИКАМАТ

Пророк Мухаммад, да благословит его Господь и приветствует, сказал: "Если наступило время молитвы, пусть один из вас прочтет вам азан, а самый достойный будет вашим имамом" (хадис приведен у аль-Бухари и Муслима). И, показывая насколько благочестиво и поощряемо чтение азана, он, да благословит его Аллах и приветствует, подчеркнул: "Если бы знали люди, насколько много саваба (вознаграждения) в чтении азана и стоянии в первом ряду во время молитвы, и не нашли бы возможности предоставления этого кому-то из них не иначе, как только путём жеребьёвки, то прибегнули бы к этому" (хадис приведен у аль-Бухари и Муслима от Абу Хурайра).

Чтение азана и икамата по мнению всех ученых исламского права является для мужчин "сунна муаккада" при пятничной и пяти обязательных молитвах в каждой мечети. То есть исполнение как азана, так и икамата необходимо. Непроизнесение их перед молитвой порицаемо, но не грешно. Что касается намаза при затмении солнца, молитвы таравих, а также праздничной и погребальной молитв, то при их коллективном совершении вместо азана проговаривается "ассаляту джамиа". При молении женщин чтение ими азана и икамата порицаемо[1].

АЗАН - это призыв людей к выполнению очередной обязательной молитвы, целью которого является извещение о ее наступлении. Он произносится громко, и сразу после наступления соответствующего времени.

Если азан был прочитан в мечети города или района, то в этом случае людям, не пришедшим в мечеть, читать его в квартирах необязательно. Им достаточно будет прочесть только икамат. Это говорят все алимы, кроме шафиитов. У них, даже в этом случае, чтение азана желательно.

Слова азана (произносятся медленно и растянуто):

Аллаху акбаруллаху акбар (2 раза)

Аллах превыше всего.

Ашхаду алля иляхе илля ллах (2 раза)

Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха.

Ашхаду анна мухаммадаррасулюллах (2 раза)

Я свидетельствую, что Мухаммад - посланник Аллаха.

Хайя аля ссаля (2 раза)[2]

Спешите на молитву.

Хайя аляль фалях (2 раза)[3]

Спешите к спасению.

Аллаху акбаруллаху акбар

Ля иляхе илля ллах

Нет божества, кроме Аллаха.

При призыве к утренней молитве, после слов "хайя аляль фалях", дважды произносится "ассаляту хайрумминаннавм" ( молитва лучше сна).

ИКАМАТ - это призыв, осуществляемый непосредственно перед выполнением фарда.

Слова икамата (произносятся ускоренно):

У ханафитов:

Аллаху акбаруллаху акбар (2 раза).

Ашхаду алля иляхе илля ллах (2 раза).

Ашхаду анна мухаммадаррасулюллах (2 раза).

Хайя аля ссаля (2 раза).

Хайя аляль фалях (2 раза).

Кад каматиссаляту кадкаматиссаля

Молитва начинается.

Аллаху акбаруллаху акбар.

Ля иляхе илля ллах.

У шафиитов:

Аллаху акбаруллаху акбар.

Ашхаду алля иляхе илля ллах.

Ашхаду анна мухаммадаррасулюллах.

Хайя аля ссаля.

Хайя аляль фалях.

Кад каматиссаляту кад каматиссаля.

Аллаху акбаруллаху акбар

Ля иляхе илля ллах.

Оба варианта являются правильными с точки зрения сунны.

Людям, слышащим азан, повторять про себя произносимое муаззином (призывающий к молитве) обязательно, а икамат - желательно. Исключением являются слова "хайя аляссаля" и "хайя аляль фалях". При произнесении этих слов призывающим, слушающие азан должны говорить "Ля хавля ве ля куввата илля биллях", что в переводе означает "Нет истинного могущества и нет истинной силы, кроме как у Всевышнего Господа". А после проговаривания слов "кад каматиссаля" - "акамахэ ллаху ва адамахэ" ("Пусть будет молитва совершаемой и постоянной").

По окончании азана, как читавший, так и слышавший его, произносят салават[4] и, подняв кисти рук на уровень груди, обращаются к Всевышнему с молитвой, говоря следующее:

Аллахумма, рабба хазихи дда`вати ттаммати ва ссалятиль каима. Эти мухаммаданиль васиилята валь фадыля, ваб'асху макаман махмуудан эллязи ваадтех, варзукна шафаатаху явмаль кыяма. Иннаке ля тухлифуль мииаад.

Перевод:

"О Аллах, Господь этого совершенного призыва и начинающейся молитвы. Дай пророку Мухаммаду "аль-васийля" (одна из степеней в Раю) и достоинство. Предоставь ему обещанное высокое положение. И помоги нам воспользоваться заступничеством его в Судный день. Поистине, Ты не нарушаешь обещанного!"

Ибн Омар передает следующие слова посланника Господа: "Если услышите вы муаззина, то повторяйте произносимое им. Затем просите у Господа благословение для меня (читайте салават). Поистине, кто просит для меня одно благословение, того Господь благословляет десятью. После этого просите для меня "аль-васийля". Это степень в Раю, которая надлежит одному из рабов Всевышнего. Я желаю быть именно им. Кто просит для меня "аль-васийля", тот будет удостоен моего заступничества (в Судный день) (хадис приведен в четырех сборниках достоверных хадисов из шести).

Желательно чтение дуа между азаном и икаматом. Читать далее...

Ислам, дозволяя украшения, накладывает в то же время, и некоторый запрет на них. В Коране говорится:
- Скажи: "Кто запретил украшения Аллаха, которые он низвел для Своих рабов, и прелести из удела." (Сура аль-Аъраф. аят 32).
Из украшений, разрешенных женщине, мужчине запрещены:
- драгоценности из чистого золота или золота высокой пробы;
- одежда из натурального или дорогого шелка.
По свидетельстау Али, да возвеличит его Аллах, пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, взяв шелк, и, положив его в левую руку, а затем, взяв золото, и, положив его в правую, сказал:
- "Это харам для мужчин моей уммы (Приводятся у Ахмеда, Абу Дауда, ан-Нисаи, Ибн Хаббана, Ибн Маджи, который дополнил хадис словами: "и дозволено это женщинам их").
Омар сказал: "Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах приветствует, говорил: "не облачайтесь в шелка, ибо надевший их в этом мире, не наденет их в другом".(Приводится у двух шейхов. Аниса).
Посланник Аллаха, мир ему, о дозволении шелка для мужчин также сказал:
- "Эти одежды сотворены не для Него".
Увидев однажды на пальце мужчины золотой перстень, пророк, мир ему.отобрал украшение и выбросил его. И сказал:
- "Если хоть из вас будет пользоваться горящей головней из огня, то пусть возьмет ее в ладонь" .
И сказали тогда люди тому мужчине после того, как ушел расуль Аллах: "Подбери свой перстень и пользуйся им". Мужчина ответил: "Нет, валлахи, я не возьму его, он выброшен пророком, да благословит его Аллах и приветствует". (Приводится у Муслима).
Так же как к золотому перстню, ислам относится к ручкам с золотыми перьями, к золотым часам, зажигалкам, портсигарам, золотым коронкам зубов и т.п. Что касается серебрянпых перстней, то пророком, да благословит его Аллах и приветствует, они также запрещены для мужчин. Согласно аль-Бухари, Омар сказал; "Расуль Аллах, мир ему, взял перстень из серебра, и он был в его руке, затем он был на руке Абу Бакра, затем у Омара, затем на руке Османа, пока он не оказался в источнике Арис". (Приводится аль-Бухари в "Книге одеяний").
О запрете на украшения из других металлов (железо и т.д.) у алимов ничего не говорится. Однако в "ас-Сахихе" аль-Бухари приводится свидетельство о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мужчине, которой хотел жениться на женщине и сделать ей подарок:" Если перстнем, то - из железа". Этим хадисом аль-Бухари указывает на дозволенность железного перстня.
[200x296]

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Внимнание! Всем мусульманам!, и не мусульманам, интересующихся Исламом!!! 5:28 Am

[155x216]

Внимнание! Всем мусульманам!, и не мусульманам, интересующихся Исламом!!!

В США издан поддельный "Коран" под названием "Истинный Фуркан" ("The True Furqan") !!!
"Аль-Фуркан" (Различение) - одно из названий Священной Книги Аллаха, Истинного Корана, ниспосланного Пророку Мухаммеду, صلى الله عليه وسلم.

Подделку издало сразу два американских издательства: 'Omega 2001' и 'Wine Press' (wine по-английски "вино"). Мало того, что книга оскорбительно названа "Истинный Фуркан", из чего можно сделать вывод, что Коран Аллаха не истинный, так в аннотации ещё и заявлено, что это "Коран 21-го века"! Книга, издана на двух языках: арабском и английском, содержит 77 глав названных "сурами". Названия некоторых "сур" совпадают с названием сур Священного Корана, как например, "Аль-Фатиха". Вместо коранического "бисмиллах" - "Во Имя Аллаха!" - в начале "сур" этой книги длинная фраза, начинающаяся словами "Во имя...", а далее следует формула скрытого восхваления христианской Троицы. Книга выступает против основных положений Ислама. В ней утверждается, что брать в жёны несколько женщин прелюбодеяние, развод запрещён, а джихад это харам! И это лишь несколько положений этой антиисламской пропаганды.

Опасность этой книги, в том, что она заявлена, как поэзия, подражающая Корану! Любой мусульманин знает, что Коран - Книга, ниспосланная Аллахом, - неподражаем! Эта книга не что иное, как очередная атака на Ислам и мусульман.

Дорогие мусульмане!

Если сегодня с утра ты проснулся здоровым, ты счастливее, чем 1 миллион человек, которые не доживут до следующей недели.
Если ты никогда не переживал войну, одиночество тюремного заключения, агонию пыток или голод – ты счастливее, чем 500 миллионов человек в этом мире.
Если ты можешь пойти в мечеть(церковь) без страха и угрозы заключения или смерти, ты счастливее, чем 3 миллиарда человек в этом мире.
Если в твоём холодильнике есть еда, ты одет, у тебя есть крыша над головой и постель, ты богаче, чем 75% людей в этом мире.
Если у тебя есть счёт в банке, деньги в кошельке и немного мелочи в копилке, ты принадлежишь к 8% обеспеченных людей в этом мире.

Ты читаешь этот текст, ты благословлен вдвойне, потому что:
1) кто-то подумал о тебе;
2) ты не принадлежишь к тем 2 миллиардам людей, которые не умеют читать.

Кто-то когда-то сказал:
работай, как будто тебе не надо денег;
люби, как будто тебе никто никогда не причинял боль;
танцуй, как будто никто не смотрит;
пой, как будто никто не слышит;
живи, как будто на земле рай...
[400x532]

Папа, побойся Аллаха!


Этот человек живет в городе Эр-Рияд. Он проводил время праздно и беспечно, будто в его жизни не было места Богу. За всю свою жизнь он не переступал порог мечети и не совершал ни одного поклона пред Господом. Но Господу было угодно, чтобы причиной его покаяния оказалась маленькая дочь...

Повествуя свою историю, он говорит: "Все ночи напролет я проводил в компании своих друзей, беспечно прожигая время и развлекаясь до самого утра. Моя жена, которая была очень праведна и богобоязненна, оставалась дома одна, подолгу не засыпая, в ожидании моего возвращения.

Только сейчас я осознаю, как же был несправедлив к ней. Сколько бы не обижал ее, сколько ни мучил, она все терпела и смирялась с выпавшей на ее судьбу долей.

В одну из ночей после очередного галдежа с друзьями, я вернулся домой в третьем часу. Жена и дочь спали. Решив скоротать оставшееся время ночи, я тихонько прокрался в свою комнату и сел перед экраном телевизора. Включил DVD и начал просматривать недавно приобретенный фильм.

И это в час, когда милость Господа нисходит на ближайшее небо, и Он обращается к Своим рабам со словами: «Есть ли взывающий ко Мне? Я отвечу ему. Есть ли кающийся? Я приму его покаяние. Есть ли просящий у Меня? Я дам ему то, что он просит».

Неожиданно дверь в комнату отворилась. Я увидел свою пятилетнюю дочь, удивленно взирающую на меня. Немного простояв, она с негодованием выпалила: «Папа! Как же тебе не стыдно? Побойся Аллаха!!! Бойся Аллаха!!! Бойся Аллаха!!!», а затем закрыла дверь и ушла.

Я растерялся, не зная, что и подумать. Выключив телевизор, я сидел, удивленно взирая на дверь, в которой она стояла, а в ушах ее голос отзывался эхом: «Побойся Аллаха!!! Побойся Аллаха!!!».

Эти слова не давали мне покоя. Я прошел в ее спальню, но она крепко спала. Я чувствовал себя полным идиотом. Что бы это значило? В этот момент с соседней мечети муэдзин начал призывать к утренней молитве своим чудным голосом, отгоняя ночь и пробуждая людей ото сна, чтобы они готовились к встрече с Господом.

Не долго думая, я совершил омовение и отправился в мечеть. Моим желанием было не столько совершить намаз, сколько найти убежище от преследующих меня слов, которые пульсировали в моих ушах и в моей голове: «Побойся Аллаха!!! Побойся Аллаха!!!».

Я встал на молитву. Имам читал аяты из Корана, совершил поясной поклон. Потом выпрямился. Я повторял за ним все это, но меня не покидали слова: «Побойся Аллаха!!! Побойся Аллаха!!!».

Когда имам совершил земной поклон, я последовал ему и прильнул своим лицом к земле. Тут-то на меня нашли чувства, и я зарыдал. Я не понимаю, как это случилось, но я почувствовал близость к Богу.

С моим сердцем произошло что-то необычное. С этим плачем сорвалась пелена с моего сердца, высвобождая ее от оков неверия и лицемерия. Оно переполнилось верой и меня охватило чувство искреннего покаяния.

После молитвы я вернулся домой. Сон не шел, и я рано утром отправился на работу. Шеф был приятно удивлен моему необычно раннему появлению.

Он уже смирился с тем, что я приходил намного позже и задерживался допоздна. Он, конечно, поинтересовался, что послужило причиной моего раннего визита, и я рассказал о том, что случилось накануне. Он сказал: «Восхвали Аллаха, который не оставил тебя в беспечности и даровал тебе дочь, послужившей поводом твоего становления на истинный путь».

После обеда меня начал одолевать сон. Я попросил шефа отпустить меня пораньше с работы. Конечно же, встреча с дочерью, вернувшей своими словами меня к моему Господу, для меня была важнее отдыха. Я хотел поговорить с ней и обрадовать ее тем, что она изменила мою жизнь.

Но зайдя домой, я нашел свою жену в глубоком расстройстве и в слезах. У меня заколотилось сердце. Я спросил: «Что стряслось»? Она ответила: «Твоя дочь…» Я спросил: «Что моя дочь»?!! Ее ответ был подобен грому: «Умерла»...

У меня помутнели глаза, подкосились ноги и я зарыдал не в силах совладеть собой. Не помню сколько времени я провел в таком состоянии. Когда пришел в себя и успокоился, я понял, что Господь решил испытать мою веру этим горем.

Воздав хвалу Аллаху, я набрал номер своего друга и попросил его поддержать меня и оказать помощь. Он немедленно приехал, тут же обмыл ее, завернул в саван и мы совершили над ней заупокойную молитву.

Потом отправились на кладбище. Он нес ее на руках, и она была подобна кукле завернутой в пеленки. Когда мы прибыли, он передал мне ее и сказал: «Попрощайся с ней как подобает и проводи ее в последний путь».

Мои глаза переполнились слезами. Я поцеловал ее. Положил в могилку и похоронил. Я похоронил тот свет, который только успел осветить мою жизнь.

Я прошу Аллаха, чтобы Он сделал ее моей защитницей от Огня. Я прошу, что бы Он воздал наилучшим благом моей терпеливой и праведной жене.

Из книги шейха Ибрахима Читать далее...