Это цитата сообщения Farah666 Оригинальное сообщение

Мусульманские праздники в 2007 году

Праздники 1428 год по хиждре

1, 2, 3 января (11,12,13 Зу-ль-Хиджи) — праздничные дни — Айям ат-Ташрик.

20 января (1 Мухаррама) — начало нового 1428-го года по мусульманскому календарю.

29 января (10 Мухаррама) — день Ашура — день поминовения пророков и посланников Аллаха.

30-31 марта (11-12 Рабиу-ль-Авваля) — день рождения Пророка Мухаммада (мир Ему) — Мавлид ан-Набий.

21-22 июля (6-7 Раджаба) — день женитьбы родителей Пророка Мухаммада (мир Ему) — Ночь Рагаиб.

10-11 августа (26-27 Раджаба) — ночь Мираджа — вознесение Пророка Мухаммада (мир Ему) к Аллаху.

27-28 августа (14-15 Шаабана) — ночь очищения от грехов — Ляйлят аль-Бараа – ночь Бараат.

13 сентября (1 Рамадана) — начало поста в священный месяц Рамадан.

8-9 октября (26-27 Рамадана) — ночь Могущества и Предопределения — Ляйлят аль-Кадр.

12 октября (1 Шавваля) — праздник разговенья — Ураза-байрам — окончание поста.

19 декабря (9 Зу-ль-Хиджи) — день Арафата.

20 декабря (10 Зу-ль-Хиджи) — праздник жертвоприношения — Курбан-байрам.

Это цитата сообщения восток_в_тени_ресниц Оригинальное сообщение

не возвращаются обратно


Как оставить без ответа Фразу, брошенную залпом: "Ты пошла бы на край света, Если б я тебя позвал бы?!" Как же объяснить, мой милый, Чтобы не смотрел нахмурясь? Я туда уже ходила - Постояла и вернулась.

Это цитата сообщения Итилрил Оригинальное сообщение

Когда Аллах любит Своего раба, Он подвергает его испытаниям…

Испытания – это проверка людей Аллахом «на прочность» и одновременно свидетельство Его любви к ним. Испытания подобны горькому лекарству, которое вы посылаете тому, кого любите, зная, что если оно исцелит от недуга, то горечь от него быстро забудется. Так и Аллах очищает людей от грехов, проводя их через испытания.

В хадисе сказано: «Высокая награда приходит с большими испытаниями. Когда Аллах любит человека, Он подвергает его испытаниям. Кто примет их – станет Ему угоден, но кто будет недоволен, тому достанется Его гнев» (Тирмизи, Ибн Маджда). А один из сподвижников сказал: «Коль не испытания в этом мире, то в Судный День мы были бы с пустыми руками».

Испытания являются благом для верующего потому, что награда за терпение и стойкость при их преодолении сохранится для него в будущей жизни. А иначе и быть не может – ведь его хорошие дела искупают его грехи, тем самым возвышая его перед Аллахом и людьми. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда Аллах любит Своего раба, Он подвергает его трудностям в этой жизни. А когда Аллах гневается, Он подвергает его мучениям в Ахирате (вечной жизни)» (Тирмизи).

Хасан аль-Басри (да смилостивится над ним Аллах) сказал: «Не ропщите на испытания, которые приходят как бедствия. Быть может, в том, что вам не нравится, – ваше спасение, и, быть может, в том, что вы предпочитаете, – ваша смерть».

Аль-Фадль ибн Сахль же писал, что в испытаниях есть благословения, которыми мудрый человек не должен пренебрегать. Ведь испытания стирают грехи, и человек удостаивается награды Аллаха за терпение. Кроме того, испытания воспитывают в человеке неравнодушие: пройдя через них, он всегда готов раскаяться или подать милостыню.

Итак, испытания для верующего – это путь к обретению награды. Но пройти этот путь и удостоиться ее может лишь тот, кто имеет терпение, твердую веру и стойкость.

Давайте вспомним слова Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует): «Как прекрасно положение верующего. Поистине, все в его случае является благом для него, и никому этого не дано, кроме верующего: коль что-нибудь радует его, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом. А коль его постигает горе, он проявляет терпение, и это также становится для него благом» (Муслим).

Если мусульманина постигают испытания, он должен произнести «инна лиЛляхи ва инна иляйхи раджи’ун» («все мы принадлежим Аллаху, и к Нему наше возвращение»), а также «къадаруЛлахи уа ма шаа фагьаля» («это предопределено Аллахом, и Он сделал, что пожелал»).

Но самые важные и незабываемые моменты в жизни человека – когда он после тяжких испытаний возвращается к Своему Господу, зная, что лишь Господь дает облегчение от страданий, несчастий и бед.

Аллах Всевышний сказал: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся». Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем» (Коран, 2:155-157).

Братья и сестры! Внимательно прочитайте и запомните приведенные ниже советы, которые основаны на книге «Заад аль-маад» Ибн Кайима. Они помогут вам легко пройти через испытания.

Во-первых, внимательно разберитесь, что с вами произошло. И если вы приняли и вытерпели все это, то вы увидите, что в итоге вы обрели гораздо большее и лучшее, чем потеряли. И вы поймете, что ваш Господь устроил вашу судьбу наилучшим образом.

Во-вторых, облегчите свое бремя испытаний мыслями о том, что все могло быть и хуже. А также оглянитесь по сторонам, и вы увидите, что вы не единственные в этом мире, кому приходится переживать боль или утраты. Однако боль в этом мире – это как сон или мимолетная тень. Поэтому не преувеличивайте ее силу или роль как фактора вашего физического и душевного состояния, а лучше научитесь ценить те моменты в жизни, когда вы чувствуете счастье и облегчение.

Ибн Мас´уд сказал: «За каждый миг наслаждения будет миг печали, и нет дома, не наполненного радостью, но и он будет наполнен слезами». А Ибн Сирин отмечал: «Нет смеха, после которого не будет слез».

В-третьих, помните, что паника не только не устранит испытание, а наоборот, усугубит его.

В-четвертых, помните, что паника всегда радует недругов, а не друзей. Это значит, что она обрадует шайтана, а не вызовет довольство Аллаха. К тому же паника ослабляет ваше намерение бороться с испытанием, а это тем более уменьшит вашу награду.

Следовательно, проходя через испытание, употребите все ваше терпение и стойкость: не теряйтесь, не зовите напрасно на помощь, не сваливайте на других вину за то, что с вами происходит, а также не вините напрасно себя самих. Одним словом, не страшитесь Божьего испытания и не выражайте недовольства им, а достойно ищите путей и средств его преодоления. Знайте, что Аллах оценит ваши старания.

В-пятых, помните, что Читать далее...

Это цитата сообщения Айшенур Оригинальное сообщение

Я даже сама еще не прочитала, но ИНТЕРЕСНО.

МИР АНГЕЛОВ
Вера в существование ангелов – один из шести столпов веры в Исламе. В Священном Коране сказано: “Благородство (доброта, праведность, благочестие, набожность, религиозность)[1] не в том, кто куда молится (одни – на Восток, а другие – на Запад). Благороден (благочестив, религиозен) тот, кто уверовал в Аллаха[2], Судный День, ангелов, Писания [уверовал в истинность Священных Писаний: Псалтырь, Тора, Евангелие и Коран], пророков [Божьих]; расходует, тратится из своего [праведно приобретенного] имущества, любя его [с трудом зарабатывая, аккумулируя средства для тех или иных личных нужд, любя и стремясь увеличить свой достаток, удел]: [для помощи нуждающимся] родственникам, сиротам [помогая им, в первую очередь, в приобретении житейской самостоятельности: воспитание, образование, трудоустройство], бедным[3], путникам, [по праву нуждающимся] просящим[4], [а также] в освобождение невольных[5]. [И тот благочестив, кто] выстаивает [обязательную] молитву, выплачивает обязательную милостыню (закят)[6]. Они (набожные и благочестивые) выполняют обещания (договоренности, обязательства перед другими), терпеливы в периоды материальных кризисов (тотального обнищания) и страданий [например, болезнь, потеря близкого человека], [а также проявляют терпение] в периоды ожесточенной борьбы, (в моменты, когда необходима смелость и неустрашимость). Эти люди [чьи качества и характеристики упомянуты ранее] правдивы [пред Богом, приписывая себя к верующим и религиозным] и они – [по праву] набожны” (см., Св. Коран, 2:177).

Мир ангелов – отдельный, параллельный нам мир, пересекающийся, взаимодействующий с нашим человеческим мирозданием. В нем иные законы, отсутствует земная физика. Ангелы сотворены из света, бесполы, невероятно сильны, во всем покорны Господу миров. Они сопровождают людей, помогают, защищают или ставят, – с повеления Творца, – “на место”, на протяжении всего мирского и вечного существования. По физическим возможностям несравнимо более могущественны, чем люди и джинны. В Священном Коране ангелы названы “высшим обществом”.[7] Ангелы, все без исключения, абсолютно безгрешны, падших среди них не может быть по определению.[8]

АНГЕЛЫ И ВСЕВЫШНИЙ ТВОРЕЦ
“Ангелы не высокомерны пред поклонением Всевышнему [для них это абсолютно естественно] и не устают. Возвеличивают Его ночью и днем и не ослабевают (не становятся слабыми, вялыми)” (см., Св. Коран, 21:19, 20).
“Он (Всевышний) показывает вам (людям) молнию в качестве устрашения [символа мощи] и пробуждая в вас неиссякаемое стремление [обратиться к Нему, взмолить о помощи], и Его волею появляются тяжелые [грозовые] тучи. Гром возвеличивает Его с благодарностью и ангелы [восхваляют Его] из трепета пред Ним. Он ниспосылает раскаты грома и молнии и настигает этим кого пожелает. Они спорят о Боге?! Он – обладатель неимоверной мощи, силы” (см., Св. Коран, 13:12, 13).

АНГЕЛЫ И ВРЕМЯ
“Поднимаются ангелы к Нему [ко Всевышнему, то есть к месту, где получают они божественные указания; к месту “сбора”] и Джибриль (ангел Гавриил) [также поднимается] в день [в течение дня], продолжительность которого [если сравнивать с мирской физикой, с мирским временем, то он соизмерим лишь] с пятидесятью тысячами лет [земного летоисчисления. То есть, если вообразить, что люди вознамерятся долететь туда, пусть даже на самых сверхтехнологичных летательных аппаратах, с учетом самых невообразимых сегодня, но вполне реальных завтра достижений в космической отрасли, то им тем не менее дабы преодолеть это расстояние понадобится пятьдесят тысяч лет, а это огромное количество времени, которого у них просто нет]” (см., Св. Коран, 70:4).

АНГЕЛЫ И ПРОРОКИ
“Всевышний не разговаривал с людьми, кроме как посредством божественного откровения [проникающего в сердце, разум пророка или посланника], непосредственным обращением через завесу [то, что разделяло столь разные субстанции, как человек и Бог] или ниспосылал ангела, который внушал божественное откровение с повеления Творца. Воистину, Он – над всем и вся, и бесконечно Мудр” (см., Св. Коран, 42:51).

АНГЕЛЫ И ЧЕЛОВЕК
“У каждого из людей есть ангелы [-хранители], сменяющие друг друга [ночью и днем], они находятся перед ним и позади него. [Основная их функция – в определенных пропорциях и в соответствии с Божьими повелениями охранять человека от неприятностей, а также – от совершения грехов и преступлений, но принуждать человека и управлять им они не в состоянии. Ему самому решать, как все-таки поступить]. По воле Аллаха (по воле Бога) они оберегают человека [кроме тех обстоятельств и неприятностей, через которые данному человеку следует, – в соответствии с мудростью и всезнанием Творца, – пройти и проявить себя]” (см., Св. Коран, 13:11).
“У каждого из вас есть ангелы, охраняющие [дела и поступки]. Они – благородные писари. Они знают все, что вы делаете” (см., Св. Коран, 82:10-12).[9]

Ангелы-хранители – две смены по двое, один из двух обычно находится впереди, а другой Читать далее...

Вы можете поместить результат теста на своей странице

Итак, Вы оказывается Анна Австрийская

королева Франции. Легендарная красавица, воспетая придворными поэтами. Неприступная, величественная и гордая испанка, чьей любви безуспешно добивался могущественный кардинал Ришелье. Интригантка и жертва интриг. Упрямая, строптивая и в то же время мягкая и обходительная. Королева, которая доказала, что и сама способна вести государственные дела, будучи решительной и волевой регентшей при Людовике№14. Пусть живет Франция! Пусть живет Королева!

Пройти тест

ТАЙНА СУНДУКА


В одном обычном городе жила необычная женщина. Ее своего рода уникальность заключалась в том, что в отличие от многих других верующих, она была по-настоящему очень набожной и все, что бы ни делала, всегда при этом говорила «Бисмиллях» (Во Имя Бога). Даже каждый раз, когда она просто садилась или вставала, ставила что-то на полку, или наоборот, брала с полки, открывала ли дверь или закрывала, всегда она перед этим произносила «Бисмиллях»..

Ее супруг не был таким набожным, он не понимал да и не пытался вдаваться, зачем она постоянно произносит «Бисмиллях», и его порою это просто раздражало. В конце-концов он решил проучить ее. И на следующий день...

«Жена,» обратился он к ней, протягивая небольшой мешочек. «Здесь кое-какие ценности, скоро они мне понадобятся, а пока убери их пожалуйста в надежное место.»

Она взяла мешочек, при этом, как обычно, сказав «Бисмиллях.»

«Спрячь их в наш старый сундук,» добавил муж. «И запри его на замок.»

Она открыла сундук, положила туда данный ей мешочек, затем закрыла сундук и заперла на замок. И при каждом действии она повторяла «Бисмиллях.»

Той же ночью, как только ее сковал сон, муж крадучись вышел из спальни, подошел к сундуку, стараясь не произвести ни малейшего шума, отпер сундук, вынул оттуда мешочек и, выйдя во двор, кинул его на дно колодца. А сундук запер обратно на замок.

А на следующее утро за завтраком он обратился к супруге, «Мне сегодня понадобятся эти ценности, так что будь добра, принеси их мне сейчас.»

Жена подошла к сундуку. «Бисмиллях,» произнесла она и отперла замок. И вновь со словами «Бисмиллях» она открыла крышку. Еще раз «Бисмиллях» - и она вынула мешочек. Мешочек был насквозь мокрый. Опять «Бисмиллях» - и она отдала это мужу.

Изумленный и пристыженный муж взял мешочек, при этом поспешно и даже немного испуганно сам произнес «Бисмиллях.» И с тех самых пор он не только больше никогда не подшучивал над супругой, но напротив, стал очень гордиться ею и сам изменился до неузнаваемости, став очень богобоязненным.



Вот такие знамения иногда показывает нам ВСЕВЫШНИЙ. И каждому разумеющему человеку стоит по-серьезному задуматься над этим.

МУДРЕЦ И ЗМЕЯ


Однажды ехал на лошади мудрец и вдруг увидел, как змея начала заползать в рот спящего человека! Он попытался отпугнуть змею, но тщетно. Змее всё же удалось вползти в рот спящего мужчины. Увидев, что змея уже была внутри, наездник попытался применить другие методы, чтобы помочь этому человеку. Он начал бить спящего плёткой. Удары тут же пробудили спящего под деревом человека. О змее он ничего и не подозревал.

С дерева нападало много гнилых яблок. Мудрец строго приказал ему съесть эти гнилые яблоки. Человек съел так много этих яблок, что они изо рта начали вываливаться. Тогда человек, в отчаянии, не ведая, что же происходит, прокричал: «О благоверный! Зачем ты так со мной поступаешь? Что я такого сделал? Счастлив тот, кто никогда не видел лица твоего. Проклят будет тот час, когда я тебя встретил. Зачем ты меня мучаешь? В чём моя вина?»

То и дело он ругал наездника, который продолжал хлыстать его. Мудрец приказал ему побегать по равнине. Тому ничего не оставалось, как повиноваться, т.к. удары хлыста были стремительны как ветер. После утомительного и устрашающего бега он упал лицом на землю. Он был до предела наполнен яблоками. Он устал. Сотни синяков покрывали его тело. Но наездник не прекращал бить его и продолжал гонять его по полю до сумерек.

Человек валился с ног от боли и усталости. Наездник так его измучил своими ударами и бегом, что у него началась рвота, вызванная желчью. Он вырвал всё, что съел, и хорошее и плохое, пока в конце концов из него не вышла змея. Когда он увидел, как змея вышла из него, он встал перед мудрецом на колени. Когда он увидел, как ужасающая чёрная змея уползла от него, вся его горечь и боль прекратились. Он начал восхвалять наездника: «Ты - ангел милосердия! Да благословен будет тот час, когда я увидел тебя! Я был на грани смерти, а ты сохранил мне жизнь. Ты заботился обо мне подобно матери, а я был упрям как осёл. Сколько же дряных слов я произнёс...Если бы у меня было хоть немного мудрости, я бы произносил слова похвалы вместо этого. Но твоё молчание настораживало меня. Разум покинул меня. Я не имел ни малейшего представления о том, что ты делал. Прости меня за то, что я говорил по незнанию».

Тогда мудрец сказал ему: «Открой я тебе причину своих действий, твоя желчь тут же обратилась бы в воду. Если бы описал тебе действие змеи, то страх заполнил бы твоё сердце. Если бы я сказал правду, то причинил бы тебе больше вреда».


Мораль: Точно так же, не вините Создателя за испытания и проблемы, которые предстают перед вами в повседневной жизни. А лучше подумайте, какую пользу можно извлечь из этого. Возносите хвалу Всевышнему, будьте благодарны ЕМУ в любой ситуации - хорошей или плохой, и будьте ТЕРПЕЛИВЫ!»

СЕСТРЕНКИ МНОГИЕ ИЗ ВАС ЖИВУТ В МОСКВЕ,У МЕНЯ К ВАМ ПРОСьБА: МАМА ЕДИТ В АПРЕЛЕ В МОСКВУ Я ХОЧУ ЕИ ЗАКАЗАТь КОРАН НА АРАБСКОМ В СИСТЕМЕ МП3,ВЫ НЕ ЗНАЕТЕ В КАКОИ ИЗ МЕЧЕТЕИ МОСКВЫ МОЖНО КУПИТь,ИЛИ ГДЕ БОЛьШЕ ИНТЕРЕСНОИ ЛИТЕРАТУРЫ .СПАСИБО ЗАРАНЕЕ.КАК БЫ ХОТЕЛОСь САМОИ ПРИЕХАТь.ИНШАЛЛА!ОБЯЗАТЕЛьНО В БУДУЮШЕМ,НАДЕЮСь В СКОРОМ!

[700x525]

ДА БЛАГОСЛОВИТ ТЕБЯ И ВСЕХ МОИХ СЕСТРЕНОК АЛЛАХ!
[700x525]

ИНТЕРЕСНО ОТ КОГО.
[375x500]

Это цитата сообщения DinaMuslimah Оригинальное сообщение

Ислам о женщине

*Одна верующая соблюдающая добропорядочная женщина приравнивается к 70 очень набожным мужчинам.

*Одна плохая (непорядочная или т.п.) женщина приравнивается к тысяче плохим (непорядочным) мужчинам.

*2 ракаата намаза женщины, обладающей глубокими религиозными познаниями равны 80 ракаатам обыкновеной женщины.

*Кормящая мать получает 1 награду (1 саваб) за каждую каплю молока, которым она вскармливает ребенка.

*Если муж вернулся домой, в неважном расположении духа из-за неприятностей и забот, тяготящих его, и получил радостный прием, успокоение и поддержку жены, то такая жена получает награду, как за половину джихада.

*Мать, которая недосыпает из-за своего маленького ребенка, плачущего ночью, получает награду как за освобождение 20 рабов.

*Когда супруги глядят друг на друга с любовью и нежностью, тогда и АЛЛАХ обращает на них внимание с любовью и нежностью.

*Женщина, которая посылает мужа на Пути Аллаха (фисабилиллях), а сама остается дома, соблюдая свое достоинство (и охраняя вверенное ей имущество и т.д.), войдет в Рай на 500 лет раньше ее мужа, и 70 тысяч ангелов будут в ее распряжении. В Раю ей сделают гусль, и на горе жемчуга она будет ожидать прибытие своего супруга (в Рай).

*Аллах наградит савабом 12 лет принятого Ибадата и простит все грехи той женщине, которая, обессилев от забот о своем больном ребенка, несмотря на все тяготы и усталость, прикладывает все возможные усилия продолжать ухаживать за малышом и постараться облегчить его страдания.

*Если женщина делает зикр (поминание Аллаха) во время доения коровы (или др.животных), то каждое животное будет делать дуа за нее.

*Если женщина читает зикр Бисмиллях во время приготовления хлеба (лепешек и т.п.), то ее благосостояние увеличится (она получит Баракят, ниспосланный ей Аллахом в этом хлебе (лепешках...)

*Если женщина во время подметания пола в доме читает зикр, то она получает саваб как если бы подметала в Священной Каабе.

*Добродетельная женщина, выполняющая намазы и держащая пост и делающая мужа довольным - для нее все 8 дверей Рая будут открыты, так что она сможет войти через любую из этих дверей.

*Каждую ночь беременная женщина получает награду как за ночь,
проведенную в ибадате и как за день поста.

*Женщина за рождение ребенка получает награду как за 70 лет намазов и держания поста. И награду 1 хаджа за боль, которую она перетерпела.

*Аллах дает женщине статус шахида, если она умерла при родах или течение 40 дней после родов.

*Мать получает саваб как за выполнение намаза и поста в течение 1 года, если она, не возмущаясь, встала ночью дать молоко ее плачущему ребенку.

*Когда у ребенка заканчивается период грудного вскармиливания , Аллах посылает к матери ангела с доброй вестью об огромной награде за кормление грудью.

*Когда муж возвращается домой, и жена подает ему еду (будучи верной и добропорядочной женщиной), то она получает награду как за 12 лет ибадата.

*Когда жена массирует ноги мужа, когда он даже не попросил ее об этом, то она получает награду как если бы она дала садака 12 унций золота. А если она делает это по его просьбе, то получает награду как за садака 7 унций серебра.

*Джанна (Рай) становится обязательным для той женщины, чей муж умер, когда он был доволен ею.

*Если муж преподает жене религиозные знания, то получит за это саваб как за 80 лет ибадата.

*В Раю люди будут искать Господнего присутствия, а Аллах удостоит особой чести тех женщин, которые соблюдали нормы одежды мусульманки в земной жизни (хиджаб).

*Женщина, носящая просвечивающую одежду, или возбужающую желание у мужчин, а также женщина, сильно накрашенная, без хиджаба (на публике), не войдет в Рай; более того, она даже не удостоится запаха Рая.

*Добродетельная женщина, терпеливо переносящая большое количество страданий и сложностей в ее земной жизни, в Ахирате будет удостоена статуса, как Хазрят Асия (жена Фирауна).

*Каждая женщина, которая попадет в Ад, сможет взять с собой 4 мужчин, которым вроде был предназначен Рай, но из-за их небрежности они тоже пойдут за ней. Это те ее близкие, которые в земной жизни не учили ее религии и не заботились о ее Имане. Это ее отец, брат, муж и сын. Она пожалуется Аллаху, что они не заставляли ее выполнять намаз и т.д.

*Если женщина рассматривает что-то недозволенное по Шариату, то на нее будут посланы проклятия, женщинам так же как и мужчинам нельзя смотреть на недозволенное.
__________________

[500x387]
Книга 15. Книга О Призывании Благословения На Посланника Аллаха, Да Благословит Его Аллах И Да Приветствует
Глава: О достоинстве призывания благословения на посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует

Аллах Всевышний сказал:
«Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, кто уверовал, благословляйте его и приветствуйте (часто)!» («Сонмы», 56)
1397. Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Того, кто (один раз) призовёт на меня благословение, Аллах благословит за это десять (раз). (Муслим)

1398. Передают со слов Ибн Масьуда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
В День воскресения ближе всех (остальных) людей ко мне окажутся те из них, которые чаще (других) призывали на меня благословения. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

1399. Сообщается, что Аус бин Аус, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, пятница относится к числу наилучших дней ваших, так почаще же призывайте на меня благословения в этот день, ибо, поистине, ваши благословения будут представляться мне». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, как же наши благословения будут представляться тебе, когда ты уже истлеешь?!», - (на что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах сделал тела пророков запретными для земли.1 (Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд.)

1400. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Да постигнет унижение того человека, который не призовёт на меня благословение, когда в его присутствии упомянут обо мне! (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

1401. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Не превращайте (посещение) моей могилы в праздник2 и призывайте на меня благословения, ибо, поистине, ваше благословение дойдёт до меня, где бы вы ни были. (Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд.)

1402. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Кто бы ни приветствовал меня (после моей смерти), Аллах непременно будет возвращать мне мой дух, чтобы я (мог) ответить на его приветствие. (Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд)

1403. Передают со слов Али, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Скупцом является тот, кто не призывает на меня благословения, когда обо мне упоминают в его присутствии.3 (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

1404. Сообщается, что Фадаля бин Убайд, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, услышал, как один человек во время своей молитвы стал обращаться с мольбами к Аллаху, не восславив (перед этим) Аллаха Всевышнего и не обратившись к Нему с мольбами за Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Этот (человек) поспешил!», - после чего подозвал его к себе и сказал ему (или: ... кому-то другому):
«Когда кто-нибудь из вас (пожелает) обратиться к Аллаху с мольбой, пусть начнёт с того, что воздаст хвалу своему Преславному Господу и восславит Его, потом пусть призовёт благословение на Пророка», - да благословит его Аллах и да приветствует, - «а уже потом просит, чего пожелает». (Этот хадис приводят Абу Дауд ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

1405. Сообщается, что Абу Мухаммад Каьб бин ьУджра, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, вышел к нам и мы сказали: «О посланник Аллаха, мы уже знаем, как приветствовать тебя, но как нам обращаться к Аллаху с мольбами за тебя?» (На это Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Говорите: «О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты семейство Ибрахима, поистине, Ты - Достойный похвалы, Славный! О Аллах, пошли благословения4 Мухаммаду и семейству Мухаммада, как послал Ты их, семейству Ибрахима, поистине, Ты - Достойный похвалы. Славный!» (Аллахумма, салли ьаля Мухаммадин ва ьаля али Мухаммадин кя-ма салляйта ьаля али Ибрахима, инна-кя Хамидун Маджидун! Аллахумма, барик ьаля Мухаммадин ва ьаля али Мухаммадин кя-ма баракта ьаля али Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджидун!) (Аль-Бухари; Муслим)

1406. Читать далее...

[600x407]
Книга 14. Книга О Восхвалении Аллаха И Выражении Ему Благодарности
Глава: О достоинстве прославления Аллаха и благодарности Ему

Аллах Всевышний сказал:
«Так поминайте же Меня, (и) Я вспомню вас, благодарите Меня не будьте неблагодарными...» («Корова», 152)
Всевышний также сказал:
«И вот возвестил Господь ваш: «Поистине, если вы будете благодарить, то Я обязательно умножу для вас...» («Ибрахим», 7)
Всевышний также сказал:
«И говори: «Хвала Аллаху...» («Ночное путешествие», 111)
Всевышний также сказал:
«...а завершая свои обращения (к Аллаху), они1 (будут говорить): «Хвала Аллаху, Господу миров!» («Йунус», 10)
1393. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что во время ночного путешествия Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, принесли две чаши(, одна из которых была наполнена) вином(, а другая) - молоком, и он посмотрел на них и взял молоко(, после чего) Джибриль, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (ему): «Хвала Аллаху, Который направил тебя к (тому, что соответствует) естеству,2 (ибо) если бы ты взял вино, твоя община сбилась бы с пути!» (Муслим)

1394. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Всякое важное дело,3 которое не начинают с (произнесения слов) «Хвала Аллаху!» (Аль-хамду ли-Ллахи!), (окажется) неполным.4 (Хороший хадис, который приводит Абу Дауд и другие мухаддисы.)

1395. Передают со слов Абу Мусы аль-Ашьари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Когда умирает ребёнок раба (Аллаха), Аллах Всевышний спрашивает своих ангелов: «Вы забрали ребёнка Моего раба?», - и они отвечают: «Да». (Потом) Он спрашивает: «Вы забрали плод его сердца?», - и они отвечают: «Да». (Потом) Он спрашивает: «И что (сказал раб Мой?», - и они отвечают: «Он воздал Тебе хвалу и сказал: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и, поистине, к Нему мы вернемся!» (Инна ли-Ллахи ва инна иляй-хи раджиьуна!)». И тогда Всевышний говорит: «Постройте для раба Моего дом в Раю и назовите его и Домом восхваления». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

1396. Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поистине, Аллах обязательно останется доволен (таким Его) рабом, который (станет) воздавать Ему хвалу за (каждый) съеденный им кусок и за (каждый) сделанный им глоток. (Муслим)

Книга 13. Книга Знания
Глава: О достоинстве знания

Аллах Всевышний сказал:
«...и говори: "Господь мой, прибавь мне знания!"» («Та ха», 114)
Всевышний также сказал:
«Скажи: "Разве равны друг другу те, которые знают, и те, которые не знают?"» («Толпы», 9)
Всевышний также сказал:
«Аллах возвысит (на много) ступеней тех из вас, которые уверовали и которым даровано знание». («Препирательство», 11)
Всевышний также сказал:
«...боятся Аллаха из рабов Его только знающие». («Создатель», 28)
1376. Сообщается, что Муьавийа, да будет доволен им Аллах, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Аллах приводит к пониманию религии того, кому желает блага». (Аль-Бухари; Муслим)

1377. Передают со слов Ибн Масьуда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Не следует завидовать1 никому, кроме двоих: человеку, которому, Аллах даровал богатство и возможность без остатка потратить его на должное,2 и человеку, которому Аллах даровал мудрость3 и который судит сообразно ей и передаёт её (другим). (Аль-Бухари; Муслим)

1378. Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Руководство и знание, с которыми Аллах послал меня (к людям) подобны выпавшему на землю обильному дождю. Часть этой земли была плодородной, она впитала в себя воду, и на ней выросло много всяких растений и травы. (Другая часть) её была плотной, она задержала (на себе) воду, и Аллах обратил её на пользу людям, которые стали употреблять эту воду для питья, поить ею скот и использовать её для орошения. (Дождь) выпал также и на другую часть земли, представлявшую собой равнину, которая не задержала воду и на которой ничего не выросло. (Эти части земли) подобны тем людям, которые постигли религию Аллаха, получили пользу от того, с чем послал меня Аллах, сами приобрели знание и передали его (другим), а также тем, кто не обратился к этому сам и не принял руководства Аллаха, с которым я был (направлен) к людям. (Аль-Бухари; Муслим)

1379. Передают со слов Сахля бин Саьда, да будет доволен им Аллах, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал Али, да будет доволен им Аллах:
И, клянусь Аллахом, поистине, (если) Аллах через тебя выведет на прямой путь (хотя бы) одного человека, это будет для тебя лучше (обладания) красными верблюдами!4 (Аль-Бухари; Муслим)

1380. Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Передавайте (людям то, что вы услышите) от меня, даже если (речь будет идти только) об (одном) аяте, и рассказывайте (то, что вы услышите от меня,) об израильтянах(, ибо) нет в этом греха, а тот, кто намеренно возведёт на меня ложь, пусть (приготовится) занять своё место в Огне. (Аль-Бухари)

1381. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Вступившему на какой-нибудь путь в поисках знания Аллах (за это) облегчит путь в Рай5.6 (Муслим)

1382. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Призывавший к правильному пути получит награду, подобную наградам тех, кто последовал за ним, что не уменьшит их (собственных) наград ни на йоту. (Муслим)

1383. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Когда человек умирает, (все) его дела прекращаются7 за исключением трёх: непрерывной милостыни,8 знания, которым могут пользоваться (другие люди),9 или праведных детей, которые станут обращаться к Аллаху с мольбами за него. (Муслим)

1384. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Проклят мир этот и проклято всё, что в нем есть, кроме поминания Аллаха Всевышнего, и того, что Ему угодно,10 и знающего и обучающегося». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

1385. Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Отправившийся на поиски знания будет (пребывать) на пути Аллаха, пока не вернётся обратно. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи который сказал: «Хороший хадис».)

1386. Передают со слов Абу Саьида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Верующий никогда не насытится благом,11 пока не достигнет Рая. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис»)

1387. Передают со слов Абу Умамы, да будет доволен им Читать далее...

[249x182]
Книга 12. Книга Джихада
Глава: О достоинстве Джихада

Аллах Всевышний сказал:
«...и сражайтесь с многобожниками все (вместе подобно тому) как они все (вместе) сражаются с вами, и знайте, что Аллах - с богобоязненными». («Покаяние», 36)
Всевышний также сказал:
«Вам предписано сражаться (с неверными), что ненавистно для вас. Но, возможно, вам ненавистно то, что является для вас благом, возможно, полюбите вы то, что является для вас злом: Аллах знает (об этом), а вы не знаете». («Корова», 216)
Всевышний также сказал:
«Выступайте (как) налегке(, так и хорошо снаряжёнными,1) и сражайтесь(, не жалея) своего имущества и самих себя на пути Аллаха. Это лучше всего для вас, если бы вы только знали!» («Покаяние», 41)
Всевышний также сказал:
«Поистине, Аллах купил у верующих их души и их богатства(, пообещав) им (взамен) Рай(, и) они станут сражаться на пути Аллаха, убивать и погибать(, полагаясь на) истинное обещание(, которое давал) Он в Торе, Евангелии и Коране(, ибо) кто же выполняет свои обязательств лучше Аллаха? Так радуйтесь же вашей сделке, которую вы заключили с Ним(, ведь) это - великий успех!» («Покаяние», 111)
Всевышний также сказал:
«Не равны (друг другу) те из верующих, которые отсиживаются (дома) за исключением имеющих повреждения,2 и те, что сражаются на пути Аллаха, не жалея своего имущества и самих себя. Аллах отдал предпочтение тем, кто сражается(, не жалея) своего имущества и самих себя(, поставив их) на ступень выше отсиживающихся, но и тем, и другим пообещал Аллах наилучшее.3 Аллах отдал предпочтение тем, кто сражается, перед теми, которые отсиживаются(, уготовав им) великую награду, -
ступени4 от Него, прощение и милость. Аллах - Прощающий, Милосердный». («Женщины», 95-96)
Всевышний также сказал:
«О те, кто уверовал! Не указать ли Мне вам на (такую) торговлю,5 которая избавит вас от мучительного наказания?
(Следует) вам веровать в Аллаха и посланника Его и сражаться на пути Аллаха(, не жалея) своего имущества и самих себя. Это лучше всего для вас, если бы вы только знали!
Он простит вам ваши грехи и введёт вас в сады, где внизу текут реки, и в благие жилища в садах вечности(, а) это - великий успех!
И дарует Он вам другое, что любите вы, - помощь от Аллаха и близкую победу, так порадуй же (этой вестью) верующих!» («Ряды», 10-13)
И есть много других известных аятов, относящихся к этой главе.
Что же касается хадисов о достоинстве Джихада, то их больше, чем можно счесть, в том числе:
1285. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Oднажды) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросили: «Какое дело является наилучшим?» Он ответил: «Вера в Аллаха и Его посланника». (Его) спросили: «А после этого?» Он ответил: «Борьба на пути Аллаха». (Его снова) спросили:»A после этого?» Он ответил: «Безупречный Хаджж». (Аль-Бухари; Муслим)

1286. Сообщается, что Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, скaзал:
(Как-то раз) я спросил: «О посланник Аллаха, какое дело Аллах Всевышний любит больше всего?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Своевременно (совершаемую) молитву». Я спросил: «А после этого?» Он сказал: «Проявление почтительности к родителям». Я спросил: «А после этого?» Он сказал: «Борьбу на пути Аллаха». (Аль-Бухари; Муслим)

1287. Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) я спросил: «О посланник Аллаха, какое дело является наилучшим?», - (на что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Вера в Аллаха и борьба на Его пути». (Аль-Бухари; Муслим)

1288. Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поистине, (борьба) на пути Аллаха, утром или вечером, лучше мира этого со всем тем, что в нём есть! (Аль-Бухари; Муслим)

1289. Сообщается, что Абу Са'ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
Один человек пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и спросил: «Кто является лучшим из людей?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Верующий, который ведёт борьбу на пути Аллаха, (не жалея) ни самого себя, ни своего имущества». (Пророка, да благословит его Аллах и да, приветствует,) спросили: «А после него?» Он сказал: «Такой верующий, который находится в одном из горных ущелий,6 поклоняясь Аллаху и избавляя людей от зла(, которое он может им принести)»!7 (Аль-Бухари; Муслим)

1290. Передают со слов Сахля бин Са'да, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
(Один) день пребывания на страже на пути Аллаха лучше мира этого со всем тем, что в нём есть, и место в Раю(, которого достаточно всего лишь для) плети любого из вас, лучше мира этого со всем , что в нём есть, и Читать далее...

[285x200]
Книга 11. Книга Хаджжа
Глава: Об обязательности и достоинстве Хаджжа

Аллах Всевышний сказал:
«И обязанностью людей по отношению к Аллаху является совершение Хаджжа, если они будут в состоянии сделать это, а кто не верует...,1 то ведь Аллах не нуждается в мирах!» («Семейство Имрана». 97)
1271. Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении Хаджжа к Дому (Аллаха) и соблюдении поста в Рамадане. (Аль-Бухари; Муслим)

1272. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью(, в которой среди прчего сказал: «О люди, Аллах вменил вам в обязанность Хаджж, так совершайте же его!» Один человек спросил: «Каждый год, о посланник Аллаха?», — однако он хранил молчание, пока тот не (повторил свой вопрос) трижды, и тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если я скажу: «Да», — это непременно станет (для вас) обязательным, но вы ведь не сможете (делать этого)!»2 А потом он сказал: «Избавьте меня (от расспросов о том, относительно) чего я с вами (не говорил), ибо, поистине, жившие до вас погибли из-за того, что задавали множество вопросов и не соглашались со своими пророками!3 Когда я велю вам что-нибудь, (просто) делайте из этого то, что вам по силам, а когда запрещаю вам что-нибудь, отказывайтесь от этого». (Муслим)

1273. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, спросили: «Какое дело является наилучшим?» Он ответил: «Вера в Аллаха и Его посланника». (Его) спросили: «А после этого?» Он ответил: «Борьба на пути Аллаха». (Его снова) спросили: «А после этого?» Он ответил: «Безупречный Хаджж». (Аль-Бухари; Муслим)
Безупречным является такой Хаджж, во время которого человек не совершает ничего греховного.

1274. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тот, кто совершил Хаджж, не сквернословя4 и не совершив ничего греховного и недостойного,5 вернётся (домой таким же), каким (был он в тот день), когда родила его мать».6 (Аль-Бухари; Муслим)

1275. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
(Совершение каждой следующей) Умры (после предыдущей) служит искуплением (грехов, совершённых) между ними, что же касается безупречного Хаджжа, то не будет за него иного воздаяния, кроме Рая. (Аль-Бухари; Муслим)

1276. Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
(Однажды) я сказала: «О посланник Аллаха, мы считаем наилучшим делом джихад, так не принимать ли и нам7 участие в нём?» (На это Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Нет, ибо наилучшим джихадом (для вас) является безупречный Хаджж». (Аль-Бухари)

1277. Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Нет (другого такого) дня, когда Аллах освобождал бы от Огня больше (Своих) рабов, чем в день Арафата. (Муслим)

1278. Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
(Совершение) Умры в Рамадане равнозначно (совершению) Хаджжа (или: ...совершению Хаджжа со мной.)8 (Аль-Бухари; Муслим)

1279. Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что одна женщина сказала:
«О посланник Аллаха, Аллах обязал Своих рабов совершать Хаджж, однако мой отец уже достиг глубокой старости и он не в состоянии твердо держаться в седле, так могу ли я совершить Хаджж за него?», - (на что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Да» (Аль-Бухари; Муслим)

1280. Передают со слов Лякыта бин ьАмира, да будет доволен Аллах, что (однажды) он пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал:
«Поистине, мой отец — глубокий старик, который не в состоянии совершить ни Хаджжа, ни Умры, ни (любого другого) путешествия», - (и Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Соверши Хаджж и Умру за своего отца». (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший «Хороший, достоверный хадис».)

1281. Сообщается, что ас-Саьиб бин Йазид, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Отец) взял меня с собой в Хаджж вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, совершавшим прощальное паломничество, когда мне было семь лет. (Аль-Бухари)

1282. Читать далее...

[364x134]
Книга 10. Книга Неотлучного Пребывания В Мечети
Глава: О достоинстве неотлучного пребывания в мечети
1268. Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
В последние десять (дней) каждого Рамадана посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не покидал мечети. (Аль-Бухари; Муслим)

1269. Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что в последние десять (дней) каждого Рамадана Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, неотлучно находился в мечети(, и это продолжалось) до тех пор, пока Аллах не упокоил его, а после него так же стали поступать и его жёны. (Аль-Бухари; Муслим)

1270. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Во время каждого Рамадана Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, неотлучно находился в мечети в течение десяти дней, а в год своей смерти он провёл там двадцать дней. (Аль-Бухари)

Книга 9. Книга Достоинств
Глава: О достоинстве чтения Корана
991. Сообщается, что Абу Умама, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Читайте Коран, ибо, поистине, в День воскресения он явится1 как заступник за тех, кто его читал». (Муслим)

992. Сообщается, что ан-Наввас бин Сам'ан, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «В День воскресения приведут Коран и тех, кто в мире этом поступал согласно его (установлениям), а впереди него будут идти суры «Корова» и «Семейство Имрана», которые станут (выдвигать аргументы в пользу)2 тех, кто придерживался их».3 (Муслим)

993. Передают со слов Усмана бин Аффана, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Лучшими из вас являются те, кто изучает Коран и учит ему (других). (Аль-Бухари)

994. Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Тот, кто читает Коран, являясь искусным в этом, (будет) с благородными и покорными писцами,4 а тому, кто читает Коран, запинаясь и испытывая при этом затруднения, (уготована) двойная награда.5 (Муслим)

995. Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Верующий, который читает Коран, подобен сладкому лимону,6 обладающему приятным запахом и вкусом, а верующий, который не читает Коран, подобен финику, не обладающему запахом, но сладкому на вкус. Лицемер, который читает Коран, подобен базилику,7 обладающему приятным запахом, но горькому на вкус, а лицемер, который Коран не читает, подобен колоквинту, не обладающему запахом и горькому на вкус. (Аль-Бухари; Муслим)

996. Передают со слов Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поистине, одних людей Аллах возвысит посредством этой Книги, а других - унизит.8 (Муслим)

997. Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Не следует завидовать никому, кроме (отличающихся) двумя (свойствами): человеку, которому Аллах даровал знание Корана9 и который читает его ночью и днём,10 и человеку, которому Аллах даровал богатство и который расходует его ночью и днём.11 (Аль-Бухари; Муслим)

998. Сообщается, что аль-Бара бин Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(Как-то раз, когда) один человек читал суру «Пещера», а рядом с ним находилась привязанная двумя верёвками лошадь, его (неожиданно) окутало какое-то облако, которое стало приближаться к нему, что же касается лошади, то она испугалась. А наутро (этот человек) пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, рассказал ему об этом, и (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Это было спокойствие (сакина), которое снизошло (на тебя) свыше благодаря (чтению) Корана». (Аль-Бухари; Муслим)

999. Передают со слов Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Тому, кто прочтёт хотя бы одну букву из Корана, (запишется одно) доброе дело, а за (каждое) доброе дело (воздается) десятикратно, и я не говорю, что «Алиф, Лям, Мим»12 это одна буква, нет, «Алиф» - буква, «Лям» - буква и «Мим» - буква.13 (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

1000. Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Тот (человек), в котором14 нет ничего из Корана, подобен разрушенному дому. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

1001. Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Знавшему Коран15 будет сказано: «Читай, восходи16 и отчётливо произноси слова (раттиль),17 как делал ты это в земной жизни, и поистине, место твоё будет соответствовать последнему прочтённому тобою аяту.18 (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)



Глава: О велении постоянно читать Коран и о предостережении относительно его забвения
1002. Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Читайте этот Коран неуклонно, ибо клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, поистине, ускользает1 он быстрее, чем верблюды(, избавившиеся) от своих пут. (Аль-Бухари; Муслим)

1003. Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да Читать далее...

[259x189]
Книга 8. Книга О Правилах Поведения В Пути
Глава: О том, что желательно отправляться (в путь) в начале дня в четверг
956. Передают со слов Каьба бин Малика, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, выступил в поход на Табук в четверг и что он вообще любил отправляться (в путь) по четвергам. (Аль-Бухари; Муслим)
В другой версии этого хадиса, приводимой в обоих «Сахихах», сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, редко отправлялся (в путь) в какой-нибудь день, кроме четверга.

957. Сообщается, что сподвижник Сахр бин Вадаьа аль-Гамиди, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «О Аллах, благослови утра моей общины!» (Аллахумма, барик ли-уммати фи букури-ха!) А когда он отправлял в поход отряд или войско, то отправлял их в начале дня.
Что же касается самого Сахра, то, являясь купцом, он всегда отправлял свои товары в начале дня, и он разбогател, а богатства его умножились. (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)



Глава: О желательности поиска спутников и назначении ими одного из них старшим, которому бы они подчинялись
958. Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если бы люди знали о (поездках) в одиночестве то, что известно мне, ни один всадник не пускался бы ночью в путь в одиночку. (Аль-Бухари)

959. Передают со слов Амра бин Шуьайба, что его отец передал, что его дед,1 да будет доволен им Аллах, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Один всадник — шайтан, два всадника — два шайтана,2 а трое (всадников это уже) караван». (Этот хадис с достоверными иснадами приводят Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаьи, а ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис».)

960. Передают со слов Абу Саьида и Абу Хурайры, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если трое отправятся в путь, пусть назначат одного из их числа старшим. (Хороший хадис с хорошим иснадом, который приводит Абу Дауд.)

961. Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Лучше всего, когда спутников четверо, лучший отряд (насчитывает) четыреста (воинов), лучшее войско — четыре тысячи, а двенадцать тысяч (воинов) никогда не победить по причине их малочисленности.3 (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)



Глава: О том, чего во время путешествия следует придерживаться в пути, на привале и во время остановки на ночёвку и сна, о желательности передвижения ночью, о проявлении доброты и заботы по отношению к верховым животным и о том, что можно сажать позади себя второго седока, если животное способно выдержать это, а также о велении (человеку,) который не соблюдает права животного, считаться с его правами
962. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если ваш путь будет пролегать там, где имеется трава, давайте верблюдам (время от времени пастись), а если окажетесь на бесплодной земле, то ускоряйте там ход и старайтесь побыстрее (достичь цели, пока верблюды полностью не выбьются из сил из-за тягот пути). Когда же вы остановитесь на ночлег, (располагайтесь) в стороне от дороги, поскольку ночью туда приходят животные и приползают насекомые и змеи, (Муслим)

963. Сообщается, что Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сказал:
Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, располагался на ночлег, находясь в пути, он укладывался на правый бок, если же это происходило незадолго до наступления утра, то он поднимал руку и клал голову на ладонь. (Муслим)
Улемы говорили:
Он поднимал руку только для того, чтобы не погрузиться в сон слишком глубоко и не проспать время утренней молитвы или же самое начало этого времени.

964. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Вам следует (отправляться в путь) ночью, ибо по ночам землю сворачивают.1 (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд.)

965. Сообщается, что Абу Саьляба аль-Хушани, да будет доволен им Аллах, сказал:
Останавливаясь (на отдых в пути), люди обычно расходились по (разным) ущельям и вади, (но однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, то, что расходитесь вы по ущельям и вади, — только от шайтана!», — и после этого они всегда держались вместе, где бы ни останавливались. (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд.)

966. Сообщается, что Сахль Читать далее...

[426x320]
Книга 7. Книга О Посещении Больного, А Также О Проводах Покойного, Молитве По Нему, Присутствии При Его Погребении И Пребывании У Его Могилы После Его Погребения
Глава: О посещении больного
894. Сообщается, что аль-Бара бин ьАзиб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел нам навещать больного, провожать покойного, произносить благо пожелание чихнувшему, способствовать выполнению клятвы того, кто ее даёт, помогать притесняемому, отвечать на приглашение приглашающего и распространять приветствия.1 (Аль-Бухари; Муслим)

895. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Пять вещей входят в число обязанностей всех мусульман по отношению друг к другу: отвечать на приветствие, навещать больного, провожать покойного, отвечать на приглашение и желать блага чихнувшему. (Аль-Бухари; Муслим)

896. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
В День воскресения Всемогущий и Великий Аллах скажет: «О сын Адама, Я болел, а ты не навестил Меня!» (Тот человек, к которому Он обратится,) скажет: «О Господь мой, как же я (мог) навестить Тебя, когда Ты — Господь миров?!» (Аллах) скажет: «Разве не знал ты, что такой-то раб Мой заболел, а ты не навестил его? Разве не знал ты, что если бы ты его навестил, то нашел бы рядом с ним и Меня? О сын Адама, Я просил тебя накормить Меня, но ты Меня не накормил!» (Человек) скажет: «О Господь мой, как же я (мог) накормить Тебя, когда Ты — Господь миров?!» (Аллах) скажет: «Разве не знал ты, что такой-то раб Мой просил тебя накормить его, а ты не накормил его? Разве не знал ты, что если бы ты накормил его, то (потом) непременно нашёл бы это у Меня?2 О сын Адама, Я просил у тебя воды, а ты не напоил Меня!» (Человек) скажет: «О Господь мой, как же я (мог) напоить Тебя, когда Ты — Господь миров?!» (Аллах) скажет: «У тебя просил воды такой-то раб Мой, а ты не напоил его! Разве не знал ты, что если бы ты напоил его, то (потом) непременно нашёл бы это у Меня?» (Муслим)

897. Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Навещайте больного, кормите голодного и освобождайте испытывающего затруднения.3 (Аль-Бухари)

898. Передают со слов Саубана, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, мусульманин, навестивший брата своего, пребывает среди хурфату-ль-джанна до тех пор, пока не вернётся». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, а что такое "хурфату-ль-джанна"?», — и он сказал: «Райские плоды». (Муслим)

899. Сообщается, что Али, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Семьдесят тысяч ангелов обязательно станут обращаться с мольбами к Аллаху до самого вечера за любого мусульманина, навестившего больного мусульманина утром, если же он навестит (больного) вечером, семьдесят тысяч ангелов обязательно станут обращаться к Аллаху с мольбами за него до самого утра, а в Раю для него будут собраны плоды. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

900. Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
Когда один отрок из числа иудеев, прислуживавший Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, заболел, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, пришёл навестить его. Он сел у его изголовья и сказал ему: «Прими Ислам!» Тот посмотрел на находившегося рядом отца, который сказал ему: «Повинуйся Абу-ль-Каси-му!»-, — и (этот отрок) принял Ислам. А после этого Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, вышел (оттуда), говоря: «Хвала Аллаху, Который спас его от Огня!» (Аль-Бухари)



Глава: О том, с какими мольбами следует обращаться к Аллаху за больного
901. Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что когда человек жаловался на что-либо или на (мучившую его) язву (или: ...рану), Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно делал пальцами такие движения (тут Суфйан бин ьУйаййна, передавший этот хадис, коснулся указательным пальцем земли, а потом поднял его), и говорил больному: «С именем Аллаха! Земля нашей страны вместе со слюной кого-нибудь из нас, и будет исцелён наш больной с дозволения нашего Господа!»1 (Би-сми-Ллахи! Турбату арди-на би-ри-кати баьди-на, йушфа сакыму-на би-зни Рабби-на!) (Аль-Бухари; Муслим)

902. Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, всегда навещал больных из числа членов своей семьи, проводил своей правой рукой (по телу больного) и говорил:
Удали эту болезнь, Господь людей, и Читать далее...