Это цитата сообщения
Валчёнаг Оригинальное сообщениеЕщё о русском и русских...
СЛАВЛЕНИЕ БОГАМ
Влике Всебожье пославимо!
Якоже пращуре наше молихом,
Трижь воспоемо славу велику
Роду словенеску, отцем а дедом,
Кие ее Сварзе бо cyme
Славу Дажьбу воспоемо,
Внуци дажьбове — любимичи божески,
Бозиско орала вой,
Тако деснице держаще ко Суне,
Трижь воспоемо славу Сварожичем!
Бози пославимо, суръи выпиймо,
Тако ее Сварзе бози бо cyme
Пиют за щасте божеских внуцей!
Слава!
Читая наши печатные издания, нельзя не заметить однобокость изложения исторических событий, которые подаются с точки зрения православия. Это весьма распространённые басни о 1000-летии России, о том, что русский народ всегда был православным, что христианство принесло свет «заблудшим овцам», «диким» славянам, которых почему-то и сейчас именуют «язычниками».
Слово «язычник» было в древнерусском языке и до принятия христианства. Им наши предки называли иноплеменников неславянского происхождения, например, греческих священников. Да и свет-то — несло христианство славянам особый, кровавый. Об этом, в летописях упоминается как-то вскользь. Ну, порушили святища, зато на их месте церквей понастроили, ну, пожгли, порубили кумиров деревянных, зато икон понаставили, тоже, правда, из дерева. Ну, побили, казнили несколько десятков тысяч человек во славу Божью, но ведь и язычник Владимир, он же Владимир Святой, по кличке Красно Солнышко, убил аж... двух варягов, которых сенями завалило. Читайте летописи.
Теперь о том, что наш народ всегда был православным. Окончательная победа православия приходится на ХIII-XIV века. Отчего же так долго народ сопротивлялся князьям, боярам и попам? Потому-де, скажут попы, что народ был темный и глупый. Не знал-де народ, что все люди рабы Божьи, а заодно и князей с боярами. Не захотел народ наплевать на своих предков, свои обычаи, свою веру. Сей дикий народ и князей-то своих, вплоть до иноземца Рюрика, выбирал «по-дикому», путём всенародного голосования на вече. И страну городов, или, как с завистью называли её иностранцы, «Гардарику», построил. И волхвы у него были «дикие», потому, что пахали и сеяли наравне с крестьянами.
Все эти «дикости» не нравились захватившей власть варяжской династии. Вот и понадобилась удобная для них в то время идеология, какой оказалось православие. Что же, нам, скажете вы, опять в «язычество»? Жить, как японцы, без Христа? Куда приятнее разглагольствовать о единении всех народов и спокойно смотреть, как славяне в Югославии режут друг друга только из-за того, что у них священники разные. Хотелось бы поспорить с читателями на эту тему. Только спокойно, без заготовки дров для костра инквизиции.
газета «Знамя» № 202(24853), 22 октября 1993 г.
Зачем нам еврейский Бог?
Полемическое письмо
Читая наши печатные издания, нельзя не заметить однобокость изложения исторических событий, которые, за редким исключением, подаются с точки зрения православного видения нашей истории. Церковь выступает здесь как поборница единства народа, как организация, несущая просвещение «диким» язычникам-славянам и т.д.
Но давайте посмотрим на нашу историю с другой стороны. Каждый, наверное, задумывался хоть раз над вопросом о том, почему в России плохо жить! Всё у нас как-то наперекосяк делается. И так уже тысячу лет. И эти вечные разговоры о том, что Россия должна идти своим путём к процветанию. И вечное сетование на то, что у нас никогда не было демократии, что надо-де опять призвать варягов, возродить духовность и Истинную Веру и т.д.
Так была ли у нас демократия (власть народа) когда-нибудь или нет? Оказывается, была. Даже можно точно указать дату, когда её не стало. Как учит православная церковь, а до неё учила партия, Русское государство образовалось в 862 году. В этом, 862 году, славяне, наши предки, выбрали Рюрика для управления своим государством. Выбрали, как мы бы сказали, демократическим путём, посредством вече, на основе своих, тогдашних избирательных законов. Но уже в 864 году решили его переизбрать. А Рюрик почему-то не захотел переизбираться. И вот тогда-то и началась первая гражданская война; известная историкам, как восстание Вадима Храброго в 864 году в Новгороде. Тогда победил иноземец Рюрик. Дальше — больше. Власть захватил и вовсе посторонний человек — князь Олег, известный как Вещий, который посадил на Киевский престол Игоря, выдавая того за сына Рюрика. Все они, мягко говоря, были самозванцы.
Читать далее