Кавказчат
28-08-2007 20:49
Уже две недели не работает форум www.kavkazchat.com. Жаль, если взломали, там было много интересных людей.
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
Уже две недели не работает форум www.kavkazchat.com. Жаль, если взломали, там было много интересных людей.
Тимур Муцураев
26-08-2007 22:26
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
Я вернулась
26-08-2007 21:50
Вот мой основной дневник:
http://eldarova.livejournal.com/
Теперь время от времени буду заглядывать и сюда.
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вот мой основной дневник:
http://eldarova.livejournal.com/
Теперь время от времени буду заглядывать и сюда.
От семьи Масхадова
28-03-2007 22:38
Убедительная просьба ко всем людям доброй воли, ко всему человечеству, поддержать этот призыв, присоединиться к требованию к России выдать тело Аслана Масхадова для его захоронения, как того требуют религия и обычаи чеченского народа. Вышлите и своим знакомым, друзьям. Ваша помощь нам важна!
press_swg@hotmail.com
Уважаемые лидеры мировых конфессий и люди доброй воли!
К вам обращается семья Президента Чеченской Республики Ичкерия Аслана Масхадова, убитого российскими спецслужбами 8 марта 2005 года в чеченском селении Дойкур-Эвл (Толстой-Юрт).
Наше обращение к Вам связано с тем, что руководство РФ, не удовлетворившись убийством главы нашей семьи, отказывает в выдаче его тела для захоронения, как того требуют обычаи и традиции нашего народа, добавляя, таким образом, к боли нашей утраты еще одну боль. При этом российские власти ссылаются на не так давно принятый Государственной Думой закон о терроризме, который противоречит и самой Конституции РФ, тем более никак не вписывается в рамки общечеловеческой этики и морали, оскорбляет традиции и обычаи чеченского народа, и необъясним с точки зрения любой религии. Более того, Аслан Масхадов не был террористом – он был легитимно избранным чеченским президентом, признанным правительствами многих стран, и в первую очередь самой Россией. Масхадов отвергал террористические методы ведения войны и осуждал терроризм в любых его проявлениях, где бы и как они не были совершены.
В 1999 году, когда кремлевский режим развязал войну в предвыборных целях, чеченский президент cделал все возможное, чтобы не допустить этого кровопролития. До конца своей жизни Масхадов настаивал на мирном разрешении конфликта, а в начале 2005 года приостановил в одностороннем порядке все боевые действия на территории ЧРИ и призвал российское руководство приостановить кровопролитие и сесть за стол переговоров. Во время объявленного им мира он и был убит.
Мы хотим привлечь Ваше внимание к сути этого бесчеловечного закона. Проблема захоронения погибших участников Чеченского Сопротивления, а также гражданских лиц, замученных насмерть в российских застенках из-за подозрений в симпатиях к этому движению, является общей для сотен и тысяч чеченских семей, которые лишены элементарного права прощания с погибшими.
Мы считаем, что закон, отказывающий родственникам в праве на погребение близкого человека и запрещающий сообщать им место захоронения следует рассматривать не в юридическом и не в политическом контексте, а в этической плоскости. Воюя с мертвыми, российские власти скатываются к первобытному варварству, в котором нет ничего святого и нет места уважению к человеческим чувствам.
Мы обращаемся к Вам как к хранителям основ морали, на которых держится человеческая цивилизация. Мы полагаем, что поведение Кремля оскорбляет чувства верующих всех мировых конфессий и в принципе противоречит нормам морали и нравственности, принятым в цивилизованном обществе. Нельзя спокойно взирать на подобное варварство, так как оно способно распространится по миру, прорастая всюду. Поэтому мы не можем понять Ваше молчание, которое можно интерпретировать как согласие с политикой нашего уничтожения и совершения подобных бесчеловечных актов.
В отличие от российских властей, Аслан Масхадов обходился со своим противником достойно. Во время войны 1994-1996 г.г. он, тогда начальник генерального штаба Вооруженных Сил ЧРИ, специально останавливал боевые действия, чтобы российские войска могли собрать и похоронить трупы своих солдат, которых на улицах Грозного поедали бродячие собаки. Кроме того, известно много случаев, когда Масхадов безо всяких условий отпускал живыми и невредимыми российских военнопленных. На протяжении всей военной кампании в Чеченской Республике Ичкерия Аслан Масхадов руководствовался только гуманными, цивилизованными методами ведения навязанной нам войны, строго придерживаясь международных конвенций по ведению современных войн, призывая при этом остановить кровопролитие, о чем знают и российская сторона, и мировое сообщество.
В своей короткой жизни на земле Аслан Масхадов никогда не преступал священные каноны общечеловеческих ценностей, присущие любому народу и любой религии. И это не его вина, что российские законы меняются под каждого нового руководителя страны.
Земной путь Президента ЧРИ Аслана Масхадова закончен и ему уже ничем нельзя помочь, но к Вам обращаются живые – мы, его близкие родственники. Мы убедительно просим Вас употребить весь Ваш авторитет для того, чтобы потребовать от российского руководства выдачи тела главы нашей семьи. Позволяет ли хоть одна религия невыдачу тел погибших для их захоронения? Мы хотим услышать от Вас это.
Мы просим Вас подписаться под данным обращением во имя идеалов добра и гуманизма, присущих всем мировым религиям. Хотим подчеркнуть, что, хотя это обращение содержит некоторую трактовку российско-чеченского противостояния, Ваши подписи не могут быть истолкованы в политическом контексте, как согласие с даннойЧитать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Убедительная просьба ко всем людям доброй воли, ко всему человечеству, поддержать этот призыв, присоединиться к требованию к России выдать тело Аслана Масхадова для его захоронения, как того требуют религия и обычаи чеченского народа. Вышлите и своим знакомым, друзьям. Ваша помощь нам важна!
press_swg@hotmail.com
Уважаемые лидеры мировых конфессий и люди доброй воли!
К вам обращается семья Президента Чеченской Республики Ичкерия Аслана Масхадова, убитого российскими спецслужбами 8 марта 2005 года в чеченском селении Дойкур-Эвл (Толстой-Юрт).
Наше обращение к Вам связано с тем, что руководство РФ, не удовлетворившись убийством главы нашей семьи, отказывает в выдаче его тела для захоронения, как того требуют обычаи и традиции нашего народа, добавляя, таким образом, к боли нашей утраты еще одну боль. При этом российские власти ссылаются на не так давно принятый Государственной Думой закон о терроризме, который противоречит и самой Конституции РФ, тем более никак не вписывается в рамки общечеловеческой этики и морали, оскорбляет традиции и обычаи чеченского народа, и необъясним с точки зрения любой религии. Более того, Аслан Масхадов не был террористом – он был легитимно избранным чеченским президентом, признанным правительствами многих стран, и в первую очередь самой Россией. Масхадов отвергал террористические методы ведения войны и осуждал терроризм в любых его проявлениях, где бы и как они не были совершены.
В 1999 году, когда кремлевский режим развязал войну в предвыборных целях, чеченский президент cделал все возможное, чтобы не допустить этого кровопролития. До конца своей жизни Масхадов настаивал на мирном разрешении конфликта, а в начале 2005 года приостановил в одностороннем порядке все боевые действия на территории ЧРИ и призвал российское руководство приостановить кровопролитие и сесть за стол переговоров. Во время объявленного им мира он и был убит.
Мы хотим привлечь Ваше внимание к сути этого бесчеловечного закона. Проблема захоронения погибших участников Чеченского Сопротивления, а также гражданских лиц, замученных насмерть в российских застенках из-за подозрений в симпатиях к этому движению, является общей для сотен и тысяч чеченских семей, которые лишены элементарного права прощания с погибшими.
Мы считаем, что закон, отказывающий родственникам в праве на погребение близкого человека и запрещающий сообщать им место захоронения следует рассматривать не в юридическом и не в политическом контексте, а в этической плоскости. Воюя с мертвыми, российские власти скатываются к первобытному варварству, в котором нет ничего святого и нет места уважению к человеческим чувствам.
Мы обращаемся к Вам как к хранителям основ морали, на которых держится человеческая цивилизация. Мы полагаем, что поведение Кремля оскорбляет чувства верующих всех мировых конфессий и в принципе противоречит нормам морали и нравственности, принятым в цивилизованном обществе. Нельзя спокойно взирать на подобное варварство, так как оно способно распространится по миру, прорастая всюду. Поэтому мы не можем понять Ваше молчание, которое можно интерпретировать как согласие с политикой нашего уничтожения и совершения подобных бесчеловечных актов.
В отличие от российских властей, Аслан Масхадов обходился со своим противником достойно. Во время войны 1994-1996 г.г. он, тогда начальник генерального штаба Вооруженных Сил ЧРИ, специально останавливал боевые действия, чтобы российские войска могли собрать и похоронить трупы своих солдат, которых на улицах Грозного поедали бродячие собаки. Кроме того, известно много случаев, когда Масхадов безо всяких условий отпускал живыми и невредимыми российских военнопленных. На протяжении всей военной кампании в Чеченской Республике Ичкерия Аслан Масхадов руководствовался только гуманными, цивилизованными методами ведения навязанной нам войны, строго придерживаясь международных конвенций по ведению современных войн, призывая при этом остановить кровопролитие, о чем знают и российская сторона, и мировое сообщество.
В своей короткой жизни на земле Аслан Масхадов никогда не преступал священные каноны общечеловеческих ценностей, присущие любому народу и любой религии. И это не его вина, что российские законы меняются под каждого нового руководителя страны.
Земной путь Президента ЧРИ Аслана Масхадова закончен и ему уже ничем нельзя помочь, но к Вам обращаются живые – мы, его близкие родственники. Мы убедительно просим Вас употребить весь Ваш авторитет для того, чтобы потребовать от российского руководства выдачи тела главы нашей семьи. Позволяет ли хоть одна религия невыдачу тел погибших для их захоронения? Мы хотим услышать от Вас это.
Мы просим Вас подписаться под данным обращением во имя идеалов добра и гуманизма, присущих всем мировым религиям. Хотим подчеркнуть, что, хотя это обращение содержит некоторую трактовку российско-чеченского противостояния, Ваши подписи не могут быть истолкованы в политическом контексте, как согласие с данной
В Минске разогнали оппозицию
26-03-2007 00:47
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
"Марш Несогласных" в Нижнем Новгороде
25-03-2007 20:50
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Анализ стихотворения Я.С.Дягилевой "На черный день"
09-11-2006 18:55
[303x500]
Яна Станиславовна Дягилева (Янка) родилась 4 сентября 1966 года в Новосибирске. Стихи начала писать еще в школьные годы, но первые ее известные стихотворения датируются 1985 годом. Оставила после себя около сотни стихотворений и песен, несколько музыкальных альбомов. Участвовала в музыкальных проектах «Гражданская Оборона», «Инструкция по обороне», «Великие Октябри». 9 мая 1991 года погибла, по одной версии, в результате несчастного случая, по другой – покончила жизнь самоубийством.
На творчество Яны Дягилевой в целом оказали большое влияние поэзия символистов начала XX века, в особенности Марины Цветаевой, и русская фольклорная традиция. Сюжеты большинства ее стихов так или иначе связаны с темой смерти. Причем, в каждом произведении эта тема представлена в виде определенного образа, который остается неизменным в пределах одного стихотворения.
На черный день
На черный день – усталый танец пьяных глаз, дырявых рук,
Второй упал, четвертый сел, восьмого вывели на круг,
На провода из-под колес да на три буквы из-под асфальта –
В тихий омут буйной головой,
Холодный пот – расходятся круги.
Железный конь, защитный цвет, резные гусеницы в ряд,
Аттракцион для новичков – по кругу лошади летят,
А заводной калейдоскоп гремит кривыми зеркалами –
Колесо вращается быстрей,
Под звуки марша – головы долой.
Поела моль цветную шаль, на картах тройка и семерка,
Бык, хвостом сгоняя мух, с тяжелым сердцем лезет в горку,
Лбов бильярдные шары от столкновенья раскатились
Пополам по обе стороны,
Да по углам просторов и широт.
А за осколками витрин обрывки праздничных нарядов,
Под полозьями саней живая плоть чужих раскладов,
За прилавком попугай из шапки достает билеты
На трамвай до ближнего моста,
На вертолет без окон и дверей,
В тихий омут буйной головой,
Колесо вращается быстрей.
Стихотворение «На черный день» было написано в 1987 году.
Основной образ, присутствующий здесь – это круг как символ смерти. Причем смерть эта, как правило, насильственная – если не убийство, то по крайней мере самоубийство.
В тихий омут буйной головой,
Холодный пот – расходятся круги.
В этом стихотворении заметно подражание, быть может, не сознательное, Александру Башлачеву, с которым Дягилева была хорошо знакома. Во всяком случае, здесь повторяются некоторые характерные для его творчества образы, но им придан другой, более мрачный оттенок. Например, у Башлачева восьмой круг символизирует жизнь
после смерти, бессмертие, покой:
Короткую жизнь - семь кругов беспокойного лада –
Поэты идут и уходят от нас на восьмой
Здесь же, наоборот, «восьмого вывели на круг» означает не бессмертие, а только смерть, убийство. Непосредственно само слово «круг» настойчиво повторяется несколько раз, и дальше по ходу стихотворения образ круга принимает различные формы – площадь, калейдоскоп, колесо.
Действие происходит, как это становится видно из описания, на ярмарочной площади, с такими ее атрибутами, как балаганы, кривые
зеркала, карусель.
Аттракцион для новичков – по кругу лошади летят,
А заводной калейдоскоп гремит кривыми зеркалами
Сама по себе площадь символизирует место большого скопления людей – толпы, в которую попадает авторское «я». Площадь может также представляться и как место публичной казни, и как место бунта. Ведь слова «выйти на площадь» для бунтарей всех эпох означают: выйти – по своей воле – на смерть. В этом стихотворении площадь является одним из символов смерти и одновременно местом веселых развлечений. Но вся эта праздничная мишура ярмарки – это всего лишь внешняя атрибутика, которую может принять за чистую монету только человек без всякого жизненного опыта – поэтому «аттракцион для новичков». Автору же, как и читателю, ясно виден образ смерти, которая предстает
здесь в виде танков, окруживших площадь:
Железный конь, защитный цвет, резные гусеницы в ряд
Балаганное веселье и смерть здесь не просто параллельны – они все
время обнаруживают связь между собой.
Колесо вращается быстрей,
Под звуки марша – головы долой.
Здесь колесо означает не только колесо карусели, но также и орудие смертной казни, колесования. Либо шестеренку дьявольской машины
тоталитарного государства, перемалывающую человека. Либо, пользуясь
марксистским термином, колесо истории. Для этого колеса смерти человеческая личность – ничто. Если и происходит борьба героя со смертью, то она абсолютно неравная, с известным заранее исходом.
И в этот страшный мир смерти попадает героиня из совершенно другого
мира, даже из другого времени – начала XX века.
Поела моль цветную шаль, на картах тройка и семерка
Судя по ее атрибутам – цветная шаль, карты – это цыганка, чей образ довольно часто встречается в творчестве Марины Цветаевой – цыганка или Кармен, вполне подходящий персонаж для площади. Трагедия ее заключается в том, что она попала на площадь не своегоЧитать далее...
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
[303x500]Яна Станиславовна Дягилева (Янка) родилась 4 сентября 1966 года в Новосибирске. Стихи начала писать еще в школьные годы, но первые ее известные стихотворения датируются 1985 годом. Оставила после себя около сотни стихотворений и песен, несколько музыкальных альбомов. Участвовала в музыкальных проектах «Гражданская Оборона», «Инструкция по обороне», «Великие Октябри». 9 мая 1991 года погибла, по одной версии, в результате несчастного случая, по другой – покончила жизнь самоубийством.
На творчество Яны Дягилевой в целом оказали большое влияние поэзия символистов начала XX века, в особенности Марины Цветаевой, и русская фольклорная традиция. Сюжеты большинства ее стихов так или иначе связаны с темой смерти. Причем, в каждом произведении эта тема представлена в виде определенного образа, который остается неизменным в пределах одного стихотворения.
На черный день
На черный день – усталый танец пьяных глаз, дырявых рук,
Второй упал, четвертый сел, восьмого вывели на круг,
На провода из-под колес да на три буквы из-под асфальта –
В тихий омут буйной головой,
Холодный пот – расходятся круги.
Железный конь, защитный цвет, резные гусеницы в ряд,
Аттракцион для новичков – по кругу лошади летят,
А заводной калейдоскоп гремит кривыми зеркалами –
Колесо вращается быстрей,
Под звуки марша – головы долой.
Поела моль цветную шаль, на картах тройка и семерка,
Бык, хвостом сгоняя мух, с тяжелым сердцем лезет в горку,
Лбов бильярдные шары от столкновенья раскатились
Пополам по обе стороны,
Да по углам просторов и широт.
А за осколками витрин обрывки праздничных нарядов,
Под полозьями саней живая плоть чужих раскладов,
За прилавком попугай из шапки достает билеты
На трамвай до ближнего моста,
На вертолет без окон и дверей,
В тихий омут буйной головой,
Колесо вращается быстрей.
Стихотворение «На черный день» было написано в 1987 году.
Основной образ, присутствующий здесь – это круг как символ смерти. Причем смерть эта, как правило, насильственная – если не убийство, то по крайней мере самоубийство.
В тихий омут буйной головой,
Холодный пот – расходятся круги.
В этом стихотворении заметно подражание, быть может, не сознательное, Александру Башлачеву, с которым Дягилева была хорошо знакома. Во всяком случае, здесь повторяются некоторые характерные для его творчества образы, но им придан другой, более мрачный оттенок. Например, у Башлачева восьмой круг символизирует жизнь
после смерти, бессмертие, покой:
Короткую жизнь - семь кругов беспокойного лада –
Поэты идут и уходят от нас на восьмой
Здесь же, наоборот, «восьмого вывели на круг» означает не бессмертие, а только смерть, убийство. Непосредственно само слово «круг» настойчиво повторяется несколько раз, и дальше по ходу стихотворения образ круга принимает различные формы – площадь, калейдоскоп, колесо.
Действие происходит, как это становится видно из описания, на ярмарочной площади, с такими ее атрибутами, как балаганы, кривые
зеркала, карусель.
Аттракцион для новичков – по кругу лошади летят,
А заводной калейдоскоп гремит кривыми зеркалами
Сама по себе площадь символизирует место большого скопления людей – толпы, в которую попадает авторское «я». Площадь может также представляться и как место публичной казни, и как место бунта. Ведь слова «выйти на площадь» для бунтарей всех эпох означают: выйти – по своей воле – на смерть. В этом стихотворении площадь является одним из символов смерти и одновременно местом веселых развлечений. Но вся эта праздничная мишура ярмарки – это всего лишь внешняя атрибутика, которую может принять за чистую монету только человек без всякого жизненного опыта – поэтому «аттракцион для новичков». Автору же, как и читателю, ясно виден образ смерти, которая предстает
здесь в виде танков, окруживших площадь:
Железный конь, защитный цвет, резные гусеницы в ряд
Балаганное веселье и смерть здесь не просто параллельны – они все
время обнаруживают связь между собой.
Колесо вращается быстрей,
Под звуки марша – головы долой.
Здесь колесо означает не только колесо карусели, но также и орудие смертной казни, колесования. Либо шестеренку дьявольской машины
тоталитарного государства, перемалывающую человека. Либо, пользуясь
марксистским термином, колесо истории. Для этого колеса смерти человеческая личность – ничто. Если и происходит борьба героя со смертью, то она абсолютно неравная, с известным заранее исходом.
И в этот страшный мир смерти попадает героиня из совершенно другого
мира, даже из другого времени – начала XX века.
Поела моль цветную шаль, на картах тройка и семерка
Судя по ее атрибутам – цветная шаль, карты – это цыганка, чей образ довольно часто встречается в творчестве Марины Цветаевой – цыганка или Кармен, вполне подходящий персонаж для площади. Трагедия ее заключается в том, что она попала на площадь не своего
Про дождь
03-10-2006 19:54
Летний дождь шел сплошной водяной массой и прекращаться в ближайшем будущем не собирался. Поэтому на улицах вдруг не стало людей.
Мои босые ноги шли по мокрому теплому асфальту. Воды на нем было столько, что в ней отражались – стены, небо и я. Струйки дождя смыли все волосы с моей головы и продолбили в ней маленькие дырочки, сквозь которые туда пробрались разные мысли. Может быть, я сейчас иду по другую сторону этого асфальтового зеркала – и вообще, нахожусь в другом мире, который я вижу у себя под ногами. Этот мир немножко похож на наш – но это только кажется.
Я долго-долго куда-то иду, но не знаю куда и ничего не вижу вокруг себя. Наконец, я замечаю, что поднимаюсь по лестнице. За окнами темно, на стенах написаны названия концлагерей и всякие другие вещи. Мне надо подняться наверх до полуночи, потому что там, у грязно-зеленой стены, стоит Башлачев.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Летний дождь шел сплошной водяной массой и прекращаться в ближайшем будущем не собирался. Поэтому на улицах вдруг не стало людей.
Мои босые ноги шли по мокрому теплому асфальту. Воды на нем было столько, что в ней отражались – стены, небо и я. Струйки дождя смыли все волосы с моей головы и продолбили в ней маленькие дырочки, сквозь которые туда пробрались разные мысли. Может быть, я сейчас иду по другую сторону этого асфальтового зеркала – и вообще, нахожусь в другом мире, который я вижу у себя под ногами. Этот мир немножко похож на наш – но это только кажется.
Я долго-долго куда-то иду, но не знаю куда и ничего не вижу вокруг себя. Наконец, я замечаю, что поднимаюсь по лестнице. За окнами темно, на стенах написаны названия концлагерей и всякие другие вещи. Мне надо подняться наверх до полуночи, потому что там, у грязно-зеленой стены, стоит Башлачев.
Прозренiе
02-10-2006 23:50
[x150]
Сидели раз и ели торт,
Вино поставили на стол,
Вдруг отворилась дверь - и черт
В сияньи огненном взошел.
Он вмиг прервал беспечный пир
И занавесь с окна сорвал,
А там - в подземный мрачный мир
Нес кости кровяной канал,
Висели трупы на столбах,
Сидели крепко топоры
В разбитых чьих-то головах -
И надвигался мрак с горы.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[x150]
Сидели раз и ели торт,Вино поставили на стол,
Вдруг отворилась дверь - и черт
В сияньи огненном взошел.
Он вмиг прервал беспечный пир
И занавесь с окна сорвал,
А там - в подземный мрачный мир
Нес кости кровяной канал,
Висели трупы на столбах,
Сидели крепко топоры
В разбитых чьих-то головах -
И надвигался мрак с горы.
Мысли вслух...
02-10-2006 22:24
Почему бытует представление о том, что у эльфов длинные и острые уши? Глупо это. Вот я, например - эльф, но уши у меня нормальные. Во всяком случае, они не являются отличительным от людей признаков.
И старика Толкиена я недолюбливаю. Много он про наш народ лишнего напортачил. Стоит где-нибудь сказать, что я эльф (именно ЭЛЬФ, а не "эльфийка" - не нравится мне это слово), сразу такая реакция: "Толкиенутая, что ли?" А я ВК не осилила из принципиальных соображений.
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
Почему бытует представление о том, что у эльфов длинные и острые уши? Глупо это. Вот я, например - эльф, но уши у меня нормальные. Во всяком случае, они не являются отличительным от людей признаков.
И старика Толкиена я недолюбливаю. Много он про наш народ лишнего напортачил. Стоит где-нибудь сказать, что я эльф (именно ЭЛЬФ, а не "эльфийка" - не нравится мне это слово), сразу такая реакция: "Толкиенутая, что ли?" А я ВК не осилила из принципиальных соображений.
Сказ о Тьме
02-10-2006 10:22
В колонках играет - Darkwell
Вначале была Тьма.
И была она везде.
Была она и на лестнице, на которой не горела ни одна лампочка.
И на крыше, вход на которую всегда был открыт.
Парил Черный Ворон в ночном небе, на которой смотрят сквозь шесть этажей диких стен.
Дети Тьмы воспевали ее, а простые люди слушали их.
Но пришло другое время.
Заперли Тьму за железными дверями, придавили каменными плитами, заковали цепями и повесили на цепи фонари, лживым светом горящие.
Сидят Дети Тьмы за железными дверями, в цепи закованные.
Слепят фонари глаза.
И приказано всем - забыть Тьму...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вначале была Тьма.
И была она везде.
Была она и на лестнице, на которой не горела ни одна лампочка.
И на крыше, вход на которую всегда был открыт.
Парил Черный Ворон в ночном небе, на которой смотрят сквозь шесть этажей диких стен.
Дети Тьмы воспевали ее, а простые люди слушали их.
Но пришло другое время.
Заперли Тьму за железными дверями, придавили каменными плитами, заковали цепями и повесили на цепи фонари, лживым светом горящие.
Сидят Дети Тьмы за железными дверями, в цепи закованные.
Слепят фонари глаза.
И приказано всем - забыть Тьму...
Ведь наших Братьев убивают...
02-10-2006 01:19
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
- новая серия фотографий в фотоальбоме
01-10-2006 22:24
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Стих
01-10-2006 02:32
В колонках играет - Lacrimosa
На советской на дороге
Германцев отряд,
Крепко ледяные ноги
На земле стоят
И застыли в смертной муке
Голубые глаза,
Ледяным салютом - руки
В ночные небеса.
Так в России отмечаем
Новый сорок третий год,
Ледяными губами -
Vater Unser Lieber Gott.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
На советской на дороге
Германцев отряд,
Крепко ледяные ноги
На земле стоят
И застыли в смертной муке
Голубые глаза,
Ледяным салютом - руки
В ночные небеса.
Так в России отмечаем
Новый сорок третий год,
Ледяными губами -
Vater Unser Lieber Gott.
Про свободу слова в РФ
30-09-2006 18:24
Это цитата сообщения А_Н_А_Р_Х_И_Я Оригинальное сообщение
В колонках играет - ГО "Как листовка так и я "
Настроение сейчас - :(
[200x235]
На ucoz.ru удалили мой аккаунт. Вчера я написал письмо в службу технической поддержки ресурса с просьбой объяснить причину.
----------------------------------------------------------------
Ответ от 28 сентября 2006 г., 9:46:20: :
значит вы нарушили какие-то правила. почитайте их.
например вы не заходили в панель управления более 4 месяцев.
--
С уважением,
Андрей mailto:admin@ucoz.ru
-----------------------------------------------------------------
[248x176]
Я заходил. Прочитав правила я не нашел ответа на свой вопрос. Но вот что я прочитал внизу на странице регистрации (*мелкими буквами):
Внимание! Сайты нацистской или фашистской тематики и сайты, содержащие материалы, относящиеся к чеченской войне, а также ссылки на другие сайты такой тематики, будут удаляться без предупреждения и разбирательства. (*Интересно, что на странице где переведены права и обязанности пользователя о чеченской войне ничего нет)
Другими словами мой аккаунт могли удалить за мой пост «Хочешь знать правду читай первоисточники!», где я привожу статью «Виновником трагедии в Беслане был российский спецназ, - выводы экспертизы» с ссылкой на источник; или просто за ссылку на сайт «КавказЦентр».
Я не делал никаких выводов, кроме одного: для того чтобы делать выводы нужно как минимум знать доводы обеих сторон; я никого ни в чем не убеждал и никого ни к чему не призывал, но любая, обратите внимание (!) любая информация о чеченской войне сегодня в РФ вне закона.
Когда кто-то так обеспокоен распространением информации, означать это может только одно – ему нечего сказать в ответ!
Я же считаю, что любой гражданин России, который водит своего ребенка в школу в праве знать о том, что произошло тогда в Беслане и что происходит сейчас в Чечне, чтобы делать какие-то выводы о том, чем все это может обернуться лично для него и для его семьи.
И потом, сегодня за ссылку на сайт о войне на северном Кавказе могут «без предупреждения и разбирательства» удалить ваш сайт, а завтра любая критика ВВП будет считаться преступлением против Родины. Не забывайте, что до выборов осталось:
Всем, кто считает, запрещение подавать и получать информацию прямым нарушением прав человека, советую скопировать этот пост в цитатник.
P.S. Кстати, в начале апреля Госдума приняла в первом чтении закон, который фактически запрещает проведение митингов.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения А_Н_А_Р_Х_И_Я Оригинальное сообщение
Настроение сейчас - :(
[200x235]На ucoz.ru удалили мой аккаунт. Вчера я написал письмо в службу технической поддержки ресурса с просьбой объяснить причину.
----------------------------------------------------------------
Ответ от 28 сентября 2006 г., 9:46:20: :
значит вы нарушили какие-то правила. почитайте их.
например вы не заходили в панель управления более 4 месяцев.
--
С уважением,
Андрей mailto:admin@ucoz.ru
-----------------------------------------------------------------
[248x176]Я заходил. Прочитав правила я не нашел ответа на свой вопрос. Но вот что я прочитал внизу на странице регистрации (*мелкими буквами):
Внимание! Сайты нацистской или фашистской тематики и сайты, содержащие материалы, относящиеся к чеченской войне, а также ссылки на другие сайты такой тематики, будут удаляться без предупреждения и разбирательства. (*Интересно, что на странице где переведены права и обязанности пользователя о чеченской войне ничего нет)
Другими словами мой аккаунт могли удалить за мой пост «Хочешь знать правду читай первоисточники!», где я привожу статью «Виновником трагедии в Беслане был российский спецназ, - выводы экспертизы» с ссылкой на источник; или просто за ссылку на сайт «КавказЦентр». Я не делал никаких выводов, кроме одного: для того чтобы делать выводы нужно как минимум знать доводы обеих сторон; я никого ни в чем не убеждал и никого ни к чему не призывал, но любая, обратите внимание (!) любая информация о чеченской войне сегодня в РФ вне закона.
Когда кто-то так обеспокоен распространением информации, означать это может только одно – ему нечего сказать в ответ!
Я же считаю, что любой гражданин России, который водит своего ребенка в школу в праве знать о том, что произошло тогда в Беслане и что происходит сейчас в Чечне, чтобы делать какие-то выводы о том, чем все это может обернуться лично для него и для его семьи.
И потом, сегодня за ссылку на сайт о войне на северном Кавказе могут «без предупреждения и разбирательства» удалить ваш сайт, а завтра любая критика ВВП будет считаться преступлением против Родины. Не забывайте, что до выборов осталось:
Всем, кто считает, запрещение подавать и получать информацию прямым нарушением прав человека, советую скопировать этот пост в цитатник.
P.S. Кстати, в начале апреля Госдума приняла в первом чтении закон, который фактически запрещает проведение митингов.
Входящий - не грусти, выходящий - не радуйся...
30-09-2006 17:35
Вот решила создать еще один блог... Чтобы писать здесь что-нибудь, когда устаю от политических баталий на livejournal.
Итак, всем привет. Если вы считаете, что эльфов не существует или любите расейскую педерацию, постройтесь в колонну по трое и идите в сад. Остальных приветствую. Стерпимся - слюбимся.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вот решила создать еще один блог... Чтобы писать здесь что-нибудь, когда устаю от политических баталий на livejournal.
Итак, всем привет. Если вы считаете, что эльфов не существует или любите расейскую педерацию, постройтесь в колонну по трое и идите в сад. Остальных приветствую. Стерпимся - слюбимся.